Kısa cevap
Kitab-ı Mukaddes köleliğe izin verir ve bir köleyi azat etmeyi hiçbir zaman bir günahın kefareti ya da Cennet'i kazandıran bir amel yapmaz. Yasa İsrail'in yabancıları köle olarak satın almasına izin verir: “sonsuza dek sizin köleleriniz olacak”. Kölesini döven bir efendi, köle bir iki gün dayanırsa cezalandırılmaz, “çünkü o onun parasıdır”. Bir baba kızını satabilir. Yeni Ahit kölelere efendilerinin sözünü korkuyla dinlemelerini söyler. İslam da köleliği her yerde yerleşik buldu. Meşru bir savaşta esir düşme dışında, hür bir insanın köleleştirilebileceği her yolu kapattı. Müminleri köleleri azat etmeye teşvik etti. Peygamber (ﷺ) tek bir tokadın kefaretini özgürlük yaptı. Hür bir insanı satan adamın hasmının Allah (﷾) olacağını söyledi. Kur'an köle azat etmeyi bir ibadet, bir sadaka ve bir günahın kefareti yapar. Bugün Müslüman âlimler köleliğin haram olduğunu ilan eder.
Ayrıntılı açıklama
Musa'nın Yasası'nda kölelik
Yasa İsrail'in çevresindeki uluslardan ve aralarında yaşayan yabancılardan köle satın almasına izin verir. Onları sonsuza dek mülk olarak çocuklarına bırakabilirler. Kölesi değneğinin altında ölen bir efendi cezalandırılır. Ama köle bir iki gün yaşarsa cezalandırılmaz, çünkü köle onun parasıdır. Ve bir baba kendi kızını hizmetçi kız olarak satabilir.
“Sahip olacağın erkek kölelerin de kadın kölelerin de çevrenizdeki uluslardan olacak; erkek ve kadın köleleri onlardan satın alacaksınız. Üstelik aranızda yabancı olarak yaşayanların çocuklarından ve onların sizinle birlikte olan, ülkenizde doğurdukları ailelerinden satın alacaksınız: ve onlar sizin mülkünüz olacak. Ve onları sizden sonra çocuklarınıza miras olarak bırakacaksınız, mülk olarak miras almaları için; onlar sonsuza dek sizin köleleriniz olacak: ama kardeşleriniz İsrail oğulları üzerinde birbirinize sertlikle egemen olmayacaksınız.”
“Ve bir adam kölesini ya da hizmetçi kadınını değnekle vurur da o elinin altında ölürse; kesinlikle cezalandırılacak. Bununla birlikte, bir iki gün yaşarsa cezalandırılmayacak: çünkü o onun parasıdır.”
“Ve bir adam kızını hizmetçi olarak satarsa, kız erkek hizmetkârların çıktığı gibi çıkmayacak.”
Kitab-ı Mukaddes'in savaşlarındaki esirler
Barış yapmayan bir kentte Yasa her erkeğin öldürülmesini, kadınların ve çocukların da ganimet olarak alınmasını emreder. Midyan'la savaştan sonra Musa erkek çocukların ve bir erkekle yatmış her kadının öldürülmesini emreder. Kızlar “kendiniz için sağ bırakın” denerek tutulacaktır.
“Ve RAB Tanrın onu eline teslim ettiğinde, oradaki her erkeği kılıçtan geçireceksin: Ama kadınları, küçükleri, sığırları ve kentte olan her şeyi, yani bütün ganimetini kendine alacaksın; ve RAB Tanrın'ın sana verdiği düşmanlarının ganimetini yiyeceksin.”
“Ve Musa onlara dedi ki: Bütün kadınları sağ mı bıraktınız? İşte, bunlar Balam'ın öğüdüyle İsrail oğullarını Peor meselesinde RAB'be karşı suç işlemeye yöneltti ve RAB'bin topluluğu arasında bir salgın oldu. Şimdi bu yüzden küçükler arasındaki her erkeği öldürün ve bir erkekle yatarak onu tanımış her kadını öldürün. Ama bir erkekle yatarak onu tanımamış bütün kız çocuklarını kendiniz için sağ bırakın.”
Yeni Ahit kölelere ne söyler
Yeni Ahit kölelere, efendi sert olsa bile, efendilerinin sözünü korkuyla dinlemelerini tekrar tekrar söyler. İngilizce King James Çevirisi ‘servants’ (hizmetkârlar) der. Ama Efesliler, Koloseliler ve 1. Timoteos'ta Grekçe kelime doulos'tur ve köle demektir. 1. Petrus da bir hanedeki köleler için kullanılan kelimeyi kullanır. NIV gibi modern İngilizce çeviriler ‘slaves’ (köleler) der.
“Köleler, bu dünyadaki efendilerinizin sözünü, Mesih'in sözünü dinler gibi, korkuyla, saygıyla ve yürekten bir içtenlikle dinleyin;”
“Köleler, bu dünyadaki efendilerinizin her sözünü dinleyin; yalnızca göz önündeyken, insanları hoşnut etmek isteyenler gibi değil, yürekten bir içtenlikle, Tanrı'dan korkarak dinleyin:”
“Uşaklar, efendilerinize bütün saygıyla bağımlı olun; yalnızca iyi ve yumuşak huylu olanlara değil, huysuz olanlara da.”
“Boyunduruk altında köle olanların hepsi, Tanrı'nın adı ve öğretimiz kötülenmesin diye, kendi efendilerini her türlü saygıya layık saysın.”
İslam Müslümanlara bir köleye nasıl davranmalarını söyledi
Peygamber (ﷺ) köleleri sahiplerinin kardeşleri diye andı: onlara kendi yediğinizden yedirin, kendi giydiğiniz gibi giydirin ve onlara güçlerinin üstünde iş yüklemeyin. Bir köleye tokat atmanın ya da onu dövmenin bedelini onun özgürlüğü yaptı. Kur'an cariyeleri fuhşa zorlamayı yasaklar. Sahiplerine, isteyen bir köleye, onda bir hayır görürlerse, özgürlüğünü satın alması için yazılı bir sözleşme vermelerini ve ona malla yardım etmelerini söyler.
Ebu Zer bir adama hakaret etti ve onu annesi yüzünden ayıpladı. Peygamber (ﷺ) ona, kendisinde hâlâ Cahiliye âdetlerinden bir şey bulunduğunu söyledi. Kölelerinin kardeşleri olduğunu söyledi: onları kendi yediklerinden yedirmeli, kendi giydikleri gibi giydirmeli ve onlara güçlerinin üstünde yük yüklememeli, yüklerlerse onlara yardım etmelidirler.
Zazan, İbn Ömer'i bir köle azat ederken buldu. İbn Ömer, Peygamber'in (ﷺ) kölesine tokat atan ya da onu dövenin kefaretinin onu azat etmek olduğunu söylediğini duymuş olması dışında, bunda kendisi için hiçbir ecir olmadığını söyledi.
“Evlenmeye güçleri yetmeyenler de, Allah kendilerini lütfuyla zengin edinceye kadar iffetlerini korusunlar. Sahip olduğunuz kölelerden “mükatebe” yapmak isteyenlere gelince, eğer onlarda bir hayır görürseniz onlarla mükatebe yapın. Allah’ın size verdiği maldan onlara verin. Dünya hayatının geçici menfaatlerini elde etmek için iffetli olmak isteyen cariyelerinizi fuhşa zorlamayın. Her kim onları zorlarsa; şüphesiz Allah, onların zorlanmalarından sonra onlara karşı çok bağışlayıcı, çok merhametlidir.”
Köleliğe giden yolları kapatmak
İslam'dan önce hür bir insan borç yüzünden, kaçırılarak ya da kendi ailesi tarafından satılarak köle yapılabilirdi. Peygamber (ﷺ) hür bir insanı satan herkese karşı Allah'ın (﷾) bizzat hasım olacağını söyledi. Hiçbir hür Müslüman köle yapılamazdı. Müslümanların himayesinde yaşayan hiçbir hür gayrimüslim de köle yapılamazdı. Savaşta esir alınan düşman savaşçılar için Kur'an esareti bitirmenin iki yolunu sayar: onları bir iyilik olarak karşılıksız ya da fidyeyle salıvermek. Meşru bir savaşta esir düşmek açık kalan tek yoldu.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Kıyamet Günü Allah'ın üç kişinin hasmı olacağını söyledi; aralarında hür bir insanı satıp parasını yiyen adam da vardır.
“Kâfirlerle, (savaşta) karşılaştığınız zaman boyunlarına vurun! Onları iyice bozguna uğratınca (esirleri) sımsıkı bağlayın. Sonra savaş, yüklerini atıp sona erince de onları ya karşılıksız olarak ya da fidye ile salıverin. İşte böyle! Eğer Allah dileseydi, (iman edenler, kâfirlere karşı savaş yapmadan da) galip gelirdi. Fakat bu, sizi birbirinizle denemek içindir. Allah yolunda öldürülenlerin amellerini Allah asla boşa çıkarmayacaktır.”
İbadet, sadaka ve kefaret olarak köle azat etmek
Kur'an köle azat etmeye sarp yokuş der. Köle azat etmeyi bir mümini yanlışlıkla öldürmenin, bir yemini bozmanın ve zıhar denen cahiliye tarzı bir boşamanın kefareti yapar. Yıllık sadaka olan zekâtın bir kısmını insanları kölelikten kurtarmaya ayırır ve köleleri azat etmek için mal vermeyi gerçek iyilikten sayar. Peygamber (ﷺ) Müslüman bir köleyi azat edenin Ateş'ten kurtarılacağını söyledi. Ve vefat ettiğinde ne erkek ne de kadın tek bir köle bıraktı.
“Sarp yokuşun ne olduğunu sen ne bileceksin? (O) Köle azat etmektir.”
“Bir Müminin bir Mümini hata dışında öldürmesi olmaz. Eğer bir kimse bir Mümini yanlışlıkla öldürürse, onun cezası Mümin bir köle azat etmek ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça, ailesine teslim edilen bir diyettir. Eğer ölen, Mümin olduğu halde size düşman bir toplumdan ise, bu takdirde ceza bir Mümin köle azat etmektir. Eğer sizinle aranızda anlaşma bulunan bir toplumdan ise, öldürülenin ailesine teslim olunan bir diyet ve Mümin bir köle azat etmektir. Fakat kim bunu bulamazsa, Allah tarafından tövbesinin kabul edilmesi için iki ay peş peşe oruç tutmaktır. Allah her şeyi bilendir, Hakîm'dir.”
“Allah, boş bulunarak ettiğiniz yeminlerlen sizi sorumlu tutmaz. Bilip, kasıtlı olarak yaptığınız yeminlerden dolayı sorumlu tutar. Bu durumda yeminin keffareti, ailenize yedirdiğinizin orta hâllisinden on yoksulu doyurmak yahut onları giydirmek ya da bir köle azat etmektir. Kim (bu imkânı) bulamazsa, onun keffareti üç gün oruç tutmaktır. İşte yemin ettiğiniz vakit yeminlerinizin keffareti budur. Yeminlerinizi tutun. Şükredesiniz diye Allah, ayetlerini işte böyle açıklıyor.”
“Hanımlarına zihâr yapıp sonra da söylediklerinden dönenler, birbirleriyle temas etmeden önce bir köle azad etmeleri gerekir. İşte size böyle öğüt veriliyor. Allah, yaptığınız her şeyden hakkıyla haberdardır.”
“Sadakalar/zekâtlar, Allah’tan bir farz olarak fakirler, miskinler, onu toplayan memurlar, kalpleri (İslam’a) ısındırılanlar, köleler, borçlular, Allah yolunda (cihad edenler) ve yolda kalanlar içindir. Allah Alîm'dir, Hakîm'dir.”
“Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne döndürmeniz iyilik değildir. Fakat iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, malına olan sevgisine rağmen; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere, kölelere ve esirlere veren, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, sözleştikleri zaman sözlerini yerine getiren, sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin yaptıklarıdır. İşte doğru ve takvalı olanlar onlardır.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Müslüman bir köleyi azat eden kişiyi Allah, onun kölenin bedeninin her parçasını azat ettiği gibi, bedeninin her parçasını Ateş'ten kurtarır.
Amr bin Haris'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde beyaz katırı, silahları ve sadaka olarak verdiği bir parça arazi dışında ne para, ne köle ne de başka bir şey bıraktı.
Kilise kölelikle ne yaptı
1455'te Papa V. Nicolaus Portekiz Kralı'nın, nerede yaşarlarsa yaşasınlar Müslümanları ve paganları ele geçirme ve onları sürekli köle yapma hakkını onayladı. Ardından Hristiyan milletler yaklaşık 12,5 milyon Afrikalıyı Atlantik'i geçen gemilere bindirdi. Yaklaşık 10,7 milyonu yolculuktan sağ çıktı. 1995'te Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük Protestan kilise kurumu, atalarından birçoğunun köle sahibi olma hakkını savunduğunu itiraf etti.
Papa V. Nicolaus, daha önce (1452 tarihli Dum Diversas fermanıyla) Portekiz Kralı'na verdiği yetkileri yeniden ifade eder: nerede olurlarsa olsunlar bütün Sarazenleri, paganları ve Mesih'in diğer düşmanlarını istila etmek, ele geçirmek ve boyun eğdirmek ve kendilerini sürekli köleliğe indirmek.
1501 ile 1866 arasında yaklaşık 12,5 milyon Afrikalının Atlantik'i geçmek üzere gemilere bindirildiğini ve yaklaşık 10,7 milyonunun Amerika kıtasına sağ ulaştığını tahmin eder. Çoğu Brezilya'ya ve Karayipler'e indirildi; Kuzey Amerika anakarasına 400.000'den azı indirildi.
Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük Protestan kurum, atalarından birçoğunun köle sahibi olma hakkını savunduğunu ve Amerikan köleliğinin insanlık dışı doğasına katıldığını, onu desteklediğini ya da ona göz yumduğunu itiraf eder ve Afrikalı Amerikalılardan özür diler.
| Konu | Kitab-ı Mukaddes ve Kilise |
|---|---|
| Dövülen bir köle | Köle efendisinin sopası altında ölürse efendi cezalandırılır, ama köle bir iki gün yaşarsa cezalandırılmaz, “çünkü o onun parasıdır” (Çıkış 21:20-21). |
| Bir kız evlat | Bir baba kendi kızını hizmetçi olarak satabilir (Çıkış 21:7). |
| Savaş esirleri | Barış yapmayan bir kentte bütün erkekler öldürülür, kadınlar ve çocuklar ganimet olarak alınır (Yasa'nın Tekrarı 20:13-14). |
| Ne kadar süreyle? | İbrani köleler yedinci yılda özgür kalır. Yabancılar satın alınıp sonsuza dek mal olarak çocuklara bırakılabilir (Yasa'nın Tekrarı 15:12; Levililer 25:44-46). |
| Kölelere ne söylenir | Efendilerine, sert efendilere bile, korkuyla ve titreyerek itaat etmeleri (Efesliler 6:5; 1. Petrus 2:18). |
| Kilise | 1455'te Papa V. Nikolaus, Portekiz Kralı'nın Müslümanları ve putperestleri sürekli köleliğe indirme hakkını onayladı. 1995'te ABD'nin en büyük Protestan kuruluşu olan Güney Baptist Konvansiyonu, atalarının birçoğunun köle sahibi olma hakkını savunduğunu itiraf etti. |
Kitab-ı Mukaddes'in hiçbir yerinde köle azat etmek bir günahın kefareti ya da cenneti kazandıran bir amel kılınmaz.
Bugün kölelik
Bugün Müslüman âlimler köleliğin haram olduğunu ilan eder. Kendine İslam Devleti diyen grup 2014'te onu geri getirdi. Bunun üzerine 120'den fazla âlim onun liderine yazdı. Ona köleliği geri getirmenin İslam'da haram olduğunu söylediler, çünkü evrensel icmayla kaldırılmıştı.
Dünyanın dört bir yanından Müslüman âlimlerin, müftülerin ve imamların kendine İslam Devleti diyen grubun liderine yazdığı açık mektup. İmzacıları arasında Mısır Başmüftüsü Şevki Allam ve Abdullah bin Beyyah, Nijerya, Pakistan, Endonezya ve Kuzey Amerika'dan âlimler ve önderlerle birlikte bulunur. Özeti, İslam'da haram olduğunu söylediği şeyleri sıralar; aralarında şunlar vardır: masumları öldürmek; elçileri, dolayısıyla gazetecileri ve yardım çalışanlarını öldürmek; insanlar açıkça küfürlerini ilan etmedikçe onları Müslüman değil diye ilan etmek; Hristiyanlara ya da herhangi bir Kitap ehline zarar vermek ya da kötü davranmak; insanları din değiştirmeye zorlamak; insanlara işkence etmek; ve ölülerin bedenlerini tahrip etmek. Köleliği geri getirmenin, evrensel icmayla kaldırıldığı için İslam'da haram olduğunu ekler ve onun kadınları cariye edinmesini fitne ve fesadın yeniden canlandırılması olarak kınar.
Ayet ayet
Mısır'dan Çıkış 21:26-27 — Tevrat (Tora), 21. bölüm, 26-27. ayetler
“Ve bir adam kölesinin gözüne ya da hizmetçi kadınının gözüne vurur da göz kör olursa; gözü uğruna onu özgür bırakacak. Ve erkek kölesinin dişini ya da kadın kölesinin dişini kırarsa; dişi uğruna onu özgür bırakacak.”
Hangi konuda kaynak
Yasa köleleri korudu. Bir kölenin gözünü ya da dişini yok eden efendi köleyi özgür bırakmalıdır.
Cevap
Özgürlük yalnızca bir göz ya da bir diş kaybı için gelir. Birkaç ayet önce aynı bölüm, dövülen kölesi bir iki gün dayanan efendiyi bağışlar, çünkü köle onun parasıdır. Peygamber (ﷺ) tek bir tokadın kefareti olarak özgürlüğü gösterdi.
Vardığı yer — Kitab-ı Mukaddes bir köleyi sakat bırakılması karşılığında özgür bırakır. Peygamber (ﷺ) bir tokadın kefaretini özgürlük yaptı.
Mısır'dan Çıkış 21:16 — Tevrat (Tora), 21. bölüm, 16. ayet
“Ve bir insanı çalıp satan ya da o insan elinde bulunan kesinlikle öldürülecek.”
Hangi konuda kaynak
Kitab-ı Mukaddes insanları kaçırıp köle yapmayı ölüm cezasıyla yasaklar.
Cevap
Bu hür bir adamı kaçıranlara karşı korur ve İslam da buna katılır. Ama aynı bölüm bir babanın kendi kızını satmasına izin verir ve Levililer yabancıları sonsuza dek köle yapar. İslam hiçbir hür insanın satılmasına asla izin vermez.
Vardığı yer — Kitab-ı Mukaddes bir adamı çalmayı yasaklar ama bir kızı satmaya izin verir. İslam hiçbir hür insanın satılmasına izin vermez.
Efesliler 6:5 — 6. bölüm, 5. ayet
“Köleler, bu dünyadaki efendilerinizin sözünü, Mesih'in sözünü dinler gibi, korkuyla, saygıyla ve yürekten bir içtenlikle dinleyin;”
Hangi konuda kaynak
Pavlus kölelere değiştiremeyecekleri bir düzenin içinde nasıl sadakatle yaşayacaklarını öğretiyordu.
Cevap
Pavlus efendilere kölelerini azat etmelerini söyleyebilirdi ve bunu hiç yapmadı. Kölelere efendilerinin sözünü “korkuyla, saygıyla” dinlemelerini söyledi ve Petrus onlara sert efendilere bile bağımlı olmalarını söyledi. Yeni Ahit köle azat etmeyi hiçbir zaman bir günahın kefareti yapmaz. Kur'an köle azat etmeye sarp yokuş der ve onu üç kusurun kefareti yapar.
Vardığı yer — Yeni Ahit kölelere itaat etmelerini söyledi. Kur'an onları azat etmeyi ibadet ve kefaret yaptı.
Yasa'nın Tekrarı 15:12 — Tevrat (Tora), 15. bölüm, 12. ayet
“Ve kardeşin, bir İbrani erkek ya da bir İbrani kadın sana satılır ve sana altı yıl hizmet ederse; o zaman yedinci yılda onu yanından özgür bırakacaksın.”
Hangi konuda kaynak
Yasa İbrani köleleri yedinci yılda özgür bıraktı.
Cevap
Yalnızca İbrani köleleri. Aynı Yasa yabancıları çocuklara mülk olarak bırakılmak üzere “sonsuza dek sizin köleleriniz olacak” diye köle yapar.
Vardığı yer — Kitab-ı Mukaddes'in özgür bırakması yalnızca İsrailoğulları içindi. İslam herhangi bir köleyi azat etmeyi ibadet ve kefaret yaptı.
Bakış açıları
Hristiyan
Musa'nın Yasası zaten var olan bir köleliği düzenledi ve köleleri en kötü istismardan korudu. İnsan kaçıranları ölümle cezalandırdı ve efendisinin sakat bıraktığı bir köleyi özgür bıraktı.
Yasa bir insanı kaçırıp satan herkesi ölüme mahkûm eder.
Kölesinin gözünü kör eden ya da dişini kıran bir efendi köleyi özgür bırakmalıdır.
İslami bakış açısı
İslam köleliği icat etmedi. Onu her millette buldu. Meşru bir savaşta esir düşme dışında, hür bir insanın köle yapılabileceği her yolu kapattı. Kölelere iyiliği emretti ve onları azat etmeyi bir ibadet, bir sadaka ve bir günahın kefareti yaptı. Peygamber (ﷺ) tek bir tokadın bedelini özgürlük yaptı. Kitab-ı Mukaddes köle azat etmeyi hiçbir zaman bir günahın kefareti ya da Cennet'i kazandıran bir amel yapmaz.
Kitab-ı Mukaddes yabancıları mülk olarak miras bırakılmak üzere sonsuza dek köle yapar.
Yasa, dövülen kölesi bir iki gün yaşayan efendiyi serbest bırakır. Ve gerekçesini verir: köle onun parasıdır.
Kitab-ı Mukaddes bir adamın kızını hizmetçi olarak satmasına izin verir.
Yeni Ahit kölelere, sert efendilerin bile sözünü korkuyla dinlemelerini söyler.
Peygamber (ﷺ) bir köleye tokat atmanın ya da onu dövmenin kefaretini kölenin özgürlüğü yaptı.
Peygamber (ﷺ) hür bir insanı satan herkesin hasmının Allah (﷾) olacağını söyledi.
Kur'an köle azat etmeye iyi amellerin sarp yokuşu der. Onlara zekâttan bir pay verir ve onları azat etmeyi üç kusurun kefareti yapar.
Kur'an sahiplerine, onda bir hayır görürlerse, bir kölenin özgürlüğünü satın alma isteğini kabul etmelerini söyler. Ve cariyeleri fuhşa zorlamayı yasaklar.
Bir papa Hristiyan olmayanlar için sürekli köleliğe izin verdi ve önde gelen bir kilise sonradan atalarının köleliği savunduğunu itiraf etti.
Bugün Müslüman âlimler köleliğin haram olduğunu ve icmayla kaldırıldığını kabul eder.