Kısa cevap
Müslümanlar, yalnızca kendisine ibadet edilmesi gereken tek Allah'a (﷾) inanır. O'nun ortağı, oğlu ve dengi yoktur. O'nun meleklerine inanırlar. O'nun indirdiği kitaplara, her biri ilk verildiği hâliyle inanırlar. Bunlar arasında Tevrat, Zebur, İncil (İsa'nın vaaz ettiği müjde) ve Kur'an vardır. Adem'den Nuh'a, İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya, sonuncusu Muhammed'e (ﷺ) kadar O'nun bütün peygamberlerine inanırlar. Hepsi insandı ve hepsi tek bir mesaj getirdi: yalnızca Allah'a (﷾) ibadet edin. Herkesin diriltileceği ve imanına ve amellerine göre yargılanacağı Hesap Günü'ne inanırlar. Ve Allah'ın (﷾) kaderine inanırlar: O her şeyi bilir ve diler; her insan ise seçmekte özgürdür ve o seçimin hesabını verir. İslam eksiksiz bir hayat yoludur. Önce iman gelir; o da ibadeti, ahlakı, aileyi, işi ve hukuku şekillendirir.
Ayrıntılı açıklama
İmanın altı esası
Melek Cebrail bir keresinde insan suretinde gelip Peygamber'e (ﷺ) imanın ne olduğunu sordu. Peygamber (ﷺ) altı şey saydı. Bunlar Allah'a (﷾), meleklerine, kitaplarına, elçilerine ve ahiret gününe imandır. Altıncısı kadere, hayrına ve şerrine imandır. Kur'an ilk beşini birlikte sayar. Müminlerin Allah'ın (﷾) elçilerinden hiçbirini diğerinden ayırmadığını söyler.
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili, üzerinde hiçbir yolculuk izi olmayan bir yabancı Peygamber'in (ﷺ) önüne oturdu ve ona İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı sordu. İmanın ne olduğu sorulunca Peygamber, onun Allah'a, meleklerine, kitaplarına, elçilerine ve ahiret gününe inanmak, kadere, hayrına ve şerrine inanmak olduğunu söyledi. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen Cebrail olduğunu söyledi.
“Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etmiştir, Müminler de! Hepsi de Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etmiş ve Allah’ın peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırmayız. İşittik ve itaat ettik, demişlerdir. Rabbimiz! Bağışlamanı dileriz, dönüş sanadır.”
“Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne döndürmeniz iyilik değildir. Fakat iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, malına olan sevgisine rağmen; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere, kölelere ve esirlere veren, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, sözleştikleri zaman sözlerini yerine getiren, sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin yaptıklarıdır. İşte doğru ve takvalı olanlar onlardır.”
“Ey iman edenler! Allah’a, peygamberine, peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman ediniz. Kim, Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse, şüphesiz uzak bir sapıklığın içine düşmüştür.”
| İman | Anlamı |
|---|---|
| Allah'a (﷾) | Ortağı, oğlu ve dengi olmayan, yalnızca kendisine ibadet edilen tek Allah (﷾). |
| Meleklerine | Allah'ın (﷾) emrettiğini yerine getiren ve O'na asla isyan etmeyen değerli varlıklar. |
| Kitaplarına | Tevrat, Zebur, İncil ve Kur'an, her biri ilk indirildiği hâliyle. |
| Peygamberlerine | Âdem'den sonuncusu Muhammed'e (ﷺ) kadar her kavme tek bir mesaj: yalnızca Allah'a (﷾) ibadet edin. |
| Ahiret gününe | Herkes diriltilir ve hesaba çekilir; zerre ağırlığınca iyilik ya da kötülük bile görülecektir. |
| Kadere | Allah (﷾) her şeyi bilir, yazar, diler ve yaratır; her insan yine de seçmekte özgürdür. |
Cebrail meleği imanın ne olduğunu sorduğunda Peygamber (ﷺ) bu altısını saydı.
Tevhid: Allah (﷾) birdir
Allah'ın (﷾) birliği olan tevhid, geri kalan her şeyin temelidir. Allah (﷾) Bir'dir ve Samed'dir. Doğurmamıştır (çocuğu yoktur), doğurulmamıştır ve hiçbir şey O'na benzemez. O'ndan başkasına dua ya da ibadet edilemez. Peygamber'den (ﷺ) önceki her elçi bu aynı mesajla gönderildi. Allah (﷾) yakındır ve aracısız olarak kendisine dua edene cevap verir. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) kullarına, bir annenin çocuğuna olduğundan daha merhametli olduğunu söyledi.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Senden önce gönderdiğimiz bütün peygamberlere: “Şüphesiz, benden başka (hak) ilâh yoktur. Öyleyse yalnız bana ibadet edin!” diye vahyetmişizdir.”
“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”
Ömer'in rivayetine göre Peygamber'e (ﷺ) esirler getirildi; aralarında göğüsleri sütle dolu bir kadın vardı; esirler arasında bir çocuk bulduğu her seferinde onu bağrına basıp emziriyordu. Peygamber, bu kadının çocuğunu ateşe atıp atamayacağını sordu. Hayır, dediler. Şöyle buyurdu: Allah kullarına, bu kadının çocuğuna olduğundan daha merhametlidir.
Melekler ve indirilmiş kitaplar
Melekler, Allah'ın (﷾) emrettiğini yapan ve O'na asla karşı gelmeyen şerefli yaratıklardır. Cebrail vahyi Peygamber'in (ﷺ) kalbine indirdi. Allah (﷾) elçilerine kitaplar indirdi: Musa'ya Tevrat'ı, Davud'a Zebur'u, İsa'ya İncil'i ve Muhammed'e (ﷺ) Kur'an'ı. Müslümanlar bu önceki kitaplara ilk indirildikleri hâliyle inanır. Bunlar verildikleri gibi korunmadı. Öyleyse Allah'ın (﷾) bozulmaktan koruyacağını vaat ettiği Kur'an onların ölçüldüğü ölçüdür. “Müslümanlar Allah'ın Musa'ya ve İsa'ya verdiği kitaplara inanır mı?” sayfası bunu ayrıntısıyla açıklar.
“Hamt, göklerin ve yerin yaratıcısı ve melekleri ikişer, üçer ve dörder kanatlı elçiler yapan Allah’a mahsustur. O, yaratmada dilediğini arttırır. Şüphesiz, Allah’ın her şeye gücü yeter.”
“Ey iman edenler! Kendinizi ve ailelerinizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun başında gayet haşin, sert; Allah'ın kendilerine emrettiğine karşı gelmeyen ve kendilerine emredileni yapan melekler vardır.”
“De ki: “Her kim Cebrâîl’e düşman ise, bilsin ki o, Allah’ın izni ile Kur’an’ı; önceki kitapları doğrulayıcı, Müminler için de bir hidayet rehberi ve müjde verici olarak senin kalbine indirmiştir.””
“O, sana kitabı hak ve önceki kitapları tasdik edici olarak indirdi. Tevrat ile İncil'i de indirmişti.”
“Nûh’a ve ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Ya'kûb’a, torunlarına, İsâ’ya, Eyyûb’a, Yûnus’a, Hârûn’a ve Süleyman’a da vahyettik. Dâvud’a da Zebur’u verdik.”
“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”
“Kur’an’ı sana, önce gelen kitapları doğrulayıcı ve onların üzerine şahit olarak hak ile indirdik. Allah’ın indirdikleri ile aralarında hükmet! Sana gelen haktan sonra onların arzularına uyma! Sizin her biriniz için bir şeriat ve yol belirledik. Eğer Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat size verdikleriyle sizi imtihan etmektedir. Hayırlarda yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. Allah, size hakkında ihtilaf ettiğiniz şeyleri açıklayacaktır.”
Risalet: peygamberler
Risalet peygamberlik demektir. Allah (﷾) her ümmete, hepsi tek bir mesajla bir elçi gönderdi: Allah'a (﷾) kulluk edin ve kötülükten, yani her sahte ilahtan kaçının. Müslümanlar Adem'den İsa'ya kadar hepsine inanır ve aralarında ayrım yapmaz. Her biri bir insandı ve hiçbiri Allah'ın (﷾) ilahlığına ortak değildi. Müslüman âlimler, bir peygamberin öğretisi ne zaman bozulduysa Allah'ın (﷾) bir başkasını gönderdiğini kabul eder. Sonuncusu, Kur'an'ın Nebilerin Mührü dediği Peygamber'di (ﷺ).
“Andolsun biz, her ümmete, “Yalnızca Allah’a ibadet edin, tâğûttan kaçının” diye peygamber gönderdik. Allah, onlardan kimini doğru yola iletti; onlardan kimine de sapıklık hak oldu. Şimdi yeryüzünde dolaşın da peygamberleri yalanlayanların sonunun ne olduğunu görün.”
“Deyin ki: “Biz Allah’a, bize indirilene (Kur’an’a), İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kûb ve torunlarına indirilene, Mûsâ ve İsa’ya verilen (Tevrat ve İncil) ile bütün diğer peygamberlere Rablerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz ve biz ona teslim olmuş kimseleriz.””
“De ki: “Ben de ancak sizin gibi bir insanım! Bana ilahınızın sadece tek ilah olduğu vahyediliyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine ibadetinde kimseyi ortak koşmasın!””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Ahiret: ölümden sonraki hayat
Her can ölümü tadacaktır. Hesap Günü bütün insanlar diriltilecek ve yaptıklarının karşılığı onlara tastamam verilecektir. Zerre ağırlığınca bir hayır ya da şer bile görülecektir. Ateşten (Cehennem'den) uzaklaştırılıp Bahçe'ye (Cennet'e) sokulan kurtuluşa ermiştir. Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği bu inanç, bir Müslüman'ın günlük seçimlerine ağırlığını veren şeydir.
“Her canlı ölümü tadacaktır. Kıyamet günü yaptıklarınızın karşılığı size tastamam verilecektir. Kim Cehennem'den uzaklaştırılıp Cennet'e sokulursa, gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir.”
“Artık kim zerre ağırlığınca bir hayır işlerse, onun mükâfatını görecektir. Kim de zerre ağırlığınca bir kötülük işlerse, onun cezasını görecektir.”
Kader ve özgür irade
Müslüman âlimler kaderi dört kısımda anlatır. Allah (﷾) her şeyi bilir. Olacak her şeyi yazmıştır. O dilemedikçe hiçbir şey olmaz. Ve her şeyi O yaratmıştır. Bu insanın seçimini ortadan kaldırmaz. Kur'an Allah'ın (﷾) insanlara yolu gösterdiğini söyler. Her biri şükretmekte ya da nankörlük etmekte, iman etmekte ya da reddetmekte özgürdür ve bunun hesabını verecektir. Peygamber (ﷺ) kaderi imanın altı esası arasında saydı.
“Biz her şeyi bir kaderle yarattık.”
“Yeryüzünde ve kendi nefislerinizde uğradığınız hiçbir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce bir kitapta (Levh-i Mahfuz’da) yazılmış olmasın. Şüphesiz bu, Allah’a göre kolaydır.”
“Biz ona yolu gösterdik. İster şükreder, ister kâfir olur.”
“De ki: “Hak, Rabbinizdendir. Artık dileyen iman etsin, dileyen kâfir olsun.” Biz zalimlere öyle bir ateş hazırladık ki, onun alevden duvarları kendilerini çepeçevre kuşatmıştır. (Susuzluktan) feryat edip yardım dilediklerinde, erimiş maden gibi yüzleri yakıp kavuran bir su ile kendilerine yardım edilir. O ne kötü bir içecektir! Cehennem ne korkunç bir sığınaktır.”
Ömer bin Hattab'ın rivayetine göre bembeyaz giysili, üzerinde hiçbir yolculuk izi olmayan bir yabancı Peygamber'in (ﷺ) önüne oturdu ve ona İslam'ı, imanı ve ibadette ihsanı sordu. İmanın ne olduğu sorulunca Peygamber, onun Allah'a, meleklerine, kitaplarına, elçilerine ve ahiret gününe inanmak, kadere, hayrına ve şerrine inanmak olduğunu söyledi. Sonra Peygamber Ömer'e yabancının, onlara dinlerini öğretmeye gelen Cebrail olduğunu söyledi.
İlan edilen ve yaşanan iman
İman tek bir cümleyle ilan edilir: Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur ve Muhammed (ﷺ) Allah'ın (﷾) Resulüdür. Bu cümle tevhidi ve risaleti birleştirir. Peygamber (ﷺ) İslam'ın beş temel üzerine kurulduğunu söyledi. Bunlar o şahadet, namaz, zekât (yıllık sadaka), hac ve Ramazan orucudur. Allah'a (﷾) teslim olan anlamındaki “Müslüman” ismini Allah'ın (﷾) kendisi verdi ve Kur'an bu ismi İbrahim'e de verir. Kur'an İsa'nın havarilerinin de Allah'a (﷾) teslim olduklarını, yani Müslüman olduklarını söylediğini bildirir. Buna karşılık “Hristiyan” kelimesi Yeni Ahit'te yalnızca üç kez geçer ve Yeni Ahit İncillerinde hiç geçmez.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), İslam'ın beş şey üzerine kurulduğunu söyledi: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, hacca gitmek ve Ramazan ayında oruç tutmak.
“Allah uğrunda hakkıyla cihad edin. O, sizi seçti, dinde üzerinize bir zorluk yüklemedi. (Bu) Babanız İbrahim’in dinidir. Allah, bundan önce ve bunda (Kur’an’da) size “Müslüman” ismini vermiştir. (Hesap günü) Rasûl size şahit olsun, siz de insanlığa şahit olun diye. Öyleyse namazı ikame edin, zekâtı verin, Allah’a sımsıkı bağlanın. O, ne güzel mevlâ ve ne güzel yardımcıdır!”
“İbrahim bir Yahudi değildi, bir Hıristiyan da değildi. Fakat, hanif (şirkten uzak) bir Müslümandı. Müşriklerden de değildi.”
“İsa, onların küfrünü hissedince: “Allah uğrunda bana yardımcı olacak kim vardır?” dedi. Havariler de şöyle cevap verdiler: “Biz Allah’ın yardımcılarıyız, Allah’a iman ettik, O’na teslim olduğumuza da şahit ol!””
“Barnabas onu bulunca Antakya'ya getirdi. Bir yıl boyunca kiliseyle birlikte toplanıp birçok kişiye öğrettiler. Öğrencilere ilk kez Antakya'da Hristiyan adı verildi.”
Bakış açıları
İslami bakış açısı
İman, melek Cebrail onu sorguladığında Peygamber'in (ﷺ) saydığı altı esasa dayanır. Bunlar Allah (﷾), melekleri, kitapları, elçileri, ahiret günü ve kaderdir. Bunların üçü temeldir: tevhid, risalet ve ahiret.
Peygamber (ﷺ) imanı tanımladı. İman Allah'a (﷾), meleklerine, kitaplarına, elçilerine, ahiret gününe ve kadere inanmaktır.
Allah (﷾) birdir; ortağı, oğlu ve dengi yoktur ve yalnızca O'na ibadet edilir.
Her peygamber insandı ve aynı mesajı getirdi; Muhammed (ﷺ) onların sonuncusudur.
Bütün insanlar diriltilecek ve imanlarına ve amellerine göre yargılanacaktır.
Allah'ın (﷾) kaderi her şeyi kapsar, yine de insanlar özgürce seçer ve seçimlerinden sorumludur.