Kısa cevap
İnciller İsa'nın ağzına pek çok sert söz koyar. O şöyle der: “Barış değil, kılıç getirmeye geldim”, ve öğrencilerine bir giysi satıp kılıç almalarını söyler. Benzetmelerinde bir kral şöyle emreder: “buraya getirin ve gözümün önünde öldürün”, bir başkası da ordularını gönderip bir şehri yakar. Kutsal Kitap'ta cehennemden herkesten çok o söz eder: Yeni Ahit'in cehennem için kullandığı başlıca kelimelerden biri olan Gehenna'nın geçtiği on iki yerin on biri onun sözleridir. “sonsuz ateşe” atılmaktan, “ağlama ve diş gıcırdatma” olacağından ve “asla sönmeyen ateşe” gitmekten uyarır. Vahiy'de dirilmiş İsa şöyle der: “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim”. Yani İnciller'in kendisi sadece sevgiyi öğreten bir İsa göstermez. İslam İsa'yı, her elçi gibi müjde ve uyarı getiren bir peygamber olarak onurlandırır. Ama Müslümanlar onun düşmanların öldürülmesini emredeceğine ya da “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim” diyeceğine inanmaz.
Ayrıntılı açıklama
Sadece sevgi mi?
Bazı Hristiyanlar Müslümanlara İsa'nın sadece sevgiyi öğrettiğini söyler. “düşmanlarınızı sevin” ve “öbür yanağını da çevir” sözlerini aktarırlar. Ama aynı İnciller İsa'nın ağzına başka pek çok söz koyar: kılıçlar, katliam, yakılan şehirler ve sonsuz azap. Bu sayfa İsa'nın şiddeti bir kural olarak öğrettiğini söylemiyor. İncillerin onun ağzından aktardıklarını, King James Versiyonu'ndan kelimesi kelimesine ortaya koyuyor.
“Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın, size kötü davranıp zulmedenler için dua edin;”
“Ama ben size diyorum ki, kötüye karşı direnmeyin; kim senin sağ yanağına tokat atarsa, öbür yanağını da çevir.”
Kılıç, öldürme ve bölünme
Matta'da İsa şöyle der: “Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın. Barış değil, kılıç getirmeye geldim.” Luka'da şöyle der: “Yeryüzüne ateş salmaya geldim”, ve “Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi mi sanıyorsunuz? Size söylüyorum, hayır; tam tersine, ayrılık getirmeye geldim”. Şöyle uyarır: “Kardeş kardeşi, baba çocuğunu ölüme teslim edecek”. Öğrenci olmanın şartı için şöyle der: “Bana gelip de babasından, annesinden, karısından, çocuklarından, kardeşlerinden, kız kardeşlerinden, hatta kendi canından nefret etmeyen, benim öğrencim olamaz.” Kudüs için şöyle der: “Kılıçtan geçirilecekler, bütün uluslar arasına tutsak olarak götürülecekler”.
Tutuklandığı gece öğrencilerine şöyle der: “kılıcı olmayan da giysisini satıp bir kılıç satın alsın.” Ona iki kılıç gösterirler, o da şöyle der: “Yeter” Ama birkaç saat sonra, içlerinden biri kılıçla vurduğunda, Matta ona şunu söyletir: “Kılıcını yerine koy; çünkü kılıç çekenlerin hepsi kılıçla ölecektir.” Yuhanna'da şöyle geçer: “Kılıcını kınına koy”. Luka, onun kölenin kulağına dokunup onu iyileştirdiğini söyler. Öğrencilere önce kılıç almaları, sonra kılıçlarını kınına koymaları söylenir.
“Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi sanmayın. Barış değil, kılıç getirmeye geldim.”
“Yeryüzüne ateş salmaya geldim; eğer zaten tutuşmuşsa, daha ne isterim?”
“Yeryüzüne barış getirmeye geldiğimi mi sanıyorsunuz? Size söylüyorum, hayır; tam tersine, ayrılık getirmeye geldim:”
“Kardeş kardeşi, baba çocuğunu ölüme teslim edecek; çocuklar da anne babalarına karşı ayaklanıp onları öldürtecek.”
“Bana gelip de babasından, annesinden, karısından, çocuklarından, kardeşlerinden, kız kardeşlerinden, hatta kendi canından nefret etmeyen, benim öğrencim olamaz.”
“Kılıçtan geçirilecekler, bütün uluslar arasına tutsak olarak götürülecekler; ve uluslara tanınan süre doluncaya dek Kudüs ulusların ayakları altında çiğnenecek.”
“İsa onlara şöyle dedi: Ama şimdi, kesesi olan onu alsın, torbası olan da öyle; kılıcı olmayan da giysisini satıp bir kılıç satın alsın.”
“Onlar, Ya Rab, işte burada iki kılıç var, dediler. İsa da onlara, Yeter, dedi.”
“İsa'nın çevresindekiler olacakları görünce, Ya Rab, kılıçla vuralım mı? dediler. İçlerinden biri başkâhinin kölesine vurup sağ kulağını kesti. İsa ise, Bırakın, yeter! dedi ve adamın kulağına dokunup onu iyileştirdi.”
“Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: Kılıcını yerine koy; çünkü kılıç çekenlerin hepsi kılıçla ölecektir.”
“Bunun üzerine İsa Petrus'a şöyle dedi: Kılıcını kınına koy; Babamın bana verdiği kâseyi içmeyecek miyim?”
| Ayet | Sözleri | Bağlam |
|---|---|---|
| Matta 10:34 | “Barış değil, kılıç getirmeye geldim.” | Görevi |
| Luka 12:49 | “Yeryüzüne ateş salmaya geldim” | Görevi |
| Luka 12:51 | “hayır; tam tersine, ayrılık getirmeye geldim” | Görevi |
| Matta 10:21 | “Kardeş kardeşi, baba çocuğunu ölüme teslim edecek” | Birbirine düşen aileler |
| Luka 14:26 | “babasından, annesinden, karısından, çocuklarından … nefret etmeyen, benim öğrencim olamaz” | Öğrencisi olmanın bedeli |
| Luka 21:24 | “Kılıçtan geçirilecekler” | Kudüs |
| Luka 22:36 | “giysisini satıp bir kılıç satın alsın” | Tutuklanmadan önce öğrencilerine |
| Luka 22:38 | “Yeter” | İki kılıç gösterilince |
| Matta 26:52 | “Kılıcını yerine koy” | Tutuklanırken |
Benzetmelerinde katliam
Luka'da soylu bir adam bir krallık almak için uzak bir ülkeye gider ve kral olarak döner. Şöyle der: “Ama başlarına kral olmamı istemeyen şu düşmanlarımı buraya getirin ve gözümün önünde öldürün.” Matta'da bir kral “ordularını gönderip o katilleri yok etti ve kentlerini ateşe verdi.” Bağın sahibi için dinleyenler şöyle der: “O kötüleri acımasızca yok edecek”, İsa da şöyle der: “Gelip bağcıları yok edecek”. Bir efendi “onu ikiye biçecek”, başka bir efendi de “onu ikiye biçecek ve onun payını imansızlarla bir tutacak”. Bir efendi “öfkelenip onu işkencecilere teslim etti”. Delice otları “yakılmak üzere demet demet” bağlanır, işe yaramaz köle de “dışarıdaki karanlığa” atılır.
Hristiyanlar bunların sadece birer hikâye olduğunu söyler. Ama kralın ve efendinin kimi temsil ettiğini İsa'nın kendisi söyler. İşkencecilerden sonra şöyle der: “Göksel Babam da size böyle yapacaktır”. Yakılan delice otları için şöyle der: “İnsanoğlu meleklerini gönderecek”, onlar da “onları ateşli fırına atacaklar”. Bağdan sonra: “Tanrı'nın egemenliği sizden alınacak”. Hristiyan yorumcular da Luka'daki soylu adamı Mesih'in kendisi olarak okur. Tanınmış bir Hristiyan yorumcu olan Matthew Henry ona “gökten gelen Rab” der. Öldürme hakkında şöyle yazar: “Mesih'in lütfuyla yönetilmek istemeyen, kaçınılmaz olarak Mesih'in gazabıyla mahvolacaktır.”
“İsa şöyle dedi: Soylu bir adam, kendi krallığını alıp geri dönmek üzere uzak bir ülkeye gitti.”
“Ama başlarına kral olmamı istemeyen şu düşmanlarımı buraya getirin ve gözümün önünde öldürün.”
“Kral bunu duyunca öfkelendi; ordularını gönderip o katilleri yok etti ve kentlerini ateşe verdi.”
“Ona şöyle dediler: O kötüleri acımasızca yok edecek, bağını da ürünü mevsiminde kendisine verecek başka bağcılara kiraya verecek.”
“Şimdi bağın sahibi ne yapacak? Gelip bağcıları yok edecek ve bağı başkalarına verecek.”
“Gelip bu bağcıları yok edecek ve bağı başkalarına verecek. Bunu duyanlar, Asla olmasın! dediler.”
“Ve onu ikiye biçecek ve payını ikiyüzlülerle bir tutacak; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“o kölenin efendisi, onun beklemediği bir günde ve bilmediği bir saatte gelecek, onu ikiye biçecek ve onun payını imansızlarla bir tutacak.”
“Efendisi öfkelenip onu işkencecilere teslim etti; bütün borcunu ödeyinceye kadar orada kalacaktı. Eğer her biriniz kardeşini yürekten bağışlamazsa, Göksel Babam da size böyle yapacaktır.”
“Hasada kadar ikisi birlikte büyüsün; hasat zamanı orakçılara şöyle diyeceğim: Önce delice otlarını toplayın, yakılmak üzere demet demet bağlayın; buğdayı ise ambarıma toplayın.”
“İşe yaramaz köleyi de dışarıdaki karanlığa atın; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“Delice otları nasıl toplanıp ateşte yakılıyorsa, bu dünyanın sonunda da öyle olacak. İnsanoğlu meleklerini gönderecek; onlar da O'nun krallığından tökezlemeye neden olan her şeyi ve kötülük yapanları toplayacak ve onları ateşli fırına atacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“Bu nedenle size şunu söylüyorum: Tanrı'nın egemenliği sizden alınacak ve onun ürünlerini veren bir ulusa verilecek.”
Hristiyan bir yorumcu olan Henry, benzetmedeki soylu adamı Mesih olarak, “gökten gelen Rab” olarak anlar. 27. ayet üzerine şöyle yazar: “Onları getirin ve gözümün önünde öldürün, Agag'ın Samuel'in önünde öldürüldüğü gibi”, ve: “Mesih'in lütfuyla yönetilmek istemeyen, kaçınılmaz olarak Mesih'in gazabıyla mahvolacaktır.”
| Ayet | Sözleri | Konuşan ya da yapan |
|---|---|---|
| Luka 19:27 | “buraya getirin ve gözümün önünde öldürün” | Bir kral, düşmanları için |
| Matta 22:7 | “o katilleri yok etti ve kentlerini ateşe verdi” | Bir kralın orduları |
| Markos 12:9 | “Gelip bağcıları yok edecek” | Bağın sahibi |
| Matta 24:51 | “onu ikiye biçecek” | Bir efendi, kölesi için |
| Luka 12:46 | “onu ikiye biçecek” | Bir efendi, kölesi için |
| Matta 18:34 | “onu işkencecilere teslim etti” | Bir efendi, kölesi için |
| Matta 13:30 | “yakılmak üzere demet demet bağlayın” | Hasatta delice otları |
| Matta 25:30 | “İşe yaramaz köleyi de dışarıdaki karanlığa atın” | Bir efendi, kölesi için |
| Matta 18:35 | “Göksel Babam da size böyle yapacaktır” | İsa, hikâyeyi açıklarken |
Cehennem, ateş ve sonsuz ceza
Yeni Ahit'te ‘cehennem’ diye çevrilen başlıca kelimelerden biri Gehenna'dır. On iki kez geçer ve bunların on biri İsa'nın sözlerindedir. Diğeri Yakup'un Mektubu'ndadır.
İsa şöyle der: “Ahmak! diyen ise cehennem ateşini hak edecektir”. Bir gözü kaybetmenin, “bütün bedeninin cehenneme atılmasından” daha iyi olduğunu söyler. “İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır.” “Ama krallığın çocukları dışarıdaki karanlığa atılacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.” Bir eli ya da ayağı kaybetmek, “sonsuz ateşe atılmaktan” daha iyidir. “asla sönmeyen ateşe” atılmaktan, “Orada onları yiyen kurt ölmez” diye söz eder. Dinleyenlere “öldürdükten sonra cehenneme atma yetkisi olandan” korkmalarını söyler. Melekler “onları ateşli fırına atacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.” Din önderlerine şöyle der: “Ey yılanlar, ey engerekler soyu! Cehennem yargısından nasıl kaçacaksınız?”
Zengin bir adam “cehennemde, azap içinde”dir ve şöyle haykırır: “bu alevin içinde acı çekiyorum”. Ondan ayrılan dallar toplanır ve “ateşe atarlar, yanarlar.” Sonunda şöyle der: “Uzaklaşın benden, ey kötülük yapanlar! Orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak”. Ve: “Ey lanetliler, çekilin önümden; İblis ve melekleri için hazırlanmış sonsuz ateşe gidin”. “Bunlar sonsuz cezaya, doğrular ise sonsuz yaşama gidecekler.”
King James Versiyonu'nda “hell” (cehennem) diye çevrilen Yunanca geenna kelimesi Yeni Ahit'te 12 kez geçer: Matta 5:22, 5:29, 5:30, 10:28, 18:9, 23:15, 23:33; Markos 9:43, 9:45, 9:47; Luka 12:5; ve Yakup 3:6. Yakup 3:6 dışında hepsi İsa'nın sözlerindedir.
“Dil de bir ateştir, bir kötülük dünyasıdır; dil bedenimizin üyeleri arasında öyle bir yer tutar ki, bütün bedeni kirletir, doğanın gidişini tutuşturur ve kendisi de cehennemden tutuşturulur.”
“Ama ben size diyorum ki, kardeşine sebepsiz yere öfkelenen herkes yargılanacaktır; kardeşine, Raka, diyen Yüksek Kurul'a hesap verecektir; Ahmak! diyen ise cehennem ateşini hak edecektir.”
“Sağ gözün seni günaha düşürüyorsa, onu oyup at; çünkü bütün bedeninin cehenneme atılmasından, üyelerinden birinin yok olması senin için daha iyidir. Sağ elin seni günaha düşürüyorsa, onu kesip at; çünkü bütün bedeninin cehenneme atılmasından, üyelerinden birinin yok olması senin için daha iyidir.”
“İyi meyve vermeyen her ağaç kesilip ateşe atılır.”
“Ama krallığın çocukları dışarıdaki karanlığa atılacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“Elin ya da ayağın seni günaha düşürüyorsa, onu kesip at. İki elin ya da iki ayağınla sonsuz ateşe atılmaktansa, sakat ya da topal olarak yaşama girmen senin için daha iyidir.”
“Elin seni günaha düşürüyorsa, onu kes. İki elle cehenneme, asla sönmeyen ateşe gitmektense, çolak olarak yaşama girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez. Ayağın seni günaha düşürüyorsa, onu kes. İki ayakla cehenneme, asla sönmeyen ateşe atılmaktansa, topal olarak yaşama girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez. Gözün seni günaha düşürüyorsa, onu çıkar. İki gözle cehennem ateşine atılmaktansa, tek gözle Tanrı'nın krallığına girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez.”
“Kimden korkmanız gerektiğini size göstereyim: öldürdükten sonra cehenneme atma yetkisi olandan korkun. Evet, size söylüyorum, O'ndan korkun.”
“Delice otları nasıl toplanıp ateşte yakılıyorsa, bu dünyanın sonunda da öyle olacak. İnsanoğlu meleklerini gönderecek; onlar da O'nun krallığından tökezlemeye neden olan her şeyi ve kötülük yapanları toplayacak ve onları ateşli fırına atacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“Dünyanın sonunda da böyle olacak: melekler gelip kötüleri doğruların arasından ayıracak ve onları ateşli fırına atacaklar; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“Ey yılanlar, ey engerekler soyu! Cehennem yargısından nasıl kaçacaksınız?”
“Zengin adam cehennemde, azap içinde gözlerini kaldırdı; uzaktan İbrahim'i ve onun bağrında Lazarus'u gördü. Şöyle seslendi: İbrahim Baba, bana acı, Lazarus'u gönder de parmağının ucunu suya batırıp dilimi serinletsin; çünkü bu alevin içinde acı çekiyorum.”
“Bende kalmayan, dal gibi dışarı atılır ve kurur; insanlar bu dalları toplayıp ateşe atarlar, yanarlar.”
“Ama o şöyle diyecek: Size söylüyorum, nereden olduğunuzu bilmiyorum. Uzaklaşın benden, ey kötülük yapanlar! Orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak; İbrahim'i, İshak'ı, Yakup'u ve bütün peygamberleri Tanrı'nın krallığında, kendinizi ise dışarı atılmış gördüğünüzde.”
“Sonra solundakilere de şöyle diyecek: Ey lanetliler, çekilin önümden; İblis ve melekleri için hazırlanmış sonsuz ateşe gidin:”
“Bunlar sonsuz cezaya, doğrular ise sonsuz yaşama gidecekler.”
| Ayet | Sözleri | Kimin için |
|---|---|---|
| Matta 5:22 | “cehennem ateşini hak edecektir” | ‘Ahmak!’ diyen |
| Matta 7:19 | “kesilip ateşe atılır” | İyi meyve vermeyen her ağaç |
| Matta 8:12 | “ağlama ve diş gıcırdatma” | Krallığın çocukları |
| Matta 13:42 | “onları ateşli fırına atacaklar” | Kötülük yapanlar |
| Matta 18:8 | “sonsuz ateşe atılmaktansa” | Günah işleyen |
| Matta 23:33 | “Cehennem yargısından nasıl kaçacaksınız?” | Din önderleri |
| Markos 9:48 | “Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez.” | Cehenneme atılanlar |
| Luka 16:24 | “bu alevin içinde acı çekiyorum” | Cehennemdeki zengin bir adam |
| Yuhanna 15:6 | “ateşe atarlar, yanarlar” | Ondan ayrılan dallar |
| Matta 25:41 | “Ey lanetliler, çekilin önümden” | Yargıda solunda olanlar |
| Matta 25:46 | “Bunlar sonsuz cezaya” | Aynı kişiler |
Şehirler ve bu kuşak için yıkım
İsa öğrencilerine, onları dinlemeyen her şehre karşı ayaklarının tozunu silkmelerini söyler: “Yargı günü Sodom ve Gomora diyarının hali o kentin halinden daha dayanılır olacaktır.” Markos ve Luka da aynısını aktarır. “Vay haline, Korazin! Vay haline, Beytsayda!” “Ve sen, Kefarnahum, göklere çıkarıldın, cehenneme indirileceksin.” Ninova halkı ve güneyin kraliçesi “yargıda bu kuşakla birlikte kalkacak ve onu mahkûm edecek”. Onun küçüklerinden birini tökezleten için “boynuna büyük bir değirmen taşı asılıp denizin dibine batırılması daha iyi olurdu.”
Din bilginlerine ve Ferisilere şöyle der: “Yeryüzünde dökülen bütün doğru kişilerin kanı sizin üzerinize gelsin diye”, ve “bütün bunlar bu kuşağın başına gelecek.” Tapınak için: “Burada taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak.” “dünyanın başlangıcından bu yana görülmemiş büyük bir sıkıntı” olacağını önceden bildirir, öyle ki “O günler kısaltılmasaydı, hiçbir can kurtulmazdı”. Kudüs'e, düşmanları için şöyle der: “Seni ve içindeki çocuklarını yerle bir edecekler”. Şöyle der: “O günlerde gebe olanların ve çocuk emzirenlerin vay haline! Çünkü ülkede büyük sıkıntı ve bu halkın üzerine gazap olacak.” Şöyle uyarır: “tövbe etmezseniz, hepiniz aynı şekilde mahvolacaksınız.” Sodom'un üzerine “gökten ateş ve kükürt yağdı ve hepsini yok etti. İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de böyle olacak.” diye hatırlatır.
Yuhanna'da tehdit ona imana bağlıdır: “Benim O olduğuma inanmazsanız, günahlarınız içinde öleceksiniz.” Şöyle der: “söylediğim söz, son günde onu yargılayacak.” Ve dirilişte, “kötülük yapanlar ise yargılanmak üzere dirilecekler.”
“Kim sizi kabul etmez, sözlerinizi dinlemezse, o evden ya da o kentten ayrılırken ayaklarınızın tozunu silkin. Size doğrusunu söyleyeyim, Yargı günü Sodom ve Gomora diyarının hali o kentin halinden daha dayanılır olacaktır.”
“Sizi kabul etmeyen, dinlemeyen bir yerden ayrılırken onlara karşı tanıklık olsun diye ayaklarınızın altındaki tozu silkin. Size doğrusunu söyleyeyim, yargı günü Sodom ve Gomora'nın hali o kentin halinden daha dayanılır olacaktır.”
“Sizi kabul etmeyenlerin kentinden ayrılırken onlara karşı tanıklık olsun diye ayaklarınızın tozunu bile silkin.”
“Ama hangi kente girerseniz girin, sizi kabul etmezlerse, sokaklarına çıkıp şöyle deyin: Kentinizden ayaklarımıza bulaşan tozu bile size karşı silkiyoruz; yine de şunu bilin ki, Tanrı'nın krallığı size yaklaştı. Size şunu söyleyeyim, o gün Sodom'un hali o kentin halinden daha dayanılır olacaktır. Vay haline, Korazin! Vay haline, Beytsayda! Sizde yapılan mucizeler Sur ve Sayda'da yapılmış olsaydı, oranın halkı çoktan çul ve küle oturup tövbe ederdi. Ama yargıda Sur ve Sayda'nın hali sizinkinden daha dayanılır olacaktır. Ve sen, Kefarnahum, göklere çıkarıldın, cehenneme indirileceksin.”
“Ve sen, Kefarnahum, göklere çıkarıldın, cehenneme indirileceksin. Çünkü sende yapılan mucizeler Sodom'da yapılmış olsaydı, Sodom bugüne kadar kalırdı. Ama size şunu söyleyeyim, yargı günü Sodom diyarının hali seninkinden daha dayanılır olacaktır.”
“Ninova halkı yargıda bu kuşakla birlikte kalkacak ve onu mahkûm edecek: çünkü onlar Yunus'un vaazıyla tövbe ettiler; ve işte burada Yunus'tan daha büyüğü var. Güneyin kraliçesi yargıda bu kuşakla birlikte kalkacak ve onu mahkûm edecek: çünkü o Süleyman'ın bilgeliğini dinlemek için dünyanın öbür ucundan geldi; ve işte burada Süleyman'dan daha büyüğü var.”
“Güneyin kraliçesi yargıda bu kuşağın insanlarıyla birlikte kalkıp onları mahkûm edecek; çünkü o Süleyman'ın bilgeliğini dinlemek için dünyanın öbür ucundan geldi; ve işte burada Süleyman'dan daha büyüğü var. Ninova halkı yargıda bu kuşakla birlikte kalkacak ve onu mahkûm edecek; çünkü onlar Yunus'un vaazıyla tövbe ettiler; ve işte burada Yunus'tan daha büyüğü var.”
“Ama bana iman eden bu küçüklerden birini günaha düşüren kişinin, boynuna büyük bir değirmen taşı asılıp denizin dibine batırılması daha iyi olurdu.”
“İsa öğrencilerine şöyle dedi: Günaha düşüren şeylerin gelmemesi olanaksızdır; ama onlara aracılık edenin vay haline! Bu küçüklerden birini günaha düşürmektense, boynuna bir değirmen taşı asılıp denize atılması onun için daha iyi olurdu.”
“Yeryüzünde dökülen bütün doğru kişilerin kanı sizin üzerinize gelsin diye, doğru Habil'in kanından, tapınakla sunak arasında öldürdüğünüz Berekya oğlu Zekeriya'nın kanına kadar. Size doğrusunu söyleyeyim, bütün bunlar bu kuşağın başına gelecek.”
“İsa onlara şöyle dedi: Bütün bunları görmüyor musunuz? Size doğrusunu söyleyeyim, Burada taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak.”
“İsa ona şöyle karşılık verdi: Bu büyük yapıları görüyor musun? Taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak.”
“Gördüğünüz bu şeylere gelince, öyle günler gelecek ki, taş üstünde taş kalmayacak, hepsi yıkılacak.”
“Çünkü o zaman, dünyanın başlangıcından bu yana görülmemiş büyük bir sıkıntı olacak; böylesi bir daha da olmayacak. O günler kısaltılmasaydı, hiçbir can kurtulmazdı; ama seçilmişler uğruna o günler kısaltılacak.”
“Çünkü o günlerde, Tanrı'nın yarattığı dünyanın başlangıcından bu yana görülmemiş bir sıkıntı olacak; böylesi bir daha da olmayacak. Rab o günleri kısaltmasaydı, hiçbir can kurtulmazdı; ama seçtiği seçilmişler uğruna o günleri kısalttı.”
“Öyle günler gelecek ki, düşmanların çevrene siper kazacak, seni kuşatacak, her yandan sıkıştıracaklar. Seni ve içindeki çocuklarını yerle bir edecekler, sende taş üstünde taş bırakmayacaklar; çünkü sana yapılan ziyaretin zamanını bilmedin.”
“O günlerde gebe olanların ve çocuk emzirenlerin vay haline! Çünkü ülkede büyük sıkıntı ve bu halkın üzerine gazap olacak.”
“Size söylüyorum, hayır; ama tövbe etmezseniz, hepiniz aynı şekilde mahvolacaksınız.”
“Size söylüyorum, hayır; ama tövbe etmezseniz, hepiniz aynı şekilde mahvolacaksınız.”
“Ama Lut'un Sodom'dan çıktığı gün gökten ateş ve kükürt yağdı ve hepsini yok etti. İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de böyle olacak.”
“Bu yüzden size günahlarınız içinde öleceksiniz dedim. Benim O olduğuma inanmazsanız, günahlarınız içinde öleceksiniz.”
“Beni reddeden ve sözlerimi kabul etmeyenin bir yargıcı vardır: söylediğim söz, son günde onu yargılayacak.”
“Buna şaşmayın; mezarlarda olanların hepsinin O'nun sesini duyacağı saat geliyor. Ve dışarı çıkacaklar: iyilik yapanlar yaşamak üzere, kötülük yapanlar ise yargılanmak üzere dirilecekler.”
| Ayet | Sözleri | Kime karşı |
|---|---|---|
| Matta 10:15 | “Sodom ve Gomora diyarının hali o kentin halinden daha dayanılır olacaktır” | Öğrencilerini dinlemeyen bir şehir |
| Luka 10:15 | “cehenneme indirileceksin” | Kefarnahum |
| Matta 18:6 | “boynuna büyük bir değirmen taşı asılıp” | Küçüklerini tökezleten |
| Matta 23:35 | “Yeryüzünde dökülen bütün doğru kişilerin kanı” | Din bilginleri ve Ferisiler |
| Luka 19:44 | “Seni ve içindeki çocuklarını yerle bir edecekler” | Kudüs |
| Luka 21:23 | “bu halkın üzerine gazap olacak” | O günlerde Yahudiye'de olanlar |
| Luka 17:29-30 | “İnsanoğlu'nun ortaya çıkacağı gün de böyle olacak.” | Gelişinde dünya |
| Yuhanna 8:24 | “günahlarınız içinde öleceksiniz” | Ona inanmayanlar |
Vahiy'de dirilmiş İsa
Vahiy, dirilmiş İsa'nın yedi kiliseye söylediği sözleri aktarır. “yanına çabucak gelip kandiliğini yerinden kaldıracağım, tövbe etmezsen.” “Tövbe et; yoksa yanına çabucak gelip ağzımın kılıcıyla onlara karşı savaşacağım.” Sahte peygamber dediği bir kadın için: “İşte, onu bir yatağa atıyorum, onunla zina edenleri de büyük sıkıntıya atacağım”, ve “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim”. “hırsız gibi geleceğim ve hangi saatte geleceğimi bilmeyeceksin.” Başka bir kiliseye: “Böylece, ılık olduğun, ne soğuk ne de sıcak olduğun için seni ağzımdan kusacağım.” İleride Vahiy, Mesih'i beyaz bir at üzerinde gösterir: “o doğrulukla yargılar ve savaşır”. Hristiyanların geri döneceğini söylediği İsa budur.
“Nereden düştüğünü hatırla, tövbe et ve ilk yaptığın işleri yap. Yoksa yanına çabucak gelip kandiliğini yerinden kaldıracağım, tövbe etmezsen.”
“Tövbe et; yoksa yanına çabucak gelip ağzımın kılıcıyla onlara karşı savaşacağım.”
“İşte, onu bir yatağa atıyorum, onunla zina edenleri de büyük sıkıntıya atacağım, eğer işlerinden tövbe etmezlerse. Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecek ki, böbrekleri ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.”
“Öyleyse nasıl aldığını ve duyduğunu hatırla, sıkı tut ve tövbe et. Eğer uyanık durmazsan, hırsız gibi geleceğim ve hangi saatte geleceğimi bilmeyeceksin.”
“Böylece, ılık olduğun, ne soğuk ne de sıcak olduğun için seni ağzımdan kusacağım.”
“Göğün açıldığını gördüm; ve işte, beyaz bir at! Üzerine binene Sadık ve Gerçek denir; o doğrulukla yargılar ve savaşır.”
| Ayet | Sözleri | Kime |
|---|---|---|
| Vahiy 2:5 | “kandiliğini yerinden kaldıracağım” | Efes'teki kilise |
| Vahiy 2:16 | “ağzımın kılıcıyla onlara karşı savaşacağım” | Bergama'daki kilise |
| Vahiy 2:22 | “onu bir yatağa atıyorum” | Tiyatira'da bir kadın |
| Vahiy 2:23 | “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim” | Onun çocukları |
| Vahiy 3:3 | “hırsız gibi geleceğim” | Sard'daki kilise |
| Vahiy 3:16 | “seni ağzımdan kusacağım” | Laodikya'daki kilise |
Aynı İnciller kendi kendisiyle çelişir
Bu sözler Hristiyanların aktardığı sözlerle kolayca bağdaşmaz. “düşmanlarınızı sevin” sözü, düşmanları için “gözümün önünde öldürün” diyen bir kralla aynı İncillerdedir. “öbür yanağını da çevir” sözü “giysisini satıp bir kılıç satın alsın” sözünün yanındadır. Öğrencilere kılıç almaları, sonra da kılıçlarını kınına koymaları söylenir.
Müslümanlar, Allah'ın (﷾) İsa'ya gerçek bir vahiy, yani İncil'i verdiğine inanır. Dört İncil o vahiy değildir. Onlar sonradan insanlar tarafından yazılmış anlatılardır; bu yüzden Müslümanlar onun ağzına konan her sözü kabul etmez. Hristiyan bir Yeni Ahit bilgini olan David Sim de Matta hakkında aynısını söyler. Orada “şiddetsizliği öğreten bir barışçı” ile “kötülere davranışında şiddetli, acımasız ve intikamcı” bir İsa bulur. Matta'nın İsa'yı “çelişkili bir biçimde” sunduğunu yazar. Müslümanlar İsa'nın, her peygamber gibi, ateşe karşı uyardığına inanır. Ama Allah'ın (﷾) bir peygamberinin düşmanlarının gözünün önünde öldürülmesini emredeceğine ya da “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim” diyeceğine inanmazlar. Kur'an baştan sona tek bir tablo verir: İsa, temiz bir peygamberdir ve şöyle der: “Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı.” (19:32).
“Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın, size kötü davranıp zulmedenler için dua edin;”
“Ama başlarına kral olmamı istemeyen şu düşmanlarımı buraya getirin ve gözümün önünde öldürün.”
“Ama ben size diyorum ki, kötüye karşı direnmeyin; kim senin sağ yanağına tokat atarsa, öbür yanağını da çevir.”
“İsa onlara şöyle dedi: Ama şimdi, kesesi olan onu alsın, torbası olan da öyle; kılıcı olmayan da giysisini satıp bir kılıç satın alsın.”
“Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: Kılıcını yerine koy; çünkü kılıç çekenlerin hepsi kılıçla ölecektir.”
“İşte, onu bir yatağa atıyorum, onunla zina edenleri de büyük sıkıntıya atacağım, eğer işlerinden tövbe etmezlerse. Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecek ki, böbrekleri ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.”
Bir Yeni Ahit bilgini olan Sim, Matta'da İsa'nın iki portresini bulur. “Geçmişteki dünyasal İsa, şiddetsizliği öğreten bir barışçıdır.” Yargının İsa'sı ise “kötülere davranışında şiddetli, acımasız ve intikamcıdır.” Müjdecinin “İsa'yı çelişkili bir biçimde sunarak ağır bir kristolojik bedel ödediği” sonucuna varır.
““Beni anama saygılı kıldı. Beni azgın bir zorba kılmadı.””
| Konu | Bir ayet | Başka bir ayet |
|---|---|---|
| Düşmanlar | “düşmanlarınızı sevin” (Matta 5:44) | “buraya getirin ve gözümün önünde öldürün” (Luka 19:27) |
| Tokat yemek | “öbür yanağını da çevir” (Matta 5:39) | “giysisini satıp bir kılıç satın alsın” (Luka 22:36) |
| Kılıç | “Kılıcını kınına koy” (Yuhanna 18:11) | “Barış değil, kılıç getirmeye geldim” (Matta 10:34) |
İslam'ın cevabı
İslam, Allah'ın (﷾) yargılayacağını gizlemez ve Müslümanlar bunların hiçbiriyle alay etmez. Kur'an, Allah'ın (﷾) “Müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak rasûller” gönderdiğini söyler. Kur'an'da Mesih İsrailoğullarına şöyle der: “Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin.”; Kur'an, Allah'a (﷾) şirk koşana Allah'ın (﷾) Cenneti haram kılacağını ve onun yerinin Cehennem olacağını bildirir (5:72).
Baştan sona okunduğunda İnciller sadece sevgiyi öğreten bir İsa göstermez. Onun ağzına bir kralın gözünün önünde öldürülen düşmanlarını, yakılan bir şehri, ikiye biçilen bir adamı, öldürülen çocukları ve hiç sönmeyen bir ateşi koyar. Ve eğer Hristiyanların öğrettiği gibi İsa Tanrı (﷾) ise, o zaman o, Eski Ahit'in savaşlarını emreden Tanrı'dır da.
“Müjdeleyiciler ve uyarıcılar olarak rasûller gönderdik ki, rasûllerden sonra insanların Allah’a karşı bir bahaneleri olmasın. Allah Aziz'dir, Hakim'dir.”
“Şüphesiz, “Allah, Meryem oğlu Mesih’in kendisidir” diyenler kâfir olmuştur. Mesih şöyle demiştir: “Ey İsrailoğulları! Benim Rabbim ve sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a şirk koşarsa, Allah ona Cennet'i haram kılar, onun yeri Cehennem olur. Zalimler için hiçbir yardımcı yoktur.””
“Ama başlarına kral olmamı istemeyen şu düşmanlarımı buraya getirin ve gözümün önünde öldürün.”
“Kral bunu duyunca öfkelendi; ordularını gönderip o katilleri yok etti ve kentlerini ateşe verdi.”
“Ve onu ikiye biçecek ve payını ikiyüzlülerle bir tutacak; orada ağlama ve diş gıcırdatma olacak.”
“İşte, onu bir yatağa atıyorum, onunla zina edenleri de büyük sıkıntıya atacağım, eğer işlerinden tövbe etmezlerse. Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim; ve bütün kiliseler bilecek ki, böbrekleri ve yürekleri araştıran benim; ve her birinize işlerinize göre vereceğim.”
“Elin seni günaha düşürüyorsa, onu kes. İki elle cehenneme, asla sönmeyen ateşe gitmektense, çolak olarak yaşama girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez. Ayağın seni günaha düşürüyorsa, onu kes. İki ayakla cehenneme, asla sönmeyen ateşe atılmaktansa, topal olarak yaşama girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez. Gözün seni günaha düşürüyorsa, onu çıkar. İki gözle cehennem ateşine atılmaktansa, tek gözle Tanrı'nın krallığına girmen senin için daha iyidir. Orada onları yiyen kurt ölmez, ateş de sönmez.”
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar, Matta 10:34'teki kılıcın onun mesajının getirdiği bölünme anlamına geldiğini söyler ve İsa'nın tutuklanırken Petrus'a kılıcını kınına koymasını söylediğini hatırlatır.
Matta 10:34'teki kılıç, Luka 12:51'in dediği gibi, müjdenin getirdiği bölünme demektir.
Reddiye
Yine de Luka 22:36'da öğrencilerine bir giysi satıp kılıç almalarını söyler, iki kılıç gösterildiğinde de “Yeter” der. Öğrenciler iki gerçek kılıç çıkarır; yani kastedilen gerçek silahlardır. Amaç ne olursa olsun, öğrencilerine kılıç edinmelerini söyler.
Tutuklanırken İsa, Petrus'a kılıcını kınına koymasını söyledi ve kölenin kulağını iyileştirdi.
Reddiye
Birkaç saat önce, Luka'da, onlara kılıç almalarını söylemişti. Ve hâlâ bir kralın gözünün önünde öldürülen düşmanlarından, yakılan bir şehirden, öldürülen çocuklardan ve hiç sönmeyen bir ateşten söz eder. Tutuklanırken söyledikleri bunları ortadan kaldırmaz.
Vahiy 2:23'teki çocuklar o kadının kendi oğulları ve kızları değil, ona uyanlardır.
Reddiye
Böyle okunsa bile dirilmiş İsa, ona uydukları için insanları öldüreceğini söyler: “ölümle öldüreceğim”. Ayet de bunun, “bütün kiliseler bilecek” diye, onun kim olduğunu bildirmek için yapıldığını söyler.
İslami bakış açısı
İncillerin kendi İsa'sı kılıçtan, katliamdan, yakmaktan ve sonsuz ateşten söz eder; bu yüzden onun sadece sevgi olduğu iddiası tutmaz. Müslümanlar İsa'yı müjde ve uyarı getiren bir peygamber olarak onurlandırır ve İncillerin sonradan insanlar tarafından yazılmış anlatılar olduğunu kabul eder; bu yüzden içlerindeki her söz onun değildir.
Yeni Ahit'in cehennem için başlıca kelimelerinden biri olan Gehenna'nın on iki kullanımının on biri İsa'nın sözlerindedir.
Luka'da İsa öğrencilerine kılıç almalarını söyler; Matta ve Yuhanna'da kılıcı kınına koymalarını söyler.
Vahiy'de dirilmiş İsa “Onun çocuklarını ölümle öldüreceğim” der, ki “bütün kiliseler bilecek” onun kim olduğunu.
Allah (﷾) hem müjde veren hem de uyaran elçiler gönderdi.