Kısa cevap
Hayır. Eleştirmenler çoğu zaman ikisini karşılaştırır: ikisi de bir meleğin onlara Tanrı'nın (﷾) sözünü getirdiğini söyledi ve ikisi de bir topluluk kurdu. Ama iki kişi aynı iddiada bulunup yine de o iddianın her sınavında ayrışabilir. Kur'an, Peygamber'in (ﷺ) hayatında yüksek sesle okundu, ezberlendi ve yazıldı, ve metni değişmedi. Mormon Kitabı'nın levhalarını bir melek geri aldı. Joseph Smith'in bazı vahiyleri basıldıktan sonra yeniden yazıldı. Kur'an, Rum zaferini “Birkaç yıl (üç ila dokuz sene) içinde” diye önceden bildirdi ve zafer geldi. Joseph Smith, Missouri'de bir tapınağın “bu kuşakta dikilecektir” dedi ve o tapınak yapılmadı. Her iddiayı biçimine göre değil, kanıtına göre değerlendirin.
Ayrıntılı açıklama
Karşılaştırma
İslam'ın bazı eleştirmenleri Hz. Muhammed'in (ﷺ) Joseph Smith gibi bir peygamber olduğunu söyler. İkisi de bir meleğin kendilerine geldiğini söyledi. İkisi de yeni bir kutsal metin getirdi ve kendilerinden sonra büyüyen bir topluluk kurdu.
Joseph Smith, bir meleğin ona altın levhalardan söz ettiğini söyledi. Kur'an kendi Peygamberi (ﷺ) hakkında şöyle der: “Kendi hevasından konuşmaz. (Size okuduğu) Kur'an, ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.” (53:3-4)
Melek, “altın levhalar üzerine yazılmış, bu kıtanın eski sakinlerinin kaydını veren bir kitabın saklı olduğunu” ve onda “ebedi Müjde'nin doluluğu” bulunduğunu söyledi.
“Kendi hevasından konuşmaz. (Size okuduğu) Kur'an, ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.”
Benzer bir biçim hiçbir şey kanıtlamaz
Gerçek bir peygamber de sahte bir peygamber de aynı türden bir iddiada bulunabilir. Bu yüzden Kutsal Kitap bir biçim listesi değil, bir sınav verir: “Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir” (Yasa'nın Tekrarı 18:22).
Bu yüzden soru, iki hikâyenin benzeyip benzemediği değildir. Her birinin kanıtının ayakta kalıp kalmadığıdır. İşte dört sınav.
“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”
Sınav 1: Kaynak doğrulanabilir mi?
Kur'an indikçe yüksek sesle okundu, birçok sahabe tarafından ezberlendi ve Peygamber'in (ﷺ) hayatında yazıldı. Radyokarbon yöntemiyle MS 568 ile 645 arasına tarihlenen sayfalar bugün onunla uyuşur.
Joseph Smith, “haberci onları istedi” ve “ben de onları ona teslim ettim” diye yazdı. Kilisenin makalesi, onun kitabı bir şapkadaki görücü taşıyla yazdırdığını söyler. Kimse onun kaynağını doğrulayamaz.
Erken Hicazi yazıyla 18 ile 20. surelerin bölümlerini taşıyan iki parşömen yaprak. 2015'te Oxford Radyokarbon Hızlandırıcı Birimi parşömeni yüzde 95,4 olasılıkla MS 568 ile 645 arasına tarihlendirdi; bu aralık Peygamber'in (ﷺ) ömrünü (y. 570-632) kapsar. Küçük yazım farkları dışında yapraklardaki metin, o surelerin bugün Kur'an'daki metninin aynısıdır.
Joseph Smith levhaları 22 Eylül 1827'de aldı. İşi bittiğinde “haberci onları istedi, ben de onları ona teslim ettim; ve bugüne kadar onun gözetimindedirler” (2 Mayıs 1838).
Makale, anlatımlara göre Joseph Smith'in tercümanları ya da görücü taşını bir şapkanın içine koyduğunu, yüzünü şapkaya gömdüğünü ve sözcükleri yüksek sesle okuduğunu söyler. Emma Smith'in, levhaların “çoğu zaman masanın üzerinde, onları saklamak için hiçbir çaba gösterilmeden, küçük bir keten masa örtüsüne sarılı olarak durduğu” sözlerini aktarır. Ayrıca gençliğinde onun “kayıp eşyaları ve gömülü hazineleri aramak için bir görücü taşı kullandığını” da söyler.
Sınav 2: Sözler aynı kaldı mı?
Kur'an, Peygamberi'nin (ﷺ) onu değiştirme hakkı olmadığını söyler: “O’nu kendime göre değiştirmem mümkün değildir. Ben, sadece bana vahyedilene uyarım.” (10:15) Metni değişmedi.
Joseph Smith'in 1833'teki bazı vahiyleri 1835 baskısı için yeniden yazıldı. Mormon Kitabı'nda “Tanrı'nın annesidir” (1830), “Tanrı'nın Oğlu'nun annesi” (1837) oldu.
“Kendilerine ayetlerimiz açık açık okununca, bizimle karşılaşmayı ummayanlar: “Bundan başka bir Kur’an getir ya da bunu değiştir” dediler. De ki: “O’nu kendime göre değiştirmem mümkün değildir. Ben, sadece bana vahyedilene uyarım. Ben eğer Rabbime isyan edersem büyük bir günün azabından korkarım.””
“...ve onun kitabı tercüme etme armağanı vardır, ve ona başka hiçbir armağan iddia etmemesini emrettim, çünkü ona başka hiçbir armağan vermeyeceğim.”
Joseph'in “levhaları tercüme etme armağanı” vardır ve ona “bu konudaki amacım yerine gelene kadar başka hiçbir armağan iddia etmemesi; çünkü bu bitene kadar sana başka hiçbir armağan vermeyeceğim” diye emredilir.
“İşte, gördüğün bakire, beden bakımından Tanrı'nın annesidir. ... İşte Tanrı'nın Kuzusu, evet, Ebedi Baba'nın ta kendisi!”
Artık Meryem “Tanrı'nın Oğlu'nun annesi”, İsa da “Tanrı'nın Kuzusu, evet, Ebedi Baba'nın Oğlu”dur. 1837 baskısı (Kirtland), s. 31-32, iki ayette de zaten “Oğlu” der.
Sınav 3: Önceden bildirilenler gerçekleşti mi?
Persler Rumları yenmişken Kur'an şöyle dedi: “Ancak onlar bu yenilgilerinden sonra yeneceklerdir. Birkaç yıl (üç ila dokuz sene) içinde.” (30:2-4) Birkaç yıl içinde Rumlar topraklarını geri aldı.
1832'de Joseph Smith batı Missouri'deki bir tapınak hakkında bir vahiy verdi. O vahiy, tapınağın “bu kuşakta dikilecektir. Çünkü doğrusu size derim ki, Rab için bir ev yapılmadıkça bu kuşak tümüyle geçip gitmeyecektir” dedi (Öğreti ve Antlaşmalar 84:4-5). O kuşak geçip gitti ve böyle bir ev yapılmadı.
“Rumlar yenilgiye uğradılar. En yakın yerde. Ancak onlar bu yenilgilerinden sonra yeneceklerdir. Birkaç yıl (üç ila dokuz sene) içinde. Öncesinde de, sonrasında da emir Allah’ındır. O günde Müminler sevineceklerdir.”
Roma (Bizans) İmparatoru Herakleios'un bir tarihi. Perslerin 614'te Kudüs de dahil Roma topraklarını fethetmesini ve Herakleios'un 622'den itibaren yürüttüğü, 627'de Ninova yakınlarındaki zaferiyle ve Perslerin fethettikleri toprakları geri vermesiyle sonuçlanan karşı seferlerini kaydeder.
Yeni Yeruşalim, batı Missouri'deki tapınak arsasından başlayarak kurulacaktır (3. ayet): “bu tapınak bu kuşakta dikilecektir. Çünkü doğrusu size derim ki, Rab için bir ev yapılmadıkça bu kuşak tümüyle geçip gitmeyecektir”.
Tapınak hakkındaki cevap
Son Zaman Azizleri 1841 tarihli daha sonraki bir vahye işaret eder. O vahiy, düşmanlar insanları Tanrı'nın (﷾) emrettiği bir işi yapmaktan alıkoyduğunda, Tanrı'nın (﷾) onun yerine onların sunularını kabul ettiğini söyler. Jackson County, Missouri'deki şehri ve evi anar (Öğreti ve Antlaşmalar 124:49-51).
Tanrı bir iş emrettiğinde ve düşmanlar onu yapmaya çalışanları engellediğinde, “o işi artık onlardan istemem” ve “onların sunularını kabul etmem” uygun düşer. Şehri ve evi “Jackson County, Missouri'de” diye anar.
Bu cevap meseleyi neden çözmez
1832'deki sözler yalnızca bir emir değildi. Bir önceden bildirmeydi: “Rab için bir ev yapılmadıkça bu kuşak tümüyle geçip gitmeyecektir”. Sonraki vahiy insanları bu yükten kurtardı, ama önceden bildirileni doğru çıkarmadı. Kutsal Kitap'ın kendi sınavına göre bu önemlidir.
Yeni Yeruşalim, batı Missouri'deki tapınak arsasından başlayarak kurulacaktır (3. ayet): “bu tapınak bu kuşakta dikilecektir. Çünkü doğrusu size derim ki, Rab için bir ev yapılmadıkça bu kuşak tümüyle geçip gitmeyecektir”.
“Bir peygamber RAB'bin adıyla konuştuğunda, söylediği şey gerçekleşmez ve olmazsa, o RAB'bin söylemediği şeydir, ama peygamber onu küstahça söylemiştir: ondan korkmayacaksın.”
Sınav 4: Elçi bundan kazanç sağladı mı?
Kur'an, Elçi Allah (﷾) adına bir şey uydurmuş olsaydı Allah'ın (﷾) “Sonra da onun can damarını kopartırdık” dediğini bildirir (69:44-47). Peygamber (ﷺ) sade yaşadı ve sade öldü. Vefat ettiğinde zırhı, otuz ölçek arpaya karşılık bir Yahudi adamın yanında rehin duruyordu.
“Eğer Peygamber bizim adımıza bazı sözler uydurmuş olsaydı; Elbette onu sağ tarafından kıskıvrak yakalardık. Sonra da onun can damarını kopartırdık. Sizden hiç kimse de buna engel olamazdı.”
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde zırhı, otuz ölçek arpaya karşılık bir Yahudi adamın yanında rehin duruyordu.
| Sınav | Joseph Smith | Hz. Muhammed (ﷺ) |
|---|---|---|
| Kaynak doğrulanabilir mi? | Hayır: levhalar geri alındı | Evet: ezberlendi ve yazıldı |
| Sözler aynı kaldı mı? | Hayır: bazıları basıldıktan sonra yeniden yazıldı | Evet |
| Süreli bir önceden bildirme | Bu kuşakta tapınak: yapılmadı | Birkaç yıl içinde Rum zaferi: geldi |
İslam'ın cevabı
İslam kimseden, hikâyesi başkalarınınkine benziyor diye bir peygamberi kabul etmesini istemez. Allah'ın (﷾) kendisinin verdiği sınavları ister. Kur'an korundu, sözleri değişmedi ve önceden bildirdiği gerçekleşti. Peygamberi (ﷺ) onunla zenginleşmedi.
Kur'an'ın kendi meydan okuması bugün hâlâ geçerlidir: “Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.” (4:82) İslam her okuru, Son Zaman Azizi olsun eleştirmen olsun, bunu uygulamaya davet eder.
“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”
Erken Hicazi yazıyla 18 ile 20. surelerin bölümlerini taşıyan iki parşömen yaprak. 2015'te Oxford Radyokarbon Hızlandırıcı Birimi parşömeni yüzde 95,4 olasılıkla MS 568 ile 645 arasına tarihlendirdi; bu aralık Peygamber'in (ﷺ) ömrünü (y. 570-632) kapsar. Küçük yazım farkları dışında yapraklardaki metin, o surelerin bugün Kur'an'daki metninin aynısıdır.
“Rumlar yenilgiye uğradılar. En yakın yerde. Ancak onlar bu yenilgilerinden sonra yeneceklerdir. Birkaç yıl (üç ila dokuz sene) içinde. Öncesinde de, sonrasında da emir Allah’ındır. O günde Müminler sevineceklerdir.”
Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde zırhı, otuz ölçek arpaya karşılık bir Yahudi adamın yanında rehin duruyordu.
Bakış açıları
Eleştirmenler
Hz. Muhammed (ﷺ) ve Joseph Smith aynı iddiada bulundu: bir melek, yeni bir kutsal metin ve yeni bir topluluk. Öyleyse ikisine de inanılmamalıdır.
İkisi de bir meleğin onlara yeni bir kutsal metin getirdiğini söyledi.
Reddiye
Benzer bir biçim hiçbir şey kanıtlamaz; Kutsal Kitap peygamberleri sözlerinin gerçekleşip gerçekleşmediğiyle sınar. Kaynakta, metinde, önceden bildirilenlerde ve kişide iki iddia ayrışır.
Son Zaman Azizleri
Joseph Smith bir peygamberdi. Missouri tapınağı gibi yerine getirilmeyen emirlerde, düşmanlar engellediği için azizler bu yükten kurtarıldı.
Düşmanlar azizlerin tapınağı yapmasını engellediğinde, Tanrı onların sunularını kabul etti.
Reddiye
1832 vahyi, o kuşak geçmeden evin yapılacağını da önceden bildirmişti. İnsanları bu yükten kurtarmak, önceden bildirileni yerine getirmez.
İslami bakış açısı
Hz. Muhammed (ﷺ), gerçek bir peygamberin geçmesi gereken sınavları geçti: değişmeden korunan bir Kitap, gerçekleşen önceden bildirmeler ve kendisi için hiçbir servet.
Rumlar yenilgilerinden sonra birkaç yıl içinde yeneceklerdir.
Peygamber (ﷺ) vefat ettiğinde zırhı arpaya karşılık rehindeydi.