Kısa cevap
Hayır. Bu ayetlerde tapmak diye çevrilen kelime Grekçe proskuneo'dur. Birinin önünde eğilmek ya da diz çökmek demektir. İnsanlar bunu yalnızca Tanrı (﷾) için değil, krallar ve saygın adamlar için de yaptı. İsa'nın benzetmelerinden birinde bir köle, borçlu olduğu kralın önünde yere kapanıp “taparak” yalvardı. Kutsal Kitap'ın son kitabı olan Vahiy'de İsa, bir kilisenin düşmanlarının onun üyelerinin “ayaklarının önünde tapınmalarını” sağlayacağını söyler. Kimse o kralın ya da o Hristiyanların Tanrı olduğunu düşünmez. Öğrenciler İsa'nın önünde eğildikten sonra Luka onların tapınağa gittiğini ve “Tanrı'yı övüp yüceltiyorlardı” der. Hristiyanların gösterdiği sahnelerin hiçbiri İsa'ya edilen bir duayı kaydetmez. İsa'nın kendisi yalnızca Tanrı'ya (﷾) kulluk edilmesi gerektiğini söyledi. İslam da aynısını öğretir: Kur'an İsa'nın insanlara kendisinin ve onların Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söylediğini kaydeder.
Ayrıntılı açıklama
Hristiyanların dayandığı ayetler
Hristiyanlar dört sahneyi gösterir. Hristiyanların diriliş dediği sabah kadınlar İsa'nın ayaklarına sarıldı. Öğrenciler onu dağda karşıladı. Kör doğan adam onun önünde eğildi. Ve Yeni Ahit'in bir kitabı olan İbranilere mektup meleklere Oğul'a tapmalarını söyler. Hristiyanlar her birini yalnızca Tanrı'ya (﷾) yaraşan, İsa'ya sunulan ve onun kabul ettiği tapınma olarak okur.
“Öğrencilerine haber vermeye giderlerken, işte, İsa onları karşılayıp, Selam size! dedi. Onlar da yaklaşıp ayaklarına sarıldılar ve ona tapındılar.”
“Onu görünce ona tapındılar; ama bazıları kuşku duydu.”
“Adam, Ya Rab, iman ediyorum, dedi ve ona tapındı.”
“Yine, ilk doğanı dünyaya getirirken şöyle diyor: Tanrı'nın bütün melekleri ona tapsın.”
Grekçe kelime ne demek
Bu ayetlerin her birindeki fiil proskuneo'dur. On dokuzuncu yüzyılın Amerikalı âlimi James Strong'un hazırladığı bir Kutsal Kitap kelime listesi olan Strong sözlüğü onu birinin önünde yaltaklanmak ya da saygı göstermek için yere kapanmak diye tanımlar. İsa aynı kelimeyi bir köle ve bir kral hakkındaki bir benzetmede kullanır. Modern bir İngilizce çeviri olan World English Bible onu orada “önünde diz çökerek” diye çevirir. Vahiy onu sadık Hristiyanların ayakları dibinde eğilecek düşmanlar için yine kullanır. Öyleyse kelimenin iki kullanımı vardır. Biri krallara ve insanlara sunulan saygı eğilişidir. Diğeri Tanrı'ya (﷾) sunulan tapınma eğilişidir. Hangisinin kastedildiği onu kimin aldığına ve neden aldığına bağlıdır.
KJV'nin “worship” (tapınmak) diye çevirdiği proskuneo fiilini birine yaltaklanmak ya da önünde yerlere eğilmek, yani saygı göstermek için yere kapanmak, hürmet etmek ya da tapınmak diye tanımlar.
“Bunun üzerine köle yere kapanıp ona taparak, Efendim, bana sabret, sana her şeyi ödeyeceğim, dedi.”
“Bunun üzerine köle yere kapanıp önünde diz çökerek, ‘Efendim, bana sabret, sana her şeyi ödeyeceğim!’ dedi.”
“İşte, Yahudi olmadıkları hâlde Yahudi olduklarını söyleyip yalan söyleyen Şeytan'ın havrasından olanları getirip senin ayaklarının önünde tapınmalarını sağlayacak ve seni sevdiğimi bilmelerini sağlayacağım.”
Krallara sunulan aynı davranış
1. Tarihler'de bütün İsrail tek bir nefeste RAB'bin ve Kral Davut'un önünde eğildi. Kutsal Kitap onların “RAB'be ve krala tapındı”ğını söyler. New Revised Standard Version modern, akademik bir çeviridir. Onda bebek İsa'nın önünde eğilen bilge adamlar diz çöküp ona saygı sundu.
“Ve Davut bütün topluluğa dedi ki: Şimdi RAB Tanrınızı övün. Ve bütün topluluk atalarının Tanrısı RAB'bi övdü, başlarını eğdi ve RAB'be ve krala tapındı.”
“Eve girince çocuğu annesi Meryem'le birlikte gördüler; yere kapanıp ona tapındılar. Sonra hazinelerini açıp ona armağanlar sundular: altın, günnük ve mür.”
NRSV, bilge adamların Matta 2:11'deki davranışını tapınma olarak değil, diz çöküp çocuğa saygı sunma olarak çevirir.
| Ayet | Kim eğilir | Kimin önünde |
|---|---|---|
| Matta 18:26 | İsa'nın benzetmesindeki bir köle | Borçlu olduğu bir kral |
| Vahiy 3:9 | Filadelfya kilisesinin düşmanları | Oradaki Hristiyanlar: “ayaklarının önünde tapınmalarını” sağlayacak |
| Matta 2:11 | Bilge adamlar | Bebek İsa. New Revised Standard Version onların ‘diz çöküp ona saygı sunduğunu’ söyler. |
| Luka 24:52-53 | Öğrenciler | İsa. Sonra tapınakta “Tanrı'yı övüp yüceltiyorlardı”. |
Buradaki ‘tapınmak’ kelimesinin ardındaki Yunanca proskuneo, eğilmek ya da diz çökmek demektir. Hiç kimse o kralın ya da o Hristiyanların Tanrı olduğunu düşünmez.
Tanıkların sonra yaptığı
Luka'nın sahneyi anlatışı öğrencilerin tapınakta İsa'yı değil, Tanrı'yı (﷾) övüp yüceltmesiyle biter. İbraniler meleklere Oğul'un önünde eğilmelerini söyledikten üç ayet sonra Oğul'a Tanrı'nın (﷾) onun Tanrısı olduğunu ve onu meshettiğini söyler. Ve kör doğan adam daha önce ona bir peygamber demişti.
“Onları kutsarken onlardan ayrıldı ve göğe alındı. Onlar da ona tapındılar ve büyük bir sevinçle Yeruşalim'e döndüler. Sürekli tapınakta Tanrı'yı övüp yüceltiyorlardı. Amin.”
“Ama Oğul için şöyle diyor: Ey Tanrı, tahtın sonsuzlara dek sürecektir; krallığının asası doğruluk asasıdır. Doğruluğu sevdin, kötülükten nefret ettin; bu yüzden Tanrı, senin Tanrın, seni arkadaşlarından üstün tutarak sevinç yağıyla meshetti.”
“Kör adama yine, Gözlerini açtığına göre sen onun için ne diyorsun? dediler. O da, Bir peygamberdir, dedi.”
İsa kime tapılmasını söyledi
İsa Şeytan'a şöyle dedi: “Tanrın Rab'be tapacaksın ve yalnız O'na kulluk edeceksin”. Oradaki “kulluk” kelimesi dinî hizmet için kullanılan Grekçe kelime olan latreuo'dur. Dört İncil'de yalnızca Tanrı'ya (﷾) kulluk için kullanılır, hiçbir zaman İsa'ya kulluk için kullanılmaz. Yuhanna İncili'nde, Hristiyanların diriliş dediği sabah, İsa Tanrı'ya (﷾) “Tanrım” der. Vahiy'de gökten konuşurken bunu yine söyler. İsa kendisini tapınanların arasında saydı: “biz bildiğimize tapıyoruz”. Kur'an, Hesap Günü'nde İsa'nın insanlara yalnızca kendisinin ve onların Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söylediğine tanıklık edeceğini söyler.
“Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: Çekil git, Şeytan! Çünkü şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'be tapacaksın ve yalnız O'na kulluk edeceksin.”
KJV'nin “him only shalt thou serve” (yalnız O'na kulluk edeceksin) sözünde “serve” diye çevirdiği latreuo fiilini Tanrı'ya hizmet etmek, yani dinî hürmet göstermek diye tanımlar.
“Bizi düşmanlarımızın elinden kurtarıp korkusuzca O'na kulluk etmemizi sağlayacağını;”
“Seksen dört yaşlarında bir dul kadındı; tapınaktan hiç ayrılmaz, gece gündüz oruç tutup dua ederek Tanrı'ya kulluk ederdi.”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Çekil önümden, Şeytan! Çünkü şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'be tapacaksın ve yalnız O'na kulluk edeceksin.”
“İsa ona şöyle dedi: Bana dokunma, çünkü henüz Babama yükselmedim. Ama kardeşlerime git ve onlara de ki: Babama ve Babanıza, Tanrıma ve Tanrınıza yükseliyorum.”
“Galip geleni Tanrımın tapınağında bir direk yapacağım; oradan bir daha hiç çıkmayacak. Onun üzerine Tanrımın adını, Tanrımın kentinin, yani gökten, Tanrımın yanından inen yeni Yeruşalim'in adını ve kendi yeni adımı yazacağım.”
“Siz bilmediğinize tapıyorsunuz; biz bildiğimize tapıyoruz; çünkü kurtuluş Yahudilerdendir.”
“Allah, “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara,” Beni ve annemi Allah'ı bırakarak iki ilah edinin, diye sen mi söyledin?“ dediğinde,” Münezzehsin sen, hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer bunu söylediysem, mutlaka sen onu bilirsin. Sen bende olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilmem. Gerçekten gaipleri bilen sadece sensin“ dedi. Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim. Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit oldum. Ama beni içlerinden aldığında, artık üzerilerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.””
Ayet ayet
İbraniler 1:6 — 1. bölüm, 6. ayet
“Yine, ilk doğanı dünyaya getirirken şöyle diyor: Tanrı'nın bütün melekleri ona tapsın.”
Hangi konuda kaynak
Tanrı meleklere Oğul'a tapmalarını buyurur ve yalnızca Tanrı'ya tapılabilir; öyleyse Oğul Tanrı'dır.
Cevap
Fiil proskuneo'dur ve Kutsal Kitap onu bir kölenin bir krala sunduğu eğiliş için de kullanır (Matta 18:26). Üç ayet sonra aynı bölüm Oğul'a “Tanrı, senin Tanrın, seni arkadaşlarından üstün tutarak sevinç yağıyla meshetti” der. 8. ayet Oğul'a gerçekten “Ey Tanrı” der, ama bir kralın düğünü için yazılmış bir mezmurdan alıntı yapar. Hemen sonraki ayet Tanrı'yı (﷾) o kralın Tanrısı olarak adlandırır. Aynı mezmur onun gelinine şöyle der: “o senin efendindir; sen de ona tapın”. Önünde eğilinenin üstünde, onu meshetmiş bir Tanrı vardır.
Vardığı yer — İbraniler'in kendisi Tanrı'ya (﷾) Oğul'un Tanrısı der; öyleyse meleklerin eğilişi Oğul'u Tanrı yapmaz.
Yuhanna 9:38 — 9. bölüm, 38. ayet
“Adam, Ya Rab, iman ediyorum, dedi ve ona tapındı.”
Hangi konuda kaynak
İyileştirilen adam İsa'ya iman etti ve ona Tanrı olarak taptı.
Cevap
Adam, İsa ona Tanrı'nın Oğlu'na iman edip etmediğini sorduktan sonra eğilir. Kutsal Kitap'ta Âdem'e de “Tanrı oğlu” denir; öyleyse unvan tek başına Tanrı (﷾) anlamına gelmez. Adam daha önce İsa'ya bir peygamber demişti. İnsanların peygamberlerin ve kralların önüne kapandığı gibi, kendisini iyileştirenin önüne kapanır.
Vardığı yer — Peygamber dediği kişinin önünde, krallara sunulan aynı davranışla eğildi. Öyleyse ayet İsa'nın Tanrı olduğunu göstermez.
Vahiy 22:8-9 — 22. bölüm, 8-9. ayetler
“Bunları gören ve işiten ben Yuhanna'yım. Bunları duyup görünce, bana bunları gösteren meleğin ayaklarının önünde tapınmak için yere kapandım. Ama o bana şöyle dedi: Sakın yapma! Ben de senin, peygamber kardeşlerinin ve bu kitabın sözlerine uyanların kulluk arkadaşıyım. Tanrı'ya tapın.”
Hangi konuda kaynak
Bir melek Yuhanna'nın tapınmasını reddetti, İsa ise tapınmayı kabul etti; öyleyse İsa Tanrı'dır.
Cevap
Bir eğilişi kabul etmek kimseyi Tanrı yapmaz. İsrail RAB'bin yanında Kral Davut'un önünde de eğildi ve Vahiy'de İsa, insanların sadık Hristiyanların ayakları dibinde eğileceğini vaat eder. Yuhanna dinî bir tapınma davranışı olarak göksel bir elçinin önüne kapandı ve melek onu Tanrı'ya (﷾) yönlendirdi: “Tanrı'ya tapın”. İsa'nın kendisi tapınmayı Tanrı'ya (﷾) yönlendirir ve Şeytan'a aynı kuralı verdi. İsa'dan yaklaşık 600 yıl önce Babil kralı olan Nebukadnessar yüzüstü kapandı ve Daniel'e taptı. Kutsal Kitap Daniel'den hiçbir ret kaydetmez ve kimse Daniel'i Tanrı saymaz. Hristiyanların burada gösterdiği İncil sahnelerinin hiçbirinde kimse ona dua etmez.
Vardığı yer — Kutsal Kitap'ta insanlar Tanrı (﷾) olmadan saygı eğilişini kabul eder. Meleğin reddettiği tapınma, İsa'nın kendisinin yalnızca Tanrı'ya (﷾) yönlendirdiği tapınmadır.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
İsa yalnızca Tanrı'ya ait olan tapınmayı kabul etti ve onu reddetmedi. Bir melek aynı davranışı Yuhanna'dan reddetti; öyleyse İsa'nın onu kabul etmesi onun Tanrı olduğunu gösterir.
Kadınlar, öğrenciler ve iyileştirilen adam hepsi İsa'ya taptı ve o bunu kabul etti.
Reddiye
Kelime proskuneo'dur; İsa'nın kendi benzetmesinde bir kölenin bir krala sunduğu eğiliştir. İsrail RAB'bin yanında Kral Davut'un önünde de eğildi ve Babil kralı Nebukadnessar Daniel'e taptı; ne Davut ne de Daniel Tanrı'ydı. Hristiyanların gösterdiği sahnelerin hiçbiri İsa'ya edilen bir duayı kaydetmez ve Luka öğrencilerin Tanrı'yı (﷾) övmesiyle biter.
Bir melek Yuhanna'nın tapınmasını reddetti ve ona Tanrı'ya tapmasını söyledi; öyleyse onu kabul etmek İsa'yı ilahi olarak işaretler.
Reddiye
Melek bir kulluk arkadaşı olduğunu söyledi; öyleyse Yuhanna'nın dinî tapınması Tanrı'ya (﷾) aitti. Bir saygı eğilişi farklıdır: Davut ve Daniel, kaydedilmiş hiçbir ret olmadan bir saygı eğilişi aldı ve hiçbiri Tanrı değildi. İsa'nın kendisi bütün dinî tapınmayı yalnızca Tanrı'ya (﷾) yönlendirdi.
İbraniler meleklerin kendilerine Oğul'a tapmalarını buyurur.
Reddiye
Aynı kelime bir kölenin bir kralın önünde eğilmesi için kullanılır. Üç ayet sonra mektup Oğul'a “Tanrı, senin Tanrın, seni arkadaşlarından üstün tutarak sevinç yağıyla meshetti” der. 8. ayet ona gerçekten “Ey Tanrı” der, ama bir kralın düğünü için yazılmış bir mezmurdan alıntı yapar ve o kralın da üstünde bir Tanrı vardır.
İslami bakış açısı
Kutsal Kitap'ın kelimesi krallara ve saygın adamlara sunulan eğiliştir. İsa bütün tapınmayı Tanrı'ya (﷾) yönlendirdi ve Kur'an onun bunu söylediğini kaydeder.
Grekçe proskuneo fiili eğilmek ya da saygı sunmak demektir. Tanrı (﷾) için olduğu kadar insanlar için de kullanılır.
İsa'nın kendi benzetmesinde bir köle, açıkça Tanrı (﷾) olmayan bir krala proskuneo yapar.
Vahiy'de İsa, düşmanların Filadelfya'daki Hristiyanların ayakları dibinde proskuneo yapacağını vaat eder.
İsrail tek bir nefeste RAB'bin ve Kral Davut'un önünde eğildi.
Hristiyanların gösterdiği sahnelerin hiçbiri İsa'ya edilen bir duayı kaydetmez ve Luka öğrencilerin Tanrı'yı (﷾) övmesiyle biter.
İsa yalnızca Tanrı'ya (﷾) tapılması ve kulluk edilmesi gerektiğini söyledi.
Dört İncil'de latreuo dinî hizmet fiilidir. Yalnızca Tanrı'ya (﷾) kulluk için kullanılır, hiçbir zaman İsa'ya kulluk için kullanılmaz.
Kur'an İsa'nın kendisine tapılmasını hiç istemediğini öğretir. İnsanlara kendisinin ve onların Rabbi olan Allah'a (﷾) ibadet etmelerini söyledi.