Kısa cevap
Evet. İslam'da boşanmış bir kadın bekleme süresi (iddet) bittiğinde yeniden evlenmekte özgürdür. Kur'an ailesinin onun eski kocasına dönmesini engellemesini yasaklar. Musa'nın Yasası da onun yeniden evlenmesine izin verdi: boşanmış bir kadın “gidip başka bir adamın karısı olabilir”. Yeni Ahit İncilleri farklı okunur. Matta, Markos ve Luka'da İsa'nın boşandıktan sonra yeniden evlenmeye zina dediği bildirilir. Matta ve Luka boşanmış bir kadınla evlenen herkesin zina ettiğini de söyler. Katolik Kilisesi, bir kilise mahkemesi ilk evliliğin hiç geçerli olmadığına (iptal) karar vermedikçe, ilk eş hayattayken yeni bir evliliği yasaklar. Yeniden evlenme özgürlüğü konusunda Kur'an Musa'nın yanında durur. İsa'nın Yasa'yı doğrulamak ve haram kılınanların bir kısmını helal kılmak için geldiğini söyler. Peygamber (ﷺ) kendisi boşanmış bir kadına kiminle evlenmesini tavsiye etti. İslam bir eşin evliliği kendisinin bitirmesine de (hul) izin verir, böylece hiçbir kadın zalim bir kocayla tuzağa düşmez.
Ayrıntılı açıklama
Musa'nın Yasası neye izin verdi
Musa'nın Yasası'nın bir kitabı olan Yasa'nın Tekrarı, yazılı bir belgeyle boşanmayı düzenler. Sonra boşanmış kadının başka bir adamın karısı olabileceğini açıkça söyler.
“Bir adam bir kadın alıp onunla evlendiğinde, kadın onda bir uygunsuzluk bulduğu için gözünde lütuf bulmazsa: o zaman ona bir boşanma belgesi yazsın, onu eline versin ve onu evinden göndersin. Ve kadın onun evinden ayrıldığında gidip başka bir adamın karısı olabilir.”
Yeni Ahit İncilleri ve Pavlus ne der
Yeni Ahit İncilleri'nden üçü İsa'nın boşandıktan sonra yeniden evlenmeye zina dediğini bildirir. Matta bir adamın fuhuş (evlilik dışı cinsel ilişki) sebebiyle boşamasına izin verir. Öyle olsa bile Matta 5:32'de boşanmış kadınla evlenen adam yine zina etmiş olur. Markos ve Luka hiçbir istisna vermez. Birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus, kocasından ayrılan bir kadına ya evlenmeden kalmasını ya da kocasına dönmesini söyler.
“Ama ben size diyorum ki, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayan herkes onu zinaya itmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.”
“Size şunu söyleyeyim, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayıp başka bir kadınla evlenen zina etmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.”
“İsa onlara şöyle dedi: Karısını boşayıp başka bir kadınla evlenen, karısına karşı zina etmiş olur. Kadın da kocasını boşayıp başka bir adamla evlenirse zina etmiş olur.”
“Karısını boşayıp başka bir kadınla evlenen zina eder; kocasından boşanmış bir kadınla evlenen de zina eder.”
“Evli olanlara da, ben değil, Rab buyuruyor: Kadın kocasından ayrılmasın. Ama ayrılırsa, ya evlenmeden kalsın ya da kocasıyla barışsın. Koca da karısını boşamasın.”
Kiliseler ne öğretir
Katolik Kilisesi vaftiz edilmiş Hristiyanlar arasındaki, cinsel ilişkiyle tamamlanmış bir evliliğin yalnızca ölümle bitebileceğine inanır. Kilise'nin resmî öğreti kitabı olan İlmihal'i boşandıktan sonraki yeni bir birliğe açık ve sürekli zina der. Birçok Protestan kilise suçsuz tarafın zina ya da terk durumunda yeniden evlenmesine izin verir. 1646'da yazılmış bir Protestan inanç bildirgesi olan Westminster İnanç Bildirgesi'nde olduğu gibi Matta'nın istisnasına dayanırlar.
Onaylanmış ve tamamlanmış bir evliliğin hiçbir insan gücüyle ya da ölümden başka hiçbir sebeple bozulamayacağına hükmeder.
Boşanmayı doğal yasaya karşı ağır bir suç olarak niteler ve boşanmış bir kişinin, medeni hukukça tanınmış olsa bile yeni bir birliğe girmesinin onu açık ve sürekli bir zina durumuna soktuğunu söyler.
Zinadan sonra suçsuz tarafın boşanıp yeniden evlenmesine ve giderilemeyen kasıtlı terk durumunda boşanmaya izin verir; başka hiçbir sebeple değil.
“Size şunu söyleyeyim, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayıp başka bir kadınla evlenen zina etmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Musa'nın Yasası | Evet: “gidip başka bir adamın karısı olabilir” |
| Matta | Onunla evlenen zina eder |
| Markos ve Luka | Boşandıktan sonra yeniden evlenmek, istisnasız zinadır |
| Pavlus | Ayrılan bir kadın evlenmeden kalır ya da geri döner |
| Katolik Kilisesi | Hayır, ilk eş yaşadığı sürece |
| Kur'an | Evet, iddeti bittikten sonra ve ailesi onu engelleyemez |
Kur'an ne der
Kur'an kocalara bir eşi ya güzellikle tutmalarını ya da güzellikle bırakmalarını söyler. Ona zarar vermek için tutmayı yasaklar. Bekleme süresi (iddet) bittiğinde, güzel şartlarda anlaşırlarsa ailesi onun eski kocasıyla evlenmesine engel olamaz. Dul bir kadın da bekleme süresinden sonra özgürdür. Bir çift sonsuza dek ayrılmak zorundaysa, Kur'an Allah'ın (﷾) her birinin rızkını vereceğini vaat eder.
“Kadınları boşadığınızda bekleme süreleri sona ererken ya onları güzellikle tutun, ya da güzellikle bırakın, fakat haklarına tecavüz etmek için onlara zararlı olacak şekilde tutmayın. Böyle yapan şüphesiz kendisine zulmetmiş olur. Allah’ın ayetlerini eğlence edinmeyin. Allah’ın üzerinizdeki nimetini ve size öğüt vermek için indirdiği kitabı, hikmeti düşünün. Allah’tan korkun ve bilin ki Allah, şüphesiz her şeyi bilendir.”
“Kadınları boşadığınız vakit, onlar da bekleme sürelerini bitirince aralarında meşru bir şekilde anlaştıkları takdirde, kocalarıyla birlikte (tekrardan) evlenmelerine engel olmayın. İşte, sizden Allah’a ve ahiret gününe iman edenlere, bununla öğüt veriliyor. Bu, sizin için daha faydalı ve daha temizdir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.”
“İçinizden ölenlerin (geride) bırakmış olduğu hanımlar, kendi kendilerine dört ay on gün beklerler. Bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit, kendileri hakkında yaptıkları meşru işlerde size bir günah yoktur. Allah yapmakta olduklarınızı bilir.”
“Eğer (eşler) birbirinden ayrılırsa, Allah lütfuyla her birini zenginleştirir, Allah’ın ihsanı geniştir, Hakîm'dir.”
Kocası zalimse
Bazıları kocası kendisini döven ya da hayatını çekilmez kılan, ama sadık olan bir kadını sorar. Matta'da İsa boşanmaya yalnızca fuhuş sebebiyle izin verir: “fuhuş dışında bir nedenle” boşayan suçludur (5:32). Zulüm anılmaz. Bugün bazı kiliseler istismar durumunda boşanmaya izin verir, ama bu sözlerden yola çıkarak değil. Pavlus ayrılan bir kadının “ya evlenmeden kalsın ya da kocasıyla barışsın” der (1. Korintliler 7:11). Öyleyse bu sözlere göre ayrılabilir, ama yeniden evlenemez. İslam onu tuzağa düşürmez. Kur'an bir eşi “zararlı olacak şekilde” tutmayı yasaklar (2:231). Bir kadının kocasının hediyesini geri vererek kendini özgür kılmasına izin verir: “kadının (boşanmak için) bedel vermesinde ikisine de günah yoktur” (2:229). Buna hul denir. Sabit bin Kays'ın karısı onun ahlakında ya da dininde bir kusur bulmadı, yine de onunla kalamadı. Peygamber (ﷺ) Sabit'e ona verdiği bahçeyi geri almasını ve onu bırakmasını söyledi. Bir kadın bunun için ayrılabiliyorsa, kendisine zarar veren bir kocadan elbette ayrılabilir. Bekleme süresi bittiğinde yeniden evlenmekte özgürdür.
“Ama ben size diyorum ki, karısını fuhuş dışında bir nedenle boşayan herkes onu zinaya itmiş olur; boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.”
“Evli olanlara da, ben değil, Rab buyuruyor: Kadın kocasından ayrılmasın. Ama ayrılırsa, ya evlenmeden kalsın ya da kocasıyla barışsın. Koca da karısını boşamasın.”
“Kadınları boşadığınızda bekleme süreleri sona ererken ya onları güzellikle tutun, ya da güzellikle bırakın, fakat haklarına tecavüz etmek için onlara zararlı olacak şekilde tutmayın. Böyle yapan şüphesiz kendisine zulmetmiş olur. Allah’ın ayetlerini eğlence edinmeyin. Allah’ın üzerinizdeki nimetini ve size öğüt vermek için indirdiği kitabı, hikmeti düşünün. Allah’tan korkun ve bilin ki Allah, şüphesiz her şeyi bilendir.”
“(Dönüş yapılabilecek) boşama iki defadır. Sonrası ya iyilikle geçinmek, ya da güzellikle bırakmaktır. (Evlilikte) tarafların Allah’ın belirlediği ölçüleri koruyamama endişeleri dışında kadınlara verdiklerinizden (boşanma esnasında) bir şeyi geri almanız sizin için helâl olmaz. Eğer onlar Allah’ın belirlediği ölçüleri gözetmeyecekler diye endişe ederseniz, o zaman kadının (boşanmak için) bedel vermesinde ikisine de günah yoktur. Bunlar Allah’ın koyduğu sınırlardır. Sakın bunları aşmayın. Allah’ın koyduğu sınırları kim aşarsa, onlar zalimlerin ta kendileridir.”
Sabit bin Kays'ın karısı Peygamber'e (ﷺ), kocasının ahlakından ya da dininden bir şikâyeti olmadığını, ama onunla kalamayacağını söyledi. Peygamber, kocasının ona mehir olarak verdiği bahçeyi geri verip vermeyeceğini sordu. Kadın kabul etti ve Peygamber Sabit'e bahçeyi geri alıp onu boşamasını söyledi.
Peygamber (ﷺ) ne yaptı
Fatıma bint Kays boşandığında Peygamber (ﷺ) ondan bekleme süresi bittiğinde kendisine haber vermesini istedi. Sonra ona kiminle evlenmesini tavsiye etti ve o Üsame bin Zeyd'le evlendi. Kur'an İsa'yı Yasa'yı doğrulayan ve bazı haram şeyleri helal kılan biri olarak anlatır. Bu yeni bir yasağa değil, Yasa'nın özgürlüğüne uyar.
Kocası kendisini boşamış olan Fatıma bint Kays'a Peygamber (ﷺ), iddeti bittiğinde kendisine haber vermesini söyledi. İddeti bitip iki adam ona evlenme teklif ettiğinde, Peygamber ona bunun yerine Üsame bin Zeyd'le evlenmesini tavsiye etti. Onunla evlendi ve evliliğin bereketli olduğunu söyledi.
“Benden önce gelen Tevrat’ı tasdik etmekle beraber size haram edilen şeylerin bir kısmını helal kılmak üzere, Rabbinizden size bir ayet getirdim. Allah’tan korkun ve bana itaat edin!”
Ayet ayet
Matta 19:8 — 19. bölüm, 8. ayet
“İsa onlara şöyle dedi: Musa yüreklerinizin katılığı yüzünden karılarınızı boşamanıza izin verdi; ama başlangıçta böyle değildi.”
Hangi konuda kaynak
Musa boşanmaya yalnızca katı yüreklere bir ödün olarak izin verdi. İsa Tanrı'nın başlangıçtaki planını yeniden kurar: ömür boyu tek bir evlilik, öyleyse ikinci bir evlilik zinadır.
Cevap
Hristiyanlar Yasa'nın Tekrarı'nı Tanrı'nın (﷾) Yasası olarak kabul eder ve o boşanmış kadının yeniden evlenmesine açıkça izin verir. Matta 5:32 karısını gönderen kocanın “onu zinaya itmiş olur” der. Katolik okumaya göre bu onu yeniden evlenmekten men edilmiş bırakır. Kur'an Yasa'nın özgürlüğünü korur ve bir kadının ailesinin onu güzel bir evlilikten alıkoymasını yasaklar.
Vardığı yer — Tanrı'nın (﷾) kendi Yasası boşanmış bir kadının yeniden evlenmesine izin verdi. Kur'an bu merhameti korur. Yeni Ahit İncilleri'ndeki sözler, Katolik Kilisesi'nin okuduğu gibi okunduğunda, onu ortadan kaldırır.
Bakış açıları
Katolik
Evlilik ömür boyudur. İsa Musa'nın gevşettiği Tanrı'nın asıl planını yeniden kurdu ve ilk eş hayattayken ikinci bir evlilik zinadır.
Katolik Kilisesi (kilise hukuku ve İlmihal)
İsa Musa'nın yüreklerinin katılığı yüzünden boşanmaya izin verdiğini, ama başlangıçta böyle olmadığını söyler.
Reddiye
İsa'nın yüreklerin katılığından söz ettiğini kabul edelim. Kadının yeniden evlenmesine izin veren Yasa yine de Tanrı'dan (﷾) geldi ve İsa onu geçersiz kılmaya gelmediğini söyledi. Kur'an onun onu doğrulamak ve haram kılınanların bir kısmını helal kılmak için geldiğini söyler. Bu, Yasa'nın izin verdiği bir şeyin yasaklanmasına uymaz.
İsa'nın boşanmış bir kadınla evlenen herkesin zina ettiğini söylediği bildirilir.
Reddiye
İsa Yasa'yı geçersiz kılmaya gelmediğini söyledi. Yasa boşanmış kadının yeniden evlenmesine izin verir ve Kur'an İsa'nın onu doğrulamak için geldiğini söyler. Onu yeniden evlenmekten men eden bir okuma buna uymaz.
Katolik Kilisesi tamamlanmış bir evliliğin hiçbir insan gücüyle bozulamayacağını öğretir.
Reddiye
Bu, Kilise'nin kendi kuralıdır. Kilise'nin Tanrı'nın (﷾) Yasası olarak kabul ettiği Musa'nın Yasası boşanmış kadının yeniden evlenmesine izin verir ve Kur'an bu özgürlüğü korur.
Protestan
Boşanma ve yeniden evlenme dar durumlarda, özellikle bir eş zina ettiğinde ya da evliliği terk ettiğinde caizdir.
Reforme kiliseler (Westminster İnanç Bildirgesi) ve diğer birçokları
Matta fuhuş için bir istisna verir; Protestan kiliseler bunu suçsuz tarafın yeniden evlenmesine izin veren bir istisna olarak okur.
Reddiye
İslam boşanmış bir kadının yeniden evlenebileceğini kabul eder, ama Matta'nın istisnası yalnızca bazı kadınları özgür kılar. Musa'nın Yasası böyle bir sınır koymaz ve Kur'an bekleme süresi bittiğinde onu özgür kılar.
Hiçbir Hristiyan öğreti bir kadından kendisini döven bir adamla kalmasını istemez. Ondan ayrılabilir ve Tanrı bağışlar.
Reddiye
Ayrılmak caizdir. Sorun yeniden evlenmektir. Pavlus ayrılan bir kadına “ya evlenmeden kalsın ya da kocasıyla barışsın” der. İsa sebep fuhuş olmadıkça boşanmış bir kadınla evlenenin zina ettiğini söyler (Matta 5:32). İslam onun zalim bir kocadan ayrılmasına ve yeniden evlenmesine izin verir (2:229, 2:231).
İslami bakış açısı
Boşanmış bir kadın, dul bir kadın gibi, bekleme süresi bittiğinde yeniden evlenmekte özgürdür. Peygamber (ﷺ) kendisi boşanmış bir kadına kiminle evlenmesini tavsiye etti ve Kur'an Musa'nın Yasası'nın verdiği özgürlüğü korur.
Kur'an boşanmış bir kadının ailesinin onun eski kocasıyla yeniden evlenmesini engellemesini yasaklar. Bu, bekleme süresi bittiğinde ve güzel şartlarda anlaşırlarsa geçerlidir.
Musa'nın Yasası boşanmış bir kadının başka bir adamın karısı olabileceğini söyler.
Peygamber (ﷺ) boşanmış bir kadına yeniden evlenmesini tavsiye etti ve ona bir koca adı verdi.
Kur'an İsa'nın Yasa'yı doğruladığını ve haram kılınanların bir kısmını helal kıldığını söyler. Bu, Yasa'nın izin verdiği bir şeyin yeni bir yasakla yasaklanmasına uymaz.
Bir evlilik bitmek zorunda olduğunda Kur'an Allah'ın (﷾) ikisinin de rızkını vereceğini vaat eder.
Kur'an bir kadının kendini bir evlilikten özgür kılmasına izin verir ve bir eşi ona zarar vermek için tutmayı yasaklar.