Kısa cevap
Evet ve İnciller bunu gösterir. Görevinin başlarında İsa felçli bir adama günahlarının bağışlandığını söyledi. İzleyicilerine Tanrı'dan (﷾) kendilerini doğrudan bağışlamasını istemeyi öğretti. Tanrı'nın (﷾) başkalarını bağışlayanları bağışladığını söyledi. Kaybolan oğul benzetmesinde baba oğlunu karşılamaya koşar ve onu hemen bağışlar. Oğlun yerine kimse cezalandırılmaz. Peygamberler de aynısını söyler. Tanrı (﷾) günahlarından dönen Ninova şehrini bağışladı. Peygamber Hoşea aracılığıyla şöyle dedi: “kurban değil, merhamet istedim”. Allah (﷾) her şeye gücü yetendir ve bağışlamak için kana ihtiyacı yoktur. Kur'an Allah'ın (﷾) kendisine dönenlerin bütün günahlarını bağışladığını söyler. Hac'da ve Bayram'da kesilen hayvanların kanının Allah'a (﷾) ulaşmadığını, yalnızca takvanın ulaştığını da söyler.
Ayrıntılı açıklama
İsa kan olmadan bağışladı ve kansız bağışlanmayı öğretti
İsa görevinin başlarında felçli bir adama “Oğlum, günahların bağışlandı” dedi. Öğrencilerine şöyle dua etmeyi öğretti: “sen de bizim borçlarımızı bağışla”. Tanrı'nın (﷾) bağışlamasının neye bağlı olduğunu hemen söyledi: başkalarını bağışlamaya. Duada da onun açıklamasında da kana dair tek bir kelime yoktur. Bir adam ona sonsuz yaşama nasıl sahip olacağını sorduğunda, İsa ona buyrukları yerine getirmesini söyledi.
“İsa onların imanını görünce felçliye, Oğlum, günahların bağışlandı, dedi.”
“Bize borçlu olanları bağışladığımız gibi, sen de bizim borçlarımızı bağışla.”
“Çünkü insanların suçlarını bağışlarsanız, göksel Babanız da sizi bağışlayacaktır: Ama insanların suçlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin suçlarınızı bağışlamayacaktır.”
“Ve işte, biri gelip İsa'ya şöyle dedi: İyi Öğretmenim, sonsuz yaşama sahip olmak için ne iyilik yapmalıyım? İsa ona şöyle dedi: Bana neden iyi diyorsun? Tanrı'dan, yani tek olandan başka iyi yoktur. Ama yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir.”
İsa'nın Tanrı'nın (﷾) bağışlamasına dair kendi tasvirleri
Kaybolan oğul benzetmesinde baba oğlunu daha çok uzaktayken görür, ona koşar ve onu öper. Oğul eve döndüğünde bağışlanır ve onun yerine kimse bedel ödemez. Başka bir benzetmede bir vergi görevlisi uzakta durur ve yalnızca “Tanrım, ben günahkâra merhamet et!” der. İsa onun aklanmış, yani Tanrı'nın (﷾) önünde doğru sayılmış olarak evine döndüğünü söyler.
“Kalkıp babasının yanına gitti. Daha uzaktayken babası onu gördü, ona acıdı, koşup boynuna sarıldı ve onu öptü.”
“Vergi görevlisi ise uzakta durdu, gözlerini göğe kaldırmak bile istemedi; göğsünü döverek, Tanrım, ben günahkâra merhamet et! diyordu. Size şunu söyleyeyim, öteki değil, bu adam aklanmış olarak evine döndü. Çünkü kendini yücelten alçaltılacak, kendini alçaltan yüceltilecektir.”
Peygamberler: dön ve yaşa
Hezekiel kötü kişi bütün günahlarından dönerse hiçbirinin ona karşı anılmayacağını söyler. Ninova'da hiçbir kurban kaydedilmemiştir. Halkı kötü yollarından döndü ve Tanrı (﷾) onları esirgedi. Hoşea ilkeyi özetler: Tanrı (﷾) kurban değil, merhamet ister. İsa bu ayeti iki kez aktardı.
“Ama kötü kişi işlediği bütün günahlarından döner, bütün kurallarımı tutar ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacak, ölmeyecek. İşlediği isyanlarının hiçbiri ona anılmayacak: yaptığı doğrulukta yaşayacak.”
“Yine, kötü adam işlediği kötülükten döner ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, canını sağ kurtaracak.”
“Ve Tanrı işlerini, kötü yollarından döndüklerini gördü; ve Tanrı onlara yapacağını söylediği kötülükten vazgeçti; ve onu yapmadı.”
“Çünkü kurban değil, merhamet istedim; yakmalık sunulardan çok Tanrı bilgisini.”
“Gidin de, Kurban değil, merhamet istiyorum, sözünün ne demek olduğunu öğrenin; çünkü ben doğruları değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim.”
“Kurban değil, merhamet istiyorum, sözünün ne demek olduğunu bilseydiniz, suçsuzları suçlu çıkarmazdınız.”
Tanrı (﷾) bir bedeli kabul etmedi
Altın buzağıdan sonra Musa İsrail'in yerine Tanrı'nın (﷾) kitabından silinmeyi teklif etti. Tanrı (﷾) bu teklifi kabul etmedi. Bunun yerine bir kural koydu: kendisine karşı kim günah işlediyse, sildiği odur. Kur'an aynı kuralı koyar: hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez.
“Yine de şimdi, onların günahını bağışlarsan—; ve bağışlamazsan, sana yalvarırım, beni yazdığın kitabından sil. Ve RAB Musa'ya dedi ki: Bana karşı kim günah işlediyse, onu kitabımdan sileceğim.”
“De ki: “O, her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir rab mi arayacağım? Herkesin kazandığı günah yalnızca kendisi aleyhinedir. Günahkâr hiçbir nefis başkasının günahını yüklenmez. Sonunda dönüşünüz yalnızca Rabbinize olacak ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri O, size haber verecektir.””
“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.”
Masumu cezalandırmak adil midir?
Hiçbir mahkeme suçlunun yerine masum bir adamı, gönüllü olsa bile, cezalandırmaya adalet demez. Tanrı'nın (﷾) Çıkış'taki kendi kuralı, günah işleyenin kendi günahından sorumlu olmasıdır. Kur'an hiçbir günahkârın başkasının günahını yüklenmeyeceğini söyler. Tanrı (﷾) başkasının yasasına tabi bir mahkeme değildir: Hezekiel aracılığıyla gelen kendi sözü, günahlarından dönenin yaşayacağını söyler.
“Yine de şimdi, onların günahını bağışlarsan—; ve bağışlamazsan, sana yalvarırım, beni yazdığın kitabından sil. Ve RAB Musa'ya dedi ki: Bana karşı kim günah işlediyse, onu kitabımdan sileceğim.”
“Hiçbir günahkâr başkasının günahını yüklenmez. Yükü (günahı) ağır gelen kimse onu taşımak için (başkasını) çağırsa, bu çağırdığı akrabası da olsa onun yükünden bir şey yüklenmez. Sen ancak, görmeden Rablerinden korkanları ve namazı dosdoğru kılanları uyarırsın. Kim günâh kirinden arınırsa, kendisi için arınmış olur. Dönüş ancak Allah'adır.”
“Ama kötü kişi işlediği bütün günahlarından döner, bütün kurallarımı tutar ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacak, ölmeyecek. İşlediği isyanlarının hiçbiri ona anılmayacak: yaptığı doğrulukta yaşayacak.”
Her şeye gücü yeten bir Allah (﷾)
Kitab-ı Mukaddes Tanrı'yı (﷾) Her Şeye Gücü Yeten diye anar ve İsa Tanrı (﷾) için her şeyin mümkün olduğunu söyledi. Her şeyi yapabilen bir Tanrı, herhangi bir insanın bir borcu bağışlayabildiği gibi, kendi iradesiyle bağışlayabilir. Hristiyanlar meselenin Tanrı'nın (﷾) gücü değil adaleti olduğunu söyleyerek cevap verir. Ama Tanrı'nın (﷾) Hezekiel aracılığıyla gelen kendi sözü, bütün günahlarından dönen kötü kişinin yaşayacağını söyler. Hiçbiri ona anılmayacaktır. Dönen kişiyi bağışlamak, kendi sözüyle, O'nun adaleti ve rahmetidir.
“Avram doksan dokuz yaşındayken RAB Avram'a göründü ve ona dedi ki: Ben Her Şeye Gücü Yeten Tanrı'yım; önümde yürü ve kusursuz ol.”
“Çünkü Tanrı için hiçbir şey imkânsız değildir.”
“İsa onlara bakıp şöyle dedi: İnsanlar için bu imkânsızdır, ama Tanrı için her şey mümkündür.”
“Ama kötü kişi işlediği bütün günahlarından döner, bütün kurallarımı tutar ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, kesinlikle yaşayacak, ölmeyecek. İşlediği isyanlarının hiçbiri ona anılmayacak: yaptığı doğrulukta yaşayacak.”
“Yine, kötü adam işlediği kötülükten döner ve yasaya uygun ve doğru olanı yaparsa, canını sağ kurtaracak.”
Hristiyanlar neye inanır
Hristiyanlar Tanrı'nın (﷾) adaletinin günahın bedelinin ödenmesini gerektirdiğine ve yalnızca İsa'nın kanının bu bedeli ödeyebileceğine inanır. Kan dökülmeden bağışlama olmadığını söyleyen İbraniler'i aktarırlar. Müminlerin onun kanıyla aklandığını söyleyen, birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus'u aktarırlar.
“Kutsal Yasa'ya göre hemen her şey kanla temizlenir; kan dökülmeden bağışlama olmaz.”
“Şimdi onun kanıyla aklandığımıza göre, onun aracılığıyla Tanrı'nın gazabından kurtulacağımız çok daha kesindir.”
Kur'an ve Peygamber (ﷺ) ne öğretir
Kur'an kendine zulmedenlere Allah'ın (﷾) rahmetinden ümit kesmemelerini söyler, çünkü O bütün günahları bağışlar. O'ndan bağışlanma dileyen O'nu bağışlayıcı bulur. Âdem bağışlanma diledi ve Allah (﷾) onun tövbesini kabul etti. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) şöyle dediğini bildirdi: bana yürüyerek gelene ben koşarak gelirim. Kim bana, bana hiçbir şeyi ortak koşmadan, yeryüzünü dolduracak kadar günahla gelirse, ben de onu o kadar bağışlamayla karşılarım.
“De ki: “Ey nefisleri aleyhine ileri giden kullarım. Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin, çünkü Allah bütün günahları mağfiret eder.” Muhakkak O, çok çok mağfiret edendir, rahmet edendir.”
“Kim bir kötülük işler veya kendi nefsine zulmeder de ardından Allah’tan bağışlanma dilerse, Allah’ı çokça bağışlayıcı ve merhamet eden olarak bulur.”
“Yine onlar, bir günah işlediklerinde veya nefislerine zulmettiklerinde Allah’ı zikredip günahları için mağfiret dilerler. Allah’tan başka günahları kim bağışlar? Onlar, yaptıklarında bile bile ısrar etmezler.”
“O ikisi: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” dediler.”
“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”
Ebu Zer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın şöyle dediğini bildirdi: Kim bir iyilik getirirse ona bunun on katı ya da daha fazlası vardır; kim bana bir karış yaklaşırsa ben ona bir kulaç yaklaşırım; kim bana yürüyerek gelirse ben ona koşarak gelirim; kim bana, bana hiçbir şeyi ortak koşmadan, yeryüzünü dolduracak kadar günahla gelirse, ben de onu o kadar büyük bir bağışlamayla karşılarım.
Hristiyanlar günahın bedelinin ödenmesi gerektiğini ve bunu yalnızca İsa'nın kanının ödeyebileceğini söyler: kan dökülmeden bağışlanma olmaz.
İsa kan olmadan bağışladı mı?
Evet. Hizmetinin başında felçli bir adama şöyle dedi: “Oğlum, günahların bağışlandı”.
‘Önceden bağışlandı’ Bazıları o günahların henüz gelecek bir ödeme sayesinde bağışlandığını söyler. Kitab-ı Mukaddes başka bir sebep verir: Ninova kötülüğünden döndü ve İsa'nın benzetmesindeki vergi görevlisi kendini alçalttı ve merhamet diledi.
Ne öğretti?
Bağışlanmayı doğrudan Tanrı'dan (﷾) istemeyi. Tanrı (﷾) başkalarını bağışlayanları bağışlar. Kandan tek bir söz yoktur.
Peygamberler ne dedi?
Ninova kötülüğünden dönünce Tanrı (﷾) onu esirgedi; hiçbir kurban kaydedilmemiştir. Tanrı (﷾), Hoşea aracılığıyla kurban değil merhamet istediğini söyler.
Yasa'nın kendisi buna izin verdi mi?
Evet. Kuzu ya da kuş sunamayacak kadar yoksul bir adam günahı için un getirebilirdi ve günahı bağışlanırdı.
Allah (﷾), kan olmadan, Kendisine yöneleni bağışlar. Âdem bağışlanma diledi ve Allah (﷾) onun tövbesini kabul etti; Kur'an, Allah'ın (﷾) Kendisine dönenlerin bütün günahlarını bağışladığını söyler.
İslam'da da kurban var: Kur'an onun ne işe yaradığını söyler
Müslümanlar Kurban Bayramı'nda ve Mekke'ye yapılan hac yolculuğunda bir hayvan keser. Kur'an Allah'a (﷾) neyin ulaştığını söyler: “Onların etleri de, kanları da Allah’a asla ulaşmaz. Fakat sizden ona takvâ ulaşır.” O'nun hayvanları insanların emrine “Size hidayet ettiği için Allah'ı tekbir edin diye” verdiğini ekler. Öyleyse İslam'da da Allah'a (﷾) ulaşan kan değildir.
“Onların etleri de, kanları da Allah’a asla ulaşmaz. Fakat sizden ona takvâ ulaşır. Size hidayet ettiği için Allah'ı tekbir edin diye O, bunları sizin emrinize vermiştir. İhsan sahiplerine müjde ver.”
Ayet ayet
İbraniler 9:22 — 9. bölüm, 22. ayet
“Kutsal Yasa'ya göre hemen her şey kanla temizlenir; kan dökülmeden bağışlama olmaz.”
Hangi konuda kaynak
Kan dökülmeden hiç bağışlama olmaz, öyleyse günahı yalnızca İsa'nın kanı kaldırabilir.
Cevap
Musa'nın Yasası'nın kendisi bir istisna yaptı. Bir kuzuya ya da kuşlara gücü yetmeyen bir adamın günahı için un getirmesine izin verdi: “ve bağışlanacak”. İsa felçli adamı, Tanrı (﷾) da Ninova'yı hiç kan olmadan bağışladı.
Vardığı yer — Kitab-ı Mukaddes'in kendisi kansız bağışlanan günahları kaydeder.
Markos 2:5 — 2. bölüm, 5. ayet
“İsa onların imanını görünce felçliye, Oğlum, günahların bağışlandı, dedi.”
Hangi konuda kaynak
İsa günahları bağışlayabildi çünkü Tanrı'ydı ve onların bedelini gelecekteki ölümü ödedi.
Cevap
Matta aynı kıssayı halkın “insanlara böyle bir yetki vermiş olan” Tanrı'yı (﷾) yüceltmesiyle bitirir. İsa öğrencilerine aynı bağışlanmayı Tanrı'dan (﷾) istemeyi öğretti ve Tanrı'nın (﷾) onu başkalarını bağışlayanlara verdiğini söyledi. Felçli adamı bağışladığında ve bu duayı öğrettiğinde gelecekteki bir bedelden hiç söz etmedi. Benzetmesindeki vergi görevlisi aynı gün aklanmış olarak evine döndü.
Vardığı yer — İsa, Hristiyanların onun kanının döküldüğünü söylediği zamandan çok önce günahları bağışladı ve tövbe yoluyla bağışlanmayı öğretti.
Romalılar 3:25 — 3. bölüm, 25. ayet
“Tanrı onu, kanıyla, imanla etkin olan bir günah bağışlatma aracı olarak sundu; böylece Tanrı'nın sabrıyla geçmişte işlenen günahların bağışlanması için kendi doğruluğunu göstermek istedi;”
Hangi konuda kaynak
Haçtan önce bağışlananlar, Mesih'in ödeyeceği bedel sayesinde önceden bağışlandı. Pavlus Mesih'in kanının, Tanrı'nın sabrıyla, geçmişte işlenen günahların bağışlanması için olduğunu söyler.
Cevap
Ne Yunus ne de İsa böyle söyler. Her biri kendi gerekçesini verir. Ninova halkı kötü yollarından döndüğü için esirgendi. Vergi görevlisi kendini alçalttığı için aklanmış olarak evine döndü.
Vardığı yer — Kitab-ı Mukaddes bu bağışlanmaların gerekçesi olarak henüz ödenecek bir bedeli değil, tövbeyi verir.
Kur'an 22:37 — Hac Suresi, 37. ayet
“Onların etleri de, kanları da Allah’a asla ulaşmaz. Fakat sizden ona takvâ ulaşır. Size hidayet ettiği için Allah'ı tekbir edin diye O, bunları sizin emrinize vermiştir. İhsan sahiplerine müjde ver.”
Hangi konuda kaynak
İslam'da da Kurban Bayramı'nda ve Hac'da bir kan kurbanı var, öyleyse kan Allah için önemli olmalı.
Cevap
İslam Kurban Bayramı'nda ve Hac'da gerçekten bir hayvan keser. Ama Kur'an Allah'a (﷾) neyin ulaştığını söyler: “Onların etleri de, kanları da Allah’a asla ulaşmaz. Fakat sizden ona takvâ ulaşır.” Amacını da verir: “Size hidayet ettiği için Allah'ı tekbir edin diye”.
Vardığı yer — İslam'da Allah'a (﷾) ulaşan kan değil, takvadır.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Tanrı kutsal ve adildir ve günahın bedeli ödenmelidir. O sevgiyle bedeli kendisi, İsa'nın kanıyla sağladı, böylece hem bağışlayabilir hem de adil kalabilir.
İbraniler 9:22 kan dökülmeden bağışlama olmadığını söyler.
Reddiye
İbraniler'in bunu söylediğini kabul edelim. Musa'nın Yasası'nın kendisi, bir kuzuya ya da kuşlara gücü yetmeyen bir adamın un getirmesine izin verdi. O günah sunusu hakkında “ve bağışlanacak” der. İsa felçli adamı, Tanrı (﷾) da Ninova'yı hiç kan olmadan bağışladı.
Pavlus müminlerin İsa'nın kanıyla aklandığını öğretir.
Reddiye
Birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus'un bunu yazdığını kabul edelim. Ama İsa'nın kendisi felçli bir adama “Oğlum, günahların bağışlandı” dedi. Tanrı'dan (﷾) yalnızca merhamet dileyen vergi görevlisi evine “aklanmış” olarak döndü ve iki kıssa da kandan söz etmez.
İslami bakış açısı
Allah (﷾) tövbeyle kendisine döneni kendi iradesi ve rahmetiyle bağışlar. Kana da bir bedele de ihtiyacı yoktur. İsa bunu öğretti, peygamberler bunu öğretti ve Kur'an ile Peygamber Muhammed (ﷺ) bunu doğrular.
Görevinin başlarında İsa felçli bir adamın günahlarının bağışlandığını ilan etti.
İsa izleyicilerine bağışlanmayı doğrudan Tanrı'dan (﷾) istemeyi öğretti. Onu herhangi bir kurbana değil, başkalarını bağışlamaya bağladı.
İsa'nın benzetmelerinde kaybolan oğul ve vergi görevlisi geri döndüklerinde bağışlanır. Onların yerine kimse cezalandırılmaz.
Hezekiel geri dönen kötü kişinin günahlarının anılmayacağını vaat eder.
Tanrı (﷾), halkı kötülükten döndüğünde, hiçbir kurban kaydedilmeden Ninova'yı esirgedi.
Musa'nın Yasası'nın kendisi yoksul bir adamın günahının kansız, bir un sunusuyla bağışlanmasına izin verdi.
Musa kendini İsrail'in yerine sundu, ama Tanrı (﷾) bunu kabul etmedi. Günah işleyenin bundan sorumlu olacağını söyledi.
Suçlunun yerine masum birini, gönüllü olsa bile, cezalandırmak adalet değildir. Tanrı'nın (﷾) kendi kuralı, günah işleyenin kendi günahından sorumlu olmasıdır.
Allah (﷾) yalnızca kendi iradesiyle bağışlayabilir ve Hezekiel'deki kendi sözü geri döneni bağışladığını söyler. Bu O'nun adaletidir, adaletinin çiğnenmesi değil.
Kur'an Allah'ın (﷾) kendisine dönenlerin bütün günahlarını bağışladığını öğretir.
Kur'an kesilen hayvanların ne etinin ne de kanının Allah'a (﷾) ulaştığını öğretir. O'na ulaşan takvadır.
Peygamber (ﷺ), Allah'ın (﷾) yeryüzünü dolduracak kadar günahla kendisine gelen hakkında ne dediğini bildirdi. Allah'a (﷾) hiçbir şeyi ortak koşmadıysa, Allah (﷾) onu o kadar bağışlamayla karşılar.