Kısa cevap
İslam ile Hristiyanlık en çok İsa'nın kim olduğu, onun günahlar için çarmıhta ölüp ölmediği ve Allah'ın (﷾) Yasası'nın hâlâ geçerli olup olmadığı konusunda ayrılır. İslam Allah'ın (﷾) ortağı ve oğlu olmayan Bir olduğunu öğretir. Hristiyanlar üç kişide tek bir Tanrı'ya (﷾) inanır. İsa Allah'ın (﷾) kudretli bir elçisidir, Allah (﷾) değildir. Kur'an onun öldürülmediğini ve çarmıha gerilmediğini söyler; Allah (﷾) onu yükseltti. Kimse Âdem'in günahından suçlu doğmaz ve kimse başkasının günahlarının bedelini ödeyemez. Bir günahkâr doğrudan bağışlayan Allah'a (﷾) döner. Müslümanlar son peygamber olarak Muhammed'e (ﷺ) uyar; Hristiyanlar uymaz. Müslümanlar kiliselerin çoğunun bıraktığı domuz eti ve faiz gibi Yasa kurallarını hâlâ korur. İslam'da rahipler ve keşişler yoktur. Yeni Ahit İncilleri'ndeki İsa'nın sözlerinin çoğu Kur'an'la uyuşur. Allah'ın (﷾) birliğinde, buyrukları yerine getirmede ve kurbansız bağışlanmada uyuşurlar.
Ayrıntılı açıklama
Üç değil, tek Allah (﷾)
Kur'an Allah'ı (﷾) çocuğu ve dengi olmayan Bir olarak anlatır. Hristiyanlara “Üçtür” demeyin der. Hristiyanlar üç kişide tek bir Tanrı'ya (﷾) inanır: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh. İlk buyruk sorulduğunda İsa İsrail'in iman ikrarıyla cevap verdi: Tanrımız Rab tek Rab'dir.
“De ki: O Allah birdir. Allah Samed'dir. Doğurmamıştır, doğurulmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.”
“Ey Ehli Kitap! Dininizde taşkınlık etmeyin. Allah hakkında doğru olandan başka bir şey söylemeyin. Meryem oğlu İsâ Mesih, sadece Allah’ın Rasûlü ve Meryem'e ulaştırdığı bir kelimesi ve kendinden bir ruhtur. Allah’a ve peygamberlerine iman edin! “Üçtür” demeyin. Kendi iyiliğiniz için bundan vazgeçin. Allah sadece tek bir ilahtır, bir çocuğu olmaktan münezzehtir. Göklerdeki ve yerdekiler O'nundur. Vekil olarak Allah yeter.”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
İsa: bir elçi mi, yoksa Oğul Tanrı mı
Hristiyanlar İsa'nın Teslis'in ikinci kişisi, tam anlamıyla Tanrı olduğuna inanır. Kur'an ona kendisinden öncekiler gibi bir elçi der. Onun ve annesinin yemek yediğine dikkat çeker. Yuhanna'da İsa Baba'ya “tek gerçek Tanrı” der ve kendisine Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişi der.
“Meryem oğlu Mesih, ancak bir rasûldür. Ondan önce de rasûller geçmiştir. Onun annesi de dosdoğru/çok sadık idi. İkisi de yemek yerdi. Onlara ayetleri nasıl açıkladığımıza bir bak, sonra da onların (haktan) nasıl çevrildiklerine bak!”
“Sonsuz yaşam da şudur: Seni, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımaları.”
Haç
Hristiyanlar Mesih'in onların günahları için öldüğüne inanır. Bu imanlarının merkezidir. Kur'an “Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük” diyenlere cevap verir. Şöyle der: “Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi.” Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler.
“Aldığımı size her şeyden önce ilettim: Kutsal Yazılar uyarınca Mesih günahlarımız için öldü;”
“Allah’ın Rasûlü Meryem oğlu İsâ Mesih’i biz öldürdük, demeleri sebebiyle (onları lanetledik). Oysa onu öldürmediler, asmadılar da. Ancak ona benzeyen biri kendilerine gösterildi. Onun hakkında ihtilaf edenler, bu konuda şüphe içindedirler. Onların zanna uymaktan başka bir bilgileri de yoktur. Kesinlikle onu öldürmediler.”
“Aksine Allah, onu kendi katına yükseltti. Allah, Aziz'dir, Hakim'dir.”
Günah, kan ve bağışlanma
Katolik ve Protestan kiliseler Âdem'in günahının bütün çocuklarına geçtiğini öğretir. Onu yalnızca İsa'nın kanının kaldırdığını öğretirler. İslam hiçbir canın başkasının yükünü taşımadığını öğretir. Hezekiel de aynısını söyler: oğul babanın suçunu yüklenmeyecek. Âdem ile Havva tövbe etti ve Allah (﷾) Âdem'i kurbansız bağışladı. Markos'ta İsa, Hristiyanların söz ettiği haçtan çok önce, felçli bir adama günahlarının bağışlandığını söyler. Matta şöyle der: halk “insanlara böyle bir yetki vermiş olan Tanrı'yı yüceltti”.
“Bu nedenle, günah dünyaya tek bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla girdiği gibi, ölüm de böylece bütün insanlara yayıldı; çünkü hepsi günah işledi:”
“De ki: “O, her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir rab mi arayacağım? Herkesin kazandığı günah yalnızca kendisi aleyhinedir. Günahkâr hiçbir nefis başkasının günahını yüklenmez. Sonunda dönüşünüz yalnızca Rabbinize olacak ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri O, size haber verecektir.””
“Günah işleyen can, o ölecek. Oğul babanın suçunu yüklenmeyecek, baba da oğulun suçunu yüklenmeyecek: doğrunun doğruluğu kendi üzerinde, kötünün kötülüğü de kendi üzerinde olacak.”
“O ikisi: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” dediler.”
“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”
“İsa onların imanını görünce felçliye, Oğlum, günahların bağışlandı, dedi.”
“Halk bunu görünce şaştı ve insanlara böyle bir yetki vermiş olan Tanrı'yı yüceltti.”
Yasa hâlâ geçerli mi?
Matta'da İsa Yasa'yı geçersiz kılmaya gelmediğini ve Yasa'dan en küçük harfin bile yok olmayacağını söyler. Birinci yüzyılda yaşamış bir Hristiyan misyoner olan Pavlus Hristiyanlara “Yasa'nın değil, lütfun altındasınız” der. Bu yüzden kiliselerin çoğu Yasa'nın yasakladığı domuz etini yer. Yasa'nın kendi halkına ödünç verirken yasakladığı faizi de kabul ederler. İsa bu Yasa'yı kendisi tuttu. İslam ikisini de hâlâ yasaklar: Kur'an domuz etini yasaklar ve faizi (faizle ödünç vermeyi) açık sözlerle yasaklar. İslam'da Allah'ın (﷾) hukuku ve ahlak tek bir şeydir. Son vahyin yasakladığı, içki ve kumar gibi şeyler, zamanın sonuna kadar yasak kalır.
“Yasa'yı ya da peygamberlerin sözlerini geçersiz kılmaya geldiğimi sanmayın; geçersiz kılmaya değil, tamamlamaya geldim. Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kalkmadıkça, her şey gerçekleşmedikçe, Yasa'dan ne bir nokta ne de bir çizgi yok olacaktır.”
“Günah artık size egemen olmayacak; çünkü Yasa'nın değil, lütfun altındasınız.”
“Ve domuz, çatal tırnaklı ve ayrık ayaklı olsa da geviş getirmez; o sizin için kirlidir. Onların etinden yemeyeceksiniz ve leşlerine dokunmayacaksınız; onlar sizin için kirlidir.”
“Halkımdan yanında olan yoksul birine ödünç para verirsen, ona tefeci gibi davranmayacaksın, ondan faiz de almayacaksın.”
“Kardeşine faizle ödünç vermeyeceksin; para faizi, yiyecek faizi, faizle ödünç verilen herhangi bir şeyin faizi: Yabancıya faizle ödünç verebilirsin; ama kardeşine faizle ödünç vermeyeceksin: RAB Tanrın mülk edinmek için gittiğin ülkede elini attığın her işte seni kutsasın diye.”
“Allah size, ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları haram kıldı. Kim bunları yemeye mecbur kalırsa, taşkınlık etmemek, aşırı gitmemek şartıyla bunlardan yemesinde bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.”
“Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, “Alışveriş de faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helâl, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak) faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıştır. (Allah, onu affeder.) Kim tekrar (faize) dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedî kalacaklardır.”
“Ey iman edenler! Şarap (içki), kumar, putlar ve fal okları, Şeytan'ın pis işlerindendir. Artık bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.”
İman ve ameller
Protestanların çoğu kurtuluşun yalnızca imanla olduğunu söyler. Pavlus insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığını (Tanrı'nın önünde doğru sayıldığını) söyler. Yakup insanın yalnız imanla değil, işlerle aklandığını söyler. Bir adam İsa'ya sonsuz yaşamı nasıl kazanacağını sorduğunda İsa şöyle dedi: buyrukları yerine getir. Kur'an ayet ayet imanı ve salih amelleri birleştirir.
“Bu nedenle insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığı sonucuna varıyoruz.”
“Görüyorsunuz ki, insan yalnız imanla değil, işlerle aklanır.”
“Ve işte, biri gelip İsa'ya şöyle dedi: İyi Öğretmenim, sonsuz yaşama sahip olmak için ne iyilik yapmalıyım? İsa ona şöyle dedi: Bana neden iyi diyorsun? Tanrı'dan, yani tek olandan başka iyi yoktur. Ama yaşama girmek istiyorsan, buyrukları yerine getir.”
“Asra yemin olsun. Şüphesiz insanlık hüsran içindedir. Ancak iman edenler ve salih amel yapanlar, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna.”
| Soru | Bir bölüm der ki | Bir başkası der ki |
|---|---|---|
| Yasa hâlâ geçerli mi? | İsa: “Yasa'dan ne bir nokta ne de bir çizgi yok olacaktır” (Matta 5:18). | Pavlus: “Yasa'nın değil, lütfun altındasınız” (Romalılar 6:14). |
| İman mı, işler mi? | Pavlus: “insanın Yasa'nın işlerinden ayrı olarak imanla aklandığı” (Romalılar 3:28). | Yakup: “insan yalnız imanla değil, işlerle aklanır” (Yakup 2:24). |
| Her kelime Tanrı'dan (﷾) mı? | Hristiyanlar Kitab-ı Mukaddes'in tamamının insan yazarları aracılığıyla esinlendiğini kabul eder. | Luka, her şeyi baştan beri yakından izlediği için yazdığını söyler ve sözleri ona Tanrı'nın (﷾) verdiğini söylemez (Luka 1:3). Pavlus bir hükmü kendisininki olarak işaretler: “Rab değil, ben söylüyorum” (1. Korintliler 7:12). |
Sonsuz yaşamın nasıl kazanılacağı sorulduğunda İsa şöyle cevap verdi: buyrukları yerine getir. Kur'an ayet ayet imanla salih ameli birlikte anar.
Kutsal kitap: vahyedilmiş mi, yoksa esinlenmiş insanlarca mı yazılmış
Müslümanlar Kur'an'ın melek Cebrail'in 23 yıl boyunca getirdiği Allah'ın (﷾) kendi sözü olduğuna inanır. Allah (﷾) onu korumayı vaat eder. Peygamber (ﷺ) hakkında şöyle der: “Kendi hevasından konuşmaz. (Size okuduğu) Kur'an, ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.” Hristiyanlar Kitab-ı Mukaddes'in insan yazarları aracılığıyla esinlendiğine inanır. Luka yazma sebebini kendisi verir: en başından beri her şeyi yakından izlemişti. Pavlus hükümlerinden birini “Rab değil, ben söylüyorum” diyerek kendi hükmü olarak belirtir.
“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”
“Kendi hevasından konuşmaz. (Size okuduğu) Kur'an, ancak kendisine bildirilen bir vahiydir.”
“Ben de, en başından beri her şeyi eksiksiz anlamış biri olarak, bunları sana sırasıyla yazmayı uygun gördüm, saygıdeğer Teofilos,”
“Ötekilere de Rab değil, ben söylüyorum: Bir kardeşin iman etmeyen bir karısı varsa ve karısı onunla yaşamaya razıysa, kardeş onu boşamasın.”
Son peygamber Muhammed (ﷺ)
Müslümanlar Âdem'den İsa'ya kadar her peygambere ve onların sonuncusu olarak Muhammed'e (ﷺ) inanır. Kur'an ona Allah'ın (﷾) Elçisi ve Peygamberlerin Mührü (onların sonuncusu) der. Hristiyanlar önceki peygamberleri kabul eder ama onu kabul etmez.
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
Namaz, rahipler ve keşişler
Müslümanların namazı belirlidir: günde beş kez, her yerde aynı sözler ve hareketlerle. Matta'nın İsa'nın dua ettiğini söylediği gibi, yüz yere konur. İslam'da kilise hiyerarşisi (kilise görevlilerinin rütbeleri) ve keşişler yoktur. Kur'an ruhbanlığın (bir keşiş ya da rahibe olarak ayrı yaşamanın) Allah'ın (﷾) emri olmadığını, insanların uydurduğunu söyler. Peygamber (ﷺ) onun oruç tutma, uyuma ve evlenme yolundan yüz çevirenin ondan olmadığını söyledi. Latin ritinin (Katolik Kilisesi'nin Batı kolu) Katolik rahipleri, nadir istisnalar dışında, bekâr kalan evlenmemiş erkekler olmalıdır. Oysa Petrus'un bir karısı vardı.
“Biraz ileri gidip yüzüstü yere kapandı ve şöyle dua etti: Babam, mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın; yine de benim değil, senin istediğin gibi olsun.”
“Sonra onların izleri üzerinde rasûllerimizi birbiri ardınca gönderdik. Meryem oğlu Îsâ’yı da arkalarından gönderdik. Ona İncil’i verdik, ona tabi olanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu yerleştirdik. Onların uydurdukları ruhbanlığı ise biz farz kılmadık. Bunu Allah’ın rızasını kazanmak için yaptılar. Fakat ona da hakkıyla riayet etmediler. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. Onlardan çoğu fasıklardır/yoldan çıkmış kimselerdir.”
Enes bin Malik'in rivayetine göre üç adam Peygamber'in (ﷺ) ibadetini sordu ve kendi ibadetlerini az buldu. Biri sonsuza dek bütün gece namaz kılmaya, biri ara vermeden her gün oruç tutmaya, biri de kadınlardan uzak durup hiç evlenmemeye karar verdi. Peygamber onlara, Allah'tan onlardan daha çok korktuğunu, yine de oruç tutup iftar ettiğini, namaz kılıp uyuduğunu ve evlendiğini söyledi. Kim benim yolumdan yüz çevirirse, dedi, benden değildir.
“İsa, Petrus'un evine gelince onun kaynanasını ateşler içinde yatarken gördü.”
İslam'ın İsa'dan koruduğu
İslam bir Hristiyandan İsa'dan vazgeçmesini istemez. Müslümanlar onun bakireden doğuşuna, Allah'ın (﷾) izniyle yaptığı mucizelere ve Kıyamet Günü'nden önceki dönüşüne inanır. İslam'ın kabul etmediği, Hristiyanların onun üzerine kurduğu öğretidir: onun Tanrı olduğu ve bağışlanma için onun kanının gerektiği.
“Meryem, şöyle dedi: “Rabbim! Bana bir beşer dokunmamışken nasıl çocuğum olabilir?” (Melek şöyle cevap verdi:) “İşte böyle! Allah neyi dilerse yaratır. Bir işin olmasını isterse ona” ol“ der ve o da hemen oluverir.””
“Ben size Rabbinizden bir ayet ile geldim. Ben size, çamurdan kuş şeklinde bir şey yapıp ona üfleyeceğim. Allah’ın izniyle, o hemen kuş oluverecektir. Allah’ın izniyle kör ve (cildi) alacalı olan (hastaları) iyileştirir ve ölüleri diriltirim. Yediklerinizi ve evlerinizde sakladıklarınızı da size haber vereceğim. Eğer Müminler iseniz bunda sizin için bir delil vardır.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğlunun yakında adil bir hükümdar olarak ineceğine, haçı kıracağına, domuzu öldüreceğine ve cizyeyi kaldıracağına, o zaman malın o kadar bollaşacağına ki kimsenin sadaka kabul etmeyeceğine yemin etti.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Ana akım Hristiyanlar Tanrı'nın üç kişide tek bir varlık olduğunu öğretir. İsa'nın dünyanın günahları için çarmıhta ölen ve yeniden dirilen Oğul Tanrı olduğuna inanırlar. Herkesin Âdem'in günahını miras aldığına, kurtuluşun Mesih'e imanla geldiğine ve Hristiyanların Musa'nın Yasası altında olmadığına inanırlar.
Pavlus Kutsal Yazılar uyarınca Mesih'in günahlarımız için öldüğünü öğretir.
Reddiye
Pavlus bunu gerçekten yazar ve Hristiyanlar buna inanır. Kur'an İsa'nın öldürülmediğini ve çarmıha gerilmediğini ve Allah'ın (﷾) onu kendi katına yükselttiğini söyler. Markos'ta İsa, Hristiyanların söz ettiği haçtan çok önce, bir adamın günahlarını bağışlar. Matta şöyle der: halk “insanlara böyle bir yetki vermiş olan Tanrı'yı yüceltti”.
Pavlus günahın ve ölümün tek bir insan, Âdem aracılığıyla bütün insanlara geçtiğini öğretir.
Reddiye
Pavlus bunu gerçekten yazar. Hezekiel de Kur'an da kimsenin başkasının günahını yüklenmediğini söyler. Âdem tövbe etti ve Allah (﷾) onu kurbansız bağışladı.
Pavlus Hristiyanlara Yasa'nın değil lütfun altında olduklarını söyler.
Reddiye
Pavlus bunu Hristiyanlar hakkında gerçekten yazar. Matta'da İsa Yasa'nın en küçük harfinin bile yok olmayacağını söyler. Sonsuz yaşamı soran bir adama buyrukları yerine getirmesini söyledi. İslam'da yalnızca Allah (﷾), gönderdiği bir peygamber aracılığıyla, kendi hukukunu değiştirir. Kur'an son Peygamber (ﷺ) hakkında şöyle der: “temiz şeyleri helal, pis şeyleri haram kılar” (7:157). Öyleyse buyruklar geçerlidir ve domuz eti ve faiz hâlâ yasaktır.
İslami bakış açısı
Allah (﷾) Bir'dir. İsa O'nun elçisidir, haçtan kurtarılmış ve Allah'a (﷾) yükseltilmiştir. Herkes kendi amellerinden sorumludur ve bağışlanma için doğrudan Allah'a (﷾) döner. Allah'ın (﷾) birliği, Yasa ve bağışlanma konusunda İsa'nın kendi sözlerinin çoğu Kur'an'dan yanadır.
Kur'an Allah'ın (﷾) oğlu ve dengi olmayan Bir olduğunu öğretir. “Üçtür” demeyi yasaklar.
İsa ilk buyruğu “Tanrımız Rab tek Rab'dir” diye söyledi. Baba'ya tek gerçek Tanrı (﷾) dedi.
Kur'an İsa'nın ne öldürüldüğünü ne de çarmıha gerildiğini, Allah (﷾) tarafından kendi katına yükseltildiğini öğretir.
Kur'an da Hezekiel de kimsenin başkasının günahını yüklenmediğini öğretir.
Markos'ta İsa, Hristiyanların söz ettiği haçtan çok önce, bir adamın günahlarının bağışlandığını ilan eder. Matta halkın insanlara böyle bir yetki verdiği için Tanrı'yı (﷾) yücelttiğini söyler.
Matta'da İsa Yasa'nın yok olmayacağını söyler, Pavlus ise Hristiyanların onun altında olmadığını söyler. İkisine birden uyulamaz.
Yasa domuz etini ve kendi halkına faizle ödünç vermeyi yasaklar. İslam ikisini de hâlâ yasaklar, kiliselerin çoğu ise bu kuralları bırakmıştır.
Sonsuz yaşamı nasıl kazanacağı sorulduğunda İsa şöyle cevap verdi: buyrukları yerine getir.