Kısa cevap
Özü itibarıyla evet. Kelime-i Şehadet İslam'ın iman ikrarıdır. Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığını ve Peygamber Muhammed'in (ﷺ) O'nun Elçisi olduğunu söyler. Kitab-ı Mukaddes ilk yarısını açıkça söyler. Yeşaya'da Tanrı (﷾) kendisinden başka Tanrı olmadığını söyler. İsa “Tanrımız Rab tek Rab'dir” sözüne bütün buyrukların ilki dedi. İsa ikrarın iki kısmıyla da konuştu. İnsanların “tek gerçek Tanrı”yı ve Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişiyi tanıması için dua etti. Bu tek bir Allah (﷾) ve bir elçidir. Kitab-ı Mukaddes ayrıca ağzında Tanrı'nın (﷾) sözleri olan, Musa gibi bir peygamberi önceden bildirir. Müslümanlar bu peygamberin Muhammed (ﷺ) olduğuna inanır.
Ayrıntılı açıklama
Kelime-i Şehadet ne der
Kelime-i Şehadet'in (imana şahitlik) iki kısmı vardır. İlki Allah'tan (﷾) başka ilah olmadığıdır. İkincisi Muhammed'in (ﷺ) Allah'ın (﷾) Elçisi olduğudur. Kur'an ikisini de söyler. Peygamber (ﷺ) bu şahitliği İslam'ın üzerine kurulduğu beş şeyin ilki olarak saydı. İlk kısım tevhittir (Allah'ın birliği). İkincisi risalettir (elçilik): Allah (﷾) insanlarla gönderdiği elçiler aracılığıyla konuşur. Allah (﷾), Allah'ın (﷾) Arapçadaki kendi adıdır. Arapça konuşan Hristiyanlar ve Yahudiler de Tanrı'ya (﷾) Allah (﷾) der.
“Öyleyse bil ki, Allah’tan başka (hak) ilah yoktur. Hem kendinin hem de Mümin erkeklerin ve Mümin kadınların günahlarının bağışlanmasını dile! Allah; sizin gezip dolaştığınız yeri de, duracağınız yeri de bilir.”
“Muhammed, Allah’ın Rasûlüdür.”
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), İslam'ın beş şey üzerine kurulduğunu söyledi: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik etmek, namazı kılmak, zekâtı vermek, hacca gitmek ve Ramazan ayında oruç tutmak.
Kitab-ı Mukaddes'te ilk yarı
İbrani peygamberler de İsa da ilk yarıyı söyler. Yeşaya'da Tanrı (﷾) kendisinden başka Tanrı olmadığını ve başkasının olmadığını söyler. Yasa'nın Tekrarı'ndaki Şema (“Dinle, ey İsrail” diye başlayan dua) RAB Tanrımızın tek RAB olduğunu söyler. Bir din bilgini bir keresinde İsa'ya hangi buyruğun ilk geldiğini sordu. O aynı sözlerle cevap verdi. Kitab-ı Mukaddes'in kendi sözleriyle bu ayetler Kelime-i Şehadet'in ilk yarısının söylediğini söyler. Allah (﷾) birdir ve O'ndan başka ilah yoktur.
“Bildirin ve onları yaklaştırın; evet, birlikte danışsınlar: bunu eski zamandan beri kim duyurdu? o zamandan beri kim söyledi? ben RAB değil miyim? ve benden başka Tanrı yoktur; adil bir Tanrı ve bir Kurtarıcı; benden başkası yoktur.”
“Dinle, ey İsrail: RAB Tanrımız tek RAB'dir:”
“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”
Tek Allah (﷾) ve O'nun gönderdiği biri
Yuhanna 17:3'te İsa Baba'ya dua ediyor. Sonsuz yaşamın “Seni, tek gerçek Tanrı'yı” ve “gönderdiğin” İsa Mesih'i tanımak olduğunu söyler. Tek gerçek Tanrı (﷾) İsa'nın dua ettiği Bir'dir. İsa kendisini Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişi olarak konumlandırır. Tek gerçek Allah (﷾) ve O'nun gönderdiği bir elçi: Kelime-i Şehadet'in biçimi budur.
“Sonsuz yaşam da şudur: Seni, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımaları.”
Henüz gelecek olan elçi
Tanrı (﷾) Musa'ya “kardeşleri arasından senin gibi bir Peygamber” çıkaracağını ve sözlerini onun ağzına koyacağını söyledi. Müslümanlar bunun Muhammed (ﷺ) olduğuna inanır. Musa gibi onun da bir babası ve bir annesi vardı, evlendi ve çocukları oldu ve eksiksiz bir şeriat getirdi. Musa gibi izleyicilerini zulümden çıkardı ve halkını yönetti. Musa gibi halkı tarafından mahkûm edilip öldürülmedi. Müslümanlar “kardeşleri” sözünü İshak'ın kardeşi İsmail'in oğulları olarak okur. Tevrat'ın kendisi İbrahim'in soyundan gelen başka bir millete, Esav oğullarına, İsrail'in “kardeşleriniz”i der. Muhammed'in (ﷺ) Allah'ın (﷾) Elçisi olduğunu söylemek o peygamberi kabul etmektir.
“Onlara kardeşleri arasından senin gibi bir Peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım; ve ona buyuracağım her şeyi onlara söyleyecek.”
“Ve halka buyurup de ki: Seir'de oturan kardeşleriniz Esav oğullarının sınırından geçeceksiniz; ve sizden korkacaklar: bu yüzden kendinize çok dikkat edin:”
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Kur'an 47:19 | Bil ki Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur. |
| Yeşaya 45:21 | “Benden başka Tanrı yoktur”. |
| Yasa'nın Tekrarı 6:4, Markos 12:29 | “Tanrımız Rab tek Rab'dir”. |
| Kaynak | Ne der |
|---|---|
| Kur'an 48:29 | Muhammed (ﷺ) Allah'ın (﷾) Resulüdür. |
| Yuhanna 17:3 | “tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i”: tek Tanrı (﷾) ve O'nun gönderdiği bir elçi. |
| Yasa'nın Tekrarı 18:18 | Ağzında Tanrı'nın (﷾) sözleri bulunan, “senin gibi” bir peygamber. |
Ortak söz
Kur'an Yahudileri ve Hristiyanları tam olarak bu ortak zemine davet eder. Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmeyecekler, O'nun yanında ortaklar ve rabler edinmeyeceklerdir.
“De ki: “Ey kitap ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah’a ibadet edelim. O’na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah’ı bırakıp da kimimiz kimimizi ilâh edinmesin.” Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki: “Şahit olun, biz Müslümanlarız.””
Ayet ayet
Yuhanna 17:3 — 17. bölüm, 3. ayet
“Sonsuz yaşam da şudur: Seni, tek gerçek Tanrı'yı ve gönderdiğin İsa Mesih'i tanımaları.”
Hangi konuda kaynak
Sonsuz yaşam hem Baba'yı hem de İsa Mesih'i tanımaktır, öyleyse İsa ilahi olarak Tanrı'nın yanına konmuştur.
Cevap
Ayet “tek gerçek Tanrı” unvanını yalnızca birine verir: İsa'nın dua ettiği Baba'ya. İsa “gönderdiğin” kişidir. Tek gerçek Allah'ı (﷾) tanımak ve O'nun gönderdiği elçiyi tanımak tam olarak Kelime-i Şehadet'in istediğidir.
Vardığı yer — Ayet tek gerçek Allah'ı (﷾) O'nun gönderdiği kişiden ayırır. Teslis'e değil, İslam'ın iman ikrarına uyar.
Elçilerin İşleri 3:22 — 3. bölüm, 22. ayet
“Çünkü Musa atalara gerçekten şöyle demişti: Tanrınız Rab size kardeşleriniz arasından benim gibi bir peygamber çıkaracak; size söyleyeceği her şeyde onu dinleyin.”
Hangi konuda kaynak
Petrus Musa gibi peygamberin İsa olduğunu söyler, öyleyse vaat zaten gerçekleşmiştir.
Cevap
Musa'nın verdiği ölçüt Musa'ya benzerliktir. Musa yeni bir şeriat verdi, halkını yönetti ve kendi halkı tarafından mahkûm edilip öldürülmedi. İsa Yasa'yı değiştirmeye değil tamamlamaya geldi ve krallığının bu dünyadan olmadığını söyledi. Müslümanların ve Hristiyanların kabul ettiği gibi babasız doğdu. Hristiyanlar onun kendi halkının meclisince mahkûm edildiğine ve bir haçta öldüğüne inanır. Muhammed (ﷺ) bu noktaların her birinde Musa'ya uyar. Ayrıca Müslümanların İsrail'in “kardeşleri” olarak okuduğu İsmail oğullarından geldi. Tanrı'nın (﷾) kendisinin konuştuğu 18. ayette sözler yalnızca “kardeşleri arasından”dır. Tevrat bu kelimeyi İsrailli kardeşler için kullanır (Yasa'nın Tekrarı 17:15). Esav oğullarına da İsrail'in “kardeşleriniz”i der (Yasa'nın Tekrarı 2:4), öyleyse kelime İsrail'in akrabalarını da kapsar. Kâhinler Vaftizci Yahya'ya Mesih olup olmadığını, sonra da “o peygamber” olup olmadığını sordu. Bunları iki farklı kişi olarak gördüler; İsa'yı dinleyen halk da öyle gördü (Yuhanna 1:21; 7:40-41).
Vardığı yer — Musa'nın kendisinin koyduğu “senin gibi” ölçütüne göre Muhammed (ﷺ) uyar, İsa uymaz.
Bakış açıları
Ana akım Hristiyan
Hristiyanlar, Yeşaya'nın ve Şema'nın öğrettiği gibi, tek bir Tanrı'yı ikrar eder, ama tek Tanrı'nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olduğuna inanır. Yuhanna 17:3'ü İsa'yı Baba'nın yanında, tanınması sonsuz yaşam olan kişi olarak adlandıran bir ayet olarak okurlar. Petrus'un Musa gibi peygamberi İsa'ya uyguladığına inanırlar.
Yuhanna 17:3 İsa Mesih'i Baba'yla birlikte tanımayı sonsuz yaşam olarak adlandırır. Hristiyanlar bunu İsa'yı Tanrı'nın yanına koyan bir ayet olarak okur.
Reddiye
Ayet “tek gerçek Tanrı” unvanını yalnızca birine, İsa'nın dua ettiği Baba'ya verir. İsa “gönderdiğin” kişidir. Tek gerçek Allah'ı (﷾) ve O'nun gönderdiği elçiyi tanımak tam olarak Kelime-i Şehadet'in istediğidir. Aynı İncil'de İsa Baba'ya “Tanrıma ve Tanrınıza” der (Yuhanna 20:17).
Elçilerin İşleri 3:22'de Petrus Musa'nın kendisi gibi bir peygamber vaadini aktarır ve onu İsa'ya uygular.
Reddiye
Petrus vaadi gerçekten İsa'ya uygular. Ama Musa'nın verdiği ölçüt Musa'ya benzerliktir ve Muhammed (ﷺ) ona madde madde uyar. Yeni bir şeriat getirdi, halkını yönetti ve onlar tarafından öldürülmedi. Hristiyanların anlattığı İsa uymaz. İsa'nın zamanında bile Vaftizci Yahya'yı sorgulayanlar ve halk Mesih'i ve “o peygamber”i iki farklı kişi olarak gördü.
İslami bakış açısı
Kelime-i Şehadet'in iki yarısı da özü itibarıyla Kitab-ı Mukaddes'te durur. Biri yanında hiç kimse olmayan tek gerçek Allah'tır (﷾). Diğeri O'nun gönderdiği bir elçidir. Kitab-ı Mukaddes ayrıca Müslümanların Peygamber Muhammed (ﷺ) olarak bildiği, Musa gibi bir peygamberi önceden bildirir.
Kur'an ikrarın iki kısmını da söyler. Allah'tan (﷾) başka ilah yoktur ve Muhammed (ﷺ) Allah'ın (﷾) elçisidir.
Yeşaya Tanrı'nın (﷾) kendisinden başka Tanrı olmadığını söylediğini kaydeder.
İsa Allah'ın (﷾) birliğini, Şema'nın sözleriyle, bütün buyrukların ilki olarak saydı.
Yuhanna 17:3'te İsa Baba'ya tek gerçek Tanrı (﷾) der ve kendisine Tanrı'nın (﷾) gönderdiği kişi der.
Yasa'nın Tekrarı 18:18'de vaat edilen Musa gibi peygamber, Muhammed'e (ﷺ) diğer bütün peygamberlerden daha iyi uyar.
Kur'an Yahudileri ve Hristiyanları yalnızca Allah'a (﷾) ibadet etme ortak zeminine çağırır.