Kısa cevap
Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. ‘Din’ ile değil, Yaratıcıyla başlayın ve İslam'ı eksiksiz bir hayat yolu (din) olarak sunun. Temizlik, yemekten önce şükür ve ana babaya saygı gibi paylaştıklarınızla başlayın. Dürüstçe ve yumuşakça konuşun (16:125). Bir mabetle, bir kamiyle (Şinto'nun kutsal bir gücüyle) ya da bir aile âdetiyle asla alay etmeyin (6:108). Tarihi ya da siyaseti kendiniz açmayın. Arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, hayır deyin: kalplere yalnızca Allah (﷾) hidayet eder (28:56). Onu bir tartışmayla değil, dostça bir sohbetle İslam'dan haberdar ediyorsunuz ve seçim onundur (2:256). Hayır derse, Müslümanlara öğretildiği gibi bitirin: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” (109:6). Sonra dostluğu sürdürün. Japon okuyucular için yazılmış sayfaları birlikte okuyun ve Kur'an'ın kendisinin konuşmasına izin verin.
Ayrıntılı açıklama
Önce gerçek bir arkadaş olun
Bu rehber, neye inanırlarsa inansınlar ya da ne uygularlarsa uygulasınlar, Müslüman olmayan Japon arkadaşlarla konuşmak içindir. Arkadaşınız Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir arkadaş olun. Kimseyle yalnızca onu din değiştirtmek için arkadaşlık etmeyin. Kur'an Müslümanlara din hususunda kendileriyle savaşmayanlara iyilik etmeye ve adaletli davranmaya izin verir ve Allah'ın (﷾) adil olanları sevdiğini söyler. Onlardan nefret eden insanlara karşı bile herkese adaleti emreder (5:8). Hidayet Allah'ın (﷾) vereceği bir şeydir, sizin değil. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) şöyle der: “Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin”. Sizin payınız açıkça ve nazikçe konuşmak ve cevap ne olursa olsun bir arkadaş olarak kalmaktır.
“Allah; sizinle din hususunda savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik etmenizi, onlara adaletli davranmanızı yasaklamaz. Şüphesiz Allah, adil olanları sever.”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
‘Din’ ile değil, Yaratıcıyla başlayın
Arkadaşınız hiçbir dini olmadığını (mushukyo) söyleyebilir. Arkadaşınız Yeni Yıl'da bir mabedi ziyaret edebilir ya da yemekten önce itadakimasu (“alçakgönüllülükle kabul ediyorum”) diyebilir. ‘Dinim yok’ demek ve bir âdeti sürdürmek yan yana durabilir. Bazılarına din kelimesi (shukyo) katılınacak bir kuruluşu çağrıştırır. Bu yüzden ‘din’ ile başlamayın. Altta yatan sorularla başlayın: Dünyayı kim yarattı? Bizi kim duyar? Ölümden sonra ne gelir? Kur'an sorar: “Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar? Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar?” Şunu da sorar: “Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?” Sonra İslam'ı olduğu gibi sunun: eksiksiz bir hayat yolu (din). İnanç, ibadet, aile ve karakter onda bir aradadır.
“Acaba onlar herhangi bir yaratıcı olmadan mı yaratıldılar? Yoksa kendileri mi yaratıcıdırlar? Yoksa, gökleri ve yeri onlar mı yarattılar? Hayır! Onlar kesin olarak inanmıyorlar.”
“Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?”
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
Ortak zemin: paylaştığınız değerler
İslam temizliği öğretir: Allah (﷾) sizi arındırmak için namazdan önce yıkanmayı emreder. Yemek için şükrü öğretir. Peygamber (ﷺ) sofrasındaki bir çocuğa yemek yerken Allah'ın (﷾) adını anmayı öğretti. Kur'an şöyle der: “Allah’ın nimetine şükredin”. İslam israfı yasaklar: “Yiyin, için; fakat israf etmeyin”. Ana babaya iyiliği Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar. Ve Peygamber (ﷺ) Allah'a (﷾) ve ahiret gününe iman edenin misafirine ikram etmesi gerektiğini söyledi. Japonya'nın bu değerlerle buluşan iyi bilinen âdetleri vardır. Bir mabette ziyaretçiler bir su havuzunda (temizuya) ellerini ve ağızlarını çalkalar. Kabaca “alçakgönüllülükle kabul ediyorum” anlamına gelen itadakimasu yemekten önce söylenir. “Ne israf” anlamına gelen mottainai değerli bir şeyi atmaktan duyulan pişmanlığı ifade eder. Yaşlılara Saygı Günü yaşlıları onurlandırır. Omotenashi misafirlere gösterilen özenli ağırlamadır. Arkadaşınız bunların bazılarını sürdürüyor olabilir. Öyleyse ona ardındaki değerleri paylaştığınızı içtenlikle söyleyin, çünkü bu doğrudur. Sonra İslam'ın nerede ayrıldığını yumuşakça söyleyin. İslam'da bunların her biri, onu ödüllendiren Tek Yaratıcıya ibadetin bir parçasıdır. “İslam'ın Japon kültürüyle ortak yönleri nelerdir?” sayfası onları tek tek ele alır.
“Ey İman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, başınızı mesh edip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayınız. Eğer cünüp iseniz (gusül alarak) temizlenin, hasta veya yolculukta iseniz veya biriniz tuvaletten gelmişseniz yahut kadınlarınızla münasebette bulunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin, yüzlerinizi ve ellerinizi onunla meshedin. Allah, size zorluk çıkarmak istemez. Allah sizi arındırmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz.”
Ömer bin Ebi Seleme, Peygamber'in (ﷺ) himayesinde bir çocukken yemek yerken elinin tabağın her yanında dolaştığını anlatır. Peygamber (ﷺ) ona Allah'ın adını anmasını, sağ eliyle yemesini ve tabağın kendisine en yakın yerinden yemesini söyledi. O zamandan beri buna uyduğunu söyler.
“Artık Allah’ın size helâl ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin ve eğer yalnızca Ona ibadet ediyorsanız Allah’ın nimetine şükredin.”
“Yiyin, için; fakat israf etmeyin. Çünkü Allah, israf edenleri sevmez.”
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
“Biz insana anne ve babasını tavsiye ettik. Anası onu zayıflık üstüne zayıflığa düşerek taşımıştır. Onun sütten kesilmesi de iki yılda olur. “Bana ve ana babana şükret, dönüş yalnız banadır.””
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah'a ve ahiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin, misafirine ikram etsin ve ya hayır söylesin ya da sussun.
Şinto Ansiklopedisi, temizuyayı (chozuya diye de okunur) bir mabedin girişinin yakınında, ziyaretçilerin sembolik bir arınma olarak ellerini ve ağızlarını çalkaladığı bir havuz olarak tanımlar. Orada çalkalamanın kutsal bir mekâna girmeden önce bedeni ve zihni arındırmanın sembolik bir yolu olduğunu, ardından ziyaretçilerin ana mabede geçtiğini söyler.
Kabaca “nasipleniyorum” ya da “alçakgönüllülükle kabul ediyorum” anlamına gelen itadakimasu'nun yemeği sağlayanlara ve yemeğin kendisine şükran olarak yemekten önce söylendiğini ve yiyecek olan canlılara şükran olarak da anlaşılabileceğini açıklar.
Mobil etnografi kullanarak Japon tüketicilerin gündelik hayatındaki gıda israfı üzerine nitel bir çalışma. “Ne israf” diye çevrilebilecek mottainai'nin yiyecek ya da para gibi değerli bir şeyi atmaktan duyulan pişmanlığı ifade ettiğini ve yiyeceğe ve onun sınırlılığına duyulan takdiri vurguladığını söyler. Bu düşünce katılımcıları yalnızca ihtiyaç duyduklarını almaya, artıkları yemeye ve hiçbir şey israf olmasın diye plan yapmaya yöneltti.
Kanun her ulusal bayramın amacını belirler. Eylül ayının üçüncü pazartesi günü olan Yaşlılara Saygı Günü'nün (Keiro no Hi) amacı, uzun yıllar topluma hizmet etmiş yaşlılara saygı ve sevgi göstermek ve uzun ömürlerini kutlamaktır. Çocuk Bayramı'nın (5 Mayıs) amacı çocuklara kişi olarak saygı göstermek, mutluluklarını gözetmek ve annelere teşekkür etmektir. Yeşillik Günü'nün (4 Mayıs) amacı doğaya yakınlaşmak ve onun nimetlerine şükretmektir.
Omotenashi'yi Japon misafirperverlik yolu olarak tanımlar: yalnızca yiyecek ve güvenli bir yer vermek değil, misafirlere özen göstermenin geleneksel yolları. Belirtileri arasında misafirin durumunu ve ihtiyaçlarını anlamak, özenle hazırlanmış bir ortam (shitsurae), göze batmamak ve tevazu ile duyarlılık vardır.
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
Yumuşak sözler ve gerçek sorular
Kur'an Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmelerini ve en güzel şekilde mücadele etmelerini söyler. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmelerini yasaklar. Peygamber (ﷺ) Aişe'ye yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever. Lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyledi. Bu yüzden bir mabetle, bir kamiyle, bir bayramla ya da bir aile âdetiyle asla alay etmeyin. Kamiler Şinto'nun onurlandırdığı kutsal güçlerdir. Şinto rahipleri ve âlimleri kamilerin Batılı anlamda ‘tanrılar’ olmadığını söyler. Bir omamoriyle (mabet muskasıyla) ya da bir omikujiyle (fal kâğıdıyla) de alay etmeyin. Konu açıldığında İslam'ın neyi kabul ettiğini açıkça ve nazikçe söyleyin. Bütün ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir: “Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin”. Her seferinde bir noktayı ele alın ve arkadaşınız yeterince dinlediğinde durun.
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Aişe'nin rivayetine göre bazı Yahudiler Peygamber'i (ﷺ) “ölüm üzerine olsun” diyerek selamladı, Aişe de karşılık olarak onlara lanet etti. Peygamber ona yumuşak davranmasını söyledi, çünkü Allah her işte yumuşaklığı sever. Aişe onların ne dediğini duymadı mı diye sorunca, onlara yalnızca “ve sizin üzerinize” diye karşılık verdiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre biri Allah'ın Resulü'nden (ﷺ) müşriklere lanet etmesini istedi. O, lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildiğini söyleyerek cevap verdi.
Kami'nin nasıl anlaşıldığı hakkında bir Kokugakuin Üniversitesi makalesi. Kami'nin genellikle “tanrı” olarak tercüme edildiğini, ama Japonca kelime ile İngilizce kelimenin oldukça farklı kavramlar olduğunun sıkça iddia edildiğini belirtir ve Yahudi ve Hristiyan geleneğinin tektanrıcılığını Şinto'nun çoktanrıcı fikirleriyle karşılaştırır.
Kami kavramı hakkında bir Kokugakuin Üniversitesi makalesi. “Tanrı”yı kami için uygun olmayan bir tercüme olarak adlandırır ve kami fikrinin yaratılıştan ayrı bir ilkeye ya da varlığa değil, varoluşun birliğine katılan bir varlık niteliğine işaret ettiğini söyler. Ueda Kenji'den hem Nihon Şoki'nin hem Kojiki'nin kamilerin ortaya çıktığı önceden var olan bir maddeden söz ettiğini aktarır. Ueda Kenji'nin en eski Japon mitlerinde hiçbir yaratıcı ilah bulunmadığı görüşünü bildirir.
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
Mabet ve tapınak aynı değildir
Arkadaşınızın ailesi hem Şinto hem Budist âdetleri sürdürüyor olabilir. Bir mabet (jinja) Şintodur, bir tapınak (tera) Budisttir. Kamidana kamiler için bir ev sunağıdır. Ailenin ölüleri için ev sunağı olan butsudan Budisttir. Ailenin ölülerini anma zamanı olan Obon da öyledir. Onları karıştırmayın. Arkadaşınıza her âdetin onun için ne anlama geldiğini sorun ve dinleyin. Allah (﷾) insanları “Sizi tanışasınız diye” milletlere ve kabilelere ayırdı. “Aynı anda hem Şinto'ya hem Budizme uyulabilir mi?” sayfası ikisini yan yana açıklar. Arkadaşınızın soruları Budist sorularıysa, “Budistlerle İslam hakkında nasıl konuşurum?” rehberi yardımcı olur.
“Ey insanlar! Biz, sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık. Sizi tanışasınız diye kollara ve kabilelere ayırdık. Allah katında en değerliniz, ondan en çok sakınanınız/takvalı olanınızdır. Şüphesiz Allah; Alim'dir, her şeyden haberdardır.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Birlikte yemek
Bir yemeği paylaşmak konuşmanın en kolay yollarından biridir. Arkadaşınız neler yiyebileceğinizi öğrenmek isteyebilir. Helali basitçe açıklayın: İslam'ın tanımladığı şekilde meşru demektir. Kur'an domuz etini yasaklar ve sarhoş edicileri yasaklar. Nedenini söyleyin: Allah (﷾) emretti ve bir Müslüman O'na güvendiği için itaat eder. Arkadaşınızın ne yediği ya da içtiği hakkında asla yorum yapmayın. Yemeye başlamadan önce, Peygamber'in (ﷺ) öğrettiği gibi ‘Allah'ın adıyla’ anlamına gelen bismillah deyin. Arkadaşınız sorarsa açıklayın. Kur'an şöyle der: “Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyin” ve O'na şükredin. Belirli bir yiyecekten emin değilseniz ehil bir âlime sorun.
“Ey iman edenler! Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyin ve eğer sadece Allah'a ibadet ediyorsanız, O'na şükredin.”
“Allah size, ölüyü, kanı, domuz etini ve Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları haram kıldı. Kim bunları yemeye mecbur kalırsa, taşkınlık etmemek, aşırı gitmemek şartıyla bunlardan yemesinde bir günah yoktur. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve merhametlidir.”
“Ey iman edenler! Şarap (içki), kumar, putlar ve fal okları, Şeytan'ın pis işlerindendir. Artık bunlardan kaçının ki, kurtuluşa eresiniz.”
Ömer bin Ebi Seleme, Peygamber'in (ﷺ) himayesinde bir çocukken yemek yerken elinin tabağın her yanında dolaştığını anlatır. Peygamber (ﷺ) ona Allah'ın adını anmasını, sağ eliyle yemesini ve tabağın kendisine en yakın yerinden yemesini söyledi. O zamandan beri buna uyduğunu söyler.
Atalar: dürüst olun
Arkadaşınız Müslüman olmayan ana babasını ve büyükanne ve büyükbabasını sorabilir. Asla ‘Büyükannenizle büyükbabanızın bağışlanması için dua edebilirsiniz’ diye söz vermeyin. Kur'an'ın verdiği cevabı verin. Kur'an, yakın akraba bile olsalar, ibadette Allah'a (﷾) ortak koşanlardan söz eder. Peygamber'e (ﷺ) ve müminlere onlar için bağışlanma dilemenin yaraşmadığını söyler. Ayet bir şart ekler: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Bu yüzden bir Müslüman İslam dışında ölen bir akrabası için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez. Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Kişi hakkında bir hüküm değildir. Allah (﷾) “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” der ve “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz”. Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir. Sonra arkadaşınıza umut veren kısmı anlatın. Bir insanın amelleri ölümle sona erer; sadaka-i cariye, faydalı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat dışında. Arkadaşınız Müslüman olursa bu zincir onunla başlar. Kendi çocuklarının duaları ve kendi sadaka-i cariyesi öldükten sonra ona ulaşabilir. “Atalarımızı nasıl onurlandırmalıyız?” ve “İslam'ı ya da İsa'yı hiç duymamış insanlara ne olur?” sayfaları daha fazlasını açıklar.
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
“Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz. Bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükâfat verir.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir insan öldüğünde üç şey dışında amellerinin sona erdiğini söyledi: sadaka-i cariye, insanların faydalandığı ilim ve kendisi için dua eden salih bir evlat.
Aile âdetleri ve ana babaya iyilik
Arkadaşınız bir Müslümanın aileyi geride bırakması gerektiğinden korkabilir. Ona İslam'ın kimseden ailesinden yüz çevirmesini istemediğini söyleyin. Kur'an, ana baba çocuğu Allah'tan (﷾) başkasına ibadet etmeye zorlarsa bunda onlara itaat etmemesi gerektiğini söyler. Yine de çocuk “dünyada onlarla iyi geçin” emrine uymalıdır. Peygamber (ﷺ) Esma'ya Müslüman olmayan annesiyle iyi ilişki sürdürmesini söyledi. “Müslüman olursam ailemin âdetlerine ne olur?” sayfası neyin kaldığını ve neyin değiştiğini açıklar. Selamlaşma için eğilmek ya da bir tapınakta yapılan bir aile cenazesi gibi bazı sorular duruma bağlıdır. Bunlar için arkadaşınız ehil bir âlime sormalıdır.
“Eğer onlar bilmediğin şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa; sen sakın onlara itaat etme! Bununla beraber dünyada onlarla iyi geçin ve sen bana dönenlerin yoluna uy. Sonra dönüşünüz yine banadır. Ben de size yaptıklarınızı haber vereceğim.”
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Ebu Bekir'in kızı Esma'nın rivayetine göre henüz müşrik (müşrike) olan annesi Peygamber'in (ﷺ) hayatında kızının iyiliğini umarak onu ziyarete geldi. Esma Peygamber'e (ﷺ) annesiyle iyi ilişki sürdürüp sürdürmemesi gerektiğini sordu. O evet dedi: annenle iyi ilişki sürdür.
Tarih ya da siyaset açılırsa
Tarihi, siyaseti ya da imparatoru kendiniz açmayın. Amacınız geçmiş ya da hükümetler hakkında tartışmak değil, Allah (﷾) hakkında konuşmaktır. Bu kendi ülkeniz dahil her ülke için geçerlidir. Arkadaşınız haberleri açarsa nazikçe dinleyin. Dürüstçe iman hakkında konuşmayı tercih ettiğinizi söyleyin ve büyük sorulara dönün. Arkadaşınız bazı Müslümanların yaptığı bir haksızlığı açarsa, bunun yanlış olduğunu açıkça söyleyin. Onu savunmayın ve başka kimseyi suçlamayın. Bir din bazı mensuplarının yaptıklarıyla değil, öğretisiyle değerlendirilir. Bu adil kural her din için geçerlidir. İslam'ın kendi hukuku adaleti emreder: “Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa”. Peygamber'e (ﷺ) şunu söylemesi emredildi: “Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz”.
“Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin. Allah, her ikisine de sizden daha yakındır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten ayrılmayın. Eğer (şahitlik konusunda) dilinizi eğip bükerseniz ve (yerine getirmekten) yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.”
“De ki: Bu, benim yolumdur, ben ve bana uyanlar basiretle Allah’a davet ederiz. Allah’ı tenzih ederim. Ben müşriklerden değilim.”
“(Ey Muhammed!) Rabbinin yoluna hikmetle, güzel öğütle çağır ve onlarla en güzel şekilde mücadele et. Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapanları en iyi bilendir. O, doğru yolda olanları da en iyi bilendir.”
Kullanılmaması gerekenler
Bazı argümanlar zayıf ya da doğru değildir. Onları dışarıda bırakın, çünkü bir Müslüman yalnızca doğru olduğunu bildiğini söyler (17:36). Eski vakayinamelerdeki, Kojiki ve Nihon Şoki'deki ilk imparatorların yaşlarından yola çıkarak tartışmayın. Bu kitapların vahiy olduğunu iddia ettiğini söylemeyin. Şinto önce kutsal kitaplarla değil, gündelik âdetlerle aktarıldı. Şinto'nun Çin'den alındığını ya da Japonya'nın bir zamanlar tek bir Tanrı'ya (﷾) taptığını söylemeyin. Kamilerin melek olduğunu söylemeyin. İslam'ın Şinto'yu tamamladığını ya da onun gerçek biçimi olduğunu söylemeyin; İslam'ın kendi cevabıyla başlayın. Japonlar hakkında iyi ya da kötü genel bir şey söylemeyin: karşınızdaki arkadaşla konuşun. Ve hiçbir ünlü Müslümanın hayatını delil olarak sunmayın. Delil herhangi bir mensubun yaptıkları değil, Kur'an ve Peygamber'dir (ﷺ).
“Bilmediğin bir şeyin ardına düşme! Zira kulak, göz ve kalp, bunların hepsi ondan sorumludur.”
Şinto Ansiklopedisi musuhi'ye (musubi) hayatın ve üretimin sembolü der ve ona dair inançların tarıma dayanan kamilere yeni nitelikler eklediğini söyler. Şinto'nun önce gündelik âdetlerin bir parçası olarak aktarılan ve misyonerlere ve kutsal kitaplara dayanmayan bir dinî uygulama olduğunu söyler.
Arkadaşınız hiç Müslüman olsun ya da olmasın, gerçek bir dost olun
‘Din’ ile değil, Yaratıcı ile başlayın
Hangi değerleri paylaştığınızı içtenlikle söyleyin: temizlik, yemekten önce şükür, anne babaya saygı
Her geleneğin arkadaşınız için ne anlama geldiğini sorun ve dinleyin
Bir tapınakla, bir kamiyle, bir muskayla ya da bir aile geleneğiyle alay etmek
Arkadaşınıza İslam dışında ölen akrabalarının bağışlanması için dua edebileceğine söz vermek
Kamilerin melek olduğunu ya da İslam'ın Şinto'yu tamamladığını söylemek
Tarihi, siyaseti ya da imparatoru kendiniz açmak
Birlikte okunacak sayfalar
Bu sitede Japon okuyucular için yazılmış sayfalar vardır. Arkadaşınıza uygun olanı paylaşın. Hiçbir dini olmadığını söyleyen bir arkadaş “Japonum ve dindar değilim: neden İslam'ı düşünmeliyim?” ile başlayabilir. Mabet âdetlerini sürdüren bir arkadaş “Kamilerin ardında tek bir Yaratıcı var mı?” sayfasını okuyabilir. Sonra “Güneşe mi eğilmeliyiz, yoksa onu yaratana mı?” ve “Şinto'nun Tanrı'dan gelen bir sözü var mı?” sayfalarını deneyin. Ailesi için kaygılanan bir arkadaş “Müslüman olursam ailemin âdetlerine ne olur?” sayfasını okuyabilir. Sonra “Atalarımızı nasıl onurlandırmalıyız?” sayfasını birlikte okuyun. “İslam'ın Japon kültürüyle ortak yönleri nelerdir?” herkese uygundur. Muska alan ya da fal kâğıdı çeken bir arkadaş için: “Uğurlu muskalar ve fal kâğıtları işe yarar mı?” Budist bir arkadaş için “Budistlerle İslam hakkında nasıl konuşurum?” rehberini kullanın. Hristiyan bir arkadaş için: “İslam ve Hristiyanlığın ortak noktaları nelerdir?” ve “İsa Tanrı mı?” Hristiyanlarla Kur'an yalnızca en güzel şekilde tartışmayı ve şöyle demeyi söyler: “Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir”. Arkadaşınıza Müslümanların nasıl abdest alıp namaz kıldığını göstermek için sitenin abdest ve namaz rehberlerini kullanın. Kendiniz için, sitenin Davet rehberi bütün yöntemi ortaya koyar.
“İçlerinden zulmedenler hariç, Ehli Kitap ile ancak en güzel bir yolla mücadele edin ve (onlara) şöyle deyin: “Bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilahımız da sizin ilahınız da birdir. Biz ona teslim olanlarız.””
İslam'ın cevabı ve sizin payınız
Sonunda arkadaşınızı İslam'ın kendisine davet edin. İslam eksiksiz bir hayat yoludur (din): inanç, ibadet, hukuk, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin. Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Sizin payınız açıkça ve nazikçe konuşmaktır. Dinde zorlama yoktur, bu yüzden seçim arkadaşınızındır. Allah'a (﷾) davet eden ve iyilik yapandan daha güzel sözlü kim olabilir? Davet etmek sizin payınızdır; bir kalbe hidayet etmek yalnızca Allah'ındır (﷾). Bu yüzden arkadaşınız onu din değiştirmeye çalışıp çalışmadığınızı sorarsa, dürüst cevap hayırdır.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
“Allah’a davet eden, salih amel işleyen ve: “Şüphesiz ki ben Müslümanlardanım” diyen kimseden daha güzel sözlü kim olabilir?”
“Şüphesiz sen, sevdiklerine hidayet edemezsin. Fakat Allah, dilediğine hidayet eder. Hidayete erecek olanları en iyi O bilir.”
Arkadaşınızın söyleyebilecekleri
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni din değiştirmeye mi çalışıyorsun?
Cevap
Hayır. Seni İslam'dan haberdar ediyorum ve sadece dostça bir sohbet ediyoruz, bir tartışma değil. Kimseyi inandıramam. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. Şunu da söyler: “Dinde zorlama yoktur”. Öyleyse seçim senindir. Oku, düşün ve kendin karar ver. İslam'ın sana göre olmadığına karar verirsen, Kur'an'ın öğrettiğini söyleyeceğim: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Ne karar verirsen ver, yine arkadaşınım.
Vardığı yer — Müslüman İslam'ı dostça bir sohbette paylaşır ve kimseyi zorlamaz. Seçim arkadaşındır ve cevap hayırsa dostluk devam eder.
Kur'an 6:108 — En'am Suresi, 108. ayet
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
Hangi konuda kaynak
Kamilerin ve mabet ziyaretlerimizin yanlış olduğunu düşünüyorsun.
Cevap
Onlarla alay etmeyeceğim; Kur'an Müslümanlara başkalarının dua ettiklerine sövmeyi yasaklar. Bütün ibadetin her şeyi yaratana ait olduğuna inanıyorum, bu yüzden yalnızca O'na dua ediyorum. Seni de O'nu düşünmeye davet ediyorum.
Vardığı yer — Kişiye saygı ve ibadet hakkında açık bir cevap bir arada gider.
Kur'an 23:115 — Mü'minun Suresi, 115. ayet
“Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?”
Hangi konuda kaynak
Bir dine ihtiyacım yok. İyi bir hayat yaşamaya çalışıyorum.
Cevap
İyi bir hayat önemlidir ve İslam ona değer verir. Ama bizi kim yarattı ve ölümden sonra ne gelir? Kur'an sorar: “Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?” İslam merkezinde Yaratıcının olduğu bir hayat yoludur. İman ederek iyilik yapan herkese “hoş bir hayat” vaat eder.
Vardığı yer — İyilik hoş karşılanır ve bizi kimin yarattığı sorusu hâlâ durur.
Kur'an 7:158 — A'raf Suresi, 158. ayet
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Hangi konuda kaynak
İslam yabancılar için. Ben Japonum.
Cevap
Kur'an Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler: “Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim”. Allah (﷾) milletleri ve kabileleri “Sizi tanışasınız diye” yarattı. Kur'an dillerin çeşitliliğini O'nun ayetleri arasında sayar. Japon bir Müslüman soyadını, dilini ve ailesini korur.
Vardığı yer — Mesaj her zaman Japonlar dahil her halk içindi.
Kur'an 9:113 — Tevbe Suresi, 113. ayet
“Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra, akraba bile olsalar müşrikler için bağışlanma dilemek peygambere ve iman edenlere yaraşmaz.”
Hangi konuda kaynak
Yani dininiz büyükannemle büyükbabamın cehennemde olduğunu söylüyor.
Cevap
İslam dışında ölenler için bir Müslüman Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Büyükannenle büyükbaban hakkında bir hüküm değildir. Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Kur'an Allah'ın (﷾) şunu söylediğini de bildirir: “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” (17:15). “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez. Bu Allah'a (﷾) aittir.
Vardığı yer — İslam dua için kuralını açıkça söyler ve her insanın akıbetini kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) bırakır.
Kur'an 17:15 — İsra Suresi, 15. ayet
“Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir. Hiçbir günahkâr bir başkasının günahını yüklenmez. Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz.”
Hangi konuda kaynak
Kimse onlara söylemediği için büyükannemle büyükbabam güvende olabilirse, bana neden söylüyorsun?
Cevap
Onların güvende ya da kayıp olduğunu söylemiyoruz; bu, her insana neyin ulaştığını bilen Allah'a (﷾) aittir. Ama mesaj şimdi sana ulaşıyor. Aynı ayet şöyle der: “Hidayet yoluna giren kimse ancak kendisi için girmiş olur. Sapan kimsenin de sapıklığı ancak kendi aleyhinedir.” Sana söylüyorum çünkü bunun doğru olduğuna inanıyorum ve bu iyiliği senin için istiyorum.
Vardığı yer — Mesaj ulaştığı herkese bir hediye ve onu duyan herkes için bir seçimdir; Allah (﷾) her insanı adaletle yargılar.
Bakış açıları
Bir arkadaşın söyleyebileceği: dinim yok
Bazı arkadaşlar hiçbir dinleri olmadığını söyler. Yine de Yeni Yıl'da ya da bir cenazede âdetleri sürdürebilir ve güzel görgüye değer verebilirler.
Hiçbir dinim yok, öyleyse İslam bana göre değil.
Reddiye
İslam kimseden bir kuruluşa katılmasını istemez. O eksiksiz bir hayat yoludur (5:3). Herkesin karşılaştığı sorulara cevap verir: bizi kim yarattı ve ölümden sonra ne gelir. Kur'an sorar: “Sizi, boşuna yarattığımızı ve bize döndürülmeyeceğinizi mi sandınız?” (23:115).
Yeni Yıl'da bir mabedi ziyaret ediyor ve itadakimasu diyorum, ama bunlar inanç değil, görgü ve alışkanlıktır.
Reddiye
Güzel görgü ve şükür korunmaya değer. İslam şükrün ve duanın en sonunda kime borçlu olunduğunu sorar: rızık verene (16:114). Bu yüzden bir Müslüman yemeğe O'nun adıyla başlar (Buhari 5376) ve yalnızca O'na dua eder (72:18).
Bir arkadaşın söyleyebileceği: kamiler
Mabet âdetlerini sürdüren bir arkadaş kamilerin Batılı anlamda ‘tanrılar’ olmadığını söyleyebilir. Şinto'nun kutsal kitaplardan öğretilmediğini, âdetlerle yaşandığını ekleyebilir.
Kamiler Batılı anlamda tanrılar değildir, bu yüzden tek bir Tanrı'ya inançla bir çatışma yoktur.
Reddiye
Kami kelimesi ne anlama gelirse gelsin, soru her şeyi kimin yarattığıdır. Ve dua ve adaklar kime aittir? Kur'an insanlara güneşi ve ayı “onları yaratan” Allah'a (﷾) secde etmelerini söyler. Onlara O'nunla birlikte kimseye dua etmemelerini söyler (41:37; 72:18). İslam isme değil, eyleme bakar: dua ve adaklar yalnızca Yaratıcıya aittir (6:162-163).
Şinto kutsal kitaplarla değil, gündelik âdetlerle yaşanır, bu yüzden tartışılacak bir şey yoktur.
Reddiye
Âdetler yine de şükrü ve ibadeti bir yere yöneltir. Öyleyse soru Yaratıcının konuşup konuşmadığıdır. Kur'an O'ndan olduğunu söyler ve sınanmak ister: onun gibi bir sure getirin (2:23).
İslami bakış açısı
Hikmetle ve yumuşaklıkla, dürüstçe ve her seferinde bir noktayı ele alarak davet edin. Yaratıcıyla ve paylaştıklarınızla başlayın. Her insanın akıbetini Allah'a (﷾), seçimi de arkadaşınıza bırakın.
Müslümanlara hikmetle ve güzel öğütle davet etmeleri söylenir. Başkalarının Allah'tan (﷾) başka dua ettiklerine sövmemeleri söylenir.
Allah (﷾) her işte yumuşaklığı sever ve Peygamber (ﷺ) lanet edici olarak değil, rahmet olarak gönderildi.
İslam temizliği, yemek için şükrü, israf etmemeyi, ana babaya iyiliği ve misafire ikramı öğretir. Hepsi Allah'a (﷾) ibadetin bir parçasıdır.
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Kimse kendisine bir elçi ulaşmadan cezalandırılmaz (17:15) ve hiçbir Müslüman belirli bir kişinin akıbetini ilan edemez.
Yalnızca doğru olduğu bilinen kullanılır: kimse bilmediğini iddia edemez.
Dinde zorlama yoktur; Müslüman tebliğ eder ve seçim dinleyenindir.