Kısa cevap
Japonya'daki birçok güzel âdet İslam'ın öğrettiği değerlere yakındır. İslam namazdan önce yıkanmayı, yemekten önce Allah'ın (﷾) adını ve sonra şükrü, israf etmemeye özen göstermeyi öğretir. Ana babayı ve büyükleri onurlandırmayı, misafirlere ve komşulara cömertçe özen göstermeyi öğretir. Birçok Japon ailesi bunlara yakın âdetleri sürdürür. Bir mabedin su havuzunda ellerini çalkalarlar ve yemekten önce itadakimasu (“alçakgönüllülükle kabul ediyorum”) derler. Güzel şeyler atıldığında mottainai (“Ne israf”) duygusunu yaşarlar. Japonya'nın misafirlere gösterdiği özenli ağırlamaya omotenashi denir. İslam bu değerlerin her birine tek bir kök verir. Her biri, güzel şeyleri veren ve iyi amelleri ödüllendiren Tek Yaratıcıya ibadetin bir parçasıdır. Bu yüzden ibadet, ibadet amaçlı eğilme ve adaklar yalnızca O'na gider. Zaten yaşadığınız değerler onları verene işaret eder.
Ayrıntılı açıklama
Allah'ın (﷾) huzuruna durmadan önce temizlenmek
İslam temizliğin imanın kendisine ait olduğunu öğretir. Peygamber (ﷺ) temizliğin imanın yarısı olduğunu söyledi (Müslim 223). Kur'an müminlere namazdan önce yüzü ve dirseklere kadar elleri ve kolları yıkamalarını söyler. Başı suyla mesh eder ve topuklara kadar ayakları yıkarlar. Ayet Allah'ın (﷾) bunu sizi arındırmak için istediğini, şükredesiniz diye söyler (5:6). Bu yıkanmaya abdest denir. Müslümanlar günde beş kez namaz kılar ve her namaza temiz olarak gelirler. Bir mabette ziyaretçiler dua etmeye geçmeden önce bir su havuzunda, temizuya'da ellerini ve ağızlarını çalkalar. Şinto Ansiklopedisi buna kutsal bir mekândan önce bedenin ve zihnin sembolik bir arınması der. Dua etmeden önce temiz gelmek ortak bir zemindir. İslam'da bu, kişiyi onu yaratanın huzurunda durmaya hazırlar.
Ebu Malik el-Eşari'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), temizliğin imanın yarısı olduğunu ve Allah'a hamd etmenin teraziyi doldurduğunu söyledi. Hadis namaza bir nur, sadakaya bir delil diyerek devam eder.
“Ey İman edenler! Namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi, başınızı mesh edip, topuklara kadar ayaklarınızı yıkayınız. Eğer cünüp iseniz (gusül alarak) temizlenin, hasta veya yolculukta iseniz veya biriniz tuvaletten gelmişseniz yahut kadınlarınızla münasebette bulunmuş da su bulamamışsanız temiz bir toprakla teyemmüm edin, yüzlerinizi ve ellerinizi onunla meshedin. Allah, size zorluk çıkarmak istemez. Allah sizi arındırmak ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak ister. Umulur ki şükredersiniz.”
Şinto Ansiklopedisi, temizuyayı (chozuya diye de okunur) bir mabedin girişinin yakınında, ziyaretçilerin sembolik bir arınma olarak ellerini ve ağızlarını çalkaladığı bir havuz olarak tanımlar. Orada çalkalamanın kutsal bir mekâna girmeden önce bedeni ve zihni arındırmanın sembolik bir yolu olduğunu, ardından ziyaretçilerin ana mabede geçtiğini söyler.
Yemekten önce ve sonra şükür
İslam yiyeceğin Allah'tan (﷾) bir hediye olduğunu ve şükürle alındığını öğretir. Peygamber (ﷺ) himayesindeki bir çocuğa yemekten önce Allah'ın (﷾) adını anmayı öğretti (Buhari 5376). Allah'ın (﷾) bir yemek yiyip onun için O'na hamd eden kuldan razı olduğunu söyledi (Müslim 2734a). Kur'an şöyle der: Allah'ın (﷾) verdiği helal ve temiz rızıktan yiyin ve O'nun nimetine şükredin (16:114). Bu yüzden bir Müslüman yemeğe Allah'ın (﷾) adıyla anlamına gelen bismillah ile başlar. Allah'a (﷾) hamd olsun anlamına gelen elhamdülillah ile bitirir. Birçok Japon ailesi yemekten önce kabaca “alçakgönüllülükle kabul ediyorum” anlamına gelen itadakimasu der. Sonunda yemek için şükretmek üzere gochiso sama deshita derler.
Ömer bin Ebi Seleme, Peygamber'in (ﷺ) himayesinde bir çocukken yemek yerken elinin tabağın her yanında dolaştığını anlatır. Peygamber (ﷺ) ona Allah'ın adını anmasını, sağ eliyle yemesini ve tabağın kendisine en yakın yerinden yemesini söyledi. O zamandan beri buna uyduğunu söyler.
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın bir yemek yiyip onun için O'na hamd eden ya da bir içecek içip onun için O'na hamd eden kuldan razı olduğunu söyledi. Müslim bunu yiyip içtikten sonra Allah'a hamd etme babına koyar.
“Artık Allah’ın size helâl ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin ve eğer yalnızca Ona ibadet ediyorsanız Allah’ın nimetine şükredin.”
Kabaca “nasipleniyorum” ya da “alçakgönüllülükle kabul ediyorum” anlamına gelen itadakimasu'nun yemeği sağlayanlara ve yemeğin kendisine şükran olarak yemekten önce söylendiğini ve yiyecek olan canlılara şükran olarak da anlaşılabileceğini açıklar.
Gochiso sama ya da gochiso sama deshita'nın bir yemeğin sonunda, evde ve ayrıca bir restorandan ayrılırken ya da hesabı öderken minnettarlığı ifade etmek için söylendiğini açıklar.
Bize verileni israf etmemek
İslam Allah'ın (﷾) verdiği her şeye özen göstermeyi öğretir. Kur'an şöyle der: “Yiyin, için; fakat israf etmeyin. Çünkü Allah, israf edenleri sevmez.” (7:31). Yiyecek Allah'tan (﷾) bir nimettir, bu yüzden onu iyi kullanmak O'na şükretmenin bir parçasıdır (16:114). Birçok Japon ailesi “Ne israf” anlamına gelen mottainai kelimesini kullanır. On üç Japon tüketici üzerine yapılan küçük bir çalışma, bu kelimenin değerli bir şeyi atmaktan duyulan pişmanlığı ifade ettiğini açıklar. Bu düşünce çalışmadaki kişileri yalnızca ihtiyaç duyduklarını almaya, artıkları yemeye ve hiçbir şey israf olmasın diye yemekleri planlamaya yöneltti.
“Yiyin, için; fakat israf etmeyin. Çünkü Allah, israf edenleri sevmez.”
“Artık Allah’ın size helâl ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin ve eğer yalnızca Ona ibadet ediyorsanız Allah’ın nimetine şükredin.”
Mobil etnografi kullanarak Japon tüketicilerin gündelik hayatındaki gıda israfı üzerine nitel bir çalışma. “Ne israf” diye çevrilebilecek mottainai'nin yiyecek ya da para gibi değerli bir şeyi atmaktan duyulan pişmanlığı ifade ettiğini ve yiyeceğe ve onun sınırlılığına duyulan takdiri vurguladığını söyler. Bu düşünce katılımcıları yalnızca ihtiyaç duyduklarını almaya, artıkları yemeye ve hiçbir şey israf olmasın diye plan yapmaya yöneltti.
Ana babayı ve büyükleri onurlandırmak
İslam ana babaya iyiliği Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar. Kur'an şöyle der: “Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir.” Yaşlılıklarında onlara küçümseyen tek bir söz söylemeyi bile yasaklar (17:23-24). Herkese Allah'a (﷾) ve ana babasına şükretmesini söyler ve annenin çektiği zahmeti hatırlatır (31:14). Bir adam Peygamber'e (ﷺ) iyi davranmasını en çok kimin hak ettiğini sordu. O şöyle cevap verdi: üç kez annen, sonra baban (Buhari 5971). Japonya her eylül Yaşlılara Saygı Günü'nü kutlar. Onu belirleyen kanun, bu günün uzun yıllar topluma hizmet etmiş yaşlılara saygı gösterdiğini söyler. Aynı kanun Çocuk Bayramı'nın annelere teşekkür etme günü de olduğunu söyler.
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
“Biz insana anne ve babasını tavsiye ettik. Anası onu zayıflık üstüne zayıflığa düşerek taşımıştır. Onun sütten kesilmesi de iki yılda olur. “Bana ve ana babana şükret, dönüş yalnız banadır.””
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) iyi davranmasını en çok kimin hak ettiğini sordu. Peygamber, annen, dedi. Adam üç kez daha sonra kim diye sordu; cevap annen, sonra annen, sonra da baban oldu.
Kanun her ulusal bayramın amacını belirler. Eylül ayının üçüncü pazartesi günü olan Yaşlılara Saygı Günü'nün (Keiro no Hi) amacı, uzun yıllar topluma hizmet etmiş yaşlılara saygı ve sevgi göstermek ve uzun ömürlerini kutlamaktır. Çocuk Bayramı'nın (5 Mayıs) amacı çocuklara kişi olarak saygı göstermek, mutluluklarını gözetmek ve annelere teşekkür etmektir. Yeşillik Günü'nün (4 Mayıs) amacı doğaya yakınlaşmak ve onun nimetlerine şükretmektir.
Misafirler, komşular ve alçakgönüllü bir tavır
İslam misafirlere ve komşulara özen göstermeyi imanın bir parçası yapar. Peygamber (ﷺ) Allah'a (﷾) ve ahiret gününe iman edenin misafirine ikram etmesi ve komşusuna eziyet etmemesi gerektiğini söyledi (Buhari 6018). Böyle birinin komşusuna ve misafirine cömert davranması gerektiğini söyledi (Buhari 6019). Bir adam ona İslam'ın hangi özelliklerinin en hayırlı olduğunu sordu. O şöyle cevap verdi: yemek yedirmek ve tanıdığın tanımadığın herkese selam vermek (Buhari 12). Hayânın (edep ve utanma duygusunun) imanın bir şubesi olduğunu da söyledi (Buhari 9). Japonya'da özenli ağırlamaya omotenashi denir. Bir Japon dergisindeki makale onu misafirin ihtiyaçlarına gösterilen yakın ilgi, özenle hazırlanmış bir ortam ve alçakgönüllü, göze batmayan bir tavır olarak anlatır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah'a ve ahiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin, misafirine ikram etsin ve ya hayır söylesin ya da sussun.
Ebu Şureyh'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: Allah'a ve ahiret gününe iman eden komşusuna cömert davransın, misafirine de cömert davransın.
Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) İslam'ın hangi özelliklerinin en hayırlı olduğunu sordu. O şöyle cevap verdi: yemek yedirmek ve tanıdığın tanımadığın herkese selam vermek.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), imanın altmış küsur şubesi olduğunu ve hayânın imanın bir şubesi olduğunu söyledi.
Omotenashi'yi Japon misafirperverlik yolu olarak tanımlar: yalnızca yiyecek ve güvenli bir yer vermek değil, misafirlere özen göstermenin geleneksel yolları. Belirtileri arasında misafirin durumunu ve ihtiyaçlarını anlamak, özenle hazırlanmış bir ortam (shitsurae), göze batmamak ve tevazu ile duyarlılık vardır.
Doğanın nimetleri için şükür
İslam göklerin ve yerin onları yaratana işaret eden ayetler olduğunu öğretir. Kur'an onların yaratılışında ve gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde akıl sahipleri için ibretler olduğunu söyler. Böyle insanlar Allah'ı (﷾) anar ve düşünürler ve şöyle derler: “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın” (3:190-191). Japonya her mayıs Yeşillik Günü'nü kutlar. Onu belirleyen kanun buna doğaya yakınlaşma ve nimetleri için şükretme günü der. İslam bu şükrün doğayı yaratana ait olduğunu öğretir. Kur'an şöyle der: “Size ulaşan her nimet Allah’tandır.” (16:53).
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır. Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı zikrederler. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni tüm noksanlıklardan tenzih ederiz. Bizi ateş azabından koru!” derler.”
Kanun her ulusal bayramın amacını belirler. Eylül ayının üçüncü pazartesi günü olan Yaşlılara Saygı Günü'nün (Keiro no Hi) amacı, uzun yıllar topluma hizmet etmiş yaşlılara saygı ve sevgi göstermek ve uzun ömürlerini kutlamaktır. Çocuk Bayramı'nın (5 Mayıs) amacı çocuklara kişi olarak saygı göstermek, mutluluklarını gözetmek ve annelere teşekkür etmektir. Yeşillik Günü'nün (4 Mayıs) amacı doğaya yakınlaşmak ve onun nimetlerine şükretmektir.
“Size ulaşan her nimet Allah’tandır. Sonra size bir sıkıntı ve zarar dokunduğu zaman yalnız O’na yalvarır yakarırsınız.”
| Değer | İslam'da | Japonya'da |
|---|---|---|
| Temizlenerek ibadete gelmek | Abdest, her namazdan önce yıkanmak. | Temizuya, bir tapınakta elleri ve ağzı çalkalamak. |
| Yemek için şükür | Önce Bismillah, sonra elhamdülillah. | Önce itadakimasu, sonra gochiso sama deshita. |
| İsraf etmemek | Yiyin, için, ama israf etmeyin. | Mottainai, değerli bir şeyi atmanın verdiği üzüntü. |
| Anne baba ve büyükler | Anne babaya iyilik, Allah'a (﷾) ibadetten hemen sonra gelir. | Her eylülde Yaşlılara Saygı Günü. |
| Misafirler | Allah'a (﷾) ve ahiret gününe iman eden misafirine ikram etsin. | Omotenashi, özenli misafirperverlik. |
| Doğa için şükür | Her güzel şey Allah'tandır (﷾). | Her mayısta Yeşillik Günü. |
İslam'da her değer tek Yaratıcı'ya ibadetin bir parçasıdır ve ibadet yalnızca O'na yapılır.
İslam'ın ayrıldığı yer: her değer için tek bir kök
Bir Müslüman bir mabetle, bir ev sunağıyla ya da bir aile bayramıyla asla alay etmemelidir (6:108). İslam bu değerlerin kökünde ve dolayısıyla ibadette ayrılır. İslam'da bunların her biri Tek Yaratıcıya ibadetin bir parçasıdır. Kur'an, erkek ya da kadın, iman ederek iyilik yapan herkese güzel bir hayat ve bir mükâfat vaat eder (16:97). Aynı sebepten ibadet yalnızca Allah'a (﷾) aittir. Kur'an mescitlerin Allah'ın (﷾) olduğunu, öyleyse O'nunla birlikte kimseye dua edilmemesini söyler (72:18). Güneşi ve ayı O'nun ayetleri arasında sayar ve şöyle der: onları yaratan Allah'a (﷾) secde edin (41:37). Bu yüzden ibadet amaçlı eğilme ve adaklar O'na gider, başka kimseye değil (6:162-163). Bir Müslüman güzel görgüyü korur ve şükrü ve ibadeti Allah'a (﷾) verir.
“Müşriklerin, Allah’tan başka dua ettiklerine sövmeyin ki, onlar da taşkınlık ederek cahilce Allah’a sövmesinler. Her toplumun yaptığını böyle süslemişizdir. Sonra Rablerine döndürülürler de O, kendilerine (dünyada) ne yaptıklarını haber verir.”
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
“Mescitler Allah’ındır. O halde Allah ile birlikte başkasına dua/ibadet etmeyin.”
“O’nun ayetlerinden bir kısmı da gece ile gündüz, Güneş ve Aydır. Güneşe de secde etmeyin, Ay'a da. Eğer yalnız Allah’a ibadet ediyorsanız onları yaratan Allah’a secde edin.”
“De ki: “Benim namazım, kurbanım, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah içindir.” “O’nun hiçbir ortağı yoktur. İşte ben bununla emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim.””
Bir davet
Bu değerlerle zaten yaşıyorsanız, nereden geldiklerini sorun. İslam'ın cevabı, sizi yaratan ve size her güzel şeyi verenden geldikleridir. İslam yalnızca bir görgü kuralları dizisi değildir. Eksiksiz bir hayat yoludur (din): tek Yaratıcıya iman, namaz, yemek, aile ve karakter bir arada. Kur'an okuyucularından onun üzerinde düşünmelerini ve hiçbir çelişkisi olmadığını görmelerini ister (4:82). Muhammed (ﷺ) bütün insanlara gönderildi (7:158). “Kamilerin ardında tek bir Yaratıcı var mı?” sayfası gökleri ve yeri kimin yarattığını sorar. “Japonum ve dindar değilim: neden İslam'ı düşünmeliyim?” sayfası İslam'ın sizinki gibi bir hayata nasıl uyduğunu gösterir.
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
Beş itiraz ve cevapları
Ulusal Bayramlar Kanunu (1948 tarihli 178 sayılı Kanun), 2. madde — bayramların amaçları
Kanun her ulusal bayramın amacını belirler. Eylül ayının üçüncü pazartesi günü olan Yaşlılara Saygı Günü'nün (Keiro no Hi) amacı, uzun yıllar topluma hizmet etmiş yaşlılara saygı ve sevgi göstermek ve uzun ömürlerini kutlamaktır. Çocuk Bayramı'nın (5 Mayıs) amacı çocuklara kişi olarak saygı göstermek, mutluluklarını gözetmek ve annelere teşekkür etmektir. Yeşillik Günü'nün (4 Mayıs) amacı doğaya yakınlaşmak ve onun nimetlerine şükretmektir.
Hangi konuda kaynak
Japon kültüründe bu değerler zaten var. Yaşlıları onurlandırır, annelerimize teşekkür eder ve israfı sevmeyiz, bu yüzden İslam'a ihtiyacımız yok.
Cevap
Bunlar güzel değerlerdir ve İslam sizden onları bırakmanızı istemez. Kendi âdetleriniz şükreder: yemekten önce, yemekten sonra ve doğanın nimetleri için. Şükür her zaman birine yapılır. İslam yiyeceği, yeri ve onurlandırdığımız ana babayı kimin verdiğini sorar. Kur'an sahip olduğumuz her güzel şeyin gökleri ve yeri yaratan Allah'tan (﷾) olduğu cevabını verir. İman ederek iyilik yapan herkese güzel bir hayat ve bir mükâfat vaat eder. “Kamilerin ardında tek bir Yaratıcı var mı?” sayfası gerekçeleri verir.
Vardığı yer — Değerler güzeldir ve zaten şükrederler. İslam onları veren ve ödüllendiren Bir'in adını verir.
Kur'an 16:97 — Nahl Suresi, 97. ayet
“Erkek veya kadın, kim Mümin olarak salih amel işlerse, elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile vereceğiz.”
Hangi konuda kaynak
Büyükannem bütün hayatı boyunca iyi kalpliydi ve ana babasını onurlandırdı, ama sizin Tanrı'nıza iman etmeden öldü. Onun iyiliği hiçbir şey sayılmaz mı?
Cevap
Kimsenin akıbeti hakkında hüküm vermeyiz; o yalnızca Allah'a (﷾) aittir. Kur'an şöyle der: “Biz, rasûl göndermedikçe azap etmeyiz” (17:15). “Şüphesiz Allah, zerre miktarı kadar bile haksızlık yapmaz” (4:40). Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Ayet şartını verir: “Cehennemlik oldukları (küfür üzere öldükleri) anlaşıldıktan sonra”. Bu onun kendi duaları için bir kuraldır. Büyükanneniz hakkında bir hüküm değildir. İslam'ın vaat ettiği, onu verene iman ile yapılan iyilik için kalıcı bir mükâfattır (16:97). Bu sayfanın sizi O'nu tanımaya davet etmesinin sebebi budur.
Vardığı yer — Her insanın akıbeti kimseye haksızlık etmeyen bir Allah'a (﷾) aittir. İslam iyiliğe onu vereni ve vaat edilen mükâfatını sunar.
Kur'an 2:256 — Bakara Suresi, 256. ayet
“Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.”
Hangi konuda kaynak
Beni din değiştirmeye mi çalışıyorsunuz? Bu sayfa sadece insan toplamanın bir yolu.
Cevap
Hayır. Bu sayfa sizi İslam'dan haberdar eder; bir tartışma olarak değil, dostça bir sohbet olarak. Sizi açıkça bakmaya davet eder ve kimse kimseyi inandıramaz. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) bile sevdiği herkese hidayet edemeyeceğini, ama Allah'ın (﷾) dilediğine hidayet ettiğini söyler. “Dinde zorlama yoktur” da der, bu yüzden seçim sizindir. Cevabınız hayırsa, Kur'an'ın sözleri şunlardır: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” Dostluk her iki durumda da kalır.
Vardığı yer — Sayfa İslam'ı tanıtır. Hidayet Allah'ındır (﷾) ve seçim okuyucunundur.
İtadakimasu (Nippon.com)
Kabaca “nasipleniyorum” ya da “alçakgönüllülükle kabul ediyorum” anlamına gelen itadakimasu'nun yemeği sağlayanlara ve yemeğin kendisine şükran olarak yemekten önce söylendiğini ve yiyecek olan canlılara şükran olarak da anlaşılabileceğini açıklar.
Hangi konuda kaynak
İtadakimasu ve mottainai inanç değil, görgü ve alışkanlıktır. Tanrı ile hiçbir ilgileri yoktur.
Cevap
Birçok insan onları güzel görgü olarak söyler ve güzel görgü önemlidir. İslam yemek için şükrün önce onu verene borçlu olunduğunu öğretir. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) bir yemekten sonra kendisine hamd edenden razı olduğunu söyledi. Kur'an müminlere helal ve temiz olandan yemelerini ve O'nun nimetine şükretmelerini söyler.
Vardığı yer — Görgü kalır. İslam şükrün Verene gittiğini öğretir.
Encyclopedia of Shinto (Şinto Ansiklopedisi): Temizuya; Bir Şinto Mabedinde Saygı Sunmak
Şinto Ansiklopedisi, temizuyayı (chozuya diye de okunur) bir mabedin girişinin yakınında, ziyaretçilerin sembolik bir arınma olarak ellerini ve ağızlarını çalkaladığı bir havuz olarak tanımlar. Orada çalkalamanın kutsal bir mekâna girmeden önce bedeni ve zihni arındırmanın sembolik bir yolu olduğunu, ardından ziyaretçilerin ana mabede geçtiğini söyler.
Hangi konuda kaynak
Mabedin su havuzunda çalkalanmak abdestle tamamen aynıdır.
Cevap
İkisi de yıkanmaktır ve temizlik iyidir. Ama aynı ayin değildirler. Şinto Ansiklopedisi mabetteki çalkalanmaya kutsal bir mekândan önce sembolik bir arınma der. Abdest, Allah'a (﷾) kılınan namazdan önce O'nun bir emridir ve Müslümanlar günde beş kez namaz kılar. Peygamber (ﷺ) temizliğin imanın yarısı olduğunu söyledi.
Vardığı yer — Yıkanmak ortak bir değerdir. İslam'da kişiyi Tek Allah'a (﷾) kılınan namaza hazırlar.
Bakış açıları
Bir Japon okuyucunun cevapları
Japon âdetlerini sürdüren bir okuyucu bu değerlerin bir dine ihtiyacı olmadığını söyleyebilir. Ya da iyi kalpli bir büyükannenin iyiliğinin hiçbir şey sayılmayıp sayılmadığını sorabilir. Böyle bir sayfanın yalnızca din değiştirtmek istediğini ya da âdetlerin sadece görgü olduğunu söyleyebilir.
Japon kültüründe bu değerler zaten var, bu yüzden İslam'a ihtiyacı yok.
Reddiye
İslam kimseden güzel değerleri bırakmasını istemez. Ama itadakimasu, gochiso sama deshita ve Yeşillik Günü'nün hepsi şükreder ve şükür birine yapılır. İslam her güzel şeyi verenin adını verir (16:53). İman ederek iyilik yapan herkese güzel bir hayat ve bir mükâfat vaat eder (16:97).
Büyükannem bütün hayatı boyunca iyi kalpliydi ve ana babasını onurlandırdı, ama sizin Tanrı'nıza iman etmeden öldü. Onun iyiliği hiçbir şey sayılmaz mı?
Reddiye
Kimsenin akıbeti hakkında hüküm vermeyiz; o yalnızca Allah'a (﷾) aittir. O, bir elçi onları uyarmaya gelmeden kimseyi cezalandırmaz (17:15) ve kimseye haksızlık etmez (4:40). Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Bu kural onun kendi duaları içindir, kimse hakkında bir hüküm değildir. İslam'ın vaat ettiği mükâfat iman ile yapılan iyilik içindir (16:97), bu yüzden sayfa sizi Vereni tanımaya davet eder.
Böyle bir sayfa sadece insan toplamanın bir yoludur.
Reddiye
Hayır. Sizi İslam'dan haberdar eder; bir tartışma olarak değil, dostça bir sohbet olarak. Allah (﷾) dilediğine hidayet eder (28:56) ve dinde zorlama yoktur (2:256). Cevabınız hayırsa, Kur'an şöyle der: “Sizin dininiz size, benim dinim ise banadır.” (109:6). Dostluk her iki durumda da kalır.
İtadakimasu ve mottainai görgü ve alışkanlıktır. Tanrı ile hiçbir ilgileri yoktur.
Reddiye
Güzel görgü iyidir ve İslam onu korur. İslam yemek için şükrün onu verene borçlu olunduğunu da öğretir. O, bir yemek için kendisine hamd edenden razı olur (Müslim 2734a).
Mabedin su havuzunda çalkalanmak ve abdest aynı şeydir.
Reddiye
İkisi de yıkanmaktır ve temizlik iyidir. Abdest, Allah'a (﷾) kılınan namazdan önce O'nun bir emridir (5:6) ve Müslümanlar günde beş kez namaz kılar. Bu sayfa ortak bir ayin değil, ortak bir değer adlandırır.
Şinto: saflık ve şükür zaten bizim
Birçok Japon Şinto yollarını bir din olarak adlandırmadan sürdürür. Kamilerle, ruhlarla buluşmadan önce yıkanırlar. Nimetler için şükreder ve doğaya saygı gösterirler. Bu değerlere hiçbir şey eklenmesi gerekmediğini düşünürler.
Kamilerin önünde arınmak ve nimetler için şükretmek zaten Japon yollarıdır, bu yüzden hiçbir şey eklemeye gerek yok.
Reddiye
İslam bunları paylaşır: Müslüman namazdan önce yıkanır ve her yemek için Allah'a (﷾) şükreder. Değerlerin işaret ettiği tek şeyi ekler: nimetleri veren Bir'i. Kur'an şöyle der: güneşe ve aya değil, onları yaratan Allah'a (﷾) secde edin.
Budist: kötülükten kaçın, iyilik yap, zihni arındır
Japon cenazelerinin çoğu Budisttir. Ve birçok Japon Buda'nın öğretisinin kısa özetine göre yaşar: kötülük yapma, iyilik yap, zihni arındır.
Hiçbir kötülük yapmamak, iyiyi benimsemek ve zihnini arındırmak: Budaların öğretisi budur.
Reddiye
İslam aynı üç şeyi öğretir. Kur'an nefsini temizleyenin kurtuluşa erdiğini söyler ve adaleti ve iyilik yapmayı emreder. Eklediği, nefsi biçimlendiren ve temiz nefsin kendisine döndüğü Bir'dir.
İslami bakış açısı
İslam temizliği, yemek için şükrü, israf etmemeye özen göstermeyi, ana babayı ve büyükleri onurlandırmayı ve misafirlere ve komşulara özen göstermeyi öğretir. Birçok Japon ailesi bu değerlere yakın âdetleri sürdürür. İslam bunların her birini, onları ödüllendiren Tek Yaratıcıya ibadete dayandırır ve ibadeti yalnızca O'na verir. Okuyucuyu O'nu eksiksiz bir hayat yolu olarak tanımaya davet eder.
İslam temizliğin imanın yarısı olduğunu öğretir ve müminleri arındırmak için namazdan önce yıkanmayı emreder.
İslam bir yemeğin Allah'ın (﷾) adıyla başlayıp O'na hamdle bittiğini öğretir. Ve O'nun verdiğini israf etmemeye özen göstermeyi öğretir.
İslam ana babaya iyiliği Allah'a (﷾) ibadetin yanına koyar ve anneyi öne koyar.
İslam misafire ikramı, komşuya cömertliği, selam vermeyi ve hayâyı imanın bir parçası yapar.
Birçok Japon ailesi bu değerlere yakın âdetleri sürdürür. Mabetteki yıkanma havuzu vardır. Yemekten önce itadakimasu (alçakgönüllülükle kabul ediyorum) ve sonra gochiso sama deshita (yemek için teşekkürler) vardır. Mottainai (ne israf), Yaşlılara Saygı Günü ve misafirlere gönülden özen olan omotenashi vardır.
İslam'da bu değerlerin her biri, onu ödüllendiren Tek Yaratıcıya ibadetin bir parçasıdır. İbadet, ibadet amaçlı eğilme ve adaklar yalnızca O'na gider.
Bir Müslüman İslam dışında ölenler için Allah'tan (﷾) bağışlanma dilemez (9:113). Ama kimse kendisine bir elçi ulaşmadan cezalandırılmaz (17:15). Allah (﷾) asla haksızlık etmez (4:40). Ve kimse hakkında nereye varacağını söylemeyiz.
Kur'an üzerinde düşünülmeyi ister ve Muhammed (ﷺ) bütün insanlara gönderildi.