Son peygamber olmak Muhammed'i (ﷺ) İsa'dan daha büyük yapar mı?

“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) kendisini ve kendisinden önceki peygamberleri, güzel bir ev yapıp bir köşesinde bir tuğlalık yeri boş bırakan bir adama benzetti. İnsanlar evin çevresinde dolaşıyor, ona hayran kalıyor ve o tuğlanın yerine konmasını diliyorlardı. Şöyle dedi: O tuğla benim ve ben peygamberlerin sonuncusuyum.

“Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etmiştir, Müminler de! Hepsi de Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etmiş ve Allah’ın peygamberlerinden hiçbirini (diğerinden) ayırmayız. İşittik ve itaat ettik, demişlerdir. Rabbimiz! Bağışlamanı dileriz, dönüş sanadır.”

“Allah’ı ve rasûllerini inkâr edenler, Allah ile rasûllerinin arasını ayırmak isteyenler; “Bir kısmına iman eder; bir kısmını inkâr ederiz” diyerek (iman ile küfür) arasında bir yol tutmak isterler. İşte onlar, gerçekten kâfirdirler. Bu kâfirler için rezil edici bir azap hazırladık.”

eş-Şifa'nın Peygamber'in (ﷺ) hakları üzerine son bölümünde Kadı İyaz, peygamberlerden herhangi birine söven ya da onu küçümseyenin, Peygamber Muhammed'e sövenle aynı hükmü alacağına hükmeder: İslam'dan çıkmıştır.

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Yahudi bir tüccar, Musa'yı bütün insanlardan üstün seçen adına yemin etti; Medineli bir Müslüman da bunun için ona tokat attı. Yahudi, Peygamber'e (ﷺ) şikâyette bulundu; Peygamber öfkesi yüzünden okunacak kadar öfkelendi ve şöyle dedi: Allah'ın peygamberlerinden hiçbirini diğerine üstün tutmayın. Kıyamet Günü'nde Musa'yı Arş'ı tutarak çoktan ayakta durur bulabileceğini ve kimsenin Metta oğlu Yunus'tan daha üstün olduğunu söylemediğini ekledi.

İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah'ın hiçbir kulunun kendisinin, yani Muhammed'in, Metta oğlu Yunus'tan daha üstün olduğunu söylememesi gerektiğini söyledi.

“İşte bu rasûller yok mu, biz onların bazısını bazısından üstün kıldık. Allah'ın konuştuğu ve bazılarının da derecelerini yükselttiği kimseler onlardandır. Meryemoğlu İsa'ya apaçık deliller vermiş ve onu Ruhu'l-Kudüs (Cebrâil) ile desteklemişizdir. Eğer Allah dileseydi, bu peygamberlerden sonra gelen milletler, kendilerine gelen apaçık delillerden sonra birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat onlar ihtilâfa düştüler. Onlardan bir kısmı iman etti; bir kısmı da küfre girdi. Eğer Allah dileseydi, birbirlerini öldürmezlerdi. Fakat Allah, dilediğini yapar.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Kıyamet Günü'nde Âdemoğullarının önde geleni, ilk şefaat eden ve şefaati ilk kabul edilen olacağını söyledi.

Peygamber'in (ﷺ) “beni Musa'ya üstün tutmayın” ve “peygamberler arasında ayrım yapmayın” sözleri hakkında Nevevi, bunları Peygamber'in Âdemoğullarının efendisi olduğunu bildiren hadisle yan yana koyar. Âlimlerin açıklamaları arasında şunu verir: bu söz, diğer peygamberi küçümseyen ya da tartışmaya yol açan bir üstün tutmayı veya peygamberliğin kendisinde üstün tutmayı yasaklar; Allah'ın verdiği derecelerde değil.

“Hani biz peygamberlerden sağlam söz almıştık. Senden, Nûh’tan, İbrahim, Mûsâ ve Meryem oğlu İsâ’dan da. Evet biz, onlardan sapasağlam bir söz almıştık.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Meryem oğluna bütün insanların en yakını olduğunu söyledi. Peygamberler babası bir kardeşlerdir, dedi, ve kendisiyle İsa arasında hiçbir peygamber yoktur.

155a'da Ebu Hureyre, Peygamber'in (ﷺ) Meryem oğlunun yakında adil bir hakem olarak ineceğine, haçı kıracağına, domuzu öldüreceğine ve cizyeyi kaldıracağına yemin ettiğini rivayet eder. 155f'de Peygamber, Meryem oğlu inip Müslümanlara onlardan biri olarak önderlik ettiğinde durumun nasıl olacağını sorar; ravi İbn Ebi Zi'b, onlara Rablerinin Kitabı ve Peygamberlerinin Sünneti ile önderlik edeceğini açıklar.

“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”

“Kur’an’ı şüphesiz biz indirdik. O’nu koruyacak olan da şüphesiz biziz.”

“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), İsrailoğullarını peygamberlerin yönettiğini, biri ölünce yerine bir başkasının geçtiğini söyledi. Ama benden sonra peygamber olmayacak, dedi; halifeler olacak ve onlar çok olacak.