Uğurlu muskalar ve fal kâğıtları işe yarar mı?

“Allah sana bir zarar dokundursa, onu yine kendisinden başka giderecek yoktur ve eğer sana bir hayır dokundursa, kuşkusuz O, her şeye kadirdir.”

“Ve ona hiç beklemediği bir yerden rızık verir. Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah, her şey için bir süre/ölçü koymuştur.”

İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), ümmetinden yetmiş bin kişinin hesapsız Cennet'e gireceğini söyledi. Onlar başkalarından şifa sözleri (rukye) istemeyen, uğursuzluğa inanmayan ve Rablerine tevekkül edenlerdir. Buhari bunu şu ayetle başlayan bir baba koydu: kim Allah'a tevekkül ederse, O ona yeter (65:3).

Şinto Ansiklopedisi şinsatsu'yu mabetlerde dağıtılan, manevi bir varlığı ya da onun gücünü simgeleyen tılsımlar olarak tanımlar. Büyük olanlar kamidana'ya konur ya da kapıların ve girişlerin üstüne tutturulur. Mamorifuda, yani omamori, genellikle üzerinde taşınan brokar ya da süslü kumaştan küçük keselerdir. Başlıca türleri hastalığa ve talihsizliğe karşı korunma, ev güvenliği, güvenli doğum, trafik güvenliği ve kötü talihten korunma içindir. Birçoğu ilahi yardım için kişisel istekler olarak bedende taşınır.

Şinto Ansiklopedisi omikuji'yi (mikuji de denir) karar vermek ya da bir girişimin talihini öğrenmek için kullanılan bir kehanet şekli olarak tanımlar. Kuji kelimesinin iki anlamı olduğunu söyler: tarafsız bir hüküm vermek için tesadüfü kullanmak ve kaminin hükmünün gerekli görüldüğü yerde ilahi iradeyi sormak. Mikuji ikinci anlamdır. Bugün mabetlerde en yaygın şekil bir silindirden bir çubuk çekmek ve ona karşılık gelen basılı talihi ya da şiiri almaktır. Maddenin görüntülerine eklenen bir alt yazı, iyi mesajlı kâğıtların eve götürüldüğünü, kötü bir sonucu haber verenlerin ise çoğu zaman mabet bahçesindeki ağaçlara ya da iplere bağlandığını ekler.

Şinto Ansiklopedisi, omikuji'nin mabetlerde bir kutudan çekilen kâğıt talihler olduğunu ve yetişkinlerin ve çocukların aynı şekilde şanslı bir tane umduğunu söyler. Açılan kâğıt daikiçi (son derece şanslı) ve kiçi (şanslı) gibi birkaç dereceden birini verir. Ayrıca aşk, kayıp eşyalar, para, yolculuk, doğum ve diğer konular hakkında tahminler de verebilir.

İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), ümmetinden yetmiş bin kişinin hesapsız Cennet'e gireceğini söyledi. Onlar başkalarından şifa sözleri (rukye) istemeyen, uğursuzluğa inanmayan ve Rablerine tevekkül edenlerdir. Buhari bunu şu ayetle başlayan bir baba koydu: kim Allah'a tevekkül ederse, O ona yeter (65:3).

Ebu Beşir el-Ensari'nin rivayetine göre Peygamber'in (ﷺ) yolculuklarından birinde Peygamber (ﷺ), hiçbir devenin boynunda ipten bir kolye ya da herhangi bir kolye bırakılmaması emriyle bir haberci gönderdi: her biri kesilecekti.

Ebu Beşir el-Ensari, Peygamber'in (ﷺ) hiçbir devenin boynunda ipten bir kolye ya da herhangi bir kolyenin kesilmeden bırakılmaması emrini rivayet eder. Rivayeti aktaran Malik şöyle dedi: bunun nazar yüzünden olduğunu düşünüyorum.

“Kullarım sana beni sorarlarsa; şüphe yok ki ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman, dua edenin duasına karşılık veririm. O halde onlar da benim davetime icabet etsinler ve bana iman etsinler ki, doğru yolda olsunlar.”

Aişe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) her gece yatağına girdiğinde ellerini birleştirir, İhlas, Felak ve Nas surelerini okur ve onlara üflerdi. Sonra başından, yüzünden ve bedeninin ön tarafından başlayarak ellerini bedeninin ulaşabildiği yerlerine sürerdi. Bunu üç kez yapardı.

“De ki: Ben, sabahın Rabbine sığınırım. Yarattığı varlıkların şerrinden. Karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden. Düğümlere üfleyenlerin şerrinden. Haset ettiği zaman hasetçinin şerrinden.”

“De ki: İnsanların Rabbine sığınırım. İnsanların hükümdarına. İnsanların ilahına. Sinsi/(Allah anıldığında geri kaçan) vesvesecinin şerrinden. Ki o, insanların göğüslerine vesvese verir. Gerek cinlerden, gerek insanlardan (olur).”

Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), adva, tıyara (kuşlardan uğursuzluk çıkarma), hame ve Safer olmadığını söyledi. Birçok âlim advayı hastalığın Allah'tan bağımsız olarak kendi gücüyle bulaşması, hameyi ölüm işareti sayılan baykuş, Safer'i de uğursuz sayılan ay olarak açıklar.

“Kıyametin ne zaman kopacağı bilgisi şüphesiz yalnızca Allah katındadır. O; yağmuru indirir, rahimlerdekini bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiç kimse nerede öleceğini de bilemez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) hakkıyla haberdar olandır.”

Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), adva ve tıyara olmadığını, ama fe'li sevdiğini söyledi. Fe'lin ne olduğu sorulunca: güzel bir söz, dedi.

Cabir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına her işte hayır dileme duasını (istihare), onlara Kur'an'dan sureler öğrettiği gibi öğretti. Bir şey yapmaya niyetlenen farzların dışında iki rekât namaz kılar. Sonra Allah'tan ilmiyle ve kudretiyle ister, çünkü Allah'ın gücü yeter, onun yetmez, Allah bilir, o bilmez ve Allah gaybı bilir. Allah işin dini, geçimi ve akıbeti bakımından kendisi için hayırlı olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisine takdir etmesini ister. Allah onun kendisi için kötü olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisinden uzaklaştırmasını ve hayrı nerede ise kendisine takdir etmesini ister.

“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”

“Ve ona hiç beklemediği bir yerden rızık verir. Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah, her şey için bir süre/ölçü koymuştur.”

“İnsanlardan: “Rabbimiz! Bize bu dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateşin azabından koru!” diyen kimseler de vardır.”

“Hâlâ Kur’an’ı düşünüp anlamaya çalışmıyorlar mı? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (indirilmiş) olsaydı, mutlaka onda birçok çelişki bulurlardı.”

“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””

“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”