Kısa cevap
Hiçbir yerleşim düzeni, sayı ya da hayvan yılı size ne olacağını söyleyemez. İslam gaybı yalnızca Allah'ın (﷾) bildiğini öğretir: “Göklerde ve yerde Allah’tan başka hiç kimse gaybı bilemez” (27:65). Hayır da zarar da bir yönden, bir sayıdan ya da bir günden değil, yalnızca O'ndan gelir (10:107). Peygamber (ﷺ) kendi kavminin uğursuzluk inançlarını ortadan kaldırdı ve aynı ilke her talih işaretini kapsar. Bir evi ışık, hava ve düzen için düzenlemek sağduyudur ve İslam onu hoş karşılar. İslam'ın reddettiği, bir yerleşimin, bir sayının ya da bir doğum yılının talihinizi şekillendirdiği iddiasıdır. Bunun yerine İslam bir dua verir: her seçimden önce bilen Bir'e sorun. Sonra harekete geçin ve O'na güvenin: “Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter” (65:3).
Ayrıntılı açıklama
Bu âdetlerin vaat ettikleri
Feng shui, insanları çevreleriyle uyum içine sokmak için bir evi ya da bir binayı düzenlemeye dayanan geleneksel bir Çin uygulamasıdır. Aileler çoğu zaman bir düğün, bir cenaze ya da bir taşınma için uğurlu bir gün seçer. Onu Çin almanağında bulurlar ya da bir feng shui uzmanına sorarlar. Bazı sayılara değer verilir, diğerlerinden kaçınılır. Mandarin, Kanton ve diğer Çin dillerinde dört ölüm kelimesine çok benzer. Sekiz zenginlik kelimesine benzer. Çin burçları her yıla on iki hayvandan birini verir ve Ejderha yılı uğurlu sayılır. Bir doğum haritası (ba zi, ‘sekiz karakter’) doğumun yılını, ayını, gününü ve saatini kaydeder. Bir falcı, örneğin bir evlilikten önce, kişinin talihini ondan okur. Çin anakarasındaki yetişkinlerin neredeyse yarısı (%47) feng shui'ye inandığını söyler. On kişiden altısı (%62) özel bir günün uğurlu bir güne denk gelip gelmediğini önemser.
Çin anakarasındaki yetişkinlerin neredeyse yarısının (%47), insanları çevreleriyle uyum içine sokmak için nesneleri ve fiziksel mekânı düzenlemeye dayanan geleneksel bir Çin uygulaması olan fengshui'ye inandığını bildirir (Çin Aile Paneli Araştırmaları, 2018). 2018 Çin Genel Sosyal Anketi'nde %62'si düğün, cenaze ya da taşınma gibi özel durumların uğurlu bir güne denk gelip gelmediğini biraz ya da çok önemsediğini söyledi; böyle bir günü seçmek genellikle Çin almanakına ya da bir fengshui uzmanına danışmak demektir. Aynı ankette %8'i iyi talih için bir uğur ya da muska taşıdığını söyledi.
British Columbia Üniversitesi'nden üç iktisatçı, dört sayısının Çin geleneğinde uğursuz sayıldığını, çünkü dört kelimesinin Mandarin, Kanton ve diğer birkaç Çin dilinde ölüm kelimesine çok benzediğini açıklar. Sekiz refah ya da zenginlik kelimesine benzer. Büyük Vancouver'da (2000-2005) yaklaşık 117.000 konut satışını inceleyerek, Çinli sakinlerin payının ortalamanın üstünde olduğu mahallelerde numarası 4 ile biten evlerin yüzde 2,2 indirimle, 8 ile bitenlerin ise yüzde 2,5 primle satıldığını buldular.
Yazarlar Çin kültüründe Ejderha yılında doğanların iyi talihe yazgılı olduğuna inanıldığını ve Ejderha yıllarında doğumların arttığını belirtir. Ejderha yılında doğan çocuklar okulda daha başarılıydı ve üniversiteye gitme ihtimalleri daha yüksekti. Ama anne babaların beklentileri hesaba katıldığında Ejderha'nın test puanları üzerindeki etkisi kayboldu: anne babaları onlardan daha fazla bekliyor ve onlara daha fazla zaman ve para yatırıyordu. Yazarlar ne Ejderha çocuklarının ne de ailelerinin doğası gereği farklı olduğu sonucuna varır; inanç ve onu izleyen yatırım kehaneti gerçekleştirir.
Fuzhou'daki nişan âdetlerini anlatan Doolittle, her ailenin doğumun saatini, gününü, ayını ve yılını veren sekiz karakterli bir kart gönderdiğini ve bir falcıdan sekiz karaktere bakarak eşleşmenin uygun ve uğurlu olup olmayacağına hükmetmesinin istendiğini kaydeder.
- %47Feng shui'ye inanıyor
- %62Özel bir günün uğurlu bir güne denk gelip gelmediğini önemsiyor
Ortak zemin: iyi bir başlangıç umudu
Herkes güvenli bir ev, mutlu bir evlilik ve yeni bir işe iyi bir başlangıç ister. İslam bu dileği paylaşır. Peygamber (ﷺ) kavminin kuş uğursuzluklarını reddetti, ama güzel bir sözü sevdiğini söyledi. Umut veren bir söz kalbi kaldırır ve gelecek üzerinde hiçbir güç iddia etmez. Öyleyse İslam kimseden umut etmeyi bırakmasını istemez. Umudun nereye konduğunu sorar.
Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), adva ve tıyara olmadığını, ama fe'li sevdiğini söyledi. Fe'lin ne olduğu sorulunca: güzel bir söz, dedi.
Gaybı yalnızca Allah (﷾) bilir
Kur'an şöyle der: “Göklerde ve yerde Allah’tan başka hiç kimse gaybı bilemez”. Allah (﷾) için şöyle der: “Gaybın anahtarları O’nun yanındadır. Onları, kendisinden başkası bilmez.” Şunu da söyler: “Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez”. Bir feng shui okuması, uğurlu bir tarih ya da bir doğum haritası o gizli geleceğin bir kısmını bildiğini iddia eder. İslam bu bilginin yalnızca Allah'a (﷾) ait olduğunu söyler. Bu, bulutlardan yağmuru okumak gibi sebeplerden yapılan tahminlerle ilgili değildir. Onlar Allah'ın (﷾) dünyaya koyduğunu okur ve yanılabilirler. Bir sayı, bir tarih ya da bir hayvan yılı böyle hiçbir sebep taşımaz.
“Yine de ki: Göklerde ve yerde Allah’tan başka hiç kimse gaybı bilemez. Ve onlar, ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.”
“Gaybın anahtarları O’nun yanındadır. Onları, kendisinden başkası bilmez. Karada ve denizde olan her şeyi bilir. Onun ilmi olmadan hiçbir yaprak düşmez ve yerin karanlıklarında hiçbir tane, hiçbir yaş ve hiçbir kuru yoktur ki apaçık bir kitapta bulunmasın.”
“Kıyametin ne zaman kopacağı bilgisi şüphesiz yalnızca Allah katındadır. O; yağmuru indirir, rahimlerdekini bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiç kimse nerede öleceğini de bilemez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) hakkıyla haberdar olandır.”
Hayır da zarar da yalnızca Allah'tan (﷾) gelir
Kur'an şöyle der: “Allah sana bir zarar dokundurursa onu O’ndan başka giderecek yoktur”. Devam eder: “Sana bir iyilik dilerse; O’nun lütfunu geri çevirecek de yoktur”. Öyleyse hiçbir sayı Allah'ın (﷾) gönderdiğini geri tutamaz. Hiçbir yön O'nun esirgediğini getiremez. İyi talih şeylerde ya da zamanlarda gizli bir güç değildir. Allah'ın (﷾) hediyesidir ve onu istenecek olan O'dur.
“Allah sana bir zarar dokundurursa onu O’ndan başka giderecek yoktur. Sana bir iyilik dilerse; O’nun lütfunu geri çevirecek de yoktur. O, lütfunu kullarından dilediğine eriştirir. O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
Peygamber'in (ﷺ) ortadan kaldırdığı uğursuzluklar
İslam'dan önce Arabistan'da insanlar talihlerini kuşların uçuşunda okurdu. Baykuşu ölüm işareti sayar ve Safer ayını uğursuz sayarlardı. Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: adva, tıyara (kuş uğursuzluğu), hame (baykuş uğursuzluğu) ve Safer yoktur. Birçok âlim advayı hastalığın Allah'tan (﷾) bağımsız olarak kendi gücüyle bulaştığı inancı olarak açıklar. Söz sayıları ya da hayvan yıllarını değil, kendi kavminin uğursuzluklarını sayar. Ama gerekçesi her talih işaretini kapsar: hiçbir şey Allah'tan (﷾) bağımsız olarak kendi başına etki etmez. Uğursuzluğun kalpte yalnızca bir his olduğunu da söyledi. Bir kişiyi yapmak istediği şeyden alıkoymamalıdır. Ve Allah'ın (﷾) gönderdiği yağmuru yıldızlara bağlamayı kınadı.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), adva, tıyara (kuşlardan uğursuzluk çıkarma), hame ve Safer olmadığını söyledi. Birçok âlim advayı hastalığın Allah'tan bağımsız olarak kendi gücüyle bulaşması, hameyi ölüm işareti sayılan baykuş, Safer'i de uğursuz sayılan ay olarak açıklar.
Yeni Müslüman olmuş Muaviye bin Hakem, Peygamber'e (ﷺ) kavminden bazılarının kâhinlere gittiğini söyledi. Peygamber onlara gitmemesini söyledi. Uğursuzluk çıkaranlar hakkında da bunun içlerinde buldukları bir his olduğunu ve bunun onları yapmak istedikleri şeyden alıkoymaması gerektiğini söyledi.
Zeyd bin Halid el-Cüheni'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), yağmurlu bir geceden sonra Hudeybiye'de sabah namazını kıldırdı, sonra insanlara Rablerinin şöyle dediğini söyledi: bu sabah kullarımdan bazıları bana iman edip bazıları inkâr ederek sabahladı. Allah'ın lütfu ve rahmetiyle yağmura kavuştuk diyen bana iman etmiş, yıldızları inkâr etmiştir; falan yıldız sayesinde yağmura kavuştuk diyen beni inkâr etmiş, yıldızlara iman etmiştir.
Herkesin yapabileceği sınavlar
Bir çalışmaya göre Ejderha yılında doğan çocuklar okulda daha başarılıdır. Ama test puanlarındaki artış anne babaların beklentileri hesaba katıldığında kayboldu. Anne babaları onlardan daha çok şey bekledi ve onlara daha çok zaman ve para ayırdı. Öyleyse çalışma yıla değil, anne babaların özenine işaret eder. Doğum yılı ne olursa olsun her çocuk bu özeni hak eder. Çin hayvan yılı ile Batı burçları da çatışır. Bir Çin yılında doğan herkes aynı hayvanı paylaşır. Batı burçları aynı yılı on ikiye böler. Tam bir Çin doğum haritası da bir Batı haritası da günü ve saati kullanır, yine de aynı kişiyi farklı okurlar. En fazla biri doğru olabilir ve hiçbiri doğru olanın kendisi olduğunu gösteremez. Sayılar da sınanabilir. Dörtten kaçınılır, çünkü Çincede ölüm kelimesine benzer. Türkçede, İngilizcede ya da Arapçada böyle bir şeye benzemez. Konuşulan dille değişen bir talih sayıda değil, kelimededir. Bu sınavlar bir işaretin kendine ait bir gücü olup olmadığını ya da geleceği okuyup okuyamayacağını sorar. İslam hiçbir nesne, sayı ya da gün için ikisini de iddia etmez. Duaları sonuca tek başına karar veren Allah'tan (﷾) ister. Hiçbir şeyi önceden haber vermezler ve cevap O'nundur.
Yazarlar Çin kültüründe Ejderha yılında doğanların iyi talihe yazgılı olduğuna inanıldığını ve Ejderha yıllarında doğumların arttığını belirtir. Ejderha yılında doğan çocuklar okulda daha başarılıydı ve üniversiteye gitme ihtimalleri daha yüksekti. Ama anne babaların beklentileri hesaba katıldığında Ejderha'nın test puanları üzerindeki etkisi kayboldu: anne babaları onlardan daha fazla bekliyor ve onlara daha fazla zaman ve para yatırıyordu. Yazarlar ne Ejderha çocuklarının ne de ailelerinin doğası gereği farklı olduğu sonucuna varır; inanç ve onu izleyen yatırım kehaneti gerçekleştirir.
Fuzhou'daki nişan âdetlerini anlatan Doolittle, her ailenin doğumun saatini, gününü, ayını ve yılını veren sekiz karakterli bir kart gönderdiğini ve bir falcıdan sekiz karaktere bakarak eşleşmenin uygun ve uğurlu olup olmayacağına hükmetmesinin istendiğini kaydeder.
British Columbia Üniversitesi'nden üç iktisatçı, dört sayısının Çin geleneğinde uğursuz sayıldığını, çünkü dört kelimesinin Mandarin, Kanton ve diğer birkaç Çin dilinde ölüm kelimesine çok benzediğini açıklar. Sekiz refah ya da zenginlik kelimesine benzer. Büyük Vancouver'da (2000-2005) yaklaşık 117.000 konut satışını inceleyerek, Çinli sakinlerin payının ortalamanın üstünde olduğu mahallelerde numarası 4 ile biten evlerin yüzde 2,2 indirimle, 8 ile bitenlerin ise yüzde 2,5 primle satıldığını buldular.
Cabir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına her işte hayır dileme duasını (istihare), onlara Kur'an'dan sureler öğrettiği gibi öğretti. Bir şey yapmaya niyetlenen farzların dışında iki rekât namaz kılar. Sonra Allah'tan ilmiyle ve kudretiyle ister, çünkü Allah'ın gücü yeter, onun yetmez, Allah bilir, o bilmez ve Allah gaybı bilir. Allah işin dini, geçimi ve akıbeti bakımından kendisi için hayırlı olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisine takdir etmesini ister. Allah onun kendisi için kötü olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisinden uzaklaştırmasını ve hayrı nerede ise kendisine takdir etmesini ister.
İyi tasarım hoş karşılanır
Feng shui'deki birçok şey düpedüz sağduyudur: ışık, temiz hava, düzen ve sakin bir ev. İslam'ın buna bir itirazı yoktur. Tedbir almak İslam'ın bir parçasıdır. Peygamber (ﷺ) hastalığın kendi gücüyle bulaştığını reddetti. Yine de aynı sözde insanlara cüzzamlıdan uzak durmalarını söyledi. Tedbir alınır ve sonuç Allah'a (﷾) aittir. İslam'ın reddettiği, bir yerleşimin, bir yönün ya da bir sayının talih çektiği ya da zararı uzak tuttuğu iddiasıdır.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) advayı, kuşlardan uğursuzluk çıkarmayı, hameyi ve Safer'i (birçok âlimin baykuş uğursuzluğu ve uğursuz Safer ayı diye açıkladığı) reddetti ve aynı sözde insanlara cüzzamlıdan aslandan kaçar gibi kaçmalarını söyledi.
“Allah sana bir zarar dokundurursa onu O’ndan başka giderecek yoktur. Sana bir iyilik dilerse; O’nun lütfunu geri çevirecek de yoktur. O, lütfunu kullarından dilediğine eriştirir. O, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
Işık, temiz hava, düzen ve huzurlu bir ev
Umut veren bir söz
Tedbir almak ve sonucu Allah'a (﷾) bırakmak
Şans getiren bir yerleşim ya da yön
Uğurlu bir sayı ya da gün
Kaderinizi belirleyen bir doğum yılı
Uğurlu günün yerine: bilen Bir'e sorun
İslam bir düğün, bir taşınma ya da yeni bir iş gibi bir seçimle yüzleşmenin başka bir yolunu verir. Peygamber (ﷺ) ashabına her iş için hayır dileme duasını (istihare) öğretti. Kişi iki rekât namaz kılar ve gaybı bilen Allah'tan (﷾) kendisi için seçmesini ister. İş kendisi için hayırlıysa, Allah'tan (﷾) onu gerçekleştirmesini ister. Kötüyse, Allah'tan (﷾) onu uzaklaştırmasını ve hayrı nerede olursa olsun ona vermesini ister. Dua ister; önceden haber vermez. Kur'an Peygamber'e (ﷺ) de şöyle der: “İş konusunda onlarla istişare et”. Öyleyse bir Müslüman Allah'tan (﷾) ister ve iyi bir öğüt alır. Sonra harekete geçer ve Allah'a (﷾) güvenir: “Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter”.
Cabir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına her işte hayır dileme duasını (istihare), onlara Kur'an'dan sureler öğrettiği gibi öğretti. Bir şey yapmaya niyetlenen farzların dışında iki rekât namaz kılar. Sonra Allah'tan ilmiyle ve kudretiyle ister, çünkü Allah'ın gücü yeter, onun yetmez, Allah bilir, o bilmez ve Allah gaybı bilir. Allah işin dini, geçimi ve akıbeti bakımından kendisi için hayırlı olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisine takdir etmesini ister. Allah onun kendisi için kötü olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisinden uzaklaştırmasını ve hayrı nerede ise kendisine takdir etmesini ister.
“Allah’ın rahmeti sayesinde sen onlara karşı yumuşak davrandın. Eğer kaba, katı yürekli olsaydın, onlar senin etrafından dağılıp giderlerdi. Artık sen onları affet. Onlar için Allah’tan bağışlama dile. İş konusunda onlarla istişare et. Bir kere de karar verip azmettin mi artık Allah’a tevekkül et! (Ona dayanıp güven). Şüphesiz Allah, tevekkül edenleri sever.”
“Ve ona hiç beklemediği bir yerden rızık verir. Kim Allah’a tevekkül ederse, O kendisine yeter. Şüphesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah, her şey için bir süre/ölçü koymuştur.”
İslam'ın cevabı
Bu âdetlerin ardındaki umut iyi bir hayat ve güvende bir ailedir. İslam bu umudu şeylerdeki işaretlerden onları yaratan Allah'a (﷾) çevirir. İslam (din) eksiksiz bir hayat yoludur: inanç, ibadet, aile ve karakter bir arada. “İslam nedir?” sayfası onu tek bir yerde gösterir. Kur'an Peygamber'in (ﷺ) bütün insanlara gönderildiğini söyler ve ona Peygamberlerin Mührü, onların sonuncusu der. Şüphesi olan herkesi onun gibi bir sure getirmeye çağırır. Onu okuyun ve gaybı bilen Bir'den gelip gelmediğini sorun.
“Bugün sizin dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’dan razı oldum.”
“Ey iman edenler! Hep birden İslam dinine tümüyle eksiksiz girin, Şeytan'ın adımlarına uymayın! O sizin apaçık düşmanınızdır.”
“De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben göklerin ve yerin mülkü (ve hakimiyeti) kendisinin olan, kendisinden başka hiçbir (hak) ilah bulunmayan, hem dirilten, hem öldüren, Allah’ın size, hepinize gönderdiği peygamberiyim. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine iman eden ümmî peygamber olan Rasûlüne iman edin ve ona uyun ki, doğru yolu bulmuş olasınız.””
“Muhammed, sizin adamlarınızdan kimsenin babası değildir fakat o Allah’ın Rasulü ve nebilerin sonuncusudur. Allah, her şeyi hakkıyla bilir.”
“Kulumuza indirdiğimiz (Kur’an) dan bir şüpheniz varsa; haydi siz de ona benzer bir sûre getirin. Eğer doğru sözlüler iseniz, Allah’tan başka güvendiklerinizi de yardıma çağırın.”
Satır satır
Sahih-i Buhari 5740 — Kitabu't-Tıbb (Tıp), 5740. hadis
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) nazarın etkisinin gerçek olduğunu söyledi ve dövmeyi yasakladı.
Hangi konuda kaynak
Müslümanlar nazara inanır ve ondan korunur, öyleyse İslam'ın da muskaları var.
Cevap
Peygamber (ﷺ) nazarın gerçek olduğunu söyledi (Buhari 5740). İslam onu şeylerdeki işaretleri okuyarak değil, yalnızca Allah (﷾) Peygamber'ine (ﷺ) öğrettiği için bilir. Her zarar gibi o da ancak Allah'ın (﷾) izniyle gelir ve onu yalnızca O giderebilir (10:107). Öğrettiği korunma Allah'a (﷾) duadır. İnsanlara ona karşı şifa sözleri aramalarını söyledi (Buhari 5738). Bu sözlere ancak içlerinde Allah'tan (﷾) başka bir şeye ibadet yoksa izin verdi (Müslim 2200). Her gece Kur'an'ın son üç suresini okur, ellerine üfler ve onları bedenine sürerdi (Buhari 5017). Bu surelerin ikisi Allah'a (﷾) sığınır. İpten kolyelerin develerin boyunlarından kesilmesini de emretti (Buhari 3005). Rivayeti aktaran erken dönem Medine âlimi Malik onların nazara karşı asıldığını düşünüyordu (Müslim 2115). Öyleyse nazara karşı asılan bir boncuk ya da muska onun öğrettiği şey değildir.
Vardığı yer — İslam'da korunma duada Allah'tan (﷾) istenir. Asla bir nesneye, bir sayıya ya da bir yöne konmuş bir güç değildir.
Kur'an 97:3 — Kadir Suresi, 3. ayet
“Kadir Gecesi bin aydan daha hayırlıdır.”
Hangi konuda kaynak
İslam'ın da kendi uğurlu günleri ve sayıları var: Cuma, Kadir Gecesi ve tek sayılar.
Cevap
Cuma ve Kadir Gecesi Allah (﷾) tarafından vahyinde ayrı tutulmuştur (62:9; 97:3). Daha çok ibadet için zamanlardır. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) tek (vitir) olduğunu ve teki sevdiğini söyledi (Buhari 6410). Bazı ibadetler, onun öğrettiği gibi, tek sayıda yapılır. Bunların hiçbiri bir şeyi önceden haber vermez. İslam kimseye sayısı yüzünden bir evden ya da bir tarihten kaçınmasını söylemez. Hilaller bile “insanlar ve hac için vakit ölçüleridir” (2:189): bir tahmin değil, bir takvim.
Vardığı yer — İslam'daki mübarek zamanları ve sayıları ibadet için Allah (﷾) belirlemiştir. Hiçbiri bir talih işareti değildir.
Sahih-i Buhari 5094 — Kitabu'n-Nikâh (Nikâh, Evlilik), 5094. hadis
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber'in (ﷺ) yanında uğursuzluktan söz edildi; o da şöyle dedi: bir şeyde uğursuzluk olsaydı, evde, kadında ve atta olurdu.
Hangi konuda kaynak
Kendi Peygamberiniz (ﷺ) uğursuzluğun bir evde, bir kadında ve bir atta olduğunu söyledi.
Cevap
Buhari onu iki şekilde kaydeder. Bazı rivayetlerde bir şarttır: bir şeyde uğursuzluk olsaydı, bu üçünde olurdu. Diğer rivayetler onu şart olmadan verir. Aynı rivayet kuş uğursuzluğunu reddederek başlar (Buhari 5753). Birçok âlim sözü bir uğursuzluk olarak değil, uygun olmayan bir evin, eşin ya da atın sıkıntısı olarak açıklar. Bunlardan birinden memnun olmayan kişi onu bırakabilir. Malik ve diğerleri onu lafzi olarak okudu: Allah (﷾) bir evi kendine ait bir güçle değil, kendi takdiriyle bir zarar sebebi yapabilir. Kimseye bunu önceden okumanın ya da odaları düzenleyerek veya bir sayı seçerek değiştirmenin bir yolu verilmemiştir. “İslam batıl inanç, uğursuzluk ve falcılar hakkında ne der?” sayfası bunu ortaya koyar.
Vardığı yer — Rivayet uğursuzluklara bir dönüş değildir. Zarar da hayır da hâlâ yalnızca Allah'tan (﷾) gelir.
Kur'an 72:26-27 — Cin Suresi, 26-27. ayetler
“O, gaybı bilendir. Hiç kimseye gaybını bildirmez. Ancak elçileri içinde razı olduğu başka. Çünkü O, bunun önünde ve ardında gözleri önündedir.”
Hangi konuda kaynak
Peygamberiniz (ﷺ) geleceği haber verdi ve Yusuf rüyaları yorumladı. Öyleyse Müslümanlar da gaybı okur.
Cevap
Kur'an Allah'ın (﷾) gaybını kimseye bildirmediğini söyler, “Ancak elçileri içinde razı olduğu başka” (72:26-27). Bir peygamberin haber verdiğini ona Allah (﷾) söyledi. Yusuf rüya yorumları hakkında şöyle der: “Bu, bana Rabbimin öğrettiklerindendir” (12:37). Peygamberlik Muhammed (ﷺ) ile sona ermiştir (33:40). O peygamberlikten geriye yalnızca müjde getiren güzel rüyanın kaldığını söyledi (Buhari 6990). Böyle bir rüya bir mümini sevindirebilir. Ama kesin değildir, bir harita değildir ve yeni bir hüküm getirmez.
Vardığı yer — Gaybın kesin bilgisi yalnızca Allah'tan (﷾) ve yalnızca O'nun seçtiği bir elçiye gelir.
Kur'an 31:34 — Lokman Suresi, 34. ayet
“Kıyametin ne zaman kopacağı bilgisi şüphesiz yalnızca Allah katındadır. O; yağmuru indirir, rahimlerdekini bilir. Hiç kimse yarın ne kazanacağını bilemez. Hiç kimse nerede öleceğini de bilemez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) hakkıyla haberdar olandır.”
Hangi konuda kaynak
İslam da kadere inanır, öyleyse neden onu okumuyorsunuz?
Cevap
İslam her musibetin gerçekleşmeden önce bir kitapta yazıldığını öğretir (57:22). Kaderin yalnızca Allah (﷾) tarafından bilindiğini de öğretir (31:34). Öyleyse hiçbir harita onu okuyamaz. Bir Müslüman harekete geçer, tedbir alır ve sonuç için Allah'a (﷾) güvenir. “İslam seçimlerimizin önemli olmadığını mı söyler? Müslümanların özgür iradesi var mı?” sayfası daha fazlasını açıklar.
Vardığı yer — Allah'ın (﷾) kaderine iman, hiçbir haritanın onu okuyamamasının sebebidir.
Bakış açıları
Çin geleneği: feng shui, uğurlu sayılar ve burçlar
Birçok aile evlerini feng shui'ye göre düzenler, almanaktan uğurlu günler seçer, bazı sayıları tercih edip diğerlerinden kaçınır ve hayvan yıllarını bilir. Bazıları bunları talih hakkında bir bilgelik, diğerleri bir âdet olarak görür.
Feng shui iyi tasarımdır: bir evi ışık, hava ve çevresiyle uyum için düzenler.
Reddiye
İslam ışığı, havayı ve düzeni hoş karşılar ve bunlar okuma ne derse desin faydalıdır. Soru, bir yerleşimin talih çektiğine dair ek iddiadır. Hayır da zarar da yalnızca Allah'tan (﷾) gelir (10:107).
Uğurlu sayılar ve uğurlu günler bir düğüne, bir eve ya da bir işe iyi talih getirir.
Reddiye
Kimse yarın ne kazanacağını bilemez (31:34). Bir sayının talihi tek bir dilde nasıl telaffuz edildiğine dayanır, bu yüzden kelimededir. İslam bunun yerine Allah'tan (﷾) hayır ister (Buhari 6382).
Burçlar ve doğum haritası bir insanın karakterini ve talihini gösterir.
Reddiye
Bir çalışmada Ejderha yılı çocuklarının daha yüksek test puanları anne babalarının daha yüksek umutları ve özeniyle açıklandı. Faydayı yıl değil özen sağladı ve her çocuk onu hak eder. Gaybın anahtarları yalnızca Allah'ın (﷾) yanındadır (6:59).
Zararsızdır ve kim olduğumuzun bir parçasıdır.
Reddiye
Hayvan yılınızı bilmek bir takvim meselesidir. Diliniz, aileniz ve Yeni Yıl buluşmaları sizin olarak kalır. Zarar korkudadır: bir sayı ya da bir gün bir aileyi iyi bir seçimden alıkoyabilir. Peygamber (ﷺ) bir uğursuzluğun kişiyi yapmak istediği şeyden alıkoymaması gerektiğini söyledi (Müslim 537). İslam yalnızca Allah'a (﷾) güvenmeyi ister (65:3).
İslami bakış açısı
Gaybı yalnızca Allah (﷾) bilir ve hayır da zarar da yalnızca O'ndan gelir. Bir Müslüman tedbir alır, bir seçimden önce Allah'tan (﷾) hayır diler ve sonuç için O'na güvenir.
Gaybı yalnızca Allah (﷾) bilir; kimse yarın ne kazanacağını bilemez.
Allah (﷾) bir kişiye bir zarar dokundurursa, onu O'ndan başka giderecek yoktur. Bir iyilik dilerse, onu kimse geri tutamaz.
Peygamber (ﷺ) kavminin uğursuzluk inançlarını reddetti. Uğursuzluğun yalnızca bir his olduğunu ve kişiyi planından alıkoymaması gerektiğini söyledi.
Tedbir alınır ve sonuç Allah'a (﷾) aittir.
Her seçimden önce bir Müslüman Allah'tan (﷾) hayır diler (istihare) ve sonra O'na güvenir.
Bir Müslüman için bir falcıya gitmek yasaktır. Ona herhangi bir şey soranın kırk gece namazı kabul edilmez.