Hristiyanlık Mithras kültünden bir şey aldı mı?

Roma Mithraizminin temel bir tarihi. Yalnızca erkeklere açık, yedi inisiyasyon derecesi olan, tanrısı bir kayadan doğan ve ana tasviri onu bir boğayı öldürürken gösteren bir gizem kültünü anlatır. Kült, ikinci ve üçüncü yüzyıllarda, Hristiyanlıkla aynı dönemde, Roma ordusu ve yönetimi içinde yayıldı.

Hristiyan Evharistiyası'nın ekmeğini ve kâsesini anlatırken Justinus, kötü cinlerin bunu Mithras gizemlerinde taklit ettiğini, orada inisiye edilen kişi için belirli sözlerle ekmek ve bir kâse su konduğunu söyler.

Tertullianus, şeytanın Hristiyan sakramentlerini put gizemlerinde kopyaladığından yakınır. Mithras ayinlerinde şeytanın kendi inananlarını vaftiz ettiğini ve yıkanmayla günahların bağışlanmasını vaat ettiğini, askerlerini alınlarından işaretlediğini, bir ekmek sunusu kutladığını ve bir diriliş tasviri getirdiğini söyler.

Justinus, Yusuf köyde kalacak yer bulamadığı için İsa'nın Beytlehem yakınında bir mağarada doğduğunu söyler. Şeytanın Mithras gizemlerinin önderlerini kışkırtıp, mağara dedikleri bir yerde Mithras tarafından inisiye edildiklerini söyletmiş olduğunu ekler.

Justinus, Mithras gizemlerini aktaranların onun bir kayadan doğduğunu öğrettiğini ve inananlarının inisiye edildiği yere mağara dediğini söyler. Onların Daniel'in ve Yeşaya'nın peygamberliklerini taklit ettiğini savunur.

354'te Roma'da yapılmış bir takvimler ve listeler kitabı. 336'ya kadar hazırlanmış şehitlerin defin günleri listesi 25 Aralık ile başlar: “Mesih Yahudiye'nin Beytlehem'inde doğdu” (natus Christus in Betleem Iudeae). Aynı kitabın Roma kentinin resmî takvimi 25 Aralık'ı otuz araba yarışıyla N(atalis) Invicti, yani Yenilmez Olan'ın, güneş tanrısının doğum günü olarak işaretler.

Bir Katolik başvuru eseri, Noel'in Kilise'nin en erken bayramları arasında olmadığını, İrenaeus'un ve Tertullianus'un onu bayram listelerinde anmadığını ve 25 Aralık'taki iyi bilinen Natalis Invicti güneş bayramının Aralık tarihinin sebebi olarak güçlü bir iddiası bulunduğunu söyler.

Hristiyan bayramlarının nasıl ortaya çıktığı üzerine bir inceleme. Talley, 25 Aralık'a basitçe pagan güneş bayramından alınmak yerine, İsa'nın 25 Mart'ta öldüğü inancından yola çıkan bir hesaplamayla ulaşılmış olabileceğini savunur.

“Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla.”

Justinus, Hristiyanların Pazar denen günde, Güneş'in gününde toplandığını söyler; çünkü bu, Tanrı'nın dünyayı yarattığı ilk gündür ve İsa'nın ölümden dirildiği gündür.

Tertullianus, doğuya dönerek dua ettikleri ve Pazar'ı bir sevinç günü yaptıkları için Hristiyanların güneşe taptığından şüphelenen paganlara cevap verir. Paganların da hemen hemen aynısını yaptığını söyler.

Konstantin'in 7 Mart 321 tarihli yasası, yargıçlara, kentlilere ve bütün meslek sahiplerine “Güneş'in saygıdeğer günü”nde dinlenmelerini emreder, çiftçilerin ise tarlalarında çalışmasına izin verir.

“İsa ona şöyle cevap verdi: Bütün buyrukların ilki şudur: Dinle, ey İsrail; Tanrımız Rab tek Rab'dir:”

“Bunun üzerine İsa ona şöyle dedi: Çekil git, Şeytan! Çünkü şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'be tapacaksın ve yalnız O'na kulluk edeceksin.”

“Allah, “Ey Meryem oğlu İsa! İnsanlara,” Beni ve annemi Allah'ı bırakarak iki ilah edinin, diye sen mi söyledin?“ dediğinde,” Münezzehsin sen, hakkım olmayan bir sözü söylemek bana yakışmaz. Eğer bunu söylediysem, mutlaka sen onu bilirsin. Sen bende olanı bilirsin, ama ben sende olanı bilmem. Gerçekten gaipleri bilen sadece sensin“ dedi. Ben onlara, sadece bana emrettiğin şeyi söyledim. Benim de Rabbim, sizin de Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin (dedim.) Aralarında bulunduğum sürece onlara şahit oldum. Ama beni içlerinden aldığında, artık üzerilerine gözetleyici yalnız sen oldun. Sen, her şeye hakkıyla şahitsin.””

“De ki: Ey Ehl-i Kitap! Dininizde haksız olarak aşırı gitmeyin. Kendileri önceden sapmış, çoklarını da saptırmış ve doğru yoldan ayrılmış olan bir topluluğun arzularına uymayın.”

“Sonra onların izleri üzerinde rasûllerimizi birbiri ardınca gönderdik. Meryem oğlu Îsâ’yı da arkalarından gönderdik. Ona İncil’i verdik, ona tabi olanların kalplerine şefkat ve merhamet duygusu yerleştirdik. Onların uydurdukları ruhbanlığı ise biz farz kılmadık. Bunu Allah’ın rızasını kazanmak için yaptılar. Fakat ona da hakkıyla riayet etmediler. Biz de onlardan iman edenlere mükâfatlarını verdik. Onlardan çoğu fasıklardır/yoldan çıkmış kimselerdir.”