Hristiyan Avrupa ve Kitab-ı Mukaddes kızların küçük yaşta evlenmesine izin verdi mi?

Justinianus'un derlediği şekliyle Roma hukuku, tarafların yedi yaşından küçük olmadığı bir nişanlanmaya izin verir (23.1.14) ve on iki yaşından küçükken evlendirilen bir kızın kocasıyla yaşarken bu yaşa ulaştığında yasal eş olduğunu söyler (23.2.4).

Konstantinopolis'in Hristiyan imparatorlarının kanunnamesi, nişan sözleşmesinin yedi yaş ve üzerindeki çocuklar tarafından yapılabileceğini söyler.

Nişanı yedi yaşa, bir kızın evliliğini on iki yaşa koyar ve İmparator bir fermanla kişilerin belirlenen yaştan önce nişanlanmasına ve evlenmesine izin verdiğinde bunun yasanın ihlali olmadığını ekler.

On iki yaşından küçük bir kızı eş olarak alan adama para cezası verir, ama kızın babasını ya da erkek kardeşini, onu dilediği kişiyle dilediği yaşta evlendirmekte serbest bırakır.

Yedi yaşından itibaren nişana, bir kız için on iki yaşında evliliğe, kız o yaşa bedenen evliliğe hazır olacak kadar yakınsa biraz daha erken evliliğe izin verir.

Kilise hukukunun temel metni, nişanların yedinci yaştan önce yapılamayacağını hükme bağlar.

Papa III. Aleksandros'un IX. Gregorius'un Dekretaller'inde (1234) toplanan mektupları. Yedi yaşından sonraki nişanları örfün onayladığı nişanlar olarak niteler (X 4.2.4). Yaşın altında evlendirilmiş, ama ona cinsel birleşme yapabilecek kadar yakın olan çocuklar ayrılmamalıdır, çünkü kötülükleri yaşın yerini tutar (X 4.2.9). Nişanlanmış, kutsanmış ve adamla birlikte olmuş on bir ya da on iki yaşlarındaki bir kız ondan ayrılmamalıdır (X 4.2.6).

1160'ta İngiltere Kralı II. Henry'nin beş yaşındaki oğlunu yaklaşık iki yaşındaki Fransalı Margaret'le, henüz beşikte ağlayan küçük çocuklar olmalarına rağmen evlendirdiğini kaydeder (1. cilt, s. 258). 1175'teki Westminster Konsili'nin, barış uğruna böyle bir birleşmeyi katlanılır kılan acil bir zorunluluk olmadıkça, yasal yaşın altındaki çocukların evlenmesini yasakladığını kaydeder (1. cilt, s. 396).

Summa Theologica'nın Ek'inde toplanan Sentences şerhinde Aquinas, nişan yaşı olarak yediyi, bir kızın evlilik yaşı olarak on ikiyi kabul eder ve doğanın bir kişiyi bu yaşlardan önce evliliğe hazır hâle getirebileceğine izin verir.

Erken İngiliz hukukunun klasik tarihi: Orta Çağ evlilik hukukunda yedi yaşında bir çocuk nişana rıza gösterebiliyordu, evliliğin tamamlanma yaşı kızlar için on iki, erkekler için on dört kabul ediliyordu ve ana babalar çoğu zaman daha da küçük çocukları nişanlıyordu.

On beşinci yüzyılın standart İngiliz hukuk kitabı, bir dulun, kocası öldüğünde dokuz yaşını geçmiş olduğu sürece, kocasının topraklarındaki payını, yani dul payını talep edebileceğini söyler.

İngiliz hukukunu ortaya koyar: Bir kız yedi yaşında nişanlanabilir ya da evlendirilebilir, dokuz yaşında dul payına hak kazanır ve on iki yaşında bir evliliğe rıza gösterebilir ya da onu reddedebilir. Bu yaşın altında yapılan bir evlilik geçersiz değil, eksikti; kız o yaşa ulaştığında onaylanacak ya da reddedilecekti.

1275 tarihli Westminster Kanunu, hukukçu Sir Edward Coke'un yorumladığı şekliyle, İngiltere'de rıza yaşını on iki olarak belirledi.

1875 tarihli Kişiye Karşı Suçlar Kanunu İngiltere'de rıza yaşını on ikiden on üçe, 1885 tarihli Ceza Hukuku Değişiklik Kanunu da on altıya yükseltti.

Evlilik Yaşı Kanunu'na dönüşen tasarıyı sunarken Lord Buckmaster, Lordlar Kamarası'na ülkenin yasasına göre gerekli rızalarla on iki yaşında bir kız ile on dört yaşında bir erkek arasında geçerli bir evlilik kıyılabildiğini söyledi.

Taraflardan birinin on altı yaşından küçük olduğu her evliliği geçersiz kıldı. Ondan önce İngiliz hukuku bir kızın on iki, bir erkeğin on dört yaşında evlenmesine izin veriyordu.

İngiltere ve Galler'de asgari evlilik yaşını, 27 Şubat 2023'ten itibaren geçerli olmak üzere, on altıdan on sekize yükseltti ve on sekiz yaşından küçük birini, yasal bağlayıcılığı olmayan dinî bir tören de dahil olmak üzere, bir evliliğe sokmayı suç hâline getirdi.

1160'ta İngiltere Kralı II. Henry'nin beş yaşındaki oğlunu yaklaşık iki yaşındaki Fransalı Margaret'le, henüz beşikte ağlayan küçük çocuklar olmalarına rağmen evlendirdiğini kaydeder (1. cilt, s. 258). 1175'teki Westminster Konsili'nin, barış uğruna böyle bir birleşmeyi katlanılır kılan acil bir zorunluluk olmadıkça, yasal yaşın altındaki çocukların evlenmesini yasakladığını kaydeder (1. cilt, s. 396).

Kilise hukukunun ve örf hukukunun çoğunun evlilik yaşını bir kız için on iki, bir erkek için on dört olarak belirlediğini, kralların ve soyluların kızlarının çok küçük yaşta evlendirilme eğiliminde olduğunu, Mary de Bohun'un geleceğin İngiltere Kralı IV. Henry'yle yaklaşık on yaşında evlendiğini ve Burgonyalı Margaret'in on yaşında yedi yaşındaki Fransız veliahtıyla evlendirildiğini yazar.

O dönemde bir kız için normal evlilik yaşının genel olarak on dört kabul edildiğini, ama bir mirasçı kızın ya da kraliyet akrabasının çok daha erken nişanlanabildiğini belirtir: Kontes Eleanor dokuz yaşında evlendirilmiş, ablası Joanna dört yaşında nişanlanmıştı.

Leydi Margaret Beaufort'un standart biyografisi: on iki yaşında Edmund Tudor'la evlendirilen Margaret, on üç yaşında Tudor hanedanının kurucusu olacak VII. Henry'yi doğurdu.

Orta Çağ kadınları üzerine öncü tarihçi, bir çocuğun yedi yaşında rıza göstermeye ehil sayıldığını, kız on iki, erkek on dört yaşından küçükken bir evliliğin feshedilebilir olduğunu ve kural olarak iyi aileden bir kızın erken yaşta ve babasının seçtiği adamla evlendiğini yazar.

Orta Çağ Avrupası kasabalarının kızları hakkında, eğitimlerinin en geç on iki yaşında sona erdiğini, erken evlendiklerini ve birçoğunun on beş yaşına geldiğinde eş ve anne olduğunu yazar.

Kilise hukukunun ve örf hukukunun çoğunun evlilik yaşını bir kız için on iki, bir erkek için on dört olarak belirlediğini, kralların ve soyluların kızlarının çok küçük yaşta evlendirilme eğiliminde olduğunu, Mary de Bohun'un geleceğin İngiltere Kralı IV. Henry'yle yaklaşık on yaşında evlendiğini ve Burgonyalı Margaret'in on yaşında yedi yaşındaki Fransız veliahtıyla evlendirildiğini yazar.

O dönemde bir kız için normal evlilik yaşının genel olarak on dört kabul edildiğini, ama bir mirasçı kızın ya da kraliyet akrabasının çok daha erken nişanlanabildiğini belirtir: Kontes Eleanor dokuz yaşında evlendirilmiş, ablası Joanna dört yaşında nişanlanmıştı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde rıza yaşı kampanyalarının bir tarihi. 1880'lerde rıza yaşının çoğu eyalette on, diğer birkaçında on iki ve Delaware'de yedi olduğunu kaydeder.

İngiliz yönetimi altında yapılan 1860 tarihli Hindistan Ceza Kanunu rıza yaşını on olarak belirledi; 1891 tarihli Rıza Yaşı Kanunu bunu on ikiye yükseltti.

İspanya'da cinsel rıza yaşı, 11/1999 sayılı Organik Kanun onu on üçe yükseltene kadar on ikiydi; 1/2015 sayılı Organik Kanun onu on altıya yükseltene kadar da on üçtü.

Katolik Kilisesi'nin hukuku, geçerli bir evlilik için asgari yaşı erkek için on altı, kadın için on dört olarak belirler.

2000 ile 2021 arasında Amerika Birleşik Devletleri'nde 314.154 reşit olmayan kişinin evlendirildiğini tahmin eder. Yaklaşık yüzde 96'sı on altı ya da on yedi yaşındaydı, ama bazıları on yaş kadar küçüktü.

2018'de Delaware ve New Jersey ile başlayıp 2026'da Oklahoma'ya varan, on sekiz yaş altındaki bütün evlilikleri sona erdiren eyaletleri sıralar ve çocuk evliliğinin 33 eyalette hâlâ yasal olduğunu, bunların bazılarının hiçbir asgari yaş belirlemediğini belirtir.

“Seni kırın tomurcuğu gibi çoğalttım ve sen arttın ve büyüdün ve en güzel süslere eriştin: göğüslerin biçimlendi ve saçın uzadı, oysa çıplak ve açıktın. Şimdi yanından geçip sana baktığımda, işte, vaktin sevgi vaktiydi; ve eteğimi üzerine yaydım ve çıplaklığını örttüm: evet, sana ant içtim ve seninle bir antlaşmaya girdim, diyor Rab Tanrı, ve sen benim oldun.”

“Yoşiya krallık etmeye başladığında sekiz yaşındaydı ve Yeruşalim'de otuz bir yıl krallık etti. Ve annesinin adı Boskatlı Adaya'nın kızı Yedida'ydı.”

“Yehoahaz krallık etmeye başladığında yirmi üç yaşındaydı; ve Yeruşalim'de üç ay krallık etti. Ve annesinin adı Livnalı Yeremya'nın kızı Hamutal'dı.”

“Yehoyakim krallık etmeye başladığında yirmi beş yaşındaydı; ve Yeruşalim'de on bir yıl krallık etti. Ve annesinin adı Rumalı Pedaya'nın kızı Zevida'ydı.”

“Ahaz krallık etmeye başladığında yirmi yaşındaydı ve Yeruşalim'de on altı yıl krallık etti ve babası Davut gibi RAB Tanrısı'nın gözünde doğru olanı yapmadı.”

“Krallık etmeye başladığında yirmi beş yaşındaydı; ve Yeruşalim'de yirmi dokuz yıl krallık etti. Annesinin adı da Zekeriya'nın kızı Avi'ydi.”

Mişna (derlenmesi y. MS 200), bir adamın kızını, kız bir na'arah, yani on iki yaşında bir kızken nişanlamasına izin verir.

Mişna (derlenmesi y. MS 200), kız bir na'arah iken babaya kızının nişanı üzerinde yetki verir.

Mişna (derlenmesi y. MS 200), bir kızla cinsel ilişkinin hukuki sonuç doğurduğu yaşı üç yıl bir gün olarak belirler. Şerhçilerin ve Maimonides'in açıkladığı gibi, bu yaştan itibaren babasının rızasıyla ilişki yoluyla nişanlanabilir. Evliyken onunla ilişkiye giren adam zinadan sorumlu tutulur. Tevrat'ın ona yasakladığı herhangi bir adam onunla ilişkiye girerse idam edilir, kız ise sorumlu tutulmaz. Bu yaşın altında eylemin böyle bir hukuki sonucu yoktur.

Mişna bir adamın kızını “na'ara iken”, yani ergenliğe başlamış on iki yaşında bir kız iken nişanlayabileceğini söyler. Gemara şu sonucu çıkarır: na'ara iken evet; küçükken hayır. Bu, Rav Yehuda'nın aktardığı şekliyle Rav'ı destekler (bazıları bunun Haham Elazar olduğunu söyler): bir adamın kızını küçükken, o büyüyüp “Falancayı istiyorum” diyene kadar nişanlaması yasaktır. Aynı sayfada Rav, bir adamın bir kadını görmeden nişanlanmasını da yasaklar, belki ona nefret ettirici gelir diye, çünkü Tora “komşunu kendin gibi seveceksin” der.

Ana metin: kızını küçükken, o büyüyüp “Falancayı istiyorum” diyene kadar nişanlamamak bir mitzvadır (bir emir). Rema'nın şerhi: bazıları der ki, bu zamanda âdet küçük kızlarımızı nişanlamaktır, çünkü sürgündeyiz ve her zaman bir çeyiz için yeterli imkânımız olmuyor ve azız ve her zaman uygun bir eş bulamıyoruz (Tosafot'u anarak); ve uygulama da böyledir.

“Ve İshak, Paddan-Aram'lı Aramlı Betuel'in kızı, Aramlı Lavan'ın kız kardeşi Rebeka'yı eş olarak aldığında kırk yaşındaydı.”

Seder Olam'ın rabbinik kronolojisini izleyen Raşi, Rebeka'nın İshak'ın bağlanması sırasında doğduğunu ve İshak'ın onun evliliğe uygun hâle gelmesini, üç yaşına gelmesini beklediğini ve sonra onunla evlendiğini söyler.

Kutsal Kitap dışında kalan ikinci yüzyıla ait bir yazı ve Meryem'in nişanlanması geleneğinin en eski kaynağı. Meryem on iki yaşındayken kâhinlerden oluşan bir kurul ona bir koca bulmak için toplandı; Yusuf ise kendisinin oğulları olduğunu ve yaşlı bir adam olduğunu, Meryem'in ise bir kız olduğunu söyleyerek itiraz etti.

Meryem'in nişanlanmasıyla ilgili apokrif hikâyeleri yeniden anlatan makale, kâhinlerin o sırada on iki ile on dört yaşları arasında olan Meryem'le evlenecek bir koca aradığını ve o sırada doksan yaşında olan Yusuf'un adaylar arasında Yeruşalim'e gittiğini söyler.

Makale kendi sesiyle, Yahudi kızlarının on iki yaş altı aylıkken evlenebilir sayıldığını ve Meryem'in Oğlu'nu yaklaşık on üç ya da on dört yaşındayken doğurmuş olabileceğini söyler.

Hinduizmin en bilinen hukuk kitabı, otuz yaşında bir adamın hoşuna giden on iki yaşında bir kızla, yirmi dört yaşında bir adamın da sekiz yaşında bir kızla evlenmesi gerektiğini söyler.

Nevevi, Malik'in, Şafii'nin ve Ebu Hanife'nin, bir eşin kocasına ancak cinsel ilişkiye dayanabilecek durumda olduğunda teslim edileceği, bunun kızdan kıza değiştiği ve bir yaşla belirlenmediği hükmünü aktarır ve bunun doğru görüş olduğunu söyler.

Aişe, Peygamber'e (ﷺ) kadınlardan evliliğe rızalarının sorulması gerekip gerekmediğini sordu. O evet dedi; Aişe bir bakirenin konuşmaya utanabileceğini söyleyince, onun susmasının rızası olduğunu söyledi.

Müslümanların ve Müslüman olmayanların Peygamber'in (ﷺ) hayatını nasıl yazdığının bir tarihi. Modern öncesi Hristiyan eleştirmenlerin onun evliliklerine esas olarak sayıları yüzünden saldırdığını ve Aişe'nin yaşının ancak yirminci yüzyılda başlıca bir suçlama hâline geldiğini gösterir.

“Ergenlik çağına gelinceye kadar, en güzel şekilde olması müstesnâ yetimin malına yaklaşmayın. Bir de ahde vefa gösterin. Çünkü ahitten sorumluluk vardır.”

İngiltere ve Galler'de asgari evlilik yaşını, 27 Şubat 2023'ten itibaren geçerli olmak üzere, on altıdan on sekize yükseltti ve on sekiz yaşından küçük birini, yasal bağlayıcılığı olmayan dinî bir tören de dahil olmak üzere, bir evliliğe sokmayı suç hâline getirdi.