Kısa cevap
Hayır, kız arkadaş ya da erkek arkadaş olarak değil. İslam yakınlığı ve cinselliği evliliğe ayırır ve müminlere evlilik dışında cinselliğe yaklaşmamalarını bile söyler. Ama hiç kimseden bir yabancıyla evlenmesi istenmez. Birbirleriyle evlenmeyi ciddi olarak düşünen bir erkek ve bir kadın, asla baş başa kalmadıkları sürece yüz yüze görüşüp konuşabilir. Kadının ailesinden biri refakatçi olarak onlarla oturur. Bu genellikle kadının asla evlenemeyeceği yakın bir erkek akrabasıdır (mahrem): babası, kardeşi ya da amcası gibi. O, kadını gözetir, adamı değerlendirmesine yardım eder ve görüşmeyi dürüst tutar. İslam işleri cinselliği evliliğe ayırmak için böyle düzenler. Bu insanları kullanılıp sonra bırakılmaktan, bağlı bir babası olmadan dünyaya gelen ve onu tek başına büyütmek zorunda kalan bir anneye bırakılan bir çocuktan, ayrılıkların geride bıraktığı kırık kalplerden ve cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlardan korur. İkisi birbirine uygunsa evlenirler. Sorun sevgi değildir. İslam hepimizin arzuları olduğunu ve sevgiye ve yoldaşlığa ihtiyaç duyduğumuzu kabul eder, çünkü Allah (﷾) bizi böyle yarattı. Öyleyse insanları bedenen ve zihnen hazır olduklarında ve ülkelerinin hukuku izin verdiğinde evlenmeye teşvik eder ve sevgiye, Kur'an'ın Allah'ın (﷾) karı koca arasına sevgi ve merhamet koyduğunu söylediği evlilikte güvenli bir yuva verir.
Ayrıntılı açıklama
Kız arkadaş ya da erkek arkadaş olarak değil
Kur'an yalnızca evlilik dışı cinselliği yasaklamaz. Şöyle der: “Zinaya asla yaklaşmayın! Çünkü o, çirkin bir iştir, kötü bir yoldur.” Öyleyse İslam yolun sonunu olduğu kadar yolun kendisini de kapatır. Kur'an evlilikten söz ettiğinde, bir erkeğin bir eşi iffet içinde, “zina etmemek ve gizli dost tutmamak üzere” araması gerektiğini söyler. Arapçası gizli dostlar edinmekten söz eder. Bu, insanların bugün kız arkadaş ya da erkek arkadaş dediği şeye yakındır. Kur'an ayrıca mümin erkeklere, sonra da mümin kadınlara gözlerini sakınmalarını ve iffetlerini korumalarını söyler. Öyleyse hiçbir evlilik planı ya da sözü olmayan özel, romantik bir ilişki İslami yol değildir.
“Zinaya asla yaklaşmayın! Çünkü o, çirkin bir iştir, kötü bir yoldur.”
“Bu gün size temiz ve hoş şeyler helâl kılındı. Kendilerine kitap verilenlerin yiyecekleri size helâl, sizin yiyecekleriniz de onlara helâldir. Mümin kadınlardan iffetli olanlarla, daha önce kendilerine kitap verilenlerden (Yahudi ve Hristiyan) hür ve iffetli kadınlar da, mehirlerini vermeniz kaydıyla; evlenmek, zina etmemek ve gizli dost tutmamak üzere size helâldir. Her kim de inanılması gerekenleri inkâr ederse, bütün işlediği boşa gider. Ahirette de o, ziyana uğrayanlardandır.”
“Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir. Şüphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haberdardır.”
“Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Açıkta olup, gözüken kısmı hariç ziynetlerini göstermesinler. Başörtüleri ile yakalarının (boyun, göğüs) üzerini de kapatsınlar. Süslerini; kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, kendi kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi (gibi iman etmiş) kadınlar, sahip oldukları köleler, kadınlara ihtiyacı kalmamış hizmetçiler, kadınların mahrem yerlerini henüz bilmeyen çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri süslerinin bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey Müminler! Kurtuluşa ermek için hep birden Allah’a tevbe edin!”
Bir refakatçiyle görüşmek
İslam insanlardan körü körüne evlenmelerini istemez. Bir adam Peygamber'e (ﷺ) bir kadınla evlenmeyi kararlaştırdığını söyledi. Peygamber (ﷺ) ona bakıp bakmadığını sordu. Hayır deyince Peygamber (ﷺ) ona gidip bakmasını söyledi. Bir başka sahabi Muğire bir kadınla evlenmek istediğinde, Peygamber (ﷺ) ona, ikisi arasında kalıcı bir uyum getirmeye daha elverişli olduğu için kadına bakmasını söyledi. Öyleyse evliliği düşünen bir erkek ve bir kadın yüz yüze görüşebilir, birbirlerini görebilir ve konuşabilir. Kadının ailesinin evinde ya da kamusal bir yerde, bir refakatçi orada olarak ve asla baş başa kalmadan görüşürler. Önemli olan konularda açıkça konuşabilirler: iman ve namaz, karakter, umutlar, iş ve para, nerede yaşayacakları, çocuklar ve aile. Her biri diğerini iyi tanıyan insanlara da sorabilir. Ve hiç kimse istemeden evlendirilemez. Peygamber (ﷺ) bir kadının rızası olmadan evlendirilmeyeceğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) Ensar'dan bir kadınla evlenmeyi kararlaştırdığını söyledi. Peygamber (ﷺ) ona bakıp bakmadığını sordu. O hayır dedi; Peygamber (ﷺ) de ona gidip ona bakmasını söyledi.
Muğire bin Şube bir kadınla evlenmek istedi; Peygamber (ﷺ) ona, ikisi arasında kalıcı bir uyum getirmeye daha elverişli olduğu için ona bakmasını söyledi.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), hiçbir erkeğin bir mahrem (kadının evlenemeyeceği yakın bir akraba) bulunmadıkça bir kadınla baş başa kalmaması gerektiğini ve hiçbir kadının mahremi olmadan yolculuk etmemesi gerektiğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), daha önce evlenmiş bir kadının ona danışılmadan yeniden evlendirilmeyeceğini, bir bakirenin de izni olmadan evlendirilmeyeceğini söyledi.
Refakatçi kimdir ve neden
Peygamber (ﷺ) hiçbir erkeğin, yanında bir mahremi bulunmadıkça bir kadınla baş başa kalmaması gerektiğini söyledi. Mahrem, kadının asla evlenemeyeceği yakın bir erkek akrabadır: babası, kardeşi, amcası ya da yetişkin oğlu gibi. Öyleyse refakatçi genellikle bu erkeklerden biri, çoğu zaman babası ya da kardeşidir ve diğer aile üyeleri de sık sık oturur. Bunun böyle biri olmasının iyi sebepleri vardır. O, kadını önemser ve onu tanır. Onunla asla kendisi evlenemez, bu yüzden kendine ait bir çıkarı yoktur. Adamı başka bir erkeğin değerlendireceği gibi değerlendirebilir: dürüst, ciddi ve iyi karakterli olup olmadığını ve gerçekten evliliği kastedip kastetmediğini. Kadının sormakta zorlanabileceği soruları sorabilir. Ve iyi niyetli bir adamın onun ailesinden kaçınması için hiçbir sebep yoktur. Peygamber (ﷺ) ayrıca bir erkek bir kadınla baş başa kaldığında üçüncülerinin Şeytan olduğunu söyledi. Baş başa kalmak ayartmanın en güçlü olduğu yerdir. Bir refakatçi orada olunca ikisi de özgürce konuşabilir ve hiç kimse sonradan olmayan bir şeyin olduğunu iddia edemez.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ), hiçbir erkeğin bir mahrem (kadının evlenemeyeceği yakın bir akraba) bulunmadıkça bir kadınla baş başa kalmaması gerektiğini ve hiçbir kadının mahremi olmadan yolculuk etmemesi gerektiğini söyledi.
İbn Ömer'in rivayetine göre Ömer, Cabiye'de hutbe verirken Peygamber'in (ﷺ) onlara söylediklerini aktardı. Bunların arasında: bir erkek bir kadınla baş başa kaldığında, üçüncüleri Şeytan'dır.
Evlilik niyeti olmayan bir kız ya da erkek arkadaş
Baş başa yalnız kalmak
Evlenmeyi düşündüğünüz biriyle görüşüp konuşmak için buluşmak
Bir refakatçiyle, kızın ailesinin evinde ya da herkese açık bir yerde
Birini isteği dışında evlendirmek
Hayır dileme namazını (istihare) kılmak
İslam cinselliği neden evliliğe ayırır
Kur'an zinaya çirkin bir iş ve kötü bir yol der ve zararı görmek kolaydır. Bağlılık olmayan bir ilişkide biri yakınlığı alıp sonra çekip gidebilir. Çok sık olarak bir erkek bir kadını cinsellik için kullanır ve sonra onu, incinmiş ve bazen hamile olarak, bırakır. O zaman bir çocuk bağlı bir babası olmadan dünyaya gelebilir ve bir anne çocuğu tek başına büyütmeye bırakılabilir. Evlilikte bir erkek karısına ve çocuklarına karşı kalıcı görevler üstlenir: Kur'an bir çocuğun yiyeceğinin ve giyeceğinin masrafını babaya yükler. Tek bir sadık evliliğin dışındaki cinsellik enfeksiyonları da yayar. Dünya Sağlık Örgütü dünya genelinde 15-49 yaş arasındaki insanlarda her gün 1 milyondan fazla tedavi edilebilir cinsel yolla bulaşan enfeksiyon kapıldığını ve bunların çoğunun hiçbir belirtisi olmadığını söyler. İki insan kendilerini birbirleri için koruduğunda bu enfeksiyonların yayılma şansı çok daha azdır. Kalp de vardır. Flört çoğu zaman ayrılık üstüne ayrılık demektir ve her ayrılık geride kırık bir kalp bırakır. Eski karşılaştırmalar ve hatıralar insanları evliliğe kadar izleyebilir. İslam bunların hiçbiri başlamadan kapıyı kapatır. Bunların hiçbiri herhangi bir çocuğa yönelik bir suçlama değildir. Kur'an hiç kimsenin bir başkasının günahını yüklenmediğini söyler.
“Zinaya asla yaklaşmayın! Çünkü o, çirkin bir iştir, kötü bir yoldur.”
“Emzirmeyi tamamlamak isteyenler için anneler çocuklarını iki tam yıl emzirirler. Onların (annelerin) yiyeceği, giyeceği, örfe uygun olarak babaya aittir. Hiçbir kimseye gücünün üstünde bir yük ve sorumluluk teklif edilmez. -Hiçbir anne ve hiçbir baba çocuğu sebebiyle zarara uğratılmasın- (Baba ölmüşse) mirasçı da aynı şeyle sorumludur. Eğer (anne ve baba) kendi aralarında danışıp anlaşarak (iki yıl dolmadan) çocuğu sütten kesmek isterlerse, onlara günah yoktur. Eğer çocuklarınızı (bir sütanneye) emzirtmek isterseniz örfe uygun olarak vereceğiniz ücreti güzelce ödediğiniz takdirde size bir günah yoktur. Allah’a karşı gelmekten sakının ve bilin ki Allah, yapmakta olduklarınızı hakkıyla görendir.”
Dünya genelinde 15-49 yaş arasındaki insanlarda her gün 1 milyondan fazla tedavi edilebilir cinsel yolla bulaşan enfeksiyon kapılmaktadır ve bunların çoğunun hiçbir belirtisi yoktur.
“De ki: “O, her şeyin Rabbi iken, ben O’ndan başka bir rab mi arayacağım? Herkesin kazandığı günah yalnızca kendisi aleyhinedir. Günahkâr hiçbir nefis başkasının günahını yüklenmez. Sonunda dönüşünüz yalnızca Rabbinize olacak ve hakkında ayrılığa düştüğünüz şeyleri O, size haber verecektir.””
Arzu Allah'ın (﷾) bizi yaratışının bir parçasıdır
İslam insanların arzuları olmadığı gibi davranmaz. Her insan arzu hisseder ve sevgiye ve yoldaşlığa ihtiyaç duyar ve Allah (﷾) bizi böyle yarattı. Kur'an O'nun bizim için kendileriyle huzur bulalım diye eşler yarattığını söyler. Karı ve kocaya birbirlerinin örtüsü der: “Onlar sizin örtünüzdür, siz de onların örtüsüsünüz.” Öyleyse İslam kimseden bu duyguları ezmesini istemez. Onları bedenen ve zihnen hazır olduklarında ve ülkelerinin hukuku izin verdiğinde evlenmeye teşvik eder. O zaman arzunun güvenli bir yuvası olur: çekim, sevgi ve güven üzerine kurulu sadık ve sevgi dolu bir evlilik. Çekim de önemlidir; Peygamber'in (ﷺ) bir adama evlenmeden önce kadına bakmasını söylemesinin sebebi budur. Peygamber (ﷺ) bir kocanın karısıyla yakınlığının, helal olduğu için sevap kazandıran bir sadaka olduğunu bile söyledi.
“Sizin için nefislerinizden kendileri ile sükûn/huzur bulacağınız ve aranızda muhabbet ve merhamet kıldığı eşler yaratmış olması da onun ayetlerindendir. Muhakkak bunlarda düşünen bir topluluk için ayetler vardır.”
“Oruç gecesi kadınlarınıza yaklaşmanız size helal kılındı. Onlar sizin örtünüzdür, siz de onların örtüsüsünüz. Allah, nefsinize ihanet etmekte olduğunuzu biliyordu. Bu sebeple, tevbenizi kabul edip sizi bağışladı. Artık onlara yaklaşın ve Allah’ın sizin için takdir ettiğini dileyin. Fecir vakti geldiğinde beyaz iplik, siyah iplikten ayırt edilinceye kadar yiyin için, sonra geceye kadar orucu tamamlayın! Sizler, mescitlerde itikâfa çekilmiş olduğunuz halde kadınlarınıza yaklaşmayın! Bunlar, Allah'ın koyduğu sınırlardır. Bu sınırlara yaklaşmayın! İşte Allah, kötülüklerden korunmaları için insanlara ayetlerini böylece açıklar.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) Ensar'dan bir kadınla evlenmeyi kararlaştırdığını söyledi. Peygamber (ﷺ) ona bakıp bakmadığını sordu. O hayır dedi; Peygamber (ﷺ) de ona gidip ona bakmasını söyledi.
Ebu Zer'in rivayetine göre bazı yoksul sahabiler zenginlerin bütün sevabı aldığını söylediler. Peygamber (ﷺ) onlara Allah'ı her tesbihin bir sadaka olduğunu, iyiliği emredip kötülükten men etmenin de öyle olduğunu ve bir erkeğin eşiyle mahremiyetinde de bir sadaka bulunduğunu söyledi. Bir erkeğin arzusunu tatmin ettiği için sevap alıp almadığını sordular. O dedi ki: onu haram yoldan tatmin etseydi bir günah yüklenmez miydi? Öyleyse onu helal yoldan tatmin ettiğinde bir sevabı vardır.
Evlenmek isteyen herkese öğüt
Önce iman ve karakter için seçin. Peygamber (ﷺ) bir kadının malı, soyu, güzelliği ya da dini için nikâhlandığını söyledi ve adama dindar olanı seçmesini söyledi. Müslümanlar bir kadın koca seçerken de aynısını uygular. Peygamber'in (ﷺ) her karar için öğrettiği hayır dileme namazını (istihare) kılın. Mesajları ve aramaları da açıkta tutun, çünkü aynı sebepler bir odada olduğu gibi telefonda da geçerlidir. İki aileyi de erkenden dahil edin ve işi uzatmayın. Peygamber (ﷺ) gençlere evlenmeye gücü yetenin evlenmesini, çünkü evliliğin insanın gözünü sakınmasına ve iffetli kalmasına yardım ettiğini, gücü yetmeyenin de oruç tutmasını söyledi. Kur'an ayrıca topluma bekârların evlenmesine yardım etmesini söyler. Kendi durumunuz hakkında öğüt için yetkin bir âlime sorun.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), bir kadının dört şey için nikâhlandığını söyledi: malı, soyu, güzelliği ve dini; o hâlde dindar olanı kazan, yoksa kaybeden sen olursun. Buhari bunu “Dinde denklik” bölümüne koyar.
Cabir'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ashabına her işte hayır dileme duasını (istihare), onlara Kur'an'dan sureler öğrettiği gibi öğretti. Bir şey yapmaya niyetlenen farzların dışında iki rekât namaz kılar. Sonra Allah'tan ilmiyle ve kudretiyle ister, çünkü Allah'ın gücü yeter, onun yetmez, Allah bilir, o bilmez ve Allah gaybı bilir. Allah işin dini, geçimi ve akıbeti bakımından kendisi için hayırlı olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisine takdir etmesini ister. Allah onun kendisi için kötü olduğunu biliyorsa, Allah'tan onu kendisinden uzaklaştırmasını ve hayrı nerede ise kendisine takdir etmesini ister.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ) yanındaki gençlere şöyle dedi: içinizden evlenmeye gücü yeten evlensin, çünkü bu, gözünü harama bakmaktan alıkoymasına ve iffetini korumasına yardım eder; gücü yetmeyen de oruç tutsun.
“İçinizden bekârları, köle ve cariyelerinizden salih olanları evlendirin. Eğer fakir iseler, Allah onları lütfu ile zenginleştirir. Allah, (hayrı, ihsanı) geniş/boldur, her şeyi hakkıyla bilendir.”
Sevginin bir yuvası vardır
İslam sevgiye günah gözüyle bakmaz. Sevgiyi teşvik eder ve onun güvenli olduğu yerde büyümesini ister: ikisinin de Allah'ın (﷾) ve ailelerinin önünde söz verdiği bir evlilikte. Kur'an evliliğe Allah'ın (﷾) ayetlerinden biri der: “Sizin için nefislerinizden kendileri ile sükûn/huzur bulacağınız ve aranızda muhabbet ve merhamet kıldığı eşler yaratmış olması da onun ayetlerindendir.” İslam'ın yasakladığı sevgi değil, evliliğe ait olanı evliliğin bağlılığı olmadan almaktır.
“Sizin için nefislerinizden kendileri ile sükûn/huzur bulacağınız ve aranızda muhabbet ve merhamet kıldığı eşler yaratmış olması da onun ayetlerindendir. Muhakkak bunlarda düşünen bir topluluk için ayetler vardır.”
Bakış açıları
Birini tanımak için flört etmek gerekir
Eleştirmenler biriyle flört etmeden ona uygun olup olmadığınızı bilemeyeceğinizi söyler. Flört etmeden evlenmek, derler, bir kumardır ve bir refakatçi yalnızca engel olur.
Flört olmadan insanlar gerçekten tanımadıkları biriyle evlenir.
Reddiye
İslam birini tanımayı değil, yalnızca baş başa kalmayı yasaklar. Bir erkek ve bir kadın yüz yüze görüşebilir, bir refakatçi orada olarak konuşabilir ve birbirleri hakkında sorabilir. Peygamber (ﷺ) bir adama, ikisi arasında kalıcı bir uyum getirmeye daha elverişli olduğu için evlenmek istediği kadına bakmasını söyledi. İslam'ın evliliğe ayırdığı, evliliğe ait olan yakınlıktır.
Refakatçi eski kafalıdır, çünkü yetişkinler kendileri karar verebilir.
Reddiye
Refakatçi kadın adına karar vermez. Hiçbir kadın rızası olmadan evlendirilemez, bu yüzden seçim onun kalır. O, ikisinin ayartmanın en güçlü olduğu yerde asla baş başa kalmaması ve kadını gözetmek için oradadır. Peygamber (ﷺ) bir erkek bir kadınla baş başa kaldığında üçüncülerinin Şeytan olduğunu söyledi.
İslami bakış açısı
İslam'da kız arkadaş ya da erkek arkadaş yoktur. Cinselliği evliliğe ayırır ve baş başa kalmak gibi oraya götüren kapıları kapatır. Evliliği düşünen bir erkek ve bir kadın, genellikle kadının yakın bir erkek akrabası olan bir refakatçiyle yüz yüze görüşebilir ve birbirlerini açıkça tanıyabilir. Hiç kimse rızası olmadan evlendirilemez. İslam sevgiyi teşvik eder ve ona, Allah'ın (﷾) karı koca arasına sevgi ve merhamet koyduğu evlilikte bir yuva verir.
Kur'an zinaya yaklaşmayı yasaklar.
Peygamber (ﷺ) yakın bir akrabası bulunmadıkça hiçbir erkeğin bir kadınla baş başa kalmaması gerektiğini söyledi.
Peygamber (ﷺ) bir erkek bir kadınla baş başa kaldığında üçüncülerinin Şeytan olduğunu söyledi.
Peygamber (ﷺ) erkeklere, kalıcı bir uyum getirmeye daha elverişli olduğu için evlenmek istedikleri kadına bakmalarını söyledi.
Bir kadın rızası olmadan evlendirilemez.
Peygamber (ﷺ) gençleri güçleri yettiğinde evlenmeye teşvik etti.
Peygamber (ﷺ) karı koca arasındaki yakınlığın sevap kazandıran bir sadaka olduğunu söyledi.