Anong Islam ang isinagawa ni Ali?

Tinanong ni Abu Juhayfa si Ali kung may iba pa bang aklat ang pamilya bukod sa Qur'an. Sinabi ni Ali na wala: ang Aklat lamang ni Allah, ang pang-unawang ibinibigay ni Allah sa isang Muslim, at ang nasa pirasong papel na ito. Naglalaman ang papel ng mga tuntunin tungkol sa bayad-dugo, sa pagtubos sa mga bihag, at isang pasya tungkol sa ganti (qisas).

“O mga sumampalataya, tumalima kayo kay Allāh at tumalima kayo sa Sugo at sa mga may katungkulan mula sa inyo. Kaya kung naghidwaan kayo sa isang bagay ay sumangguni kayo kay Allāh at sa Sugo, kung kayo ay sumasampalataya kay Allāh at sa Huling Araw. Iyon ay higit na mabuti at higit na maganda sa pagsasakatuparan.”

“O mga sumampalataya, kapag tumayo kayo patungo sa pagdarasal ay maghugas kayo ng mga mukha ninyo, mga kamay ninyo hanggang sa mga siko – magpahid kayo sa mga ulo ninyo – at mga paa ninyo hanggang sa mga bukungbukong. Kung kayo ay kailangang-maligo ay maligo kayo. Kung kayo ay mga may-sakit o nasa isang paglalakbay, o dumating ang isa sa inyo mula sa dumihan, o sumaling kayo ng mga babae saka hindi kayo nakatagpo ng tubig, ay magsadya kayo sa isang lupang kaaya-aya saka magpahid kayo sa mga mukha ninyo at mga kamay ninyo [ng alikabok] mula roon. Hindi nagnanais si Allāh na maglagay sa inyo ng anumang pagkaasiwa, subalit nagnanais Siya na dumalisay sa inyo at lumubos sa pagpapala Niya sa inyo, nang sa gayon kayo ay magpapasalamat [sa Kanya].”

Iniulat ni Zirr ibn Hubaysh na tinanong si Ali kung paano isinagawa ng Sugo ni Allah (ﷺ) ang wudu. Inilarawan ito ni Ali, pinunasan ang kanyang ulo, pagkatapos ay hinugasan ang kanyang mga paa nang tatlong beses, at sinabi: ganito isinagawa ng Sugo ni Allah (ﷺ) ang wudu.

Nakita ni Abu Hayya si Ali na nagsasagawa ng wudu, hinuhugasan ang bawat bahagi nang tatlong beses, pinupunasan ang kanyang ulo, pagkatapos ay hinuhugasan ang kanyang mga paa hanggang sa bukung-bukong. Sinabi ni Ali na nais niyang ipakita kung paano isinagawa ng Sugo ni Allah (ﷺ) ang wudu.

Nakita ni Abu Hayya si Ali na nagsasagawa ng wudu. Hinugasan niya ang kanyang mga kamay, nagmumog at naglinis ng ilong nang tatlong beses, hinugasan ang kanyang mukha at mga bisig nang tatlong beses, pinunasan ang kanyang ulo nang isang beses, at hinugasan ang kanyang mga paa hanggang sa bukung-bukong. Pagkatapos ay ininom niya ang natirang tubig, nakatayo, at sinabing nais niyang ipakita kung paano naglilinis ang Sugo ni Allah (ﷺ).

Pumunta si Shurayh ibn Hani kay Aisha upang magtanong tungkol sa pagpupunas sa ibabaw ng medyas na katad. Sinabihan siya nitong tanungin si Ali, ang anak ni Abu Talib, dahil dati itong naglalakbay kasama ng Sugo ni Allah (ﷺ). Tinanong nila si Ali, at sinabi niya na nagtakda ang Sugo ni Allah (ﷺ) ng hangganang tatlong araw at tatlong gabi para sa manlalakbay at isang araw at isang gabi para sa naninirahan.

Iniulat ni Ali ibn Abi Talib na sa araw ng Khaybar ay ipinagbawal ng Sugo ni Allah (ﷺ) ang pansamantalang kasal at ang pagkain ng karne ng mga alagang asno.

Sinabi ni Ali kay Ibn Abbas na noong panahon ng Khaybar ay ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pansamantalang kasal (mut'a) at ang pagkain ng karne ng asno.

Iniulat ni Ali ibn Abi Talib na ipinagbawal ng Sugo ni Allah (ﷺ), sa araw ng Khaybar, ang pansamantalang kasal sa mga babae at ang pagkain ng laman ng mga alagang asno.

Iniulat ni Sabra al-Juhani na sinabi ng Sugo ni Allah (ﷺ): mga tao, pinahintulutan ko kayo noon ng pansamantalang kasal sa mga babae, ngunit ipinagbawal na ito ngayon ni Allah hanggang sa Araw ng Pagkabuhay. Ang sinumang may ganoong asawa ay dapat siyang palayain, at huwag bawiin ang anumang ibinigay niya sa kanya.

Iniulat ng anak ni Sabra al-Juhani na sumama ang kanyang ama sa Sugo ni Allah (ﷺ) sa ekspedisyon ng Pagsakop sa Makkah, at na sa panahon ng kanilang pananatili ay pinahintulutan ng Propeta (ﷺ) ang pansamantalang kasal.

Iniulat ni Ali ibn Abi Talib kung paano sinisimulan ng Propeta (ﷺ) ang kanyang pagdarasal at kung ano ang sinasabi niya rito kapag tumatayo siya upang magdasal. Nagsisimula siya sa pagharap ng kanyang mukha sa Siyang lumikha ng mga langit at lupa, na sinasabing ang kanyang pagdarasal, pag-aalay, pamumuhay at kamatayan ay para kay Allah, Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Kay Allah lamang siya humingi ng kapatawaran at patnubay. Sa pagyukod, pagtayo at pagpapatirapa ay si Allah lamang ang kanyang kinakausap, at sa pagitan ng tashahhud at ng pagbati ay hiniling niya kay Allah na patawarin ang kanyang nauna at huling mga kasalanan.

Iniulat ni Ali ibn Abi Talib na ipinagbawal sa kanya ng Sugo ni Allah (ﷺ) ang pagbigkas ng Qur'an habang nakayukod o nakapatirapa.

“Sabihin mo: “Tunay na ang dasal ko, ang pag-aalay ko, ang buhay ko, at ang kamatayan ko ay ukol kay Allāh, ang Panginoon ng mga nilalang – walang katambal sa Kanya. Gayon nag-utos sa akin, at ako ay una sa mga Muslim.””

Iniulat ni Ali na sinabihan siya ng Sugo ni Allah (ﷺ) na sabihin: O Allah, patnubayan Mo ako at panatilihin Mo akong tuwid. Dapat niyang isaisip ang tamang landas at ang katuwiran ng isang palaso.

Iniulat ni Ali na humingi si Fatima ng isang katulong dahil nasasaktan siya sa gilingang-kamay. Pumunta ang Propeta (ﷺ) sa kanilang higaan at sinabing tuturuan niya sila ng isang bagay na higit na mabuti kaysa sa katulong. Kapag mahihiga na sila, dapat nilang sabihin ang Allahu akbar nang tatlumpu't apat na beses, ang SubhanAllah nang tatlumpu't tatlong beses at ang Alhamdulillah nang tatlumpu't tatlong beses.

Iniulat ni Ali ibn Abi Talib kung paano sinisimulan ng Propeta (ﷺ) ang kanyang pagdarasal at kung ano ang sinasabi niya rito kapag tumatayo siya upang magdasal. Nagsisimula siya sa pagharap ng kanyang mukha sa Siyang lumikha ng mga langit at lupa, na sinasabing ang kanyang pagdarasal, pag-aalay, pamumuhay at kamatayan ay para kay Allah, Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Kay Allah lamang siya humingi ng kapatawaran at patnubay. Sa pagyukod, pagtayo at pagpapatirapa ay si Allah lamang ang kanyang kinakausap, at sa pagitan ng tashahhud at ng pagbati ay hiniling niya kay Allah na patawarin ang kanyang nauna at huling mga kasalanan.

Isinalaysay ni Umar ibn al-Khattab na isang estrangherong nakasuot ng napakaputing damit, na walang bakas ng paglalakbay, ang umupo sa harap ng Propeta (ﷺ) at nagtanong sa kanya tungkol sa Islam, pananampalataya at kahusayan sa pagsamba. Nang tanungin tungkol sa pananampalataya, sinabi ng Propeta na ito ay ang maniwala kay Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga aklat, sa Kanyang mga sugo at sa Huling Araw, at maniwala sa banal na itinakda, ang mabuti at masama nito. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta kay Umar na ang estranghero ay si Gabriel, na dumating upang turuan sila ng kanilang relihiyon.

Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang Islam ay itinayo sa lima: ang sumaksi na walang diyos kundi si Allah at na si Muhammad ay Sugo ni Allah, ang panatilihin ang pagdarasal, ang magbayad ng zakah, ang magsagawa ng paglalakbay-banal, at ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan.

Iniulat ni Abdullah ibn Mas'ud na sa likod ng Propeta (ﷺ) ay dati nang sinasabi ng mga kasamahan sa pag-upo: kapayapaan kay Gabriel, kapayapaan kay Miguel, kapayapaan kay ganito. Lumingon ang Sugo ni Allah (ﷺ) at sinabing si Allah Mismo ang As-Salam, at tinuruan silang sabihin: ang lahat ng papuri, pagdarasal at mabubuting bagay ay ukol kay Allah; kapayapaan sa iyo, O Propeta, at ang awa at mga pagpapala ni Allah; kapayapaan sa amin at sa mga matuwid na lingkod ni Allah. Sinabi niya na ang pagbating ito ay umaabot sa bawat matuwid na lingkod sa langit at lupa. Pagkatapos: sumasaksi ako na walang diyos kundi si Allah, at sumasaksi ako na si Muhammad ay Kanyang lingkod at Sugo.

“Tunay na si Allāh ay nagbabasbas sa Propeta at ang mga anghel Niya [ay humihiling sa Kanya ng gayon]. O mga sumampalataya, dumalangin kayo [kay Allāh] ng pagbasbas sa kanya at bumati kayo sa kanya ng pagbati ng kapayapaan.”

Iniulat ni Abdullah ibn Mas'ud na sa likod ng Propeta (ﷺ) ay dati nang sinasabi ng mga kasamahan sa pag-upo: kapayapaan kay Gabriel, kapayapaan kay Miguel, kapayapaan kay ganito. Lumingon ang Sugo ni Allah (ﷺ) at sinabing si Allah Mismo ang As-Salam, at tinuruan silang sabihin: ang lahat ng papuri, pagdarasal at mabubuting bagay ay ukol kay Allah; kapayapaan sa iyo, O Propeta, at ang awa at mga pagpapala ni Allah; kapayapaan sa amin at sa mga matuwid na lingkod ni Allah. Sinabi niya na ang pagbating ito ay umaabot sa bawat matuwid na lingkod sa langit at lupa. Pagkatapos: sumasaksi ako na walang diyos kundi si Allah, at sumasaksi ako na si Muhammad ay Kanyang lingkod at Sugo.

Iniulat ni Ka'b ibn Ujra na tinanong ng mga kasamahan ang Sugo ni Allah (ﷺ) kung paano hihilingin kay Allah na magpadala ng mga pagpapala sa kanya at sa mga kasapi ng kanyang pamilya, dahil itinuro na sa kanila ni Allah kung paano siya babatiin sa pagdarasal. Sinabihan niya silang sabihin: O Allah, magpadala Ka ng awa kay Muhammad (ﷺ) at sa angkan ni Muhammad, gaya ng pagpapadala Mo nito kay Abraham at sa angkan ni Abraham, sapagkat Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati. O Allah, pagpalain Mo si Muhammad at ang angkan ni Muhammad, gaya ng pagpapala Mo kay Abraham at sa angkan ni Abraham.

Iniulat ni Zayd ibn Arqam na sa isang painuman na tinatawag na Khumm, sa pagitan ng Makkah at Madinah, pinuri ng Propeta (ﷺ) si Allah at sinabing nag-iiwan siya ng dalawang mabibigat na bagay sa mga tao: ang Aklat ni Allah, na naglalaman ng tamang patnubay at liwanag, kaya mahigpit na hawakan ito; at ang mga tao ng kanyang sambahayan, na pinaaalalahanan ang mga tao ng kanilang mga tungkulin sa mga kasapi ng kanyang pamilya. Sinabi ni Zayd na ang mga asawa ng Propeta (ﷺ) ay kabilang sa kanyang sambahayan, ngunit ang sambahayang tinutukoy dito ay ang mga ipinagbabawal ang kawanggawa: ang pamilya ni Ali, ni Aqil, ni Ja'far at ni al-Abbas.

Tinanong ni Ibn al-Hanafiyya, anak ni Ali, ang kanyang ama kung sino ang pinakamabuti sa mga tao pagkatapos ng Sugo ni Allah (ﷺ). Sumagot si Ali na si Abu Bakr, pagkatapos ay si Umar. Sa takot na pangalanan ni Ali si Uthman sa susunod, nagtanong siya: pagkatapos ay ikaw? Sumagot si Ali na siya ay isang lalaki lamang sa gitna ng mga Muslim.

Sa isang mahabang ulat mula kay Aisha, si Ali, na hindi nagbigay ng kanyang panunumpa sa loob ng anim na buwan ng buhay ni Fatima matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), ay naghangad ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr nang mamatay na ito. Ipinatawag niya si Abu Bakr, at dumating si Abu Bakr sa kanya. Sinabi ni Ali na alam ng pamilya ang kahigitan ni Abu Bakr at ang ibinigay sa kanya ni Allah, at hindi nila ito kinaiinggitan, ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr, at inakala nilang may karapatan sila sa bagay na iyon dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Umiyak si Abu Bakr at sinabing ang kabaitan sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa kabaitan sa sarili niyang mga kamag-anak. Ibinigay ni Ali ang kanyang panunumpa ng katapatan sa kanya noong hapong iyon at pinuri sa publiko ang karapatan ni Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim at muling lumapit kay Ali. Ang parehong ulat ay nagsisimula sa kahilingan ni Fatima tungkol sa kanyang mana; ang bahaging iyon ay tinatalakay sa pahinang ‘Nagalit ba si Fatima kay Abu Bakr?’.

Sa mahabang ulat tungkol sa kamatayan ni Umar, pinangalanan ni Umar ang anim na lalaki upang pumili mula sa kanilang sarili. Nauwi ang pagpili kina Uthman at Ali, at hiniling ni Abd al-Rahman ibn Awf sa bawat isa na mangakong magiging makatarungan kung mapipili, at makikinig at susunod sa isa kung ang isa ang mapipili. Pumayag ang dalawa. Nanumpa si Abd al-Rahman kay Uthman, at ibinigay ni Ali sa kanya ang panunumpa ng katapatan, pagkatapos ay ang lahat ng tao ng Madinah. Nagsisimula ang ulat ilang araw bago ang kanyang kamatayan: tinitiyak ni Umar na ang buwis na itinakda sa lupain ng Iraq ay hindi hihigit sa kaya nito, at sinasabi na kung pananatilihin siyang buhay ni Allah, hindi na kailanman mangangailangan ang mga balo ng Iraq ng isang lalaking susuporta sa kanila. Pagkatapos ay sinaksak siya habang sinisimulan niya ang pagdarasal sa madaling-araw.

Iniulat ni Ibn Abbas na nang ihimlay ang bangkay ni Umar at ipanalangin siya ng mga tao, dumating si Ali, humingi ng awa ni Allah para kay Umar at sinabing walang sinumang ang mga gawa ay higit na mahal sa kanya na dalhin sa pakikipagkita kay Allah kaysa sa mga gawa ni Umar. Sinabi ni Ali na palagi niyang inaakala na ilalagay ni Allah si Umar kasama ng kanyang dalawang kasama, dahil madalas niyang marinig ang Propeta (ﷺ) na nagsasabi: ako, si Abu Bakr at si Umar ay umalis; ako, si Abu Bakr at si Umar ay pumasok.

Namahagi si Umar ng mga kasuotan sa mga babae ng Madinah, at may isang magandang kasuotang natira. Sinabihan siya ng isang lalaki na ibigay ito sa kanyang asawa, ang apo ng Sugo ni Allah (ﷺ), na tinutukoy si Umm Kulthum, ang anak na babae ni Ali. Sa halip ay ibinigay ito ni Umar kay Umm Salit, isang babae ng mga Ansar na nagdala ng mga sisidlan ng tubig para sa mga Muslim sa Uhud.

Iniulat ni Ubayda na sinabi ni Ali sa mga tao ng Iraq na humatol gaya ng dati nilang paghatol, dahil ayaw niya ng pagkakaiba-iba, hanggang magkaisa ang mga tao bilang iisang grupo o mamatay siya gaya ng pagkamatay ng kanyang mga kasamahan.

Isinalaysay ni Salama na nagpaiwan si Ali noong panahon ng Khaybar dahil sa sakit sa mata, at pagkatapos ay sumunod sa Propeta (ﷺ). Sa bisperas ng pagsakop sa Khaybar, sinabi ng Propeta na kinabukasan ay ibibigay niya ang bandila sa isang lalaking umiibig kay Allah at sa Kanyang Sugo, at na ipagkakaloob ni Allah ang tagumpay sa ilalim ng kanyang pamumuno. Dumating si Ali nang hindi inaasahan, ibinigay sa kanya ng Propeta ang bandila, at ipinagkaloob ni Allah ang tagumpay sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Sumumpa si Ali sa Siyang bumibiyak sa binhi at lumilikha ng buhay na ipinangako sa kanya ng Propeta (ﷺ) na isang mananampalataya lamang ang iibig sa kanya, at isang mapagkunwari lamang ang masusuklam sa kanya.

“Sabihin mo [O Propeta Muḥammad]: “Kung kayo ay umiibig kay Allāh, sumunod kayo sa akin; iibig sa inyo si Allāh at magpapatawad Siya sa inyo ng mga pagkakasala ninyo. Si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.””