Maikling sagot
Ipinagbabawal ng Islam ang rasismo. Sinasabi ng Qur'an sa buong sangkatauhan na ginawa sila ng Diyos (﷾) na mga bansa at mga lipi upang magkakilanlan sila. Ang pinakamarangal sa paningin ng Diyos (﷾) ay ang pinakamatuwid, hindi ang pinakamataas ang angkan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga mukha o yaman ng mga tao, kundi ang kanilang mga puso at mga gawa. Minsan ay ininsulto ng isang Kasamahan, isa sa pinakaunang mga tagasunod ng Propeta (ﷺ), ang isang lalaki at pinahiya siya dahil sa kanyang ina, na hindi Arabe. Sinabi sa kanya ng Propeta (ﷺ) na may taglay pa siyang ugali mula sa panahon bago ang Islam. Pinili niya si Bilal, isang pinalayang aliping Aprikano, upang tawagin ang mga Muslim sa pagdarasal. Tinawag ni Umar, na sa bandang huli ay namahala sa mga Muslim, si Bilal na ‘aming pinuno’. Taun-taon sa Hajj, ang paglalakbay sa Mecca, sumasamba nang magkatabi ang mga peregrino ng bawat lahi at bansa. Pare-parehong dalawang payak na piraso ng tela ang suot ng mga lalaki.
Buong paliwanag
Iisang pamilya, maraming bansa
Nakikipag-usap ang Qur'an sa buong sangkatauhan, hindi sa iisang bayan. Sinasabi nito na bawat tao ay nagmula sa iisang lalaki at iisang babae. Sinasabi nito na umiiral ang mga bansa at mga lipi upang magkakilanlan ang mga tao. Nagmumula lamang sa pagkamatuwid ang karangalan sa Diyos (﷾). Ibinibilang ng Qur'an sa mga tanda ng Diyos (﷾) ang pagkakaiba-iba ng mga wika at mga kulay. Ipinagbabawal din nito sa mga mananampalataya na tuyain ang isa't isa o gumamit ng mga mapang-insultong palayaw.
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
“Kabilang sa mga tanda Niya ang pagkakalikha ng mga langit at lupa at ang pagkakaiba-iba ng mga wika ninyo at mga kulay ninyo. Tunay na sa gayon ay talagang may mga tanda para sa mga nakaaalam.”
“O mga sumampalataya, huwag manuya ang ilang lalaki sa ilang lalaki: baka ang mga [tinutuyang] ito ay higit na mabuti kaysa sa kanila [na nanunuya]; at huwag [manuya] ang ilang babae sa ilang babae: baka ang mga [tinutuyang] ito ay higit na mabuti sa kanila [na nanunuya]. Huwag kayong manuligsa sa isa’t isa sa inyo at huwag kayong magtawagan ng mga [masamang] taguri. Kay saklap bilang pangalan ang kasuwailan matapos ng pananampalataya [sa Islām]. Ang sinumang hindi nagbalik-loob, ang mga iyon ay ang mga tagalabag sa katarungan.”
Tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga puso, hindi ang mga mukha
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga mukha o yaman, kundi ang mga puso at mga gawa. Walang halaga ang kulay, angkan at pera sa paghatol ng Diyos (﷾) sa isang tao.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ): hindi tinitingnan ni Allah ang inyong mga mukha o ang inyong yaman, kundi tinitingnan Niya ang inyong mga puso at ang inyong mga gawa.
Kabutihan
Ang puso
Mga gawa
Kulay
Angkan
Yaman
Isang mensahe para sa bawat bayan
Sinabihan ang Propeta (ﷺ) na sabihing isinugo siya sa buong sangkatauhan. Sinabi niya na ang mga naunang propeta ay isinugo lamang sa sarili nilang mga bansa, ngunit siya ay isinugo sa lahat ng tao.
“Sabihin mo: “O mga tao, tunay na ako ay Sugo ni Allāh sa inyo nang lahatan, na ukol sa Kanya ang paghahari sa mga langit at lupa. Walang Diyos kundi Siya; nagbibigay-buhay Siya at nagbibigay-kamatayan Siya. Kaya sumampalataya kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, ang Propeta na iliterato, na sumasampalataya kay Allāh at sa mga salita Niya. Sumunod kayo sa kanya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.””
Isinalaysay ni Jabir ibn Abdullah na binanggit ng Propeta (ﷺ) ang limang bagay na ibinigay sa kanya na hindi ibinigay sa sinumang propeta bago siya. Ang huli sa mga ito: ang bawat naunang propeta ay isinugo sa sarili niyang bansa lamang, ngunit siya ay isinugo sa buong sangkatauhan.
Isang Kasamahang pinagsabihan dahil sa pagpapahiya sa isang lalaki dahil sa kanyang inang hindi Arabe
Ang Arabiang dinatnan ng Propeta (ﷺ) ay mapagmalaki sa mga lipi at angkan nito. Kahit si Abu Dharr, isang debotong Kasamahan at isa sa kanyang mga unang tagasunod, ay minsang nang-insulto ng isang lalaki. Pinahiya niya ito dahil sa ina nito, na hindi Arabe. Sinabi sa kanya ng Propeta (ﷺ) na may taglay pa siyang ilan sa mga ugali ng mga araw ng kamangmangan, ang panahon bago ang Islam. Sinabi rin niya sa kanya na ang mga alipin ay mga kapatid ng kanilang mga panginoon. Dapat silang pakainin at bihisan gaya ng kanilang mga panginoon.
Ininsulto ni Abu Dharr ang isang lalaki at hiniya ito dahil sa ina nito. Sinabi sa kanya ng Propeta (ﷺ) na may natitira pa sa kanya sa mga ugali ng Panahon ng Kamangmangan. Sinabi niya na ang kanilang mga alipin ay kanilang mga kapatid: dapat nila silang pakainin mula sa kanilang kinakain, damitan gaya ng kanilang pananamit, at huwag pasanin nang higit sa kanilang lakas, o kung hindi ay tulungan sila.
Isinalaysay ni Abu Dharr na nakipagtalo siya sa isang lalaking ang ina ay hindi Arabe, at nagsalita siya ng masama tungkol dito. Tinanong siya ng Propeta (ﷺ) kung nagsalita ba siya ng masama tungkol sa ina ng lalaki at sinabi sa kanya na may natitira pa sa kanya na ugali ng panahon ng kamangmangan. Idinagdag niya na ang mga lingkod ay mga kapatid ng kanilang mga amo.
Si Bilal, isang pinalayang aliping Aprikano
Hindi lamang ito isang islogan. Pinili ng Propeta (ﷺ) si Bilal, isang pinalayang aliping Aprikano, upang ibigay ang panawagan sa pagdarasal. Si Umar ay namahala sa Arabia at malayo pa rito. Dati niyang sinasabi na si Abu Bakr, ang unang pinuno pagkatapos ng Propeta (ﷺ), ang kanilang pinuno at pinalaya niya ang kanilang pinuno, na ang tinutukoy ay si Bilal.
Isinalaysay ni Ibn Umar na nang pag-usapan ng mga Muslim sa Medina kung paano tatawagin ang mga tao sa pagdarasal, sinabihan ng Propeta (ﷺ) si Bilal na tumayo at manawagan.
Isinalaysay ni Jabir ibn Abdullah na sinasabi noon ni Umar: si Abu Bakr ang aming pinuno, at pinalaya niya ang aming pinuno, na ang tinutukoy ay si Bilal.
Ang Hajj
Tinatawagan ng Qur'an ang lahat ng tao sa paglalakbay sa Mecca, mula sa bawat malayong lupain. Taun-taon ay magkakasamang tumatayo sa Mecca sa parehong mga ritwal ang mga peregrino mula sa bawat kontinente at lahi. Pare-parehong dalawang payak na piraso ng tela ang suot ng mga lalaki, kaya hindi makikita ang ranggo at bansa.
“Magpahayag ka sa mga tao [ng pagkatungkulin] ng ḥajj, pupunta sila sa iyo nang mga naglalakad at lulan ng bawat payat na kamelyo: pupunta ang mga ito mula sa bawat daanang malalim,”
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Nagmula ang lahat ng tao sa iisang pares at pantay-pantay sila sa harap ng Diyos (﷾). Ang tanging ranggong mahalaga ay ang pagkamatuwid. Kinondena ng Propeta (ﷺ) ang pagmamalaki sa lipi, pinarangalan ang isang pinalayang aliping Aprikano, at nagdala ng mensahe para sa bawat bansa.
Sinasabi ng Qur'an na umiiral ang mga bansa at mga lipi upang magkakilanlan ang mga tao. Ang pinakamarangal sa Diyos (﷾) ay ang pinakamatuwid.
Ibinibilang ng Qur'an sa mga tanda ng Diyos (﷾) ang pagkakaiba-iba ng mga wika at mga kulay ng tao.
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga puso at mga gawa, hindi ang mga mukha o yaman.
Pinagsabihan ng Propeta (ﷺ) ang isang nangungunang Kasamahan dahil sa pagpapahiya sa isang lalaki dahil sa inang hindi Arabe nito. Tinawag niya itong ugali ng mga araw ng kamangmangan.
Tinawag ni Umar si Bilal, isang pinalayang aliping Aprikano, na ‘aming pinuno’.
Isinugo ang Propeta (ﷺ) sa buong sangkatauhan, hindi sa iisang bansa.