Maikling sagot
Itinuturo ng Islam na iisang pamayanan ang lahat ng Muslim, gaya ng iisang katawan. Sinasabihan sila ng Qur'an na magkaisa at huwag maghiwa-hiwalay. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga mananampalataya ay gaya ng iisang katawan: kapag nasaktan ang isang bahagi, nararamdaman ito ng buong katawan. Gaya sila ng isang gusaling ang mga ladrilyo ay nagtataguyod sa isa't isa. Nagbabala ang Qur'an na ang mga away ay nagpapaduwag sa isang bayan at nag-aalis ng kanilang lakas. Kaya bakit hati-hati ang mga Muslim ngayon? Hindi dahil magkakaiba ang kanilang mga Qur'an o magkakaiba ang kanilang mga pagdarasal: binabasa ng bawat Muslim ang parehong Qur'an at humaharap sa parehong Ka'bah. Marami sa mga paghahati ay tungkol sa mga hangganan, mga pinuno at pagmamataas. Inihula ng Propeta (ﷺ) ang isang panahon na magiging marami ang mga Muslim ngunit mahina, gaya ng bula sa isang baha, at pinangalanan niya ang sanhi: ang pagmamahal sa mundo at ang pagkasuklam sa kamatayan. Kaya nasa puso ang lunas, at sa paggawa ng hinihingi ng Qur'an: ang pagpapayapa sa pagitan ng magkakapatid. May bahagi ang bawat Muslim: ang pagpunta sa lokal na moske, ang pagpasa ng nalalaman nila, ang pag-aalok ng kanilang mga kasanayan, ang pakikipagtulungan sa iba, at ang pagsisimula ngayon.
Buong paliwanag
Iisang katawan, iisang gusali
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga mananampalataya, sa kanilang pagmamahal, awa at kabaitan sa isa't isa, ay gaya ng iisang katawan. Kapag sumakit ang isang bahagi, nananatiling gising na nilalagnat ang buong katawan. Sinabi rin niya na ang isang mananampalataya sa kapwa mananampalataya ay gaya ng isang gusaling ang mga bahagi ay nagtataguyod sa isa't isa, at pinagsalikop niya ang kanyang mga daliri upang ipakita ito. Sinasabi ng Qur'an: “Ang mga mananampalataya ay magkakapatid lamang”. Sinasabi nito na ginawa ng Diyos (﷾) ang mga tao na mga bansa at mga lipi upang magkakilanlan sila.
Isinalaysay ni Nu'man ibn Bashir na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga mananampalataya, sa kanilang pag-ibig, awa at kabaitan sa isa't isa, ay gaya ng iisang katawan: kapag sumasakit ang isang bahagi, nakikibahagi ang buong katawan sa kawalan ng tulog at lagnat nito.
Iniulat ni Abu Musa na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang mananampalataya sa kapwa mananampalataya ay gaya ng isang gusali na ang mga bahagi ay nagtatayo sa isa't isa, at pinagdugtong niya ang kanyang mga kamay na magkasalikop ang mga daliri.
“Ang mga mananampalataya ay magkakapatid lamang, kaya magpayapa kayo sa pagitan ng mga kapatid ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh nang sa gayon kayo ay kaaawaan.”
“Tunay na [ang kapaniwalaan ng Islām na] ito ay kalipunan ninyo – kalipunang nag-iisa, at Ako ay Panginoon ninyo kaya sumamba kayo sa Akin.”
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
Ang ummah, ang pamayanang Muslim
Magkakapatid lamang ang mga mananampalataya
Iisang katawan
Kapag sumakit ang isang bahagi, nararamdaman ito ng buong katawan
Iisang gusali
Inaalalayan ng bawat laryo ang iba
Iisang direksiyon
Nakaharap ang bawat pagdarasal sa iisang Ka'bah
Inutusang magkaisa
Sinasabi ng Qur'an: “Mangunyapit kayo sa lubid ni Allāh nang lahatan at huwag kayong magkahati-hati.” Ipinaaalala nito sa mga unang Muslim na dati silang magkakaaway, at pinagbuklod ng Diyos (﷾) ang kanilang mga puso. Nagbabala ito: “Huwag kayong maging gaya ng mga nagkahati-hati at nagkaiba-iba [na mga Hudyo at mga Kristiyano] matapos na dumating sa kanila ang mga malinaw na patunay.” Sinasabi nito na ibinigay rin ang parehong utos kina Noe, Abraham, Moises at Jesus: panatilihin ang relihiyon at “huwag kayong magkahati-hati rito”.
“Mangunyapit kayo sa lubid ni Allāh nang lahatan at huwag kayong magkahati-hati. Mag-alaala kayo sa biyaya ni Allāh sa inyo yayamang kayo noon ay magkakaaway at nagbuklod Siya sa pagitan ng mga puso ninyo kaya kayo dahil sa biyaya Niya ay naging magkakapatid. Kayo noon ay nasa isang bingit ng isang hukay ng Apoy ngunit sumagip siya sa inyo mula roon. Gayon naglilinaw si Allāh para sa inyo ng mga tanda Niya, nang sa gayon kayo ay mapapatnubayan.”
“Huwag kayong maging gaya ng mga nagkahati-hati at nagkaiba-iba [na mga Hudyo at mga Kristiyano] matapos na dumating sa kanila ang mga malinaw na patunay. Ang mga iyon ay may ukol sa kanila na isang pagdurusang sukdulan.”
“Nagsabatas Siya para sa inyo mula sa relihiyon ng [ Islām na] itinagubilin Niya kay Noe, ng ikinasi sa iyo, [O Propeta Muḥammad,] at anumang itinagubilin kina Abraham, Moises, at Jesus, na [nagsasabi]: “Magpanatili kayo ng Relihiyon at huwag kayong magkahati-hati rito.” Lumaki [sa bigat] sa mga tagapagtambal ang ipinaaanyaya mo sa kanila. Si Allāh ay humalal para sa Kanya ng sinumang niloloob Niya at nagpapatnubay tungo sa Kanya ng sinumang nagsisising bumabalik [sa pagsisisi, pagtalima, at lahat ng mga nauukol sa kanila].”
Bakit iisang pangalan lamang, ‘Muslim’, ang ibinibigay ng Islam sa mga tao nito?
Inaalis ng mga away ang lakas ng isang bayan
Sinasabi ng Qur'an: “huwag kayong maghidwaan para maduwag kayo at maalis ang lakas ninyo”. Kaya iniuugnay nito ang lakas ng isang bayan sa kanilang pagkakaisa. Sa kanyang huling Hajj ay sinabi ng Propeta (ﷺ) sa madla na banal sa isa't isa ang kanilang dugo, ari-arian at dangal. Binalaan niya sila na huwag bumalik pagkatapos niya bilang mga di-mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa. Sinabihan niya ang mga naroon na ipasa ito sa mga wala roon.
“Tumalima kayo kay Allāh at sa Sugo Niya, huwag kayong maghidwaan para maduwag kayo at maalis ang lakas ninyo, at magtiis kayo. Tunay na si Allāh ay kasama sa mga nagtitiis.”
Isinalaysay ni Ibn Abbas na sa Araw ng Pag-aalay ay tinanong ng Propeta (ﷺ) ang mga tao kung anong araw, bayan at buwan iyon, at sumagot sila na bawat isa ay sagrado. Sinabi niya na ang kanilang dugo, ari-arian at dangal ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa bayang iyon, sa buwang iyon, at inulit niya ito nang paulit-ulit. Pagkatapos ay itiningala niya ang kanyang ulo at sinabi: O Allah, hindi ko ba naiparating? Idinagdag ni Ibn Abbas na ang kanyang bilin sa kanyang pamayanan ay dapat iparating ng mga naroroon sa mga wala, at na hindi sila dapat bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Isinalaysay ni Abu Bakra ang sermon ng Propeta (ﷺ) sa Araw ng Pag-aalay. Itinanong niya kung anong araw, buwan at bayan iyon, at nanahimik siya sa bawat pagkakataon hanggang sa akalain nilang bibigyan niya ito ng bagong pangalan. Pagkatapos ay sinabi niya na ang kanilang dugo at ari-arian ay sagrado sa isa't isa gaya ng araw na iyon, sa buwang iyon, sa bayang iyon, hanggang sa makatagpo nila ang kanilang Panginoon. Itinanong niya kung naiparating na niya ang mensahe; sinabi nila na oo, at sinabi niya: O Allah, saksihan Mo. Sinabi niya sa mga naroroon na iparating ito sa mga wala, sapagkat ang pinagsabihan ay maaaring higit na makaunawa rito kaysa sa nakarinig nito, at binalaan sila na huwag bumalik pagkatapos niya sa pagiging mga hindi mananampalataya, na nagtatagpasan ng leeg ng isa't isa.
Marami sa bilang, magaan na gaya ng bula
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na darating ang panahon na tatawagin ng mga bansa ang isa't isa laban sa mga Muslim, gaya ng pagtawag ng mga kumakain sa isa't isa sa isang pinggan. Tinanong siya kung kaunti ba ang mga Muslim noon. Sinabi niya na hindi, magiging marami sila, ngunit gaya ng bulang dala ng isang baha. Titigil ang kanilang mga kaaway sa pagkatakot sa kanila, at papasok ang kahinaan, wahn, sa kanilang mga puso. Nang tanungin kung ano ang wahn, sinabi niya: ang pagmamahal sa mundo at ang pagkasuklam sa kamatayan. Hindi ito nangangahulugang paghahanap ng kamatayan: ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) kahit ang paghahangad nito. Nangangahulugan ito ng pagkapit sa mundong ito at paglimot sa kabila. Binabasa ito ng ilan bilang isang hatol ng kahinaan sa mga Muslim. Ngunit pinapangalanan ng hadith ang isang sanhi, at nasa puso ang sanhi. Sinasabi ng Qur'an na hindi binabago ni Allah (﷾) ang kalagayan ng isang bayan hangga't hindi nila binabago ang nasa kanilang mga puso.
Iniulat ni Thawban na sinabi ng Propeta (ﷺ) na malapit nang tawagin ng mga bansa ang isa't isa laban sa kanyang pamayanan, gaya ng pagtawag ng mga kumakain sa isa't isa sa isang pinggan. Nang tanungin kung iyon ba ay dahil kaunti sila, sinabi niya na hindi: marami sila, ngunit gaya ng bula na dala ng baha. Aalisin ni Allah ang takot sa kanila mula sa puso ng kanilang mga kaaway at ilalagay ang wahn, kahinaan, sa kanilang mga puso. Nang tanungin kung ano ang wahn, sinabi niya: pag-ibig sa mundo at pagkasuklam sa kamatayan.
Iniulat ni Anas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman sa inyo ang dapat humiling ng kamatayan dahil sa isang kapinsalaang tumama sa kanya. Kung kailangan niyang humiling, sabihin niya: ‘O Allah, panatilihin Mo akong buhay hangga't ang buhay ay higit na mabuti para sa akin, at kunin Mo ako kapag ang kamatayan ay higit na mabuti para sa akin.’
“Para sa kanya ay may mga [anghel na] nagkakasunud-sunod mula sa harapan niya at mula sa likuran niya, na nag-iingat sa kanya ayon sa utos ni Allāh. Tunay na si Allāh ay hindi nagpapaiba sa anumang nasa mga tao hanggang sa magpaiba sila sa nasa mga sarili nila. Kapag nagnais si Allāh sa mga tao ng isang kasagwaan ay walang pagpipigil doon. Walang ukol sa kanila bukod pa sa Kanya na anumang tagatangkilik.”
Marami sa bilang
Hindi kaunti, ngunit gaya ng bula sa baha
Ang dahilan
Wahn: pag-ibig sa mundo at pag-ayaw sa kamatayan
Ang lunas
Hindi binabago ni Allah (﷾) ang kalagayan ng isang bayan hangga't hindi nila binabago ang nasa kanilang mga puso
Ang ibinabahagi ng bawat Muslim
Binabasa ng mga Muslim sa bawat bansa ang parehong Qur'an. Ginagawa nila ang parehong pagsaksi, na walang diyos kundi si Allah (﷾) at si Muhammad (ﷺ) ang Kanyang Sugo. Nagdarasal sila nang limang beses sa isang araw at humaharap sa parehong Ka'bah, nasaan man sila. Nag-aayuno sila sa parehong buwan ng Ramadan at nagbibigay ng parehong kawanggawa. Taun-taon ay pumupunta sa parehong Hajj ang mga tao mula sa bawat lupain. Kaya iisa ang pananampalataya mismo. Nagkakaiba nga ang mga Muslim, at nahati ang ilan sa mga sekta, na ipinagbabawal ng Qur'an. Ngunit marami sa pinakamapait na paghahati ngayon ay sa pagitan ng mga estado at mga pinuno.
Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang Islam ay itinayo sa lima: ang sumaksi na walang diyos kundi si Allah at na si Muhammad ay Sugo ni Allah, ang panatilihin ang pagdarasal, ang magbayad ng zakah, ang magsagawa ng paglalakbay-banal, at ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan.
Narinig ni Abu Hurayra ang Propeta (ﷺ) na nagtanong kung may maiiwan bang dumi sa isang taong naliligo nang limang beses sa isang araw sa ilog sa tapat ng kanyang pinto. Sinabi nilang walang kahit bakas na maiiwan. Sinabi niya na iyon ang halimbawa ng limang salah, na sa pamamagitan nito ay binubura ni Allah ang masasamang gawa. Nasa Sahih Muslim 667 din.
“Nakakikita nga Kami sa pagtuon ng mukha mo sa langit, kaya magbabaling nga Kami sa iyo [O Propeta Muḥammad] sa isang qiblah na kalulugdan mo iyon. Kaya magbaling ka ng mukha mo sa dako ng Masjid na Pinakababanal [sa Makkah]. Saan man kayo ay magbaling kayo ng mga mukha ninyo sa dako niyon. Tunay na ang mga binigyan ng Kasulatan ay talagang nakaaalam na iyon ay ang totoo mula sa Panginoon nila. Si Allāh ay hindi nalilingat sa anumang ginagawa nila.”
“Magpahayag ka sa mga tao [ng pagkatungkulin] ng ḥajj, pupunta sila sa iyo nang mga naglalakad at lulan ng bawat payat na kamelyo: pupunta ang mga ito mula sa bawat daanang malalim,”
Ang parehong Qur'an
Ang parehong pagsaksi ng pananampalataya
Limang araw-araw na pagdarasal nang nakaharap sa iisang Ka'bah
Ang parehong buwan ng Ramadan
Ang parehong Hajj, mula sa bawat lupain
Ang hindi pagkakasundo ay hindi paghahati
Laging nagkakaiba ang mga iskolar sa mga detalye. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang hukom na nagsisikap na matagpuan ang tamang pasya ay may dalawang gantimpala kapag tama siya, at may iisa pa ring gantimpala kapag mali siya. Kaya ang tapat na pagkakaiba sa isang detalye, gaya ng sa pagitan ng mga paaralan ng batas, ay hindi ang paghahating ipinagbabawal ng Qur'an. Sinasabi ng Qur'an na kapag nagkakaiba ang mga mananampalataya, dapat nilang isangguni ito kay Allah (﷾) at sa Kanyang Sugo (ﷺ). Ang ipinagbabawal nito ay ang paggawang mga lapian sa mga pagkakaiba, na “Bawat lapian sa taglay nila ay mga natutuwa”. Nang isigaw ng dalawa sa kanyang mga kasamahan ang mga pangalan ng kanilang mga pangkat sa isang away, tinawag ito ng Propeta (ﷺ) na panawagan ng panahon ng kamangmangan.
Iniulat ni Amr ibn al-As na sinabi ng Propeta (ﷺ) na kapag ang isang hukom ay nagsikap na maabot ang tamang pasya at tama siya, may dalawa siyang gantimpala, at kapag nagsikap siya at nagkamali, may isa pa rin siyang gantimpala.
“O mga sumampalataya, tumalima kayo kay Allāh at tumalima kayo sa Sugo at sa mga may katungkulan mula sa inyo. Kaya kung naghidwaan kayo sa isang bagay ay sumangguni kayo kay Allāh at sa Sugo, kung kayo ay sumasampalataya kay Allāh at sa Huling Araw. Iyon ay higit na mabuti at higit na maganda sa pagsasakatuparan.”
“Tunay na ang mga nagwatak-watak sa relihiyon nila at sila ay naging mga sekta, hindi ka kabilang sa kanila sa anuman. Ang nauukol sa kanila ay nasa kay Allāh lamang. Pagkatapos magbabalita Siya sa kanila hinggil sa anumang dati nilang ginagawa.”
“[Maging] mga nagsisising nanunumbalik tungo sa Kanya, mangilag kayong magkasala sa Kanya, magpanatili kayo ng pagdarasal, at huwag kayong maging kabilang sa mga tagapagtambal, kabilang sa mga naghati-hati ng relihiyon nila at sila ay naging mga kampihan. Bawat lapian sa taglay nila ay mga natutuwa.”
Isinalaysay ni Jabir na sa isang kampanya, hinampas nang pabiro ng isang Lumikas ang isang lalaki ng Ansar. Humingi ng tulong ang Ansari sa mga Ansar, at humingi ng tulong ang Lumikas sa mga Lumikas. Lumabas ang Propeta (ﷺ) at itinanong kung bakit nila itinataas ang panawagan ng panahon ng kamangmangan, at sinabihan silang tumigil, sapagkat ito ay isang marumi na panawagan.
Kung bakit hati-hati ang mga Muslim ngayon
Nakamit ng maraming lupaing Muslim ang kanilang kalayaan noong ikadalawampung siglo. Sinubukan noon ng ilang estadong Arabe na magsanib. Naging iisang estado ang Egipto at Syria noong 1958, ngunit humiwalay ang Syria pagkatapos ng isang kudeta noong 1961. Noong 1969 ay itinatag ng mga bansang Muslim ang Organisation of Islamic Cooperation; 57 ang kasapi nito ngayon. Noong 1974 ay nagkasundo ang mga pinuno ng Tunisia at Libya na magsanib, ngunit halos agad na iniwan ang plano. Marami sa mga away mula noon ay sa pagitan ng mga Muslim mismo, gaya ng nakita nang patiuna ng Qur'an na maaaring mangyari. Iyon ay kapintasan ng mga tao, hindi ng turo.
Nagsanib ang Ehipto at Syria bilang iisang estado, ang United Arab Republic, noong Pebrero 1958. Umalis ang Syria sa unyon matapos ang isang kudeta noong 28 Setyembre 1961.
Itinatag sa Rabat, Morocco, noong 25 Setyembre 1969, matapos ang isang sunog sa Masjid al-Aqsa sa Jerusalem noong Agosto 1969. Mayroon itong 57 kasaping estado at tinatawag nito ang sarili na sama-samang tinig ng mundong Muslim.
Noong Enero 1974, sa Djerba, nagkasundo ang mga pinuno ng Libya at Tunisia na pagsamahin ang kanilang dalawang bansa sa iisa. Umatras ang Tunisia di-nagtagal, at hindi kailanman naisakatuparan ang unyon.
“Kung may dalawang pangkat kabilang sa mga mananampalataya na nag-away-away ay magpayapa kayo sa pagitan ng dalawa; ngunit kung lumabag ang isa sa dalawa sa iba ay kalabanin ninyo ang lumabag hanggang sa bumalik ito sa kautusan ni Allāh. Kaya kung bumalik ito [at tumigil ito sa pangangaway] ay magpayapa kayo sa pagitan ng dalawa ayon sa katarungan at magpakamakatarungan kayo; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan.”
- 1958
Ehipto at Syria
Nagsanib bilang iisang estado
- 1961
Umalis ang Syria
Matapos ang isang kudeta
- 1969
Ang OIC
Itinatag sa Rabat; 57 kasapi ngayon
- 1974
Tunisia at Libya
Nagkasundong magsanib; iniwan ang plano
Kapag naglalaban ang mga mananampalataya
Hindi ipinagkukunwari ng Qur'an na hindi kailanman nag-aaway ang mga mananampalataya. Sinasabi nito: “Kung may dalawang pangkat kabilang sa mga mananampalataya na nag-away-away ay magpayapa kayo sa pagitan ng dalawa”. Kung patuloy na umaatake ang isang panig, dapat itong pigilan ng iba, sa lakas kung kinakailangan, hanggang bumalik ito sa kautusan ni Allah (﷾). Pagkatapos ay dapat silang magpayapa “ayon sa katarungan”. Tinatawag pa rin ng sumunod na talata na magkakapatid ang dalawang panig. Kaya kapag naglalaban ang mga Muslim, pinapangalanan ng Qur'an ang tungkulin ng bawat ibang Muslim: magpayapa, nang may katarungan.
“Kung may dalawang pangkat kabilang sa mga mananampalataya na nag-away-away ay magpayapa kayo sa pagitan ng dalawa; ngunit kung lumabag ang isa sa dalawa sa iba ay kalabanin ninyo ang lumabag hanggang sa bumalik ito sa kautusan ni Allāh. Kaya kung bumalik ito [at tumigil ito sa pangangaway] ay magpayapa kayo sa pagitan ng dalawa ayon sa katarungan at magpakamakatarungan kayo; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga nagpapakamakatarungan.”
“Ang mga mananampalataya ay magkakapatid lamang, kaya magpayapa kayo sa pagitan ng mga kapatid ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh nang sa gayon kayo ay kaaawaan.”
Pagkasunduin sila
Kung patuloy na umaatake ang isang panig, pigilan ito, sa pamamagitan ng puwersa kung kailangan
Pagkatapos ay pagkasunduin sila nang may katarungan, at maging makatarungan
Alalahaning magkakapatid sila
Kung paano nakikitungo ang mga Muslim sa isa't isa
Nagsisimula ang pagkakaisa sa kung paano nakikitungo ang isang Muslim sa kapwa. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman sa inyo ang tunay na sumasampalataya hangga't hindi niya ninanais para sa kanyang kapatid ang ninanais niya para sa kanyang sarili. Sinabi niya na hindi inaapi ng isang Muslim ang kanyang kapatid o pinababayaan ito sa isang nang-aapi, at ang sinumang nagpagaan ng hirap ng isang kapatid, pagagaanin ni Allah (﷾) ang kanya. Ipinagbawal niya ang paghihinala, paniniktik, inggit, pagkamuhi at pagputol ng ugnayan sa isa't isa: ‘maging magkakapatid kayo’. Sinasabi ng Qur'an na itulak ang masama sa pamamagitan ng higit na mabuti, at maaaring maging matalik na kaibigan ang isang kaaway.
Isinalaysay ni Anas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman sa inyo ang may pananampalataya hangga't hindi niya hinihiling para sa kanyang kapatid ang hinihiling niya para sa kanyang sarili.
Iniulat ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang Muslim ay kapatid ng Muslim: hindi niya ito inaapi at hindi niya ito isinusuko sa umaapi rito. Ang sinumang tumugon sa pangangailangan ng kanyang kapatid, tutugunan ni Allah ang kanyang pangangailangan; ang sinumang nag-alis ng isang paghihirap sa isang Muslim, aalisin ni Allah ang isang paghihirap sa kanya sa Araw ng Pagkabuhay; at ang sinumang nagtakip sa pagkakamali ng isang Muslim, tatakpan ni Allah ang kanya sa Araw na iyon.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): mag-ingat kayo sa hinala, sapagkat ang hinala ang pinakamapanlinlang na pananalita. Huwag ninyong hanapin ang mga kapintasan ng iba, huwag kayong maniktik, huwag kayong mainggit, mapoot o magtakwil sa isa't isa, at maging magkakapatid kayo, mga lingkod ni Allah.
“Hindi nagkakapantay ang magandang gawa at ang masagwang gawa. Itulak mo [ang masagwa] sa pamamagitan ng siyang higit na maganda, biglang ang [taong] sa pagitan mo at niya ay may pagkamuhi ay [magiging] para bang siya ay isang katangkilik na matalik.”
Walang puwang para sa kawalan ng pag-asa
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na kapag sinabi ng isang lalaki na wasak na ang mga tao, siya mismo ang pinakawasak sa kanila. Sinasabi ng Qur'an sa mga mananampalataya: “Huwag kayong panghinaan ng loob at huwag kayong malungkot”. Kaya hindi sumusuko ang isang Muslim sa kanyang pamayanan. Nagsisikap siyang ayusin ito, simula sa kanyang sarili.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): kapag sinabi ng isang lalaki na wasak na ang mga tao, siya mismo ang pinakawasak sa kanila. Hindi tiyak ang isang tagapag-ulat sa isang patinig, na gagawin itong: siya ang sumisira sa kanila.
“Huwag kayong panghinaan ng loob at huwag kayong malungkot, at kayo ay ang mga pinakamataas kung kayo ay mga mananampalataya.”
“Para sa kanya ay may mga [anghel na] nagkakasunud-sunod mula sa harapan niya at mula sa likuran niya, na nag-iingat sa kanya ayon sa utos ni Allāh. Tunay na si Allāh ay hindi nagpapaiba sa anumang nasa mga tao hanggang sa magpaiba sila sa nasa mga sarili nila. Kapag nagnais si Allāh sa mga tao ng isang kasagwaan ay walang pagpipigil doon. Walang ukol sa kanila bukod pa sa Kanya na anumang tagatangkilik.”
Ang magagawa ng isang Muslim
Ano ang magagawa ng isang Muslim para sa buong pamayanan? Una, huwag sabihing wasak na ang pamayanan; bilangin ang ibinigay dito ni Allah (﷾): “Kung magbibilang kayo ng biyaya ni Allāh ay hindi kayo makapag-iisa-isa sa mga ito.” Ikalawa, ipasa ang nalalaman mo tungkol sa pananampalataya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipasa ang itinuro niya, kahit iisang talata. Ikatlo, alamin kung paano namumuhay ang mga Muslim sa ibang lupain, dahil nararamdaman ng iisang katawan ang sakit ng bawat bahagi. Ikaapat, ialok ang kasanayang mayroon ka: naglilingkod sa magkakaibang paraan ang isang guro, isang doktor, isang coder at isang tagapagtayo. Ikalima, makipagtulungan sa iba: “Magtulungan kayo sa pagsasamabuting-loob at pangingilag magkasala”. Ikaanim, kumita ng tapat na kabuhayan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinumang kumakain ng higit na mabuting pagkain kaysa sa kinikita niya sa sarili niyang mga kamay. Ikapito, magpatuloy. Sinasabi ng Qur'an “na walang ukol sa tao kundi ang pinagpunyagian niya”, at na ang pagpupunyagi para sa Kabilang-buhay ay “pahahalagahan”. Kay Allah (﷾) ang kahihinatnan: “Ang sinumang nananalig kay Allāh, Siya ay kasapatan dito.”
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ): kapag sinabi ng isang lalaki na wasak na ang mga tao, siya mismo ang pinakawasak sa kanila. Hindi tiyak ang isang tagapag-ulat sa isang patinig, na gagawin itong: siya ang sumisira sa kanila.
“Nagbigay Siya sa inyo ng bawat hiningi ninyo. Kung magbibilang kayo ng biyaya ni Allāh ay hindi kayo makapag-iisa-isa sa mga ito. Tunay na ang tao ay talagang mapaglabag sa katarungan, palatangging sumampalataya.”
Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na sinabi ng Propeta (ﷺ): ipasa ninyo ang mayroon kayo mula sa akin, kahit isang talata; maaari ninyong isalaysay ang mga ulat ng mga Anak ni Israel, at walang masama rito; at ang sinumang sadyang magsinungaling tungkol sa akin ay kukuha ng kanyang upuan sa Apoy.
Isinalaysay ni Nu'man ibn Bashir na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga mananampalataya, sa kanilang pag-ibig, awa at kabaitan sa isa't isa, ay gaya ng iisang katawan: kapag sumasakit ang isang bahagi, nakikibahagi ang buong katawan sa kawalan ng tulog at lagnat nito.
“O mga sumampalataya, huwag kayong magwalang-galang sa mga sagisag ni Allāh ni sa Buwang Pinakababanal ni sa handog, ni sa mga nakakuwintas [na alay], ni sa mga nagsasadya sa Bahay na Pinakababanal na naghahangad ng isang kabutihang-loob mula sa Panginoon nila at isang pagkalugod. Kapag kumalas kayo [sa iḥrām ay maaaring] mangaso kayo. Huwag ngang mag-udyok sa inyo ang pagkasuklam sa ilang tao na sumagabal sa inyo sa Masjid na Pinakababanal [sa Makkah] na lumabag kayo. Magtulungan kayo sa pagsasamabuting-loob at pangingilag magkasala at huwag kayong magtulungan sa kasalanan at pangangaway. Mangilag kayong magkasala kay Allāh. Tunay na si Allāh ay matindi ang parusa.”
Isinalaysay ni al-Miqdam na sinabi ng Propeta (ﷺ) na wala pang sinumang nakakain ng pagkaing higit na mabuti kaysa sa kinita niya sa gawa ng sarili niyang mga kamay, at na ang propetang si David ay kumakain mula sa kinita niya sa sarili niyang pagpapagal.
“na walang ukol sa tao kundi ang pinagpunyagian niya, at na ang pagpupunyagi niya ay makikita.”
“Ang sinumang nagnais ng Kabilang-buhay at nagpunyagi para roon ng pagpupunyagi ukol doon habang siya ay isang mananampalataya, ang pagpupunyagi ng mga iyon ay pahahalagahan.”
“at magtutustos Siya rito mula sa kung saan hindi nito inaasahan. Ang sinumang nananalig kay Allāh, Siya ay kasapatan dito. Tunay na si Allāh ay umaabot sa nauukol sa Kanya. Gumawa nga si Allāh para sa bawat bagay ng isang pagtatakda.”
Bilangin ang mga biyaya ni Allah (﷾); huwag kailanman tawaging wasak ang pamayanan
Ipasa ang alam mo, kahit isang talata
Alamin kung paano namumuhay ang mga Muslim sa ibang lupain
Ialok ang kakayahang mayroon ka
Makipagtulungan sa iba sa kabutihan
Kumita nang tapat
Magpatuloy, at ipagkatiwala kay Allah (﷾) ang kalalabasan
Magsimula ngayon
Binibilang ang bawat hakbang na ginawa alang-alang kay Allah (﷾). Iniulat ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah (﷾): kung pumunta sa Akin ang Aking lingkod nang naglalakad, pupunta Ako sa kanya nang tumatakbo. Sinasabi ng Qur'an: “Ang mga nakibaka alang-alang sa Amin ay talagang magpapatnubay nga Kami sa kanila sa mga landas Namin.” Kaya gumawa ng isang bagay ngayong linggo. Dumalo sa iyong lokal na moske: sinabi ng Propeta (ﷺ) na dalawampu't pitong antas na mas mabuti ang pagdarasal nang sama-sama kaysa sa pagdarasal nang mag-isa. Batiin ang isang Muslim na hindi mo kilala. Magpayapa sa pagitan ng dalawang nagkagalit. Tugunan ang pangangailangan ng isang kapatid, o ipasa ang isang talata. Kahit ang “kasimbigat ng isang katiting na kabutihan” ay hindi nawawala. At huwag tumigil: “magtiis kayo, manaig kayo sa pagtitiis, mamalagi kayo”.
Isinalaysay ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: Ako ay ayon sa iniisip ng Aking alipin tungkol sa Akin, at Ako ay kasama niya kapag inaalaala niya Ako; kung lumapit siya sa Akin nang isang dangkal, lumalapit Ako sa kanya nang isang braso, at kung pumunta siya sa Akin nang naglalakad, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo. Nasa Sahih Muslim 2675 din.
“Ang mga nakibaka alang-alang sa Amin ay talagang magpapatnubay nga Kami sa kanila sa mga landas Namin. Tunay na si Allāh ay talagang kasama sa mga tagagawa ng maganda.”
Ibinibigay ni Muslim ang kawing: si Yahya ibn Yahya, na bumasa nito kay Malik, mula kay Nafi', mula kay Ibn Umar, na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang salah nang sama-sama ay dalawampu't pitong antas na higit na mabuti kaysa sa salah nang mag-isa.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na may isang lalaking nagtanong sa Propeta (ﷺ) kung aling mga katangian ng Islam ang pinakamabuti. Sumagot siya: ang pakainin ang mga tao, at batiin ng kapayapaan ang mga kilala mo at ang mga hindi mo kilala.
“Ang mga mananampalataya ay magkakapatid lamang, kaya magpayapa kayo sa pagitan ng mga kapatid ninyo. Mangilag kayong magkasala kay Allāh nang sa gayon kayo ay kaaawaan.”
Iniulat ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang Muslim ay kapatid ng Muslim: hindi niya ito inaapi at hindi niya ito isinusuko sa umaapi rito. Ang sinumang tumugon sa pangangailangan ng kanyang kapatid, tutugunan ni Allah ang kanyang pangangailangan; ang sinumang nag-alis ng isang paghihirap sa isang Muslim, aalisin ni Allah ang isang paghihirap sa kanya sa Araw ng Pagkabuhay; at ang sinumang nagtakip sa pagkakamali ng isang Muslim, tatakpan ni Allah ang kanya sa Araw na iyon.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Amr na sinabi ng Propeta (ﷺ): ipasa ninyo ang mayroon kayo mula sa akin, kahit isang talata; maaari ninyong isalaysay ang mga ulat ng mga Anak ni Israel, at walang masama rito; at ang sinumang sadyang magsinungaling tungkol sa akin ay kukuha ng kanyang upuan sa Apoy.
“Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon, at ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kasamaan ay makikita niya iyon.”
“O mga sumampalataya, magtiis kayo, manaig kayo sa pagtitiis, mamalagi kayo, at mangilag kayong magkasala kay Allāh, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
Dumalo sa iyong lokal na masjid
Batiin ang isang Muslim na hindi mo kilala
Pagkasunduin ang dalawang nagkagalit
Tugunan ang pangangailangan ng isang kapatid
Ipasa ang isang talata
Mga pananaw
Mga kritiko: masyadong hati-hati ang mga Muslim
Sinasabi ng ilan na kung totoo ang Islam, hindi sana ganoon kahati-hati ang mga tao nito, at hindi sana sila naglalaban sa isa't isa.
Hati-hati ang mga Muslim sa magkakaribal na pangkat at mga bansa.
Pagtutol
Marami sa mga paghahati ay tungkol sa mga bansa at mga pinuno. Binabasa pa rin ng bawat Muslim ang parehong Qur'an, nagdarasal patungo sa parehong Ka'bah at iniingatan ang parehong limang haligi. Ang Qur'an mismo ang nag-uutos ng pagkakaisa at nagbabawal ng paghahati sa mga lapian.
Naglalaban ang mga Muslim sa isa't isa, kaya hindi maaaring relihiyon ng kapatiran ang Islam.
Pagtutol
Hindi napatutunayang mali ang isang turo kapag nabigo ang mga tao na tuparin ito. Nakita nang patiuna ng Qur'an na maaaring maglaban ang mga mananampalataya, at inutusan ang iba na magpayapa sa pagitan nila nang may katarungan. Nagbabala ito na inaalis ng mga away ang lakas ng isang bayan.
Ang pananaw ng Islam
Iisang pamayanan ang mga Muslim, gaya ng iisang katawan. Inuutusan sila ng Qur'an na magkaisa, ipinagbabawal ang paghahati sa mga lapian, at sinasabihan silang magpayapa kapag nag-aaway. Iisa ang pananampalatayang ibinabahagi nila; ang naghahati sa kanila ay kadalasang pulitika at ang pagmamahal sa mundo.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga mananampalataya ay gaya ng iisang katawan, at gaya ng isang gusaling ang mga bahagi ay nagtataguyod sa isa't isa.
Inuutusan ng Qur'an ang mga mananampalataya na mangunyapit nang sama-sama at huwag magkahati-hati.
Nagbabala ang Qur'an na ang mga pagtatalo ay nagpapaduwag sa isang bayan at nag-aalis ng kanilang lakas.
Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang sanhi ng kahinaan ng mga Muslim kapag marami sila: ang pagmamahal sa mundo at ang pagkasuklam sa kamatayan.
Inuutusan ng Qur'an ang mga mananampalataya na magpayapa, nang may katarungan, sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga mananampalatayang naglalaban.