Maikling sagot
Naniniwala ang mga Muslim sa iisang Diyos (﷾), si Allah (﷾), na Siya lamang ang dapat sambahin. Wala Siyang katambal, walang anak at walang kapantay. Naniniwala sila sa Kanyang mga anghel. Naniniwala sila sa mga aklat na ipinahayag Niya, ayon sa unang pagkabigay sa bawat isa. Kabilang sa mga ito ang Torah, ang Salmo, ang Injil (ang Ebanghelyong ipinangaral ni Jesus) at ang Qur'an. Naniniwala sila sa lahat ng Kanyang mga propeta, mula kay Adan sa pamamagitan nina Noe, Abraham, Moises at Jesus hanggang kay Muhammad (ﷺ), ang huli. Tao silang lahat, at iisang mensahe ang dinala nilang lahat: sambahin ang Diyos (﷾) lamang. Naniniwala sila sa Araw ng Paghuhukom, kapag bubuhaying muli ang lahat at hahatulan ayon sa kanilang pananampalataya at mga gawa. At naniniwala sila sa itinadhana ng Diyos (﷾): alam at niloloob Niya ang lahat ng bagay, samantalang malaya ang bawat tao na pumili at mananagot sa pagpiling iyon. Ang Islam ay isang buong paraan ng pamumuhay. Nauuna ang pananampalataya, at hinuhubog nito ang pagsamba, kaasalan, pamilya, trabaho at batas.
Buong paliwanag
Ang anim na saligan ng pananampalataya
Minsan ay dumating ang anghel na si Gabriel sa anyong tao at tinanong ang Propeta (ﷺ) kung ano ang pananampalataya. Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang anim na bagay. Ang mga ito ay ang paniniwala kay Allah (﷾), sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga aklat, sa Kanyang mga sugo at sa Huling Araw. Ang ikaanim ay ang paniniwala sa itinadhana ng Diyos (﷾), ang mabuti at masama nito. Magkakasamang inililista ng Qur'an ang unang lima. Sinasabi nito na walang itinatangi ang mga mananampalataya sa alinman sa mga sugo ng Diyos (﷾).
Isinalaysay ni Umar ibn al-Khattab na isang estrangherong nakasuot ng napakaputing damit, na walang bakas ng paglalakbay, ang umupo sa harap ng Propeta (ﷺ) at nagtanong sa kanya tungkol sa Islam, pananampalataya at kahusayan sa pagsamba. Nang tanungin tungkol sa pananampalataya, sinabi ng Propeta na ito ay ang maniwala kay Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga aklat, sa Kanyang mga sugo at sa Huling Araw, at maniwala sa banal na itinakda, ang mabuti at masama nito. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta kay Umar na ang estranghero ay si Gabriel, na dumating upang turuan sila ng kanilang relihiyon.
“Sumampalataya ang Sugo sa anumang pinababa sa kanya [mula sa Qur’ān] mula sa Panginoon niya at ang mga mananampalataya [ay gayon din]. Bawat [isa] ay sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga kasulatan Niya, at sa mga sugo Niya. [Sinabi:] “Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa man sa mga sugo Niya.” Nagsabi sila: “Nakarinig kami at tumalima kami. [Humihingi kami ng] pagpapatawad Mo, Panginoon namin. Tungo sa Iyo ang kahahantungan.””
“Ang pagsasamabuting-loob ay hindi na magbaling kayo ng mga mukha ninyo sa harap ng silangan at kanluran, subalit ang pagsasamabuting-loob ay ang sinumang sumampalataya kay Allāh, sa Huling Araw, sa mga anghel, sa kasulatan, at sa mga propeta; nagbigay ng yaman, sa kabila ng pagkaibig dito, sa mga may pagkakamag-anak, sa mga ulila, sa mga dukha, sa kinapos sa daan, sa mga nanghihingi, at alang-alang sa pagpapalaya ng mga alipin; [ang] nagpanatili ng dasal; [ang] nagbigay ng zakāh; at ang mga tumutupad sa kasunduan sa kanila kapag nakipagkasunduan sila; at [lalo na] ang mga matiisin sa kadahupan at kariwaraan, at sa sandali ng labanan. Ang mga iyon ay ang mga nagpakatotoo [sa pananampalataya nila] at ang mga iyon ay ang mga tagapangilag magkasala.”
“O mga sumampalataya, sumampalataya kayo kay Allāh, sa Sugo Niya, sa Aklat na ibinaba Niya sa Sugo Niya, at sa Kasulatang pinababa Niya bago pa niyan. Ang sinumang tumatangging sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga aklat Niya, sa mga sugo Niya, at sa Huling Araw ay naligaw nga sa isang pagkaligaw na malayo.”
| Pananampalataya sa | Ang ibig sabihin nito |
|---|---|
| Si Allah (﷾) | Iisang Diyos (﷾), na walang katambal, walang anak at walang kapantay, na Siya lamang ang sinasamba. |
| Ang Kanyang mga anghel | Mga pinararangalang nilalang na isinasagawa ang iniuutos ng Diyos (﷾) at hindi kailanman sumusuway sa Kanya. |
| Ang Kanyang mga aklat | Ang Torah, ang Salmo, ang Injil at ang Qur'an, gaya ng unang pagkakahayag ng bawat isa. |
| Ang Kanyang mga sugo | Iisang mensahe sa bawat kalipunan, mula kay Adan hanggang kay Muhammad (ﷺ), ang huli: sambahin ang Diyos (﷾) lamang. |
| Ang Huling Araw | Bubuhayin at hahatulan ang lahat; makikita kahit ang bigat ng isang katiting na kabutihan o kasamaan. |
| Ang pagtatakda | Nalalaman, itinatala, niloloob at nililikha ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay, at malaya pa ring pumili ang bawat tao. |
Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang anim na ito nang tanungin siya ng anghel na si Gabriel kung ano ang pananampalataya.
Tawhid: Iisa ang Diyos (﷾)
Ang tawhid, ang kaisahan ng Diyos (﷾), ang pundasyon ng lahat ng iba pa. Iisa at Walang Hanggan ang Diyos (﷾). Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang anumang tulad Niya. Walang sinuman bukod sa Kanya ang maaaring dalanginan o sambahin. Isinugo ang bawat sugo bago ang Propeta (ﷺ) na may parehong mensaheng iyon. Malapit ang Diyos (﷾) at sinasagot ang sinumang tumatawag sa Kanya, nang walang sinuman sa pagitan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na higit na maawain ang Diyos (﷾) sa Kanyang mga lingkod kaysa sa isang ina sa kanyang anak.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“Hindi Kami nagsugo bago mo pa ng anumang sugo malibang nagkakasi Kami sa kanya na walang Diyos kundi Ako, kaya sumamba kayo sa Akin.”
“Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin kaya tumugon sila sa Akin at sumampalataya sila sa Akin, nang sa gayon sila ay magagabayan.”
Isinalaysay ni Umar na may mga bihag na dinala sa Propeta (ﷺ), at kabilang sa kanila ang isang babaeng puno ng gatas ang mga suso; tuwing nakakakita siya ng bata sa mga bihag, niyayakap niya ito sa kanyang dibdib at pinasususo. Tinanong ng Propeta kung maihahagis kaya niya ang kanyang anak sa apoy. Sinabi nila na hindi. Sinabi niya: si Allah ay higit na maawain sa Kanyang mga alipin kaysa sa babaeng ito sa kanyang anak.
Mga anghel at mga ipinahayag na aklat
Ang mga anghel ay mga pinarangalang nilalang na nagsasagawa ng iniuutos ng Diyos (﷾) at hindi kailanman sumusuway sa Kanya. Dinala ni Gabriel ang pagkasi sa puso ng Propeta (ﷺ). Nagpahayag ang Diyos (﷾) ng mga aklat sa Kanyang mga sugo: ang Torah kay Moises, ang Salmo kay David, ang Injil kay Jesus at ang Qur'an kay Muhammad (ﷺ). Naniniwala ang mga Muslim sa mga naunang aklat na iyon ayon sa unang pagkapahayag sa mga ito. Hindi naingatan ang mga ito ayon sa pagkabigay. Kaya ang Qur'an, na ipinangako ng Diyos (﷾) na iingatan laban sa pagkasira, ang pamantayang panghatol sa mga ito. Ipinapaliwanag ito nang buo ng pahinang “Naniniwala ba ang mga Muslim sa mga aklat na ibinigay ng Diyos kina Moises at Jesus?”.
“Ang papuri ay ukol kay Allāh, na Tagapaglalang ng mga langit at lupa, na Tagagawa sa mga anghel bilang mga sugo na may mga pakpak na dalawahan, tatluhan, at apatan. Nagdaragdag Siya sa paglikha ng anumang niloloob Niya. Tunay na si Allāh sa bawat bagay ay May-kakayahan.”
“O mga sumampalataya, magsanggalang kayo sa mga sarili ninyo at mga mag-anak ninyo sa isang apoy na ang panggatong nito ay ang mga tao at ang mga bato, na sa ibabaw nito ay may mga anghel na mababagsik na matitindi na hindi sumusuway kay Allāh sa anumang ipinag-utos Niya sa kanila at gumagawa sa anumang inuutos sa kanila.”
“Sabihin mo: “Ang sinumang naging isang kaaway para kay [Anghel] Gabriel, tunay na siya ay nagbaba nitong [Qur’ān] sa puso mo [O Propeta Muḥammad] ayon sa pahintulot ni Allāh, bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito, bilang patnubay, at bilang balitang nakagagalak para sa mga mananampalataya.””
“Nagbaba Siya sa iyo [O Propeta] ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito, nagpababa Siya ng Torah at Ebanghelyo,”
“Tunay na Kami ay nagkasi sa iyo kung paanong nagkasi Kami kay Noe at sa mga propeta matapos na niya; nagkasi kay Abraham, kay Ismael, kay Isaac, kay Jacob at sa [mga propeta ng] mga lipi [ng Israel], kay Jesus, kay Job, kay Jonas, kay Aaron, at kay Solomon; at nagbigay kay David ng Salmo.”
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
“Nagpababa Kami sa iyo ng Aklat kalakip ng katotohanan bilang tagapagpatotoo para sa nauna rito na kasulatan at bilang tagapagsubaybay rito. Kaya humatol ka sa pagitan nila ng ayon sa pinababa ni Allāh at huwag kang sumunod sa mga pithaya nila kapalit ng dumating sa iyo na katotohanan. Para sa bawat kabilang sa inyo ay gumawa Kami ng isang pagbabatas at isang pamamaraan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay talaga sanang gumawa Siya sa inyo na nag-iisang kalipunan [sa pagbabatas] subalit [pinag-iiba kayo] upang sumubok Siya sa inyo sa ibinigay Niya sa inyo. Kaya mag-unahan kayo sa mga kabutihan. Tungo kay Allāh ang babalikan ninyo nang lahatan saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo dati kaugnay roon ay nagkakaiba-iba.”
Risalah: ang mga propeta
Ang risalah ay nangangahulugang pagkapropeta. Nagsugo ang Diyos (﷾) ng isang sugo sa bawat bayan, lahat ay may iisang mensahe: sambahin si Allah (﷾) at lumayo sa kasamaan, ibig sabihin ay sa bawat huwad na diyos. Naniniwala ang mga Muslim sa lahat ng mga ito, mula kay Adan hanggang kay Jesus, at walang itinatangi sa kanila. Bawat isa ay tao, at walang nakibahagi sa pagkadiyos ng Diyos (﷾). Pinaniniwalaan ng mga iskolar na Muslim na sa tuwing nababaluktot ang turo ng isang propeta, nagsusugo ang Diyos (﷾) ng isa pa. Ang huli ay ang Propeta (ﷺ), na tinatawag ng Qur'an na pangwakas sa mga propeta.
“Talaga ngang nagpadala Kami sa bawat kalipunan ng isang sugo, na [nagsasabi]: “Sumamba kayo kay Allāh at umiwas kayo sa nagpapakadiyos.” Kaya mayroon sa kanila na pinatnubayan ni Allāh at mayroon sa kanila na nagindapat sa kanya ang kaligawan. Kaya humayo kayo sa lupain saka tumingin kayo kung papaano naging ang kinahinatnan ng mga tagapagpasinungaling.”
“Sabihin ninyo: “Sumampalataya kami kay Allāh, sa pinababa sa amin, at sa pinababa kina Abraham, Ismael, Isaac, Jacob at sa [mga propeta ng] mga lipi [ng Israel], sa ibinigay kay Moises at kay Jesus, at sa ibinigay sa mga propeta mula sa Panginoon nila. Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa kabilang sa kanila. Kami sa Kanya ay mga tagapagpasakop.””
“Sabihin mo: “Ako ay tao lamang tulad ninyo. Ikinakasi sa akin na ang Diyos ninyo ay Diyos na nag-iisa lamang. Kaya ang sinumang naging nag-aasam ng pakikipagkita sa Panginoon niya ay gumawa siya ng gawang maayos at huwag siyang magtambal sa pagsamba sa Panginoon Niya ng isa man.””
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Akhirah: ang buhay pagkatapos ng kamatayan
Bawat kaluluwa ay lalasap ng kamatayan. Sa Araw ng Paghuhukom ay bubuhaying muli ang lahat ng tao at pagbabayaran nang buo sa kanilang ginawa. Makikita maging ang kasimbigat ng isang katiting na kabutihan o kasamaan. Ang sinumang inilayo sa Apoy (Impiyerno) at pinapasok sa Hardin (Paraiso) ay nagtagumpay. Ang paniniwalang ito, na itinuro ng Propeta (ﷺ), ang nagbibigay ng bigat sa pang-araw-araw na mga pagpili ng isang Muslim.
“Bawat kaluluwa ay lalasap ng kamatayan. Lulubus-lubusin lamang kayo sa mga pabuya sa inyo sa Araw ng Pagbangon. Kaya ang sinumang hinango palayo sa Apoy at pinapasok sa Paraiso ay nagtamo nga siya. Walang iba ang buhay na pangmundo kundi ang natatamasa ng pagkalinlang.”
“Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon, at ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kasamaan ay makikita niya iyon.”
Ang itinadhana ng Diyos (﷾) at ang malayang pagpapasya
Inilalarawan ng mga iskolar na Muslim ang itinadhana sa apat na bahagi. Alam ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay. Naitala Niya ang lahat ng mangyayari. Walang nangyayari malibang niloob Niya ito. At nilikha Niya ang lahat ng bagay. Hindi nito inaalis ang pagpili ng tao. Sinasabi ng Qur'an na ipinakita ng Diyos (﷾) sa mga tao ang daan. Malaya ang bawat isa na maging mapagpasalamat o hindi, sumampalataya o tumanggi, at mananagot dito. Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang itinadhana kabilang sa anim na saligan ng pananampalataya.
“Tunay na Kami sa bawat bagay ay lumikha ayon sa isang takda.”
“Walang tumamang anumang kasawian sa lupa ni sa mga sarili ninyo malibang nasa isang talaan bago pa Kami lumalang niyon. Tunay na iyon kay Allāh ay madali.”
“Tunay na Kami ay nagpatnubay sa kanya sa landas, na maaaring maging isang tagapagpasalamat at maaaring maging isang mapagtangging magpasalamat.”
“Sabihin mo: “Ang katotohanan ay mula sa Panginoon ninyo. Kaya ang sinumang lumuob ay sumampalataya siya, at ang sinumang lumuob ay tumanggi siyang sumampalataya.” Tunay na Kami ay naglaan para sa mga tagalabag sa katarungan ng isang apoy na papaligid sa kanila ang mga pader nito. Kung magpapasaklolo sila ay sasakloluhan sila ng isang tubig na gaya ng kumukulong langis, na iihaw sa mga mukha nila. Kay saklap ang inumin at kay sagwa ito bilang pahingahan!”
Isinalaysay ni Umar ibn al-Khattab na isang estrangherong nakasuot ng napakaputing damit, na walang bakas ng paglalakbay, ang umupo sa harap ng Propeta (ﷺ) at nagtanong sa kanya tungkol sa Islam, pananampalataya at kahusayan sa pagsamba. Nang tanungin tungkol sa pananampalataya, sinabi ng Propeta na ito ay ang maniwala kay Allah, sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga aklat, sa Kanyang mga sugo at sa Huling Araw, at maniwala sa banal na itinakda, ang mabuti at masama nito. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta kay Umar na ang estranghero ay si Gabriel, na dumating upang turuan sila ng kanilang relihiyon.
Pananampalatayang ipinapahayag at isinasabuhay
Ipinapahayag ang pananampalataya sa iisang pangungusap: walang diyos kundi si Allah (﷾), at si Muhammad (ﷺ) ang Sugo ni Allah (﷾). Pinag-uugnay nito ang tawhid at risalah. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na itinayo ang Islam sa limang haligi. Ang mga ito ay ang pagsaksing iyon, ang pagdarasal, ang zakat (ang taunang limos), ang peregrinasyon at ang pag-aayuno sa Ramadan. Ang pangalang ‘Muslim’, ang nagpapasakop sa Diyos (﷾), ay ibinigay ng Diyos (﷾) Mismo, at ibinibigay rin ito ng Qur'an kay Abraham. Sinasabi ng Qur'an na sinabi rin ng mga disipulo ni Jesus: kami ay mga nagpapasakop. Sa kabilang banda, ang salitang ‘Kristiyano’ ay lumilitaw nang tatlong beses lamang sa Bagong Tipan at hindi kailanman sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan.
Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang Islam ay itinayo sa lima: ang sumaksi na walang diyos kundi si Allah at na si Muhammad ay Sugo ni Allah, ang panatilihin ang pagdarasal, ang magbayad ng zakah, ang magsagawa ng paglalakbay-banal, at ang mag-ayuno sa buwan ng Ramadan.
“Makibaka kayo alang-alang kay Allāh nang totoong pakikibaka. Siya ay humalal sa inyo at hindi Siya naglagay sa inyo sa relihiyon ng anumang pagkaasiwa, bilang kapaniwalaan ng ama ninyong si Abraham. Siya ay nagpangalan sa inyo na mga Muslim bago pa niyan at sa [Qur’ān na] ito upang ang Sugo ay maging isang saksi sa inyo at kayo ay maging mga saksi sa mga tao. Kaya magpanatili kayo ng pagdarasal, magbigay kayo ng zakāh, at mangunyapit kayo kay Allāh. Siya ay ang Pinagpapatangkilikan ninyo! Kaya kay inam ang Pinagpapatangkilikan at kay inam ang Mapag-adya!”
“Hindi nangyaring si Abraham ay isang Hudyo ni isang Kristiyano, subalit siya noon ay isang makatotoong Muslim at hindi siya naging kabilang sa mga tagapagtambal [kay Allāh].”
“Ngunit noong nakadama si Jesus mula sa kanila ng kawalang-pananampalataya ay nagsabi siya: “Sino ang mga tagaadya ko tungo kay Allāh?” Nagsabi ang mga disipulo: Kami ay ang mga tagaadya ni Allāh; sumampalataya kami kay Allāh, at sumaksi ka na kami ay mga tagapagpasakop [kay Allāh].”
“At nang masumpungan niya siya, ay dinala niya siya sa Antioquia. At nangyari, na sa buong isang taon ay nakipagtipon sila sa iglesia, at nagturo sa maraming tao. At ang mga alagad ay unang tinawag na mga Kristiyano sa Antioquia.”
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Nakasandig ang pananampalataya sa anim na saligan, na pinangalanan ng Propeta (ﷺ) nang tanungin siya ng anghel na si Gabriel. Ang mga ito ay ang Diyos (﷾), ang Kanyang mga anghel, ang Kanyang mga aklat, ang Kanyang mga sugo, ang Huling Araw at ang itinadhana ng Diyos (﷾). Tatlo sa mga ito ang mga pundasyon: tawhid, risalah at akhirah.
Binigyang-kahulugan ng Propeta (ﷺ) ang pananampalataya. Ito ay paniniwala kay Allah (﷾), sa Kanyang mga anghel, sa Kanyang mga aklat, sa Kanyang mga sugo, sa Huling Araw at sa itinadhana ng Diyos (﷾).
Iisa ang Diyos (﷾), walang katambal, anak o kapantay, at Siya lamang ang dapat sambahin.
Tao ang bawat propeta at iisang mensahe ang dinala nila, at si Muhammad (ﷺ) ang huli sa kanila.
Bubuhaying muli ang lahat ng tao at hahatulan ayon sa kanilang pananampalataya at mga gawa.
Sakop ng itinadhana ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay, ngunit malayang pumipili ang mga tao at mananagot sila sa kanilang mga pagpili.