Maikling sagot
Maraming bagay na inihula niya ang nagkatotoo. Sinalita ang mga ito ng Propeta Muhammad (ﷺ) sa Medina, nang mahirap ang maraming Muslim at hindi ligtas ang mga daan ng Arabia. Sinabi niya kay Adi ibn Hatim na isang araw ay maglalakbay ang isang babae mula Iraq hanggang sa Ka'ba nang walang kinatatakutan kundi si Allah (﷾). Idinagdag niya na mabubuksan ang mga kayamanan ng emperador ng Persia. Nabuhay si Adi upang makita ang dalawa. Sinabi niya na maaaring pagkasunduin ng kanyang maliit na apong si al-Hasan ang dalawang pangkat ng mga Muslim, at ginawa nga iyon ni al-Hasan. Inihula niya ang isang kasawian para kay Uthman, at sinabing ang dalawa sa tatlong lalaking kasama niya sa Bundok Uhud ay mga martir. Pinatay sa bandang huli sina Umar at Uthman. Inihula niya ang pagsakop sa Egipto at Jerusalem. Inihula niya ang isang apoy mula sa Hijaz, at nakikita ito ng mga Muslim sa lava ng 1256. Sinabi niya na magpapaligsahan ang mga nakayapak na pastol ng disyerto sa pagtatayo ng matataas na gusali, gaya ng ginagawa ngayon ng Gulf. Sinabi niya na babalik ang Arabia sa mga parang at mga ilog. Natuklasan ng agham na dati itong luntian, at nagsimula na ang pagluluntian nito. Marami pang iba. Sinusubok ng Bibliya ang isang propeta sa kung nagkakatotoo ang kanyang mga salita, at kung tinatawagan niya ang mga tao sa iisang Diyos (﷾). Pumapasa siya sa dalawa. Kaya ang sagot ng Islam ay isa siyang tunay na propeta, na isinugo ni Allah (﷾).
Buong paliwanag
Ang mga kayamanan ni Khosrau
Ang sinabi niya. Sa Medina, isang lalaki ang pumunta sa Propeta (ﷺ) na nagrereklamo ng karukhaan, at isa pa ng mga magnanakaw sa mga daan. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta (ﷺ) kay Adi ibn Hatim, isang Kasamahan, ang tatlong bagay na makikita niya kung mabubuhay siya nang matagal. Una, maglalakbay nang mag-isa ang isang babae mula Iraq hanggang sa Ka'ba, nang walang kinatatakutan kundi si Allah (﷾). Ikalawa, mabubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau na anak ni Hurmuz. Si Khosrau ang emperador ng Persia, isa sa dalawang dakilang kapangyarihan sa lupa. Ikatlo, magdadala ang isang lalaki ng ginto bilang kawanggawa at walang matatagpuang sapat na mahirap upang tumanggap nito.
Ang nangyari. Nabuhay si Adi upang makita ang babaeng gumawa ng paglalakbay na iyon. Siya mismo ay kabilang sa mga kumuha ng mga kayamanan ni Khosrau. Pinatutunayan ng mga historyador na bumagsak sa mga Muslim ang kabisera ng Persia at ang kabang-yaman nito sa loob ng ilang taon matapos mamatay ang Propeta (ﷺ).
Isinalaysay ni Adi ibn Hatim na sa Medina, may isang lalaking nagreklamo sa Propeta (ﷺ) tungkol sa kahirapan at isa pa tungkol sa mga tulisan sa mga daan. Sinabi ng Propeta kay Adi na kung mabubuhay siya nang matagal ay makikita niya ang isang babaeng naglalakbay sa isang howdah mula sa al-Hira sa Iraq hanggang sa Ka'ba, na walang kinatatakutan kundi si Allah; na mabubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau na anak ni Hurmuz; at na may lalaking lalabas na may dalang isang dakot ng ginto o pilak at walang matagpuang tatanggap nito bilang kawanggawa. Kalaunan ay sinabi ni Adi na nakita niya ang babaeng nakagawa ng paglalakbay na iyon, at na siya mismo ay kabilang sa mga kumuha ng mga kayamanan ni Khosrau, at sinabi sa kanyang mga tagapakinig na makikita nila ang ikatlo kung mabubuhay sila nang matagal.
Isang salaysay na kasaysayan ng mga unang pagsakop ng mga Muslim. Inilalarawan nito ang pagbagsak ng Syria at Jerusalem, ang pagbagsak ng kabisera ng Persia na Ctesiphon kasama ang kayamanan ng hari noong dekada 630, at ang pagsakop sa Ehipto pagsapit ng unang bahagi ng dekada 640, lahat sa loob ng mga isang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng Propeta (ﷺ).
Ang apong nagdala ng kapayapaan
Ang sinabi niya. Minsan ay nagsalita ang Propeta (ﷺ) mula sa pulpito na katabi ang kanyang apong si al-Hasan, isang batang mga pito't kalahating taon lamang. Sinabi niya na ang anak niyang ito ay isang pinuno. Marahil, sabi niya, magdadala si Allah (﷾) ng kapayapaan sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim sa pamamagitan niya. Noong panahong iyon ay iisang pamayanan ang mga Muslim.
Ang nangyari. Pagkamatay ni Ali, ang ama ni al-Hasan, pinangunahan ni al-Hasan ang malalaking hukbo laban kay Mu'awiya, ang gobernador ng Syria. Nanganib na malipol ang dalawang hukbo. Tinanggap ni al-Hasan ang mga kondisyon at ibinigay ang pamamahala, at muling nagkaisa ang mga Muslim noong 41 AH (661 CE). Inilagay ni al-Bukhari, isang iskolar ng ikasiyam na siglo na nagtipon ng mga kasabihan ng Propeta (ﷺ), ang kasabihang ito kabilang sa mga tanda ng pagkapropeta. Tinawag ni Jesus na mapapalad ang mga mapagpayapa, at naging isa si al-Hasan sa pamamagitan ng pagbibitiw sa kapangyarihan.
Isinalaysay ni Abu Bakra na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsasalita mula sa pulpito kasama ang kanyang apong si al-Hasan sa kanyang tabi. Habang tumitingin minsan sa mga tao at minsan kay al-Hasan, sinabi niya na ang anak niyang ito ay isang pinuno, at na marahil sa pamamagitan niya ay magdudulot si Allah ng kasunduan sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim.
Isinalaysay ni Abu Bakra na isinama ng Propeta (ﷺ) si al-Hasan sa pulpito at sinabi na ang anak niyang ito ay isang pinuno, at na umaasa siyang sa pamamagitan niya ay magdudulot si Allah ng pagkakasundo sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim. Inilagay ni al-Bukhari ang ulat na ito sa mga tanda ng pagkapropeta.
Isinalaysay ni al-Hasan al-Basri na pinamunuan ni al-Hasan ibn Ali ang mga hukbong kasinlaki ng mga bundok laban kay Mu'awiya, at nagbabala si Amr ibn al-As na hindi sila aatras hangga't hindi nila napapatay ang kanilang mga kalaban. Itinanong ni Mu'awiya kung sino ang matitira upang mag-alaga sa mga tao, sa kanilang mga babae at sa kanilang mga anak kung magpupuksaan ang dalawang panig, at nagsugo ng dalawang lalaki ng Quraysh upang mag-alok ng kapayapaan. Sa bawat kondisyong hiniling ni al-Hasan ay sumagot sila na sila ang mananagot dito, at nakipagkasundo si al-Hasan kay Mu'awiya. Pagkatapos ay inalaala ng tagapagsalaysay ang mga salita ng Propeta (ﷺ) mula sa pulpito tungkol sa pagdudulot ni al-Hasan ng kapayapaan sa pagitan ng dalawang malaking pangkat ng mga Muslim.
Isang pag-aaral ng unang kalipato. Inilalarawan nito kung paanong si al-Hasan ibn Ali, pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, ay ibinigay ang pamamahala kay Mu'awiya noong 41 AH (661 CE) ayon sa napagkasunduang mga kondisyon, na nagwakas sa unang digmaang sibil sa mga Muslim.
“Mapapalad ang mga mapagpayapa: sapagkat sila'y tatawaging mga anak ng Diyos.”
Si Uthman: Paraiso, at isang kasawian
Ang sinabi niya. Si Abu Musa, isang Kasamahan, ay nagbabantay sa tarangkahan ng isang hardin sa Medina kung saan nakaupo ang Propeta (ﷺ). Humiling si Abu Bakr na pumasok. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na papasukin siya at ibigay sa kanya ang mabuting balita ng Paraiso. Dumating si Umar, at ganoon din ang sinabi niya. Pagkatapos ay dumating si Uthman. Sa pagkakataong ito ay tumahimik sandali ang Propeta (ﷺ). Pagkatapos ay sinabi niya na papasukin siya kasama ang mabuting balita ng Paraiso, kasama ng isang kasawiang darating sa kanya. Humiling si Uthman kay Allah (﷾) ng pagtitiis. Sa isa pang araw ay umakyat ang Propeta (ﷺ) sa bundok ng Uhud kasama ang parehong tatlong lalaki, at nayanig ang bundok. Sinabi niya rito: tumatag ka, Uhud, dahil ang nasa iyo ay isang propeta, isang taong makatotoo at dalawang martir lamang. Ang taong makatotoo ay si Abu Bakr. Kaya mamamatay bilang mga martir ang dalawa pa.
Ang nangyari. Naging unang kalipa si Abu Bakr at namatay sa likas na kamatayan noong 634. Si Umar, ang ikalawang kalipa, ay pinaslang noong 644 habang nangunguna sa pagdarasal sa umaga. Namahala si Uthman, ang ikatlo, nang labindalawang taon. Noong 656 ay kinubkob ng mga rebelde ang kanyang bahay sa Medina at pinatay siya. Iyon ang kasawian. Kapwa pinatay ang dalawang tinawag niyang mga martir, at namatay sa kanyang higaan ang taong makatotoo.
Isinalaysay ni Abu Musa na nagbabantay siya sa tarangkahan ng isang halamanan kung saan naroon ang Propeta (ﷺ). Para kina Abu Bakr at Umar, sinabi ng Propeta na papasukin sila nang may mabuting balita ng Paraiso. Nang dumating si Uthman, nanahimik sandali ang Propeta at pagkatapos ay sinabing papasukin siya nang may mabuting balita ng Paraiso, kasama ang isang kapahamakang darating sa kanya.
Isinalaysay ni Abu Musa al-Ash'ari ang parehong pangyayari sa isang halamanan ng Medina: sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na ibigay kay Uthman ang mabuting balita ng Paraiso pagkatapos ng isang pagsubok na daranasin niya, at sumagot si Uthman sa pamamagitan ng paghingi kay Allah ng katatagan.
Iniulat ni Anas ibn Malik na umakyat ang Propeta (ﷺ) sa bundok ng Uhud kasama sina Abu Bakr, Umar at Uthman, at yumanig ang bundok kasama nila. Sinabi ng Propeta dito: maging matatag ka, Uhud, sapagkat nasa ibabaw mo lamang ang isang propeta, isang siddiq (taong makatotohanan) at dalawang martir.
Ibinibigay ang mga paghahari bilang si Abu Bakr 632-634, si Umar 634-644, si Uthman 644-656 at si Ali 656-661. Si Abu Bakr lamang sa apat ang hindi namatay sa pagpaslang. Pinaslang si Umar noong 644 habang namumuno sa salah sa umaga. Kinubkob ng mga rebelde ang bahay ni Uthman sa Madinah at pinatay siya noong Hunyo 656. Pinaslang si Ali noong 661 ng Khawarij na si Abd al-Rahman ibn Muljam.
| Sino | Ang sinabi niya tungkol sa kanya | Ang nangyari |
|---|---|---|
| Abu Bakr | Isang tao ng katotohanan | Namatay sa likas na kamatayan, 634 |
| Umar | Isang martir | Pinaslang habang namumuno sa pagdarasal, 644 |
| Uthman | Isang martir, matapos ang isang kapahamakan | Kinubkob sa kanyang bahay at pinatay, 656 |
Khaybar: ang bandila at ang tagumpay
Ang sinabi niya. Sa Khaybar, isang pinatibay na oasis sa hilaga ng Medina, gumawa ang Propeta (ﷺ) ng isang pangako. Kinabukasan, sabi niya, ibibigay niya ang bandila sa isang lalaking nagmamahal kay Allah (﷾) at sa Kanyang Sugo. Darating ang tagumpay sa ilalim ng lalaking iyon.
Ang nangyari. Si Ali, ang pinsan at manugang ng Propeta, ay naiwan dahil sa namamagang mga mata. Dumating siya nang hindi inaasahan. Ibinigay sa kanya ang bandila, at bumagsak ang kuta sa ilalim ng kanyang pamumuno.
Isinalaysay ni Salama na nagpaiwan si Ali noong panahon ng Khaybar dahil sa sakit sa mata, at pagkatapos ay sumunod sa Propeta (ﷺ). Sa bisperas ng pagsakop sa Khaybar, sinabi ng Propeta na kinabukasan ay ibibigay niya ang bandila sa isang lalaking umiibig kay Allah at sa Kanyang Sugo, at na ipagkakaloob ni Allah ang tagumpay sa ilalim ng kanyang pamumuno. Dumating si Ali nang hindi inaasahan, ibinigay sa kanya ng Propeta ang bandila, at ipinagkaloob ni Allah ang tagumpay sa ilalim ng kanyang pamumuno.
Badr: ang pagkatalo, at kung saan babagsak ang bawat isa
Sa Badr ay unang hinarap ng mga Muslim ang hukbo ng Quraysh ng Makkah. Mga tatlong daan ang mga Muslim, at mga isang libo ang kaaway. Ilang taon bago pa nito, sa Makkah, sinabi ng Qur'an: “Matatalo ang pagkakabuklod at magbabaling sila ng mga likod [nila]” (54:45). Sinasabi ni Aisha na bumaba ang bahagi sa Makkah habang siya ay isang maliit na batang babaeng naglalaro. Sa araw ng Badr, lumabas ang Propeta (ﷺ) patungo sa labanan na binibigkas ang talatang iyon. Noong araw bago nito, ipinakita niya sa kanyang mga Kasamahan ang mga lugar kung saan babagsak ang mga lalaki ng Quraysh. Dito babagsak si ganito bukas, sabi niya, kung loloobin ni Allah (﷾). Sa bandang huli ay sumumpa si Umar sa Isang nagsugo sa kanya kalakip ng katotohanan na wala ni isa sa kanila ang bumagsak sa labas ng lugar na minarkahan niya. Natalo ang hukbo ng Quraysh, at nakahandusay na patay ang mga pinuno nito.
Iniulat ni Umar na sa Badr ay tiningnan ng Propeta (ﷺ) ang kaaway, mga isang libo, at ang sarili niyang mga kasamahan, tatlong daan at labinsiyam. Humarap siya sa qibla, iniunat ang kanyang mga kamay at nanawagan sa kanyang Panginoon: O Allah, tuparin Mo ang Iyong ipinangako sa akin. Nagpatuloy siya hanggang dumulas ang kanyang balabal mula sa kanyang mga balikat, at ibinalik ito ni Abu Bakr at sinabing tutuparin ni Allah ang Kanyang pangako. Pagkatapos ay ibinaba ni Allah na tutulong Siya sa pamamagitan ng isang libong anghel.
“Matatalo ang pagkakabuklod at magbabaling sila ng mga likod [nila].”
Sinasabi ni Aisha na ang Qur'an 54:46 ay ipinahayag sa Propeta (ﷺ) sa Mecca habang siya'y isang batang babaeng naglalaro.
Iniulat ni Ibn Abbas na sa araw ng Badr, sa kanyang tolda, nanawagan ang Propeta (ﷺ) kay Allah na tuparin ang Kanyang tipan at ang Kanyang pangako, hanggang hinawakan ni Abu Bakr ang kanyang kamay at sinabing sapat na. Ang Propeta (ﷺ), habang isinusuot ang kanyang baluti, ay lumabas pagkatapos na binibigkas na matatalo ang kanilang karamihan at tatalikod sila (54:45).
Iniulat ni Anas ibn Malik na sinabi sa kanila ni Umar na noong araw bago ang Badr ay ipinakita sa kanila ng Sugo ni Allah (ﷺ) kung saan babagsak ang mga lalaki ng Badr, na nagsasabing ito ang lugar kung saan babagsak bukas ang ganito-at-ganoon, kung loloobin ni Allah. Sumumpa si Umar sa Kanya na nagsugo sa kanya kalakip ang katotohanan na hindi sila lumampas sa mga lugar na minarkahan niya. Pagkatapos ay itinapon sila sa isang balon, at tinawag sila ng Propeta (ﷺ) sa kanilang mga pangalan at tinanong kung natagpuan ba nilang totoo ang ipinangako sa kanila ni Allah at ng Kanyang Sugo.
Iniulat ni Abu Talha na matapos ang Badr ay ipinatapon ng Propeta (ﷺ) sa isang balon ang dalawampu't apat na pinuno ng Quraysh. Sa ikatlong araw ay tumayo siya sa gilid nito at tinawag sila sa kanilang pangalan, na tinatanong kung natagpuan ba nilang totoo ang ipinangako ng kanilang Panginoon, gaya ng pagkatagpo niyang totoo sa ipinangako sa kanya ng kanyang Panginoon. Tinanong ni Umar kung paano siya makapagsasalita sa mga katawang walang kaluluwa. Sumagot siya: hindi ninyo naririnig ang aking sinasabi nang higit na mabuti kaysa sa kanila. Idinagdag ni Qatada, isang huling tagapag-ulat, na binuhay sila ni Allah upang marinig nila siya.
Inililista nito ang labing-apat na Muslim na napatay sa Badr, anim mula sa mga Lumikas at walo mula sa mga Ansar, at ibinibigay ang limampu bilang bilang ng mga napatay sa Quraysh.
Egipto, Jerusalem at ang anim na tanda
Sinabi ng Propeta (ﷺ) sa kanyang mga Kasamahan na sasakupin nila ang Egipto, at na kailangan nilang pakitunguhan nang mabuti ang mga tao nito kapag ginawa nila iyon. Sa Tabuk, sa isang kampanya, sinabihan niya si Awf ibn Malik na bilangin ang anim na tanda bago ang Huling Sandali (ang katapusan ng mundo). Ang mga ito ay ang sarili niyang kamatayan at ang pagsakop sa Jerusalem. Sunod ang isang nakamamatay na salot at isang baha ng yaman. Pagkatapos ay isang pagsubok na papasok sa bawat bahay ng Arabe. Ang huli ay isang tigil-putukan sa mga Bisantino (ang Silangang Imperyong Romano), na magtataksil dito. Bumagsak ang Jerusalem noong 637 o 638, at tumama ang salot ng Amwas sa hukbong Muslim sa Syria noong 639. Nakuha ang Egipto pagsapit ng 642, mga sampung taon matapos mamatay ang Propeta (ﷺ). Bumuhos ang yaman sa ilalim ng mga kalipa. Sumunod ang digmaang sibil pagkatapos ng pagpatay kay Uthman. Ang huling tanda, ayon sa mga iskolar na Muslim, ay darating pa.
Isinalaysay ni Abu Dharr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na malapit nang sakupin ng mga Muslim ang Ehipto, at sinabi sa kanila na kapag ginawa nila ito, dapat nilang pakitunguhan nang mabuti ang mga tao nito, dahil sa mga ugnayan ng pagkakamag-anak at pag-aasawa nila sa kanila.
Isinalaysay ni Awf ibn Malik na noong ekspedisyon sa Tabuk, ang Propeta (ﷺ), na nakaupo sa isang toldang balat, ay sinabihan siyang bilangin ang anim na tanda bago ang Oras: ang pagkamatay mismo ng Propeta; ang pagsakop sa Jerusalem; isang nakamamatay na salot sa gitna nila na gaya ng salot na tumatama sa mga tupa; yamang napakarami kaya ang isang lalaking binigyan ng isandaang dinar ay hindi pa rin masisiyahan; isang pagsubok na papasok sa bawat bahay ng Arabe; at isang tigil-digmaan sa mga Byzantine, na pagkatapos ay magtataksil dito at sasalakay sa ilalim ng walumpung bandila.
Isang salaysay na kasaysayan ng mga unang pagsakop ng mga Muslim. Inilalarawan nito ang pagbagsak ng Syria at Jerusalem, ang pagbagsak ng kabisera ng Persia na Ctesiphon kasama ang kayamanan ng hari noong dekada 630, at ang pagsakop sa Ehipto pagsapit ng unang bahagi ng dekada 640, lahat sa loob ng mga isang dekada pagkatapos ng pagkamatay ng Propeta (ﷺ).
| Tanda | Ang nangyari |
|---|---|
| Ang kanyang sariling kamatayan | Ang una sa anim na dumating. |
| Ang pagsakop sa Jerusalem | Bumagsak ang Jerusalem noong 637 o 638. |
| Isang nakamamatay na salot | Tinamaan ng salot ng Amwas ang hukbong Muslim sa Syria noong 639. |
| Isang baha ng yaman | Bumuhos ang yaman sa ilalim ng mga kalipa, ang mga pinunong dumating pagkatapos niya. |
| Isang pagsubok na papasok sa bawat bahay ng Arabe | Sumunod ang digmaang sibil sa pagpatay kay Uthman, na namuno sa mga Muslim. |
| Isang tigil-putukan sa mga Byzantine, na sisira rito | Pinaniniwalaan ng mga iskolar na Muslim na darating pa ang huling tandang ito. |
Pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang anim na tandang ito sa Tabuk at sinabihan si Awf ibn Malik na bilangin ang mga ito.
Isang sektang pumapatay ng mga Muslim, at ang mga tumatanggi sa Sunnah
Minsan ay pinaratangan ng isang lalaki ang Propeta (ﷺ) na di-makatarungan. Sinabi niya na mula sa angkan ng lalaking ito ay may darating na mga tao. Bibigkasin nila ang Qur'an nang hindi ito lumalampas sa kanilang mga lalamunan. Papatay sila ng mga Muslim at hahayaan ang mga sumasamba sa diyus-diyusan. Inilarawan niya ang isa sa kanila sa pamamagitan ng isang marka sa braso nito. Bumangon ang Khawarij (literal na ‘ang mga lumalabas’) sa panahon ni Ali. Ipinahayag nilang mga di-mananampalataya ang ibang mga Muslim at pinatay sila. Sumaksi si Abu Sa'id, na lumaban sa kanila kasama ni Ali, na natagpuan sa gitna nila ang lalaking may marka. Nagbabala rin ang Propeta (ﷺ) na isang araw ay sasabihin ng isang lalaking nakahiga nang maginhawa na sundin ang Qur'an lamang at balewalain ang Sunnah. Ang Sunnah ay ang turo at halimbawa ng Propeta (ﷺ). May mga kilusan sa makabagong panahon na eksaktong nagsasabi nito.
Isinalaysay ni Abu Sa'id al-Khudri na sinabi ni Dhul-Khuwaisira ng Banu Tamim sa Propeta (ﷺ) na maging makatarungan habang naghahati ito ng yaman. Sinabi ng Propeta na ang lalaking ito ay may mga kasamahang magdarasal at mag-aayuno nang napakarami kaya maliliitin ng iba ang sarili nilang pagsamba, ngunit ang kanilang pagbigkas ng Qur'an ay hindi lalampas sa kanilang lalamunan, at lalabas sila sa relihiyon gaya ng palasong tumatagos sa hinuhuli nito. Nagbigay siya ng isang tanda: kabilang sa kanila ang isang itim na lalaking may depektibong itaas na braso, at lilitaw sila sa panahon ng pagkakahati-hati ng mga tao. Sumaksi si Abu Sa'id na nilabanan ni Ali ang mga taong ito habang kasama niya ito, at na hinanap ang lalaki, dinala, at tugmang-tugma sa paglalarawan ng Propeta.
Isinalaysay ni Abu Sa'id na matapos paratangan ng isang lalaki ang Propeta (ﷺ) ng kawalang-katarungan sa paghahati ng ilang ginto, sinabi ng Propeta na mula sa lahi ng lalaking ito ay manggagaling ang mga taong bumibigkas ng Qur'an nang hindi ito lumalampas sa kanilang lalamunan, na umaalis sa relihiyon gaya ng palasong tumatagos sa hinuhuli nito, at pumapatay ng mga Muslim habang pinababayaan ang mga sumasamba sa diyus-diyusan.
Isinalaysay ni Abu Sa'id al-Khudri ang parehong pangyayari sa ilang salaysay: inihula ng Propeta (ﷺ) ang isang bayang bibigkas ng Qur'an nang hindi ito lumalampas sa kanilang lalamunan, na papatay sa mga tao ng Islam at magpapaligtas sa mga sumasamba sa diyus-diyusan, at kalaunan ay lalabanan ni Ali.
Isinalaysay ni al-Miqdam ibn Ma'dikarib na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ibinigay sa kanya ang Qur'an at ang isang bagay na katulad nito kasama nito, at nagbabala na darating ang panahon na ang isang lalaking nakasandal nang busog sa kanyang upuan ay magsasabi: manghawak lamang kayo sa Qur'an, at ituring na ipinahihintulot lamang ang natatagpuan ninyong ipinahihintulot dito.
Si Fatimah: ang una sa kanyang pamilya na sumunod sa kanya
Ang sinabi niya. Malapit sa katapusan ng kanyang buhay ay sinabi ng Propeta (ﷺ) sa kanyang anak na si Fatimah ang isang lihim, at umiyak siya. Sinabi niya sa kanya ang isa pa, at tumawa siya. Pagkamatay niya ay ipinaliwanag niya. Dati ay binabalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama niya minsan sa isang taon, sabi niya, ngunit sa taong iyon ay dalawang beses. Itinuring niya itong tanda na malapit na ang kanyang kamatayan. At siya, sabi niya, ang magiging una sa kanyang pamilya na susunod sa kanya. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya na siya ang magiging pinuno ng mga babae ng Paraiso, at tumawa siya.
Ang nangyari. Namatay ang Propeta (ﷺ) di-nagtagal. Nabuhay pa si Fatimah nang mga anim na buwan lamang. Siya ang una sa kanyang pamilya na sumunod sa kanya.
Iniulat ni Aishah na sinabihan ng Propeta (ﷺ) ng isang lihim ang kanyang anak na si Fatima at umiyak ito, pagkatapos ay ng isa pa at tumawa ito. Pagkamatay niya, sinabi ni Fatima kay Aishah: sinabi niya na dati ay sinusuri ni Gabriel ang Qur'an kasama niya minsan sa isang taon, ngunit sa taong ito ay dalawang beses, na itinuring niyang tanda ng kanyang kamatayan, at na siya ang magiging una sa kanyang pamilya na susunod sa kanya. Pagkatapos ay itinanong niya kung hindi ba siya nalulugod na maging pinuno ng mga babae ng Paraiso, at tumawa ito.
Sa isang mahabang ulat mula kay Aisha, si Ali, na hindi nagbigay ng kanyang panunumpa sa loob ng anim na buwan ng buhay ni Fatima matapos mamatay ang Propeta (ﷺ), ay naghangad ng pakikipagkasundo kay Abu Bakr nang mamatay na ito. Ipinatawag niya si Abu Bakr, at dumating si Abu Bakr sa kanya. Sinabi ni Ali na alam ng pamilya ang kahigitan ni Abu Bakr at ang ibinigay sa kanya ni Allah, at hindi nila ito kinaiinggitan, ngunit hindi sila kinonsulta ni Abu Bakr, at inakala nilang may karapatan sila sa bagay na iyon dahil sa kanilang pagkakamag-anak sa Sugo (ﷺ). Umiyak si Abu Bakr at sinabing ang kabaitan sa mga kamag-anak ng Sugo (ﷺ) ay higit na mahal sa kanya kaysa sa kabaitan sa sarili niyang mga kamag-anak. Ibinigay ni Ali ang kanyang panunumpa ng katapatan sa kanya noong hapong iyon at pinuri sa publiko ang karapatan ni Abu Bakr. Natuwa ang mga Muslim at muling lumapit kay Ali. Ang parehong ulat ay nagsisimula sa kahilingan ni Fatima tungkol sa kanyang mana; ang bahaging iyon ay tinatalakay sa pahinang ‘Nagalit ba si Fatima kay Abu Bakr?’.
Si Umm Haram: ang unang naglayag
Ang sinabi niya. Minsan ay natulog ang Propeta (ﷺ) sa bahay ni Umm Haram, isang babae ng Medina, at nagising na nakangiti. Ipinakita sa kanya ang ilan sa kanyang mga tagasunod na naglalayag sa dagat upang lumaban alang-alang kay Allah (﷾), gaya ng mga hari sa mga trono. Hiniling ni Umm Haram sa kanya na ipanalangin na maging isa siya sa kanila. Sinabi niya sa kanya na kabilang siya sa mga una. Noong panahong iyon ay hindi pa kailanman nakipagdigma sa dagat ang mga Muslim.
Ang nangyari. Ilang taon pagkamatay niya, sa panahon ni Mu'awiya, ginawa ng mga Muslim ang kanilang unang ekspedisyon sa dagat. Naglayag si Umm Haram kasama nito, kasama ang kanyang asawa. Sa pagbabalik, matapos silang dumaong, nahulog siya mula sa kanyang sinasakyang hayop at namatay.
Iniulat ni Anas ibn Malik na natulog ang Propeta (ﷺ) sa bahay ni Umm Haram bint Milhan at nagising na nakangiti. Ipinakita sa kanya ang ilan sa kanyang mga tagasunod na naglalayag sa dagat upang lumaban sa landas ni Allah, gaya ng mga hari sa mga trono. Hiniling ni Umm Haram na ipanalangin niya na maging isa siya sa kanila, at sinabi niya na siya ay kabilang sa mga una. Naglayag siya sa dagat noong panahon ni Mu'awiya, at matapos dumaong ay nahulog siya sa kanyang sinasakyang hayop at namatay.
Iniulat ni Anas ibn Malik ang parehong panaginip, at na sumama si Umm Haram sa kanyang asawang si Ubada ibn al-Samit sa unang ekspedisyon sa dagat na ginawa ng mga Muslim, na pinamunuan ni Mu'awiya. Sa pagbalik sa Syria ay dinalhan siya ng isang sasakyang hayop, inihulog siya nito, at namatay siya.
Ang apoy mula sa Hijaz
Ang sinabi niya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na bago ang Huling Sandali ay may apoy na lalabas mula sa Hijaz, ang lupain ng Mecca at Medina. Liliwanagan nito ang mga leeg ng mga kamelyo sa Busra, malayo sa hilaga sa Syria.
Ang nangyari. Noong 1256 CE (654 AH) ay sumabog ang isang bulkan sa labas lamang ng Medina. Iniuulat ng NASA na mga 500 milyong metro kubiko ng lava ang bumuhos mula sa anim na butas, mga 20 kilometro sa timog ng lungsod. Ito ang pinakabatang daloy ng lava sa Saudi Arabia, at may mga bahagi ng Medina na nakatayo ngayon dito. Sumulat tungkol sa apoy ang mga iskolar na buhay noong panahong iyon, gaya nina al-Nawawi at Abu Shama. Pinaniniwalaan ng maraming iskolar na ito ang apoy na tinutukoy niya. Naisulat na ni al-Bukhari ang kasabihan halos apat na raang taon bago ito nangyari.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi darating ang Huling Oras hanggang may lumabas na apoy mula sa lupain ng Hijaz na magpapaliwanag sa mga leeg ng mga kamelyo sa Busra. Iniulat din ito ni Muslim (Sahih Muslim 2902).
Ang ilang bahagi ng Madinah ay nakatayo sa mga batang daloy ng lava ng Harrat Rahat, ang pinakamalaking bulkanikong lugar ng Saudi Arabia. Ang daloy na pinakamalayong umaabot sa lungsod ay nabuo noong 1256 CE, nang bumuhos ang mga 500 milyong metro kubiko ng lava mula sa anim na butas mga 20 kilometro sa timog ng lungsod. Ito ang pinakabatang daloy ng lava sa Saudi Arabia.
Ipinaliliwanag ang hadith ng apoy mula sa Hijaz: noong 654 AH ay lumabas ang isang malaking apoy sa silangang bahagi ng Madinah, sa likod ng al-Harra; nalaman ito ng mga tao ng Syria at ng iba pang lupain, at itinala ito ng mga iskolar noong panahong iyon, gaya nina al-Nawawi, al-Qurtubi at Abu Shama, sa kanilang mga aklat.
Mga nakayapak na pastol at matataas na tore
Ang sinabi niya. Minsan ay tinanong ng anghel na si Gabriel ang Propeta (ﷺ) sa harap ng kanyang mga Kasamahan. Nang tanungin tungkol sa mga tanda ng Huling Sandali, pinangalanan ng Propeta (ﷺ) ang pinakahindi inaasahang mga tagapagtayo ng kanyang panahon. Ang mga nakayapak, kulang sa damit at dukhang pastol, sabi niya, ay magpapaligsahan sa isa't isa sa pagtatayo ng matataas na gusali. Tinatawag sila ng isa pang ulat na mga pastol ng itim na kamelyo. Ang mga pastol na kilala ng kanyang mga nakikinig ay ang mga Beduino, ang mga Arabe ng disyerto, na nakatira sa mga tolda at kakaunti ang pag-aari maliban sa kanilang mga hayop.
Ang nangyari. Sa loob ng mga labintatlong daang taon ay nanatiling mahirap ang mga pastol ng disyerto ng Arabia. Pagkatapos ay natagpuan ang langis sa Bahrain noong 1932, at sa Saudi Arabia at Kuwait noong 1938. Ang Burj Khalifa sa Dubai, na may taas na 828 metro, ang pinakamataas na gusali sa lupa mula noong 2010. Itinatayo ang Jeddah Tower ng Saudi Arabia upang lumampas sa isang kilometro. Nagpapaligsahan pa rin ang mga lungsod ng Arabia sa pagtatayo nang mas mataas.
Isinalaysay ni Umar ibn al-Khattab na isang estrangherong nakasuot ng napakaputing damit ang dumating at nagtanong sa Propeta (ﷺ) tungkol sa Islam, pananampalataya at kahusayan sa pagsamba, at pagkatapos ay tungkol sa Oras. Sinabi ng Propeta na ang tinatanong ay hindi higit na nakaaalam kaysa sa nagtatanong, at nagbigay ng dalawa sa mga tanda nito: manganganak ang isang aliping babae ng kanyang amo, at makikita mo ang mga nakayapak, kulang sa damit at dukhang pastol na nagpapaligsahan sa isa't isa sa pagtatayo ng matataas na gusali. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta kay Umar na ang estranghero ay ang anghel na si Gabriel, na dumating upang turuan sila ng kanilang relihiyon.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na ang anghel na si Gabriel ay dumating sa Propeta (ﷺ) sa anyo ng isang lalaki at nagtanong sa kanya tungkol sa pananampalataya, sa Islam at sa kahusayan sa pagsamba, at pagkatapos ay kung kailan darating ang Oras. Sumagot ang Propeta na ang tinatanong ay hindi higit na nakaaalam tungkol dito kaysa sa nagtatanong. Inilarawan niya ang ilan sa mga tanda nito, sinabing ang Oras ay isa sa limang bagay na walang nakaaalam maliban kay Allah, at binigkas ang Qur'an 31:34.
Isang kasaysayan ng industriya ng langis. Inilalarawan nito ang unang pagtuklas ng langis sa panig ng Arabe ng Gulpo, sa Bahrain noong 1932, at ang malalaking pagtuklas sa Kuwait at Saudi Arabia noong 1938.
Inililista ng database ng Council, ang karaniwang talaan ng pinakamatataas na gusali sa mundo, ang Burj Khalifa sa Dubai na may taas na 828 metro, natapos noong 2010, bilang pinakamataas na gusali sa mundo.
Inililista ng database ng Council ang Jeddah Tower sa Saudi Arabia bilang itinatayo pa, na binabalak na maging unang gusaling higit sa isang kilometro ang taas, at inililista sa mga natapos na tore ng tangway ang Makkah Royal Clock Tower (Abraj Al Bait) sa Mecca, ang Kingdom Centre at Al Faisaliah sa Riyadh, at ang Al Hamra Tower sa Kuwait City.
- Meandmybrix, 2022
Inihula ba ng Propeta Muhammad (ﷺ) na magtatayo ng matataas na tore ang mga nakayapak na pastol?
Muling magiging luntian ang Arabia
Ang sinabi niya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi darating ang Huling Sandali hangga't hindi umaapaw ang yaman, at bumabalik ang lupain ng mga Arabe sa mga parang at mga ilog. Ang pandiwang ginamit niya, ta'uda, ay pinakanatural na nangangahulugang ‘bumalik’. Babalik ang lupain sa dating kalagayan nito.
Ang natuklasan ng mga siyentipiko. Sa kanyang panahon ay walang nakaaalam na naging luntian kailanman ang disyerto ng Arabia. Mula noon ay iginuhit ng mga mananaliksik sa mapa ang mga sinaunang ilog at lawa sa ilalim ng buhangin nito mula sa mga larawan ng satellite, at binutas ang mga sahig ng mga natuyong lawa. Ipinakita ng isang pag-aaral sa journal na Nature noong 2021 na paulit-ulit na naging luntian ang Arabia sa nakalipas na 400,000 taon. May mga lawa, ilog at damuhan ito, at may mga taong nanirahan doon.
Ang nangyayari ngayon. Nagsimula na ang pagluluntian. Mula dekada 1980 ay nagbubutas ng mga balon ang mga magsasakang Saudi nang malalim sa tubig na nakaimbak sa ilalim ng disyerto mula pa sa huling Panahon ng Yelo. Ipinapakita ng mga larawan ng satellite ng NASA ng palanggana ng Wadi As-Sirhan ang halos hubad na disyerto noong 1987. Pagsapit ng 2012 ay natatakpan na ito ng luntiang mga bukid. Noong 2021 ay inilunsad ng Saudi Arabia ang Saudi Green Initiative, upang magtanim ng sampung bilyong puno. Pagsapit ng Marso 2026 ay nakapagtanim na ito ng mahigit 159 milyon, at naibalik ang isang milyong ektarya ng lupa. Nakikita ng mga Muslim dito ang simula ng inihula niya. Ang ganap na pagbabalik sa mga parang at mga ilog, ayon sa mga iskolar, ay darating pa.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi darating ang Oras hangga't hindi nagiging napakarami ng yaman kaya ilalabas ng isang lalaki ang zakah ng kanyang yaman at walang matatagpuang tatanggap nito, at hangga't hindi bumabalik ang lupain ng mga Arabe sa pagiging mga parang at ilog.
Iniuulat nito ang mga latak ng Khall Amayshan 4, isang tuyong palanggana ng lawa sa disyerto ng Nefud sa hilagang Saudi Arabia. Itinatala ng mga ito ang paulit-ulit na mga basang yugto sa nakalipas na 400,000 taon, kung kailan napupuno ang mga lawa at lumalaganap ang damuhan sa ngayon ay disyerto ng buhangin, at ipinakikita ng mga kasangkapang bato na may mga taong nanirahan doon sa ilan sa mga yugtong iyon.
Iminamapa nito ang mga sinaunang ilog, lawa at latian mula sa datos ng satellite at mga modelo, at ipinakikita na sa mga nakaraang basang panahon, lalo na sa huling interglacial, isang kadena ng mga ilog at lawa ang nag-ugnay sa Levant at sa ngayon ay disyertong looban ng hilagang Arabia.
Isang serye ng mga larawang satellite ng Landsat ng Wadi As-Sirhan Basin sa Saudi Arabia, noong 1987, 1991, 2000 at 2012, na nagpapakita ng paglago ng pagsasaka sa disyerto. Ang bagong halaman ay lumilitaw na matingkad na berde. Naaabot ng mga magsasaka sa Saudi ang tubig na naimbak mula pa noong huling Ice Age sa pamamagitan ng pagbabarena ng mga balon na hanggang isang kilometro ang lalim; ang ulan na 100 hanggang 200 milimetro bawat taon ay karaniwang hindi nakapagpupuno rito.
Naipanumbalik ng Saudi Arabia ang una nitong milyong ektarya ng nasirang lupa at nakapagtanim ng mahigit 159 milyong puno sa ilalim ng Saudi Green Initiative, na inilunsad ni Crown Prince Mohammed bin Salman noong 2021, na naglalayong magtanim ng 10 bilyong puno, katumbas ng pagpapanumbalik ng 40 milyong ektarya.
- NASA Goddard Space Flight Center, Landsat
Kung bakit namumukod ang mga hulang ito
Hindi malabo ang mga hulang ito. Pinapangalanan ng mga ito ang isang lalaki, isang imperyo, isang hari, isang apo, isang lungsod at isang bansa. Sinalita ang kasabihan tungkol kay Khosrau nang hindi pa kailanman nakalaban ng mga Muslim ang isang hukbong Persiyano at hindi nila mapanatiling ligtas ang sarili nilang mga daan. Ang mga lalaking nagreklamo sa Propeta (ﷺ) ng karukhaan at ng mga magnanakaw sa mga daan ay pinangakuan ng mga kayamanan ng emperador ng Persia. Sinasabi ng mga Kasamahang nagpasa ng mga ulat na ito, gaya nina Adi ibn Hatim at Abu Sa'id, na narinig nila ang mga salita mula sa Propeta (ﷺ). Sinasabi nila na narinig nila ang mga ito bago ang mga pangyayari at pagkatapos ay nabuhay upang makita ang mga itong mangyari. Nagbibigay ang Deuteronomio ng dalawang pagsubok. Ang propetang ang mga salita ay hindi natutupad ay hindi nagsalita mula sa Panginoon (18:22). Ang propetang tumatawag sa mga tao sa ibang mga diyos ay bulaan, kahit magkatotoo ang kanyang tanda (13:1-3). Pumapasa ang Propeta (ﷺ) sa dalawa. Natupad ang kanyang mga salita, at tinawagan niya ang mga tao sa iisang Diyos (﷾) ni Abraham at Moises.
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
“Kung may lumitaw sa gitna ninyo na isang propeta, o isang mapanaginipin ng mga panaginip, at bigyan ka ng isang tanda o isang kababalaghan, At ang tanda o ang kababalaghan ay mangyari, na kanyang sinalita sa iyo, na sinasabi, Sumunod tayo sa ibang mga diyos, na hindi mo nakilala, at paglingkuran natin sila; Huwag mong didinggin ang mga salita ng propetang iyon, o ng mapanaginiping iyon: sapagkat sinusubok kayo ng PANGINOON ninyong Diyos, upang malaman kung inyong iniibig ang PANGINOON ninyong Diyos ng inyong buong puso at ng inyong buong kaluluwa.”
Isinalaysay ni Adi ibn Hatim na sa Medina, may isang lalaking nagreklamo sa Propeta (ﷺ) tungkol sa kahirapan at isa pa tungkol sa mga tulisan sa mga daan. Sinabi ng Propeta kay Adi na kung mabubuhay siya nang matagal ay makikita niya ang isang babaeng naglalakbay sa isang howdah mula sa al-Hira sa Iraq hanggang sa Ka'ba, na walang kinatatakutan kundi si Allah; na mabubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau na anak ni Hurmuz; at na may lalaking lalabas na may dalang isang dakot ng ginto o pilak at walang matagpuang tatanggap nito bilang kawanggawa. Kalaunan ay sinabi ni Adi na nakita niya ang babaeng nakagawa ng paglalakbay na iyon, at na siya mismo ay kabilang sa mga kumuha ng mga kayamanan ni Khosrau, at sinabi sa kanyang mga tagapakinig na makikita nila ang ikatlo kung mabubuhay sila nang matagal.
| Propesiya | Ang sinabi niya | Ang nangyari |
|---|---|---|
| Isang ligtas na daan | Sinabi ng Propeta (ﷺ) kay Adi ibn Hatim, sa panahong nagrereklamo ang mga tao tungkol sa mga tulisan sa mga daan, na maglalakbay ang isang babae mula Iraq hanggang sa Ka'bah na walang kinatatakutan kundi si Allah (﷾). | Sinabi ni Adi na nabuhay siya upang makita ito. |
| Ang mga kayamanan ng Persia | Bubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau, ang emperador ng Persia. Isa noon ang Persia sa dalawang dakilang kapangyarihan sa lupa. | Bumagsak sa mga Muslim ang kabisera ng Persia at ang kabang-yaman nito sa loob ng ilang taon matapos ang kanyang kamatayan. Sinasabi ni Adi na kabilang siya sa mga kumuha sa mga ito. |
| Kawanggawang walang nangangailangan | Magdadala ang isang lalaki ng ginto bilang kawanggawa at walang matatagpuang sapat na dukha upang tanggapin ito. | Sinabi ni Adi sa kanyang mga nakikinig na makikita pa nila ito. Nakikita ito ng maraming iskolar na Muslim na natupad sa ilalim ng kalipang si Umar ibn Abd al-Aziz. |
| Ang kapayapaan ng isang apo | Isang pinuno ang kanyang munting apong si al-Hasan, at marahil ay pagkakasunduin ni Allah (﷾) ang dalawang pangkat ng mga Muslim sa pamamagitan niya. | Noong 41 AH (661 CE) ay ibinigay ni al-Hasan ang pamamahala kay Mu'awiya, at muling nagkaisa ang mga Muslim. |
| Ehipto at Jerusalem | Kukunin ng kanyang mga Kasamahan ang Ehipto, at dapat nilang pakitunguhan nang mabuti ang mga tao nito. Isa ang pagkuha sa Jerusalem sa anim na tandang pinangalanan niya. | Napasailalim ng pamamahalang Muslim ang Jerusalem noong 637 o 638, at ang Ehipto pagsapit ng 642, kapwa sa loob ng mga sampung taon matapos ang kanyang kamatayan. |
| Ang unang sekta | Bibigkasin ng mga tao ang Qur'an nang hindi ito lumalampas sa kanilang lalamunan, papatay ng mga Muslim, at pababayaan ang mga sumasamba sa diyus-diyusan. | Bumangon ang mga Khawarij sa panahon ni Ali, tinawag na mga hindi mananampalataya ang ibang mga Muslim, at pinatay sila. |
| Dalawang martir | Sa yumayanig na bundok ng Uhud ay sinabi niya na nasa ibabaw nito ang isang propeta, isang tao ng katotohanan at dalawang martir. Kasama niya sina Abu Bakr, Umar at Uthman. Inihula rin niya ang isang kapahamakan para kay Uthman. | Pinaslang si Umar noong 644. Kinubkob ng mga rebelde ang bahay ni Uthman at pinatay siya noong 656. Namatay si Abu Bakr sa likas na kamatayan. |
| Fatimah | Ang kanyang anak na babae ang magiging una sa kanyang pamilya na susunod sa kanya. | Namatay siya mga anim na buwan pagkatapos niya. |
| Ang unang naglayag | Kabilang si Umm Haram sa mga unang tagasunod niya na makikidigma sa dagat. | Naglayag siya sa unang ekspedisyon ng mga Muslim sa dagat, sa panahon ni Mu'awiya, at namatay sa pag-uwi. |
| Isang apoy mula sa Hijaz | Bago ang Oras ay lalabas ang isang apoy mula sa lupain ng Mecca at Madinah. | Noong 1256 ay pumutok ang isang daloy ng lava sa labas lamang ng Madinah. Pinaniniwalaan ng maraming iskolar na iyon ang apoy. |
| Matataas na tore | Magpapaligsahan sa pagtatayo ng matataas na gusali ang mga nakayapak at dukhang pastol. | Mula 2010 ay nakatayo sa Dubai ang pinakamataas na gusali sa lupa. |
| Isang luntiang Arabia | Babalik ang lupain ng mga Arabe sa pagiging parang at ilog. | Paulit-ulit na naging luntian ang Arabia noong nakaraan, at nagsimula na ang muling paglunti nito. Ang buong pagbabalik, ayon sa mga iskolar, ay darating pa. |
Sinasabi ng mga Kasamahang gaya nina Adi ibn Hatim at Abu Sa'id na narinig nila ang mga salitang ito bago ang mga pangyayari at nabuhay upang makita ang mga ito. Isa sa sariling mga pagsubok ng Bibliya sa isang propeta ay kung nangyayari ang kanyang mga salita.
Hindi inimbento pagkatapos ng pangyayari
Itinatanong ng ilan kung inimbento ba ang mga ulat na ito pagkatapos ng mga pangyayari. Tatlong bagay ang sumasalungat dito. Una, ang kasabihan tungkol kay al-Hasan ay nagsasabi lamang ng ‘marahil’. Hindi ganoon nagyayabang ang isang manunulat tungkol sa alam na niya. Ikalawa, ang mga tagapagsalaysay ay mga Kasamahang nagsasabing narinig muna nila ang mga salita at pagkatapos ay nabuhay upang makita ang mga itong mangyari. Pinapangalanan pa nga ni Adi ibn Hatim ang kanyang sarili kabilang sa mga kumuha ng kayamanan ni Khosrau. Ikatlo, hindi inayos ang ulat. Sinabi ni Adi sa kanyang mga nakikinig na makikita pa nila ang ikatlong bagay: isang lalaking nagdadala ng ginto na walang matagpuang tatanggap nito. Nakikita ng maraming iskolar na Muslim na natupad ito sa ilalim ni Umar ibn Abd al-Aziz, isang kalipa ng unang bahagi ng dekada 700. Gayunman ay ibinibigay pa rin ito ng ulat bilang hindi pa natutupad, eksaktong gaya ng sinabi ni Adi.
Isinalaysay ni Abu Bakra na narinig niya ang Propeta (ﷺ) na nagsasalita mula sa pulpito kasama ang kanyang apong si al-Hasan sa kanyang tabi. Habang tumitingin minsan sa mga tao at minsan kay al-Hasan, sinabi niya na ang anak niyang ito ay isang pinuno, at na marahil sa pamamagitan niya ay magdudulot si Allah ng kasunduan sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim.
Isinalaysay ni Adi ibn Hatim na sa Medina, may isang lalaking nagreklamo sa Propeta (ﷺ) tungkol sa kahirapan at isa pa tungkol sa mga tulisan sa mga daan. Sinabi ng Propeta kay Adi na kung mabubuhay siya nang matagal ay makikita niya ang isang babaeng naglalakbay sa isang howdah mula sa al-Hira sa Iraq hanggang sa Ka'ba, na walang kinatatakutan kundi si Allah; na mabubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau na anak ni Hurmuz; at na may lalaking lalabas na may dalang isang dakot ng ginto o pilak at walang matagpuang tatanggap nito bilang kawanggawa. Kalaunan ay sinabi ni Adi na nakita niya ang babaeng nakagawa ng paglalakbay na iyon, at na siya mismo ay kabilang sa mga kumuha ng mga kayamanan ni Khosrau, at sinabi sa kanyang mga tagapakinig na makikita nila ang ikatlo kung mabubuhay sila nang matagal.
Ang sariling hula ng Qur'an: ang mga Romano
Inihula rin ng Qur'an na dinala niya ang isang pangyayari. Nang kadudurog lamang ng Persia sa mga hukbong Romano, sinabi nito na ang mga Romano ay “mananaig sa tatlo hanggang siyam na taon”. Tila imposible ito noong panahong iyon. Gayunman ay gumanti ang emperador ng Roma na si Heraclius mula 622, at sumuko ang Persia pagsapit ng 628.
“Nadaig ang Bizancio. sa pinakamalapit na lupain. Sila, matapos na ng pagkadaig sa kanila, ay mananaig sa tatlo hanggang siyam na taon. Sa kay Allāh ang pag-uutos bago pa niyan at matapos na niyan. Sa araw na iyon ay matutuwa ang mga mananampalataya”
Inilalarawan nito ang digmaan ng Persia sa ilalim ni Khusro II. Matapos ang isang mabigat na pagkatalo ng Byzantium malapit sa Antioquia noong 613, sumulong ang mga Persiano sa bawat larangan, sinakop ang Jerusalem noong 614 at pagkatapos ay ang Ehipto, habang dumidiin ang mga Avar mula sa hilaga, at tila malapit nang bumagsak ang imperyo. Sinimulan ni Heraclius ang kanyang ganting-salakay noong 622 at nanalo ng kanyang unang tagumpay laban sa mga Persiano nang taon ding iyon.
Isang kasaysayan ng Romanong (Byzantine) emperador na si Heraclius. Itinatala nito ang pagsakop ng Persia sa mga lupain ng Roma, kasama ang Jerusalem noong 614, at ang mga ganting-kampanya ni Heraclius mula 622, na nagtapos sa kanyang tagumpay malapit sa Nineve noong 627 at sa pagsuko ng Persia ng mga nasakop na lupain.
Mula sa Diyos (﷾), hindi mula sa mga bituin
Hindi bumasa ang Propeta (ﷺ) ng mga bituin o nanghula. Sinasabi ng Qur'an na ang Diyos (﷾) lamang ang nakaaalam ng nakalingid, maliban sa ipinakikita Niya sa “sinumang kinalugdan Niya na isang sugo”. Sinabihan ang Propeta (ﷺ) na sabihing wala siyang sariling kaalaman sa nakalingid. Nagbabala rin siya laban sa mga manghuhula. Ang sinumang nagtatanong sa isa tungkol sa anumang bagay, sabi niya, ay tinatanggihan ang pagdarasal sa loob ng apatnapung gabi. Kaya ang inihula niya, ayon sa paniniwala ng mga Muslim, ay dumating sa kanya sa pamamagitan ng pagkasi.
“[Si Allāh] ang Tagaalam sa nakalingid, saka hindi Siya naghahayag sa [kaalaman Niya sa] inilingid Niya sa isa man, maliban sa sinumang kinalugdan Niya na isang sugo sapagkat tunay na Siya ay nagpapatahak mula sa harapan nito at mula sa likuran nito ng [mga anghel na nakatambang”
“Sabihin mo: “Hindi ako nakapagdudulot para sa sarili ko ng pakinabang ni pinsala maliban sa niloob ni Allāh. Kung sakaling nangyaring ako ay nakaaalam sa nakalingid, talaga sanang nakapagparami ako ng kabutihan at hindi sumaling sa akin ang kasagwaan. Walang iba ako kundi isang mapagbabala [ng parusa] at isang mapagbalita ng nakagagalak [na gantimpala] para sa mga taong sumasampalataya [sa mensahe ko].””
Isinalaysay ng isa sa mga asawa ng Propeta (ﷺ) na sinabi niya: ang sinumang pumunta sa isang manghuhula ('arraf) at magtanong sa kanya tungkol sa anumang bagay, ang kanyang pagdarasal ay hindi tinatanggap sa loob ng apatnapung gabi.
Marami pa, mula sa Diyos (﷾)
Ilan lamang ito sa mga iyon. Naglalaman ang mga aklat ng hadith ng marami pa sa kanyang mga hula, at tinipon ni al-Bukhari ang marami sa mga ito sa ilalim ng pamagat na ‘ang mga tanda ng pagkapropeta’. Hindi malabo ang mga ito. Pinapangalanan ng mga ito ang mga tao, mga lungsod, mga imperyo at isang bundok. May nagkatotoo sa loob ng sarili niyang buhay, may ilan sa loob ng ilang taon matapos ang kanyang kamatayan, at may ilan makalipas ang ilang siglo. Maaaring makahula nang suwerte ang isang tao. Walang taong paulit-ulit na tama ang hula tungkol sa mga pinangalanang tao at lugar, sa mga panahong tila imposible ang mga pangyayari. Ang sariling pagsubok ng Bibliya ay kung natutupad ang mga salita ng isang propeta, at kung tinatawagan niya ang mga tao sa iisang Diyos (﷾). Natupad ang kanyang mga salita, at tinawagan niya ang mga tao sa iisang Diyos (﷾) nina Abraham, Moises at Jesus. Kaya ipinapakita ng mga hulang ito ang sinasabi ng mga Muslim: si Muhammad (ﷺ) ay isang tunay na propeta, na isinugo ng Diyos (﷾), at ang inihula niya ay dumating sa kanya sa pamamagitan ng pagkasi.
Isinalaysay ni Abu Bakra na isinama ng Propeta (ﷺ) si al-Hasan sa pulpito at sinabi na ang anak niyang ito ay isang pinuno, at na umaasa siyang sa pamamagitan niya ay magdudulot si Allah ng pagkakasundo sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim. Inilagay ni al-Bukhari ang ulat na ito sa mga tanda ng pagkapropeta.
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
“Kung may lumitaw sa gitna ninyo na isang propeta, o isang mapanaginipin ng mga panaginip, at bigyan ka ng isang tanda o isang kababalaghan, At ang tanda o ang kababalaghan ay mangyari, na kanyang sinalita sa iyo, na sinasabi, Sumunod tayo sa ibang mga diyos, na hindi mo nakilala, at paglingkuran natin sila; Huwag mong didinggin ang mga salita ng propetang iyon, o ng mapanaginiping iyon: sapagkat sinusubok kayo ng PANGINOON ninyong Diyos, upang malaman kung inyong iniibig ang PANGINOON ninyong Diyos ng inyong buong puso at ng inyong buong kaluluwa.”
- 632
Ang kanyang kamatayan
Sumunod sa kanya si Fatimah mga anim na buwan pagkatapos.
- 637 hanggang 642
Persia, Jerusalem, Ehipto
Bumagsak sa mga Muslim ang kabang-yaman ni Khosrau, ang Jerusalem at ang Ehipto.
- 644 at 656
Ang dalawang martir
Pinatay si Umar at pagkatapos ay si Uthman.
- 661
Ang kapayapaan ni al-Hasan
Muling nagkaisa ang mga Muslim.
- 1256
Ang apoy mula sa Hijaz
Pumutok ang lava sa labas lamang ng Madinah.
- 2010
Ang pinakamataas na tore
Binuksan ang Burj Khalifa sa Dubai.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Inihula ng Propeta (ﷺ) ang mga tiyak na pangyayari tungkol sa mga pinangalanang tao at lugar, sa mga panahong tila imposible ang mga ito, at natupad ang mga ito. Isa ito sa mga tanda na siya ay isang sugo ni Allah (﷾).
Sinabi ng Propeta (ﷺ) kay Adi ibn Hatim na mabubuksan ang mga kayamanan ni Khosrau. Iniuulat ni Adi na kabilang siya sa mga kumuha ng mga ito.
Bumagsak sa mga Muslim ang kabisera ng Persia at ang kabang-yaman nito sa loob ng ilang taon matapos mamatay ang Propeta (ﷺ).
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na maaaring magdala si al-Hasan ng kapayapaan sa pagitan ng dalawang pangkat ng mga Muslim. Nakipagkasundo si al-Hasan kay Mu'awiya noong 41 AH (661 CE).
Inihula ng Propeta (ﷺ) ang isang kasawian para kay Uthman at ang tagumpay sa Khaybar sa ilalim ni Ali, at kapwa natupad ang mga ito.
Inihula ng Propeta (ﷺ) ang pagsakop sa Egipto at Jerusalem, na kapwa nakuha sa loob ng mga isang dekada matapos ang kanyang kamatayan.
Inihula ng Propeta (ﷺ) ang isang sektang bibigkas ng Qur'an ngunit papatay ng mga Muslim, at tumugma ang Khawarij sa kanyang paglalarawan.
Pumapasa ang mga salita ng Propeta (ﷺ) sa pagsubok ng Deuteronomio 18:22: natupad ang inihula niya.
Ang mga natupad na hulang ito ay ebidensiya na nagsalita ang Propeta (ﷺ) sa pamamagitan ng pagkasi mula kay Allah (﷾).
Noong araw bago ang Badr ay ipinakita niya kung saan babagsak ang bawat isa sa Quraysh, at walang bumagsak sa ibang lugar. Inihula ng isang talatang Makkan ang kanilang pagkatalo.
Tinawag ng Propeta (ﷺ) na mga martir sina Umar at Uthman at inihula ang isang kasawian para kay Uthman. Pinaslang si Umar noong 644, at pinatay ng mga rebelde si Uthman noong 656.
Sinabi niya kay Fatimah na siya ang magiging una sa kanyang pamilya na susunod sa kanya, at namatay siya mga anim na buwan pagkatapos niya.
Inihula niya ang isang apoy mula sa Hijaz. Noong 1256 ay sumabog ang isang daloy ng lava sa labas lamang ng Medina, at pinaniniwalaan ng maraming iskolar na iyon ang apoy na iyon.
Sinabi niya na magpapaligsahan ang mga nakayapak at dukhang pastol sa pagtatayo ng matataas na gusali. Nasa Gulf na ngayon ang pinakamataas na gusali sa lupa.