Maikling sagot
Isinusulat ng mga anghel ang bawat gawa, at binibilang ng Diyos (﷾) ang mga ito nang may malaking awa. Ipinaliwanag ng Propeta (ﷺ) kung paano. Kung binalak mo ang isang mabuting gawa ngunit hindi mo ito ginawa, isang mabuting gawa ang isinusulat para sa iyo. Kung ginawa mo ito, isinusulat ito bilang sampung mabubuting gawa, hanggang pitong daan o higit pa. Kung binalak mo ang isang masamang gawa ngunit pinigilan mo ang sarili alang-alang sa Diyos (﷾), isang mabuting gawa ang isinusulat para sa iyo. Kung ginawa mo ito, iisang masamang gawa lamang ang isinusulat, o maaari itong pawiin ng Diyos (﷾). Kaya pinararami ang mabuti, at hindi ang masama. Pinatatawad ang isang dumaraang masamang isipin, hangga't hindi mo ito sinasabi o ginagawa. Idinadagdag ng Qur'an na nag-aalis ang mabubuting gawa sa masasama. Para sa mga nagsisisi, sumasampalataya at gumagawa ng mabuti, pinapalitan ng Diyos (﷾) ang kanilang masasamang gawa ng mabubuti.
Buong paliwanag
Ang mga anghel na nagsusulat
Sinasabi ng Qur'an na dalawang anghel ang itinalaga sa bawat tao, isa sa kanan at isa sa kaliwa. Walang salitang binibigkas nang walang mapagmasid na nakahandang magtala nito. Tinatawag sila ng Qur'an na mararangal na tagasulat (kiraman katibin) na nakaaalam ng lahat ng ginagawa natin.
“[Banggitin] kapag tumatanggap ang dalawang [tagatalang anghel na] tagatanggap sa gawing kanan at sa gawing kaliwa habang nakaupo [na nagtatala]. Wala siyang binibigkas na anumang pagkakasabi malibang sa tabi niya ay may isang [anghel] mapagmasid na nakalaan [na magtala].”
“Tunay na sa inyo ay talagang may mga tagapag-ingat, na mararangal na mga tagasulat. Nakaaalam sila sa anumang ginagawa ninyo.”
Kung paano binibilang ang bawat gawa
Ang Propeta (ﷺ), sa pagsasalaysay ng sinabi ng kanyang Panginoon, ay naglahad ng apat na kaso. Ang mabuting gawang binalak ngunit hindi ginawa ay isinusulat bilang iisang buong mabuting gawa. Ang mabuting gawang ginawa ay isinusulat bilang sampu hanggang pitong daang mabubuting gawa, o higit pa. Ang masamang gawang binalak ngunit iniwang hindi ginawa alang-alang sa Diyos (﷾) ay isinusulat bilang isang buong mabuting gawa. Ang masamang gawang ginawa ay isinusulat bilang iisang masamang gawa lamang. Idinadagdag ng isa pang ulat ng parehong hadith, isang kasabihan ng Propeta (ﷺ), na maaaring pawiin ng Diyos (﷾) kahit ang iisang iyon.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na itinala ni Allah ang mabubuti at masasamang gawa. Ang sinumang magbalak ng isang mabuting gawa at hindi ito ginawa ay pinagsusulatan ng isang buong mabuting gawa; kung gagawin niya ito, sampu hanggang pitong daang mabuting gawa o higit pa ang isinusulat. Ang sinumang magbalak ng isang masamang gawa at hindi ito ginawa ay pinagsusulatan ng isang buong mabuting gawa; kung gagawin niya ito, isang masamang gawa ang isinusulat. Idinaragdag ng isa pang kawing ng parehong hadith na maaari pa itong burahin ni Allah.
Idinaragdag ng ikalawang kawing ng parehong hadith na maaaring burahin ni Allah kahit ang masamang gawang nagawa na, at na walang sinumang napapahamak sa harap ni Allah maliban sa taong determinadong ipahamak ang kanyang sarili.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na ang Propeta (ﷺ), sa pagsasalaysay ng sinabi ng kanyang Panginoon, ay nagturo: ang mabuting gawang binalak ngunit hindi ginawa ay isinusulat bilang isang buong mabuting gawa; kapag ginawa ito, isinusulat ito nang sampu hanggang pitong daang ulit, o higit pa; ang masamang gawang binalak ngunit hindi ginawa ay isinusulat bilang isang buong mabuting gawa; kapag ginawa ito, isinusulat ito bilang iisang masamang gawa lamang. Nasa Sahih Muslim 131 din.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah sa mga anghel: kung magbalak ang Aking alipin ng isang masamang gawa, huwag ninyo itong isulat malibang gawin niya ito, at saka ninyo isulat ito kung ano ito; kung talikuran niya ito alang-alang sa Akin, isulat ninyo ito bilang isang mabuting gawa. Kung magbalak siya ng isang mabuting gawa at hindi niya ito ginawa, isulat ninyo ang isang mabuting gawa; kung gagawin niya ito, isulat ninyo ito bilang sampu, hanggang pitong daan.
| Ang gawa | Binalak, ngunit hindi ginawa | Ginawa |
|---|---|---|
| Isang mabuting gawa | Isinusulat bilang isang mabuting gawa | Isinusulat bilang sampung mabuting gawa, hanggang pitong daang ulit, o higit pa |
| Isang masamang gawa | Isinusulat bilang isang mabuting gawa, kung iniwan alang-alang sa Diyos (﷾) | Isinusulat bilang iisang masamang gawa lamang |
Sa isa pang ulat ng parehong pananalita, sinabi ng Propeta (ﷺ) na maaaring burahin ng Diyos (﷾) kahit ang iisang masamang gawang iyon. At para sa nagsisisi, sumasampalataya at gumagawa ng matutuwid na gawa, pinapalitan ng Diyos (﷾) ng mabubuti ang masasamang gawa.
Pinararami ang mabuti, hindi ang masama
Inilalahad ng Qur'an ang parehong sukat. Ang sinumang gumawa ng mabuti ay may sampung ulit nito, at ang sinumang gumawa ng masama ay ginagantihan lamang ng katulad nito. Para sa mga gumugugol sa landas ng Diyos (﷾), ibinibigay nito ang larawan ng isang butil na nagpatubo ng pitong uhay. Bawat uhay ay may isang daang butil, kaya nagiging pitong daan ang iisang butil, at nagbibigay pa ang Diyos (﷾) ng higit sa sinumang niloloob Niya.
“Ang sinumang naghatid ng magandang gawa ay ukol sa kanya ang sampung tulad nito, at ang sinumang naghatid ng masagwang gawa ay hindi siya gagantihan maliban ng tulad nito; at sila ay hindi lalabagin sa katarungan.”
“Ang paghahalintulad sa mga gumugugol ng mga salapi nila sa landas ni Allāh ay gaya ng paghahalintulad sa isang butil na nagpatubo ng pitong puso, na sa bawat puso ay may isandaang butil. Si Allāh ay nagpapaibayo para sa sinumang niloloob Niya. Si Allāh ay Malawak, Maalam.”
Mga layunin at mga dumaraang isipin
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hinahatulan ang mga gawa ayon sa mga layunin, kaya binibilang na ang isang mabuting layunin. Sinabi rin niya na pinatatawad ang isang masamang isipin na dumaraan lamang sa isip. Totoo ito hangga't hindi ito sinasabi ng tao o ginagawa.
Narinig ni Umar ibn al-Khattab ang Propeta (ﷺ) na nagsasabing ang mga gawa ay hinahatulan ayon sa mga layunin nito, at ang bawat tao ay tumatanggap ng kanyang nilayon. Ang isang lalaking lumikas para sa makamundong pakinabang o upang pakasalan ang isang babae ay mayroon lamang ng dahilan ng kanyang paglikas.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na pinatawad ni Allah sa kanyang mga tao ang masasamang kaisipang dumaraan sa kanilang isip, hangga't hindi nila ito sinasabi o ginagawa.
Mga masamang gawang binura at pinalitan
Sinasabi ng Qur'an na nag-aalis ang mabubuting gawa sa masasama. Para sa nagsisisi, sumasampalataya at gumagawa ng matuwid na gawa, pinapalitan ng Diyos (﷾) ang kanyang masasamang gawa ng mabubuti. Humingi si Amr ibn al-As na patawarin ang kanyang mga nakaraang kasalanan bago niya tinanggap ang Islam. Sinabi sa kanya ng Propeta (ﷺ) na pinapawi ng Islam ang lahat ng nauna rito. At sinasabi ng Diyos (﷾) sa mga nagpakalabis laban sa kanilang sarili na huwag kailanman masiraan ng loob sa Kanyang awa, dahil pinatatawad Niya ang lahat ng kasalanan. Sinasabihan sila ng sumunod na talata na nagsisising bumalik sa kanilang Panginoon at magpasakop sa Kanya bago dumating ang parusa.
“Magpanatili ka ng pagdarasal sa dalawang dulo ng maghapon at sa bahagi ng gabi. Tunay na ang mga magandang gawa ay nag-aalis sa mga masagwang gawa. Iyon ay isang paalaala para sa mga tagapag-alaala.”
“[Sila] ang mga hindi nananalangin kasama kay Allāh sa isang diyos na iba pa, hindi pumapatay ng taong ipinagbawal ni Allāh malibang ayon sa karapatan, at hindi nangangalunya. Ang sinumang gumawa niyon ay makatatagpo siya ng kaparusahan sa kasalanan: pag-iibayuhin para sa kanya ang pagdurusa sa Araw ng Pagbangon at mamalagi siya roon na hinahamak, maliban sa sinumang nagbalik-loob, sumampalataya, at gumawa ng gawang maayos sapagkat ang mga iyon ay papalitan ni Allāh ng mga gawang maganda ang mga gawang masagwa nila. Laging si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
Sinabi ni Amr ibn al-As, nang malapit na siyang mamatay, na bago ang Islam ay walang sinumang higit na kinamumuhian niya kaysa sa Propeta (ﷺ), at nais niyang patayin ito. Isinalaysay niya kung paano siya lumapit sa Propeta upang tanggapin ang Islam. Hiniling niya sa Propeta na iunat ang kanang kamay nito upang siya ay makapanumpa, at pagkatapos ay binawi niya ang sarili niyang kamay. Nang tanungin kung bakit, sinabi niyang may gusto siyang kondisyon: na siya ay patawarin. Itinanong ng Propeta kung hindi ba niya alam na binubura ng Islam ang lahat ng nauna rito.
“Sabihin mo [O Propeta na sinabi Ko]: “O mga lingkod Ko na nagpakalabis laban sa mga sarili nila, huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan. Tunay na Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.””
“Nagsisising bumalik kayo sa Panginoon ninyo at magpasakop kayo sa Kanya bago pa pumunta sa inyo ang pagdurusa, pagkatapos hindi kayo maiaadya.”
Ang talaan sa Araw ng Paghuhukom
Sa Araw ng Paghuhukom ay ibibigay sa bawat tao ang kanyang talaang nakabuklat at sasabihang basahin ito. Wala itong iniiwang anuman, maliit man o malaki. Gayunman ay walang sinumang aapihin. Kahit ang kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita.
“Sa bawat tao ay nagdikit Kami ng gawain niya sa leeg niya at magpapalabas Kami para sa kanya sa Araw ng Pagbangon ng isang talaang masusumpungan niyang nakabuklat. [Sasabihin:] Basahin mo ang talaan mo; nakasapat ang sarili mo ngayong araw laban sa iyo bilang mapagtuos.”
“Ilalagay ang talaan saka makikita mo ang mga salarin habang mga nababagabag dahil sa nasaad dito at magsasabi sila: “O kapighatian sa amin; ano ang mayroon sa talaang ito na hindi lumilisan sa isang maliit ni isang malaki malibang inisa-isa nito iyon.” Matatagpuan nila ang anumang ginawa nila na nakadalo. Hindi lumalabag sa katarungan ang Panginoon mo sa isa man.”
“Kaya ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kabutihan ay makikita niya iyon, at ang sinumang gumawa ng kasimbigat ng isang katiting na kasamaan ay makikita niya iyon.”
Ang itinuro ni Ezekiel
Si Ezekiel, isang propetang Hebreo ng ikaanim na siglo BC, ay nagturo ng parehong awa. Sa pamamagitan niya ay sinasabi ng Diyos (﷾) na maaaring tumalikod ang masamang tao sa lahat ng kanyang mga kasalanan at gumawa ng matuwid. Kung gayon ay wala sa kanyang mga nakaraang kamalian ang babanggitin sa kanya.
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Tumpak ang talaan ng Diyos (﷾) at mapagbigay ang Kanyang pagbibilang. Isinusulat ang bawat gawa, pinararami nang maraming ulit ang mabuti, isinusulat nang isang beses o pinapawi ang masama, at ginagawang mabubuti ng pagsisisi ang masasamang gawa.
Itinuturo ng Qur'an na isinusulat ng mga anghel na tagatala ang bawat gawa at salita.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) kung paano isinusulat ang mga gawa. Isinusulat bilang isa ang binalak na mabuting gawa, at bilang sampu hanggang pitong daan o higit pa ang ginawang mabuting gawa. Isinusulat bilang isang mabuting gawa ang binalak na masamang gawang iniwang hindi ginawa alang-alang sa Diyos (﷾), at bilang isa ang ginawang masamang gawa.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na maaaring pawiin ng Diyos (﷾) kahit ang masamang gawang ginawa na.
Sinasabi ng Qur'an na ginagantimpalaan nang sampung ulit ang mabuti at ginagantihan lamang ng katulad nito ang masama.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na pinatawad ng Diyos (﷾) ang kanyang bayan sa mga masamang isiping dumaraan sa kanilang isip. Totoo ito maliban kung sinasabi nila ang mga ito o ginagawa.
Itinuturo ng Qur'an na nag-aalis ang mabubuting gawa sa masasama. Pinapalitan ng Diyos (﷾) ng mabuti ang masasamang gawa ng nagsisisi.
Itinuturo ng Qur'an na babasahin ng bawat tao ang sarili niyang buong talaan sa Araw ng Paghuhukom.