Maikling sagot
Hindi. Ang iyong buhay ay isang regalo at isang ipinagkatiwala mula kay Allah (﷾), at mahalaga ito sa Kanya kahit pakiramdam mo ay wala itong halaga. Sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya na huwag patayin ang kanilang sarili, at ibinibigay nito ang dahilan sa parehong talata: si Allah (﷾) ay laging Maawain sa kanila (4:29). Kung iniisip mong wakasan ang iyong buhay, pakiusap, makipag-usap sa isang tao ngayong araw. Sa Pilipinas, tawagan ang NCMH Crisis Hotline sa 1553 o sa 0917 899 8727, bukas 24 oras. Sa United Kingdom at Ireland, tawagan ang Samaritans sa 116 123, at sa Estados Unidos at Canada, ang 988. Sa ibang lugar, nakalista sa findahelpline.com ang mga libreng linya. Kung nasa panganib ka, tawagan ang lokal na numero para sa emerhensiya (911 sa Pilipinas). Hindi hinihiling ng Islam na pasanin mo nang mag-isa ang sakit. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sakit na ginawa si Allah (﷾) nang hindi rin ginagawa ang lunas nito, kaya ang pagpapatingin sa isang doktor o tagapayo ay bahagi ng pananampalataya, hindi pagkabigo nito. Ipinapangako ng Qur'an na kasama ng bawat hirap ay may ginhawa (94:5-6), at sinasabihan nito ang lahat na huwag kailanman masiraan ng loob sa awa ni Allah (﷾) (39:53).
Buong paliwanag
Ang iyong buhay ay ipinagkatiwala sa iyo ni Allah (﷾)
Sinasabihan ng Qur'an ang mga mananampalataya na huwag patayin o sirain ang kanilang sarili, at ibinibigay nito ang dahilan sa parehong pagsasalita: si Allah (﷾) ay laging Maawain sa kanila. Sinasabihan din sila nito na huwag ibulid ang kanilang sarili sa kasawian sa pamamagitan ng sarili nilang mga kamay. Ang buhay ng isang tao ay hindi kanya upang wakasan. Ibinigay ito ni Allah (﷾), at hawak ito bilang ipinagkatiwala hanggang bawiin ito ni Allah (﷾).
“O mga sumampalataya, huwag kayong gumamit sa mga yaman ninyo sa pagitan ninyo sa kawalang-kabuluhan, maliban na ito ay maging isang kalakalan ayon sa pagkakaluguran mula sa inyo. Huwag kayong pumatay sa mga sarili ninyo; tunay na si Allāh laging sa inyo ay Maawain.”
“Gumugol kayo ayon sa landas ni Allāh at huwag kayong magbulid sa pamamagitan ng mga kamay ninyo [sa mga sarili] sa kasawian. Gumawa kayo ng maganda; tunay na si Allāh ay umiibig sa mga tagagawa ng maganda.”
Hindi tanda ang sakit na iniwan ka na ni Allah (﷾)
Nagsalita ang Propeta (ﷺ) tungkol sa dumarating sa isang mananampalataya: pagod, sakit, lungkot, dalamhati, pinsala o pagkabalisa, kahit ang tusok ng isang tinik. Sa bawat isa sa mga ito, sabi niya, binubura ni Allah (﷾) ang ilan sa kanyang mga kasalanan. Sinasabi ng Qur'an na susubukin ang mga tao ng pangamba, gutom at pagkawala. Nagbibigay ito ng magandang balita sa mga matiisin. Inuulit nito nang dalawang beses ang isang pangako upang walang makaligtaan nito: kasama ng bawat hirap ay may ginhawa.
Isinalaysay nina Abu Sa'id al-Khudri at Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang pagod, sakit, lungkot, pighati, pananakit o kabalisahang dumarating sa isang Muslim, kahit ang pagkatusok ng isang tinik, na hindi binubura ni Allah dahil dito ang ilan sa kanyang mga kasalanan.
“Talagang susubok nga Kami sa inyo sa pamamagitan ng isang anuman kabilang sa pangamba at gutom, at ng isang kabawasan mula sa mga ari-arian, mga buhay, at mga bunga. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga nagtitiis, na mga kapag tinamaan sila ng isang kasawian ay nagsasabi sila: Tunay na kami ay kay Allāh at tunay na kami ay tungo sa Kanya mga babalik. Ang mga iyon ay may ukol sa kanila na mga pagbubunyi mula sa Panginoon nila at awa. Ang mga iyon ay ang mga napapatnubayan.”
“Kaya tunay na kasama sa hirap ay ginhawa. Tunay na kasama sa hirap ay ginhawa.”
Ano ang idadalangin kapag napakabigat ng buhay
Alam ng Propeta (ﷺ) na kung minsan ay hihilingin ng mga tao na sana ay patay na sila. Sinabihan niya sila na huwag hilingin ang kamatayan dahil sa isang pinsalang tumama sa kanila. Kung kailangang may sabihin ang isang tao, itinuro niya sa kanila na idalangin: ‘O Allah, panatilihin Mo akong buhay hangga't mas mabuti para sa akin ang buhay, at kunin Mo ako kapag mas mabuti para sa akin ang kamatayan.’ Ibinabalik ng panalanging ito ang pasya kay Allah (﷾), na nakaaalam ng darating.
Iniulat ni Anas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sinuman sa inyo ang dapat humiling ng kamatayan dahil sa isang kapinsalaang tumama sa kanya. Kung kailangan niyang humiling, sabihin niya: ‘O Allah, panatilihin Mo akong buhay hangga't ang buhay ay higit na mabuti para sa akin, at kunin Mo ako kapag ang kamatayan ay higit na mabuti para sa akin.’
Bahagi ng pananampalataya ang paghingi ng tulong
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sakit na nilikha si Allah (﷾) nang hindi rin nilikha ang lunas nito. Ang depresyon at iba pang sakit ng isip ay mga sakit na gaya ng iba. Ang pagpapatingin sa isang doktor, ang pagpapagamot at ang pakikipag-usap sa isang tagapayo ay pawang pagsunod sa turo ng Propeta (ﷺ). Nagdadala ng ginhawa ang pagdarasal at ang pag-alaala kay Allah (﷾), at sinasabi ng Qur'an na napapanatag dito ang mga puso. Kasama ito ng pagpapagamot, hindi kapalit nito.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi nagbaba si Allah ng anumang sakit nang hindi rin nagbababa ng lunas nito.
“na mga sumampalataya at napapanatag ang mga puso nila sa pag-aalaala kay Allāh. Pansinin, sa pag-aalaala kay Allāh napapanatag ang mga puso.”
| Sanggunian | Ang sinasabi nito |
|---|---|
| Qur'an 4:29 | Huwag ninyong patayin ang inyong sarili: lubhang naging maawain sa inyo si Allah (﷾). |
| Qur'an 94:5-6 | Kasama ng bawat hirap ay may ginhawa, na sinabi nang dalawang ulit. |
| Qur'an 39:53 | Huwag kailanman mawalan ng pag-asa sa awa ni Allah (﷾). |
| Qur'an 2:186 | Malapit si Allah (﷾), at naririnig Niya ang bawat panalangin. |
| Sahih al-Bukhari 5678 | Walang sakit na ginawa si Allah (﷾) nang hindi ginagawa ang lunas nito. |
| Sahih al-Bukhari 5671 | Manalangin: panatilihin Mo akong buhay hangga't mas mabuti para sa akin ang buhay. |
Malapit si Allah (﷾)
Sinuman ka man, maaari kang makipag-usap kay Allah (﷾) ngayon mismo, sa sarili mong mga salita. Sinasabi ng Qur'an: “Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin” (2:186). Sinasabi rin nito na si Allah (﷾) ang “lumikha ng kamatayan at buhay upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa” (67:2). Isang pagsubok ang buhay, at bahagi nito ang sakit. Alam ng Siyang nagtakda ng pagsubok kung ano ang pasan mo, at hindi ka Niya iniwang pasanin ito nang mag-isa.
“Kapag nagtanong sa iyo ang mga lingkod Ko tungkol sa Akin, tunay na Ako ay malapit: sumasagot Ako sa panalangin ng dumadalangin kapag dumalangin siya sa Akin kaya tumugon sila sa Akin at sumampalataya sila sa Akin, nang sa gayon sila ay magagabayan.”
“na lumikha ng kamatayan at buhay upang sumubok Siya sa inyo kung alin sa inyo ang pinakamaganda sa gawa. Siya ay ang Makapangyarihan, ang Mapagpatawad,”
Mas malawak ang awa ni Allah (﷾) kaysa sa anumang kasalanan
Sinasabihan ng Qur'an ang bawat isang nagkasala sa kanyang sarili na huwag masiraan ng loob sa awa ni Allah (﷾), dahil pinatatawad Niya ang lahat ng kasalanan. Isang ulat sa Sahih Muslim ang nagsasalaysay tungkol sa isang lalaking lumikas sa Medina, nagkasakit doon, at sa kanyang pagdurusa ay kinitil ang sarili niyang buhay. Nakita siya kalaunan ng kanyang kasama sa isang panaginip. Sinabi ng lalaki na pinatawad siya ni Allah (﷾) dahil sa kanyang paglikas, ngunit nakatakip pa rin ang kanyang mga kamay. Nang marinig ito ng Propeta (ﷺ), nanalangin siya: ‘O Allah, patawarin Mo rin ang kanyang mga kamay.’ Kumuha mula rito ng isang tuntunin si al-Nawawi, isang iskolar ng hadith. Ang isang Muslim na kumitil sa sarili niyang buhay ay gumawa ng isang mabigat na mali, ngunit hindi siya isang di-sumasampalataya, at ang kanyang kaso ay nasa kay Allah (﷾). Isa itong ginhawa para sa mga pamilyang nawalan ng isang mahal sa buhay. Hindi ito kailanman dahilan para sinuman na piliin ang landas na iyon.
“Sabihin mo [O Propeta na sinabi Ko]: “O mga lingkod Ko na nagpakalabis laban sa mga sarili nila, huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan. Tunay na Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.””
Iniulat ni Jabir na lumikas si al-Tufayl ibn Amr sa Madinah kasama ang isang lalaki ng kanyang lipi, na nagkasakit doon, dinaig ng matinding hirap at nagpakamatay. Nakita siya ni al-Tufayl sa panaginip sa mabuting kalagayan, ngunit natatakpan ang kanyang mga kamay. Sinabi ng lalaki na pinatawad siya ni Allah dahil sa kanyang paglikas sa Propeta (ﷺ), ngunit sinabihan siya na hindi aayusin ang kanyang sinira sa kanyang sarili. Nang sabihin ito ni al-Tufayl sa Propeta (ﷺ), nanalangin siya: O Allah, patawarin Mo rin ang kanyang mga kamay.
Sinasabi ni al-Nawawi na ang hadith ay patunay ng isang dakilang panuntunan: ang sinumang nagpakamatay, o gumawa ng anumang ibang kasalanan, at namatay nang hindi nagsisisi, ay hindi tumatangging sumampalataya at hindi idinedeklarang tiyak na mapupunta sa Apoy; ang kanyang kaso ay nakasalalay sa kalooban ni Allah. Idinaragdag niya na ipinaliliwanag ng hadith ang ibang mga ulat na ang panlabas na pananalita ay tila nagsasabing mananatili sa Apoy magpakailanman ang ganoong tao.
Gaano kaseryoso ito sa Islam
Ibinibilang ng Islam ang pagkitil sa sariling buhay sa malalaking kasalanan, at nagbabala ang Propeta (ﷺ) ng isang mabigat na parusa para rito. Naroon ang babala upang walang sinumang lumapit dito. Gayunman, ang isang Muslim na namatay sa ganitong paraan ay hindi umalis sa Islam, at ang kanyang kaso ay nasa kay Allah (﷾), gaya ng ipinaliwanag ni al-Nawawi. Minsan ay hindi mismo pinangunahan ng Propeta (ﷺ) ang pagdarasal sa libing ng ganoong lalaki, upang balaan ang iba, ngunit dinasalan siya ng kanyang mga Kasamahan. Ang karamihan ng mga iskolar, kabilang sina Malik, Abu Hanifa at al-Shafi'i, ay naniniwalang idinaraos ng mga Muslim ang pagdarasal sa libing ng isang kumitil sa sarili niyang buhay.
Binibilang ng aklat ni al-Dhahabi tungkol sa malalaking kasalanan ang pitumpu, bawat isa ay may mga patunay mula sa Qur'an at Sunnah. Ang ikadalawampu't siyam ay ang pagpatay ng tao sa kanyang sarili (an yaqtul al-insan nafsahu).
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang pumatay sa kanyang sarili, sa pagkahulog man, sa lason o sa patalim, ay magdurusa ng gayundin sa Apoy.
Sinasabi ni al-Nawawi na ang hadith ay patunay ng isang dakilang panuntunan: ang sinumang nagpakamatay, o gumawa ng anumang ibang kasalanan, at namatay nang hindi nagsisisi, ay hindi tumatangging sumampalataya at hindi idinedeklarang tiyak na mapupunta sa Apoy; ang kanyang kaso ay nakasalalay sa kalooban ni Allah. Idinaragdag niya na ipinaliliwanag ng hadith ang ibang mga ulat na ang panlabas na pananalita ay tila nagsasabing mananatili sa Apoy magpakailanman ang ganoong tao.
Iniulat ni Jabir ibn Samura na dinala sa Propeta (ﷺ) ang isang lalaking nagpakamatay gamit ang malalapad na dulo ng palaso, at hindi niya ito sinalahan. Inilagay ito ni Muslim sa ilalim ng pamagat ng kabanata: ang pag-iwan sa salah sa libing para sa nagpakamatay.
Iniulat ni Jabir ibn Samura na nagpakamatay ang isang lalaki gamit ang dulo ng palaso, at sinabi ng Sugo ni Allah (ﷺ) na siya mismo ay hindi magsasalah para sa kanya (amma ana fa-la usalli 'alayh).
Sinasabi ni al-Nawawi na ang hadith ay ginagamit bilang patunay ng mga naniniwala na walang salah sa libing para sa nagpakamatay, ang pananaw nina Umar ibn Abd al-Aziz at al-Awza'i. Pinaniniwalaan nina al-Hasan, al-Nakha'i, Qatada, Malik, Abu Hanifa, al-Shafi'i at ng karamihan sa mga iskolar na isinasagawa ang salah para sa kanya. Sumasagot sila na hindi siya mismo sinalahan ng Propeta (ﷺ) upang pigilan ang mga tao sa gayong gawa, at sinalahan siya ng mga Kasamahan, kung paanong noong una ay iniwan niya ang salah para sa isang lalaking namatay na may utang upang pigilan ang mga tao sa pabayang pangungutang.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Ang buhay ay isang regalo at isang ipinagkatiwala mula kay Allah (﷾). Sinasalubong ng Islam ang pagdurusa ng awa, pagdarasal, pagtitiis at pagpapagamot, at wala itong sinasabihang pasanin nang mag-isa ang sakit. Isang malaking kasalanan ang pagkitil sa sariling buhay, at mabigat na nagbabala ang Propeta (ﷺ) laban dito. Gayunman, ang isang Muslim na namatay sa ganitong paraan ay hindi isang di-sumasampalataya, dinadasalan siya ng mga Muslim, at ang kanyang kaso ay nasa kay Allah (﷾).
Ipinagbabawal ng Qur'an sa mga mananampalataya na patayin o sirain ang kanilang sarili.
Isang malaking kasalanan ang pagpapakamatay; ibinibilang ni al-Dhahabi ang pagpatay ng isang tao sa kanyang sarili sa malalaking kasalanan.
Nagbabala ang Propeta (ﷺ) ng isang mabigat na parusa sa Kabilang-buhay para sa sinumang pumatay sa kanyang sarili.
Hindi dinasalan ng Propeta (ﷺ) ang isang lalaking pumatay sa kanyang sarili, upang pigilan ang iba. Dinasalan siya ng mga Kasamahan, at naniniwala ang karamihan ng mga iskolar na idinaraos ang pagdarasal sa libing.
Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga tao na huwag hilingin ang kamatayan dahil sa pinsala, at nagturo siya ng isang panalanging sasabihin sa halip.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang sakit na nilikha si Allah (﷾) nang walang lunas nito.
Naniniwala si al-Nawawi na ang isang Muslim na kumitil sa sarili niyang buhay ay hindi isang di-sumasampalataya. Ang kanyang kaso ay nasa kay Allah (﷾).