Maikling sagot
Hindi. Hindi ang pagdating nang huli ang nagbibigay ng antas. Tinatawag ng Qur'an si Muhammad (ﷺ) na “ang pangwakas sa mga propeta”, ang Selyo ng mga Propeta, at isinasara ng selyo ang isang tapos na liham. Dapat sampalatayanan ng mga Muslim ang bawat propetang isinugo ng Diyos (﷾) at walang ginagawang pagtatangi sa kanila sa pananampalataya. Ang Muslim na nang-iinsulto kay Moises o kay Jesus ay umalis na sa Islam. Nasa pagitan niya at ni Allah (﷾) iyon, at walang sinumang maaaring manakit sa kanya dahil dito. Nagalit mismo ang Propeta (ﷺ) nang itaas siya ng isang Muslim nang higit kay Moises. Naniniwala nga ang mga Muslim na pararangalan muna siya ng Diyos (﷾) sa Araw ng Pagkabuhay. Pagpili iyon ng Diyos (﷾), hindi bunga ng pagdating nang huli, at hindi nito binibigyan ang sinuman ng karapatang maliitin si Jesus. Nangangahulugan ang pagiging huli na walang bagong propetang isusugo, dahil buo at iniingatan ang mensahe. Si Jesus, isang propetang isinugo bago si Muhammad (ﷺ), ay babalik bago ang katapusan. Susundin niya ang Qur'an at walang dadalhing bagong aklat.
Buong paliwanag
Isang selyo, hindi isang pagraranggo
Tinatawag ng Qur'an si Muhammad (ﷺ) na khatam al-nabiyyin, ang Selyo ng mga Propeta. Sa Arabe ng kanyang panahon, ang khatam (selyo) ay ang tatak na idinidiin sa isang liham kapag tapos na ito. Sinasabi ng salita kung sino ang nagsasara sa linya, hindi kung sino ang pinakamataas dito. Inilarawan ng Propeta (ﷺ) ang kanyang sarili bilang ang huling ladrilyo ng isang tapos na bahay, ang bumubuo sa gusali. Tungkol sa pagkabuo ang larawan. Kapag tapos na ang bahay, wala nang idinadagdag na ladrilyo.
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na inihambing ng Propeta (ﷺ) ang kanyang sarili at ang mga propeta bago siya sa isang lalaking nagtayo ng isang magandang bahay ngunit iniwang bakante ang lugar ng isang laryo sa isang sulok. Nilibot ito ng mga tao, hinangaan ito, at hiniling na sana ay nasa lugar ang laryo. Sinabi niya: ako ang laryong iyon, at ako ang huli sa mga propeta.
Walang pagtatangi sa mga sugo
Inilalarawan ng Qur'an ang mga mananampalataya na nagsasabing wala silang ginagawang pagtatangi sa sinuman sa mga sugo ng Diyos (﷾). Tinatawag nitong di-mananampalataya ang sinumang sumasampalataya sa ilang sugo at tumatanggi sa iba. Pinaniniwalaan ng mga iskolar na Muslim na ang paglait sa sinumang propeta, kabilang sina Moises at Jesus, ay hinahatulan nang eksaktong gaya ng paglait sa Propeta (ﷺ). Ang gumagawa nito ay umalis na sa Islam. Nasa pagitan niya at ni Allah (﷾) iyon, at walang sinumang maaaring manakit sa kanya dahil dito.
“Sumampalataya ang Sugo sa anumang pinababa sa kanya [mula sa Qur’ān] mula sa Panginoon niya at ang mga mananampalataya [ay gayon din]. Bawat [isa] ay sumampalataya kay Allāh, sa mga anghel Niya, sa mga kasulatan Niya, at sa mga sugo Niya. [Sinabi:] “Hindi kami nagtatangi-tangi sa isa man sa mga sugo Niya.” Nagsabi sila: “Nakarinig kami at tumalima kami. [Humihingi kami ng] pagpapatawad Mo, Panginoon namin. Tungo sa Iyo ang kahahantungan.””
“Tunay na ang mga tumatangging sumampalataya kay Allāh at sa mga sugo Niya, nagnanais na magtangi-tangi sa pagitan ni Allāh at ng mga sugo Niya, nagsasabi: “Sumasampalataya kami sa ilan at tumatanggi kaming sumampalataya sa iba pa,” at nagnanais na gumawa sa pagitan niyon ng isang landas, ang mga iyon ay ang mga tagatangging sumampalataya, sa totoo. Naglaan Kami para sa mga tagatangging sumampalataya ng isang pagdurusang manghahamak.”
Sa huling bahagi ng al-Shifa, tungkol sa mga karapatan ng Propeta (ﷺ), nagpapasya si Qadi Iyad na ang sinumang lumalait o humahamak sa sinuman sa mga propeta ay tumatanggap ng parehong hatol gaya ng lumalait sa Propeta Muhammad: tinalikuran na niya ang Islam.
Ang sariling babala ng Propeta (ﷺ)
Minsan ay sinampal ng isang Muslim ang isang lalaking Hudyo dahil sumumpa ito na pinili ng Diyos (﷾) si Moises higit sa lahat ng tao. Pumanig ang Propeta (ﷺ) sa Hudyo. Nagalit siya, at sinabihan ang mga Muslim na huwag itangi ang isa sa mga propeta ng Diyos (﷾) nang higit sa iba. Sinabi niya na maaaring matagpuan niyang nauuna sa kanya si Moises sa Araw ng Pagkabuhay, at na walang dapat magsabing mas mabuti siya kaysa kay Jonas.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na isang Hudyong mangangalakal ang nanumpa sa Kanya na humirang kay Moises nang higit sa lahat ng tao, at sinampal siya dahil dito ng isang Muslim ng Medina. Nagreklamo ang Hudyo sa Propeta (ﷺ), na nagalit, hanggang sa makita ang galit sa kanyang mukha, at sinabi: huwag ninyong itangi ang sinuman sa mga propeta ni Allah nang higit sa iba. Idinagdag niya na sa Araw ng Pagkabuhay ay maaaring matagpuan niya si Moises na nakatayo na, na hawak ang Trono, at na hindi niya sinasabing may sinumang higit na mabuti kaysa kay Jonas na anak ni Matta.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang alipin ni Allah ang dapat magsabing siya, si Muhammad, ay higit na mabuti kaysa kay Jonas na anak ni Matta.
Sa Diyos (﷾) ang antas, at pinapangalanan si Jesus
Sinasabi nga ng Qur'an na itinaas ng Diyos (﷾) ang ilang sugo nang higit sa iba. Sa mismong talatang iyon ay pinapangalanan nito si Jesus na anak ni Maria, na binigyan ng malilinaw na patunay at inalalayan ng banal na espiritu. Pinaniniwalaan din ng mga Muslim, mula sa mga salita ng Propeta (ﷺ), na si Muhammad (ﷺ) ang mangunguna sa sangkatauhan sa Araw ng Pagkabuhay. Pinaniniwalaan nila na siya ang unang mamamagitan. Pagpili ng Diyos (﷾) ang karangalang iyon, hindi bunga ng pagdating nang huli. Ipinapaliwanag ng mga iskolar na Muslim na ipinagbabawal ng babala ng Propeta (ﷺ) ang pagtatangi sa isang propeta sa paraang nagmamaliit sa iba o nagsisimula ng away. Si al-Nawawi, isang tagapagpaliwanag ng Sahih Muslim noong ikalabintatlong siglo, ay isa sa kanila. Hindi nito pinawawalang-bisa ang mga antas na ibinigay ng Diyos (﷾) Mismo. Hindi rin nito binibigyan ang sinumang Muslim ng karapatang maliitin ang sinumang propeta. Si Jesus ay isa sa limang pinangalanan nang tanggapin ng Diyos (﷾) ang Kanyang mariing tipan mula sa mga propeta.
“Ang mga sugong iyon ay nagtangi Kami sa iba sa kanila higit sa iba kabilang sa kanila. Mayroon sa kanila na kinausap ni Allāh. Nag-angat Siya sa iba sa kanila sa mga antas. Nagbigay kay Jesus na anak ni Maria ng mga malinaw na patunay at umalalay sa kanya sa pamamagitan ng Espiritu ng Kabanalan. Kung sakaling niloob ni Allāh ay hindi sana naglaban-laban ang mga matapos na nila matapos na dumating sa kanila ang mga malinaw na patunay; subalit nagkaiba-iba sila sapagkat mayroon sa kanila na sumampalataya at mayroon sa kanila na tumangging sumampalataya. Kung sakaling niloob ni Allāh ay hindi sana sila naglaban-laban; subalit si Allāh ay gumagawa ng anumang ninanais Niya.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sa Araw ng Pagkabuhay ay siya ang mangunguna sa mga anak ni Adan, ang unang mamamagitan, at ang unang tatanggapin ang pamamagitan.
Tungkol sa mga salita ng Propeta (ﷺ) na ‘huwag ninyo akong itangi nang higit kay Moises’ at ‘huwag kayong magtangi sa pagitan ng mga propeta’, inilalagay ito ni al-Nawawi sa tabi ng hadith na ang Propeta ang pinuno ng mga anak ni Adan. Kabilang sa mga paliwanag ng mga iskolar na ibinibigay niya: ipinagbabawal ng pananalita ang pagtatanging humahamak sa ibang propeta o humahantong sa pagtatalo, o ang pagtatangi sa pagkapropeta mismo, hindi sa mga antas na ibinigay ni Allah.
“[Banggitin] noong tumanggap Kami mula sa mga propeta ng tipan nila, mula sa iyo [O Muḥammad], at mula kina Noe, Abraham, Moises, at Jesus na anak ni Maria. Tumanggap Kami mula sa kanila ng tipang mariin,”
Ang pinakamalapit sa lahat ng tao kay Jesus
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao kay Jesus. Sinabi niya na magkakapatid ang mga propeta, at na walang propetang dumating sa pagitan nilang dalawa. Sinabi rin niya na bababang muli si Jesus bago ang katapusan, bilang makatarungang hukom, at pangungunahan ang mga Muslim bilang isa sa kanila. Si Ibn Abi Dhi'b, isang iskolar ng Medina noong ikawalong siglo, ay isa sa mga tagapagsalaysay. Ipinaliwanag niya na ang ibig sabihin nito ay pangungunahan sila ni Jesus ayon sa Qur'an at sa paraan ng Propeta (ﷺ).
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na siya ang pinakamalapit sa lahat ng tao sa anak ni Maria. Ang mga propeta ay magkakapatid na iisa ang ama, sabi niya, at walang propeta sa pagitan niya at ni Jesus.
Sa 155a, isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba bilang isang makatarungang hukom, babaliin ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya. Sa 155f, itinanong ng Propeta kung ano ang mangyayari kapag bumaba ang anak ni Maria at pinamunuan ang mga Muslim bilang isa sa kanila; ipinaliwanag ng tagapagsalaysay na si Ibn Abi Dhi'b na pamumunuan niya sila ayon sa Aklat ng kanilang Panginoon at sa Sunnah ng kanilang Propeta.
Ang tunay na ibig sabihin ng pagiging huli
Ipinahayag na buo ang relihiyon noong paalam na paglalakbay ng Propeta (ﷺ), at nangako ang Diyos (﷾) na iingatan ang Qur'an. Maraming naunang propeta ang isinugo upang ibalik ang mga mensaheng nawala o binago. Ang buong mensaheng iningatang buo ay hindi nangangailangan ng bagong propeta upang ibalik ito. At malinaw na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang propeta pagkatapos niya. Ito rin ang dahilan kung bakit walang aklat na tinanggap ang mga Muslim bukod sa Qur'an, mula noong nabubuhay ang Propeta (ﷺ) hanggang ngayon.
“Sa araw na ito bumuo Ako para sa inyo ng Relihiyon ninyo, lumubos Ako sa inyo ng biyaya Ko at nalugod Ako para sa inyo sa Islām bilang relihiyon.”
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
“Si Muḥammad ay hindi ama ng isa sa mga lalaki ninyo, subalit ang Sugo ni Allāh at ang pangwakas sa mga propeta. Laging si Allāh sa bawat bagay ay Maalam.”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang mga Israelita ay pinamunuan ng mga propeta, at tuwing may namamatay ay may pumapalit na iba. Ngunit walang propeta pagkatapos ko, sabi niya; magkakaroon ng mga kalipa, at marami sila.
Nagsusugo ang Diyos (﷾) ng isang propeta na dala ang Kanyang mensahe.
Ano ang nangyari sa marami sa mga naunang mensahe?
Sa paglipas ng panahon, nawala o nabago ang mga ito.
Ano ang ginawa noon ng Diyos (﷾)?
Nagsugo Siya ng isa pang propeta upang ibalik ang mensahe.
Paano naman ang mensaheng ibinigay kay Muhammad (ﷺ)?
Ipinahayag na ganap ang relihiyon, at nangako ang Diyos (﷾) na iingatan ang Qur'an. Iningatan itong buo.
Hindi na kailangan ng sinumang magbabalik ang isang ganap na mensaheng iningatang buo. Kaya walang bagong propetang isinusugo.
Talata por talata
Mga Hebreo 1:1-2 — kabanata 1, talata 1-2
“Ang Diyos, na nagsalita noong unang panahon sa mga magulang sa pamamagitan ng mga propeta sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang paraan, Ay sa mga huling araw na ito ay nagsalita sa atin sa pamamagitan ng kanyang Anak, na kanyang hinirang na tagapagmana ng lahat ng bagay, na sa pamamagitan din niya ay ginawa niya ang mga sanlibutan;”
Sinipi para sa
Sinalita ang huling salita ng Diyos sa pamamagitan ng Kanyang Anak, kaya walang propetang maaaring dumating pagkatapos ni Jesus.
Ang tugon
Ang Mga Hebreo ay isang sulat ng isang di-pinangalanang manunulat, hindi isang kasabihan ni Jesus. Si Jesus mismo ang nagsabi na marami pa siyang bagay na sasabihin sa kanyang mga alagad na hindi pa nila madadala. Sinabi niya na darating ang Espiritu ng katotohanan upang patnubayan sila sa buong katotohanan.
Kung saan ito humahantong — Ayon sa sariling mga salita ni Jesus ay hindi ang kanyang turo ang huling salita, kaya hindi inaalis ng Mga Hebreo ang pagdating ni Muhammad (ﷺ) pagkatapos ni Jesus.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na dumating ang huling salita ng Diyos kay Jesus na Anak. Kaya ang isang propeta pagkatapos niya na nag-aangking siya ang huli ay itinuturing na nag-aangking nakatayo nang higit sa kanya.
Sinasabi ng Hebreo na ang Diyos, na minsang nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta, ay nagsalita sa mga huling araw na ito sa pamamagitan ng kanyang Anak.
Pagtutol
Sumasang-ayon ang Islam na si Jesus ay isang tunay na sugo na nagsalita ng salita ng Diyos (﷾). Pinaniniwalaan din nito na hindi ang pagdating nang huli ang nagbibigay ng antas. Ngunit ang Mga Hebreo ay isang sulat ng isang di-pinangalanang manunulat, hindi isang kasabihan ni Jesus. At hindi nito kailanman sinasabi na walang propetang maaaring sumunod kay Jesus. Si Jesus mismo ang nagsabi na marami pa siyang sasabihin sa kanyang mga alagad, at na papatnubayan sila ng Espiritu ng katotohanan sa buong katotohanan.
Ang pananaw ng Islam
Si Muhammad (ﷺ) ang huling propeta, at pinaniniwalaan ng mga Muslim na ibinigay sa kanya ng Diyos (﷾) ang pinakamataas na antas. Hindi ang pagdating nang huli ang nagbibigay nito, at walang propetang maaaring maliitin. Nangangahulugan ang pagiging huli na walang bagong propetang isusugo, dahil buo at iniingatan ang mensahe.
Tinatawag ng Qur'an si Muhammad (ﷺ) na Selyo ng mga Propeta, isang salita para sa nagsasara ng linya.
Walang ginagawang pagtatangi ang mga mananampalataya sa mga sugo ng Diyos (﷾), at kawalang-pananampalataya ang pagtanggi sa sinuman sa kanila.
Pinaniniwalaan ng mga iskolar na Muslim na ang Muslim na lumalait sa sinumang propeta, kabilang sina Moises o Jesus, ay umalis na sa Islam. Usapin iyon sa pagitan niya at ni Allah (﷾), at walang sinumang maaaring manakit sa kanya dahil dito.
Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) sa mga Muslim na itangi ang isang propeta nang higit sa iba. Nagalit siya nang itaas siya ng isang Muslim nang higit kay Moises.
Pinapangalanan ng Qur'an si Jesus kabilang sa mga sugong itinaas ng Diyos (﷾) sa karangalan. Pinapangalanan din siya nito kabilang sa lima sa Kanyang mariing tipan sa mga propeta.
Babalik si Jesus at mangunguna bilang tagasunod ng Qur'an, hindi na may bagong aklat.
Ang isang buong relihiyon na ang aklat ay iningatan ng Diyos (﷾) ay hindi nangangailangan ng iba pang propeta.