Maikling sagot
Hindi, hindi bilang isang kasintahan. Inilalaan ng Islam ang pagiging malapit at ang pakikipagtalik para sa pag-aasawa, at sinasabihan nito ang mga mananampalataya na huwag man lamang lumapit sa pakikipagtalik sa labas nito. Ngunit walang sinumang hinihilingang pakasalan ang isang estranghero. Ang isang lalaki at isang babaeng seryosong nag-iisip na pakasalan ang isa't isa ay maaaring magkita nang personal at mag-usap, basta hindi sila kailanman mag-isa. Nakaupo kasama nila ang isang tao mula sa pamilya ng babae bilang tagabantay. Karaniwang isa itong malapit na lalaking kamag-anak na hindi niya kailanman maaaring pakasalan (isang mahram), gaya ng kanyang ama, kapatid na lalaki o tiyuhin. Binabantayan niya siya, tinutulungan siyang suriin ang lalaki at pinananatiling tapat ang pagkikita. Ganito inaayos ng Islam ang mga bagay upang mailaan ang pakikipagtalik para sa pag-aasawa. Pinoprotektahan niyon ang mga tao mula sa paggamit at pagkatapos ay pag-iwan, mula sa pagdating ng isang anak na walang ama na nananagot at isang inang naiwang mag-isang magpalaki rito, mula sa mga pusong nadudurog na iniiwan ng mga paghihiwalay, at mula sa mga impeksiyong naipapasa sa pakikipagtalik. Kung bagay ang dalawa, nagpapakasal sila. Hindi ang pag-ibig ang problema. Tinatanggap ng Islam na may mga pagnanasa tayong lahat at kailangan natin ng pag-ibig at pagsasama, dahil ginawa tayo ng Diyos (﷾) nang ganoon. Kaya hinihimok nito ang mga tao na mag-asawa kapag handa na sila sa katawan at isip at pinahihintulutan ito ng batas ng kanilang bansa, at binibigyan nito ang pag-ibig ng isang ligtas na tahanan sa pag-aasawa, kung saan sinasabi ng Qur'an na naglalagay ang Diyos (﷾) ng pagmamahal at awa sa pagitan ng mag-asawa.
Buong paliwanag
Hindi bilang isang kasintahan
Hindi lamang ipinagbabawal ng Qur'an ang pakikipagtalik sa labas ng pag-aasawa. Sinasabi nito: “Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.” (17:32). Kaya isinasara ng Islam ang daan pati ang dulo nito. Kapag nagsasalita ang Qur'an tungkol sa pag-aasawa, sinasabi nito na dapat humanap ng asawa ang isang lalaki “bilang mga nagpapakalinis ng puri, hindi bilang mga mangangalunya, at hindi mga gumagawa ng mga kalaguyo” (5:5). Nagsasalita ang Arabe tungkol sa pagkuha ng mga lihim na kasama. Malapit iyon sa tinatawag ngayon ng mga tao na kasintahan. Sinasabihan din ng Qur'an ang mga lalaking mananampalataya, at pagkatapos ay ang mga babaing mananampalataya, na ibaba ang kanilang paningin at ingatan ang kanilang kahinhinan. Kaya hindi ang daang Islamiko ang isang pribado at romantikong ugnayan na walang plano o pangako ng pag-aasawa.
“Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.”
“Sa araw na ito, ipinahintulot para sa inyo ang mga kaaya-aya. Ang pagkain ng mga nabigyan ng Kasulatan ay ipinahihintulot para sa inyo. Ang pagkain ninyo ay ipinahihintulot para sa kanila at [gayon din] ang mga babaing malinis ang puri kabilang sa mga mananampalataya at ang mga babaing malinis ang puri kabilang sa mga nabigyan ng Kasulatan bago pa ninyo, kapag nagbigay kayo sa kanila ng mga bigay-kaya sa kanila –bilang mga nagpapakalinis ng puri, hindi bilang mga mangangalunya, at hindi mga gumagawa ng mga kalaguyo. Ang sinumang tumanggi sa pananampalataya ay nawalang-kabuluhan nga ang gawa niya. Siya sa Kabilang-buhay ay kabilang sa mga lugi.”
“Sabihin mo sa mga lalaking mananampalataya na magbaba sila ng mga paningin nila at mag-ingat sila ng mga ari nila. Iyon ay higit na busilak para sa kanila. Tunay na si Allāh ay Mapagbatid sa anumang niyayari nila.”
“Sabihin mo sa mga babaing mananampalataya na magbaba sila ng mga paningin nila, mangalaga sila sa mga ari nila, huwag silang maglantad ng gayak nila maliban sa nakalitaw na mula rito, magpaabot sila ng mga belo nila sa mga dibdib nila, huwag silang maglantad ng gayak nila maliban sa mga asawa nila, o mga ama nila, o mga ama ng mga asawa nila, o mga lalaking anak nila, o mga lalaking anak ng mga asawa nila, o mga lalaking kapatid nila, o mga lalaking anak ng mga lalaking kapatid nila, o mga lalaking anak ng mga babaing kapatid nila, o mga kapwa babae nila, o mga [aliping] minay-ari ng mga kanang kamay nila, o mga tagapaglingkod na hindi mga may pagnanasa kabilang sa mga lalaki, o mga batang lalaking hindi nakabatid sa mga kahubaran ng mga babae. Huwag silang magpadyak ng mga paa nila upang malaman ang ikinukubli nila mula sa gayak nila. Magbalik-loob kayo kay Allāh nang lahatan, O mga mananampalataya, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
Pagkikita kasama ang isang tagabantay
Hindi hinihiling ng Islam sa mga tao na mag-asawa nang hindi nakikita ang isa't isa. Sinabi ng isang lalaki sa Propeta (ﷺ) na pumayag siyang pakasalan ang isang babae. Tinanong siya ng Propeta (ﷺ) kung tiningnan na ba niya ito. Nang sabihin niyang hindi, sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na pumunta at tingnan ito. Nang humiling ang isa pang kasamahan, si al-Mughira, na pakasalan ang isang babae, sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na tingnan ito, dahil mas malamang na magdulot iyon ng pangmatagalang pagkakasundo sa pagitan nila. Kaya ang isang lalaki at isang babaeng nag-iisip ng pag-aasawa ay maaaring magkita nang personal, makita ang isa't isa at mag-usap. Nagkikita sila sa tahanan ng pamilya ng babae o sa isang pampublikong lugar, na may tagabantay, at hindi kailanman nang mag-isa. Maaari silang mag-usap nang bukas tungkol sa mahalaga: pananampalataya at pagdarasal, pagkatao, mga pangarap, trabaho at pera, kung saan sila titira, mga anak at pamilya. Maaari ring magtanong ang bawat isa sa mga taong nakakikilala nang mabuti sa isa pa. At walang sinumang maaaring ipakasal laban sa kanyang kalooban. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi dapat ipakasal ang isang babae nang walang pagsang-ayon niya.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng isang lalaki sa Propeta (ﷺ) na pumayag siyang pakasalan ang isang babae ng Ansar. Tinanong ng Propeta (ﷺ) kung tiningnan na ba niya ito. Sinabi niyang hindi, at sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na pumunta at tingnan ito.
Humiling si al-Mughira ibn Shu'ba na pakasalan ang isang babae, at sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na tingnan ito, sapagkat mas malamang na magdulot iyon ng pangmatagalang pagkakasundo sa pagitan nilang dalawa.
Iniulat ni Ibn Abbas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang lalaking dapat mapag-isa kasama ang isang babae maliban kung naroroon ang isang mahram (isang malapit na kamag-anak na hindi niya maaaring pakasalan), at na walang babaeng dapat maglakbay maliban kung kasama ang isang mahram.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang babaeng nakapag-asawa na ay hindi dapat ipakasal muli nang hindi siya kinokonsulta, at ang isang birhen ay hindi dapat ipakasal nang walang pahintulot niya.
Sino ang tagabantay, at bakit
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang lalaking dapat mapag-isa kasama ang isang babae maliban kung kasama niya ang isang mahram niya. Ang mahram ay isang malapit na lalaking kamag-anak na hindi niya kailanman maaaring pakasalan, gaya ng kanyang ama, kapatid na lalaki, tiyuhin o anak na lalaking nasa hustong gulang. Kaya karaniwang isa sa mga lalaking ito ang tagabantay, madalas ang kanyang ama o kapatid na lalaki, at madalas ding kasama ang iba pang miyembro ng pamilya. May mabubuting dahilan kung bakit ganitong tao siya. Nagmamalasakit siya sa babae at kilala niya ito. Hindi niya kailanman maaaring pakasalan ito, kaya wala siyang sariling interes. Kaya niyang suriin ang lalaki gaya ng gagawin ng isa pang lalaki: kung tapat, seryoso at may mabuting pagkatao ito, at kung talagang pag-aasawa ang balak nito. Kaya niyang itanong ang mga tanong na maaaring mahirap para sa babae na itanong. At walang dahilan ang isang lalaking may mabuting hangarin upang iwasan ang pamilya ng babae. Sinabi rin ng Propeta (ﷺ) na sa tuwing mapag-isa ang isang lalaki kasama ang isang babae, si Satanas ang ikatlo sa kanila. Ang pagiging mag-isa ang pinakamalakas na lugar ng tukso. Kung may tagabantay, kapwa sila malayang makapag-uusap, at walang sinumang makapagsasabi kalaunan na may nangyari kung wala naman.
Iniulat ni Ibn Abbas na sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang lalaking dapat mapag-isa kasama ang isang babae maliban kung naroroon ang isang mahram (isang malapit na kamag-anak na hindi niya maaaring pakasalan), at na walang babaeng dapat maglakbay maliban kung kasama ang isang mahram.
Iniulat ni Ibn Umar na si Umar, habang nangangaral sa al-Jabiya, ay nagpasa ng sinabi sa kanila ng Propeta (ﷺ). Kabilang dito: sa tuwing mapag-isa ang isang lalaki kasama ang isang babae, si Satanas ang ikatlo sa kanila.
Isang kasintahan, nang walang balak na magpakasal
Pagsasama nang mag-isa
Pagkikita upang makita at makausap ang taong iniisip mong pakasalan
May kasamang tagabantay, sa tahanan ng kanyang pamilya o sa isang pampublikong lugar
Pagpapakasal sa sinuman nang labag sa kanyang kalooban
Pagdarasal ng panalangin para sa patnubay (istikhara)
Kung bakit inilalaan ng Islam ang pakikipagtalik para sa pag-aasawa
Tinatawag ng Qur'an ang pangangalunya na isang mahalay na gawa at isang masamang landas, at madaling makita ang pinsala. Sa isang ugnayang walang pangako, maaaring kunin ng isang tao ang pagiging malapit at pagkatapos ay umalis. Madalas ay ginagamit ng isang lalaki ang isang babae para sa pakikipagtalik at pagkatapos ay iniiwan siya, nasaktan at kung minsan ay nagdadalang-tao. Maaaring ipanganak pagkatapos ang isang anak na walang ama na nananagot, at isang inang naiwang mag-isang magpalaki sa anak. Sa pag-aasawa, tinatanggap ng isang lalaki ang pangmatagalang mga tungkulin sa kanyang asawa at mga anak: inilalagay ng Qur'an sa ama ang gastos sa pagkain at damit ng isang anak. Nagkakalat din ng mga impeksiyon ang pakikipagtalik sa labas ng iisang tapat na pag-aasawa. Sinasabi ng World Health Organization na mahigit 1 milyong nagagamot na impeksiyong naipapasa sa pakikipagtalik ang nakukuha araw-araw sa buong mundo ng mga taong may edad 15 hanggang 49, at na karamihan sa mga ito ay walang sintomas. Kapag inilaan ng dalawang tao ang kanilang sarili para sa isa't isa, mas kakaunti ang pagkakataon ng mga impeksiyong ito na kumalat. Naroon din ang puso. Madalas na nangangahulugan ang pakikipag-date ng sunud-sunod na paghihiwalay, at nag-iiwan ng isang nadurog na puso ang bawat paghihiwalay. Maaaring sumunod sa mga tao hanggang sa pag-aasawa ang mga lumang paghahambing at alaala. Isinasara ng Islam ang pinto bago pa magsimula ang alinman dito. Wala sa mga ito ang paninisi sa sinumang bata. Sinasabi ng Qur'an na walang sinumang magpapasan ng pasanin ng kasalanan ng iba.
“Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.”
“Ang mga ina ay magpapasuso sa mga anak nila nang dalawang buong taon, para sa sinumang nagnais na lumubos ng pagpapasuso. Tungkulin ng ama ang pagtustos sa kanila at ang pagpapadamit sa kanila ayon sa nakabubuti. Walang inaatangang kaluluwa maliban sa kaya nito. Walang pipinsalaing isang ina dahil sa anak niya ni isang ama dahil sa anak nito. Kailangan sa tagapagmana [ng ama] ang tulad ng [tungkuling] iyon. Kung nagnais silang dalawa ng pag-awat [sa bata] ayon sa pagkakaluguran mula sa kanilang dalawa at pagsasanggunian ay walang maisisisi sa kanilang dalawa. Kung nagnais kayo na ipasuso ninyo [sa iba] ang mga anak ninyo ay walang maisisisi sa inyo kapag nag-abot kayo ng ibibigay ninyo ayon sa nakabubuti. Mangilag kayong magkasala kay Allāh at alamin ninyo na si Allāh sa anumang ginagawa ninyo ay Nakakikita.”
Mahigit 1 milyong nagagamot na impeksiyong naipapasa sa pakikipagtalik ang nakukuha araw-araw sa buong mundo ng mga taong may edad 15 hanggang 49, at karamihan sa mga ito ay walang sintomas.
“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””
Bahagi ng pagkakagawa sa atin ng Diyos (﷾) ang pagnanasa
Hindi nagkukunwari ang Islam na walang pagnanasa ang mga tao. Nakararamdam ng pagnanasa ang bawat tao at nangangailangan ng pag-ibig at pagsasama, at ginawa tayo ng Diyos (﷾) nang ganoon. Sinasabi ng Qur'an na lumikha Siya ng mga kabiyak para sa atin upang mapanatag tayo sa kanila. Tinatawag nito ang mag-asawa na kasuutan ng isa't isa: “Sila ay kasuutan para sa inyo at kayo ay kasuutan para sa kanila.” (2:187). Kaya hindi hinihiling ng Islam sa sinuman na durugin ang mga damdaming ito. Hinihimok nito silang mag-asawa kapag handa na sila sa katawan at isip, at kapag pinahihintulutan ito ng batas ng kanilang bansa. Pagkatapos ay may ligtas na tahanan ang pagnanasa: isang tapat at mapagmahal na pag-aasawa, na itinayo sa pagkaakit, pag-ibig at tiwala. Mahalaga rin ang pagkaakit, kaya sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang isang lalaki na tingnan ang babae bago niya ito pakasalan. Sinabi pa ng Propeta (ﷺ) na isang kawanggawang may gantimpala ang pagtatalik ng isang asawang lalaki at ng kanyang asawa, dahil ipinahihintulot ito.
“Kabilang sa mga tanda Niya na lumikha Siya para sa inyo, mula sa mga sarili ninyo, ng mga kabiyak upang mapanatag kayo sa kanila at naglagay Siya sa pagitan ninyo ng pagmamahal at awa. Tunay na sa gayon ay talagang may mga tanda para sa mga taong nag-iisip-isip.”
“Ipinahintulot sa inyo sa gabi ng pag-aayuno ang pakikipagtalik sa mga maybahay ninyo. Sila ay kasuutan para sa inyo at kayo ay kasuutan para sa kanila. Nakaalam si Allāh na kayo noon ay nagtataksil sa mga sarili ninyo ngunit tumanggap Siya sa inyo ng pagbabalik-loob at nagpaumanhin Siya sa inyo. Kaya ngayon ay makipagtalik kayo sa kanila at maghangad kayo ng isinatungkulin ni Allāh para sa inyo. Kumain kayo at uminom kayo hanggang sa luminaw para sa inyo ang puting sinulid sa itim na sinulid mula sa madaling-araw. Pagkatapos lubusin ninyo ang pag-aayuno hanggang sa gabi. Huwag kayong makipagtalik sa kanila samantalang kayo ay mga namimintuho sa mga masjid. Iyon ay mga hangganan ni Allāh kaya huwag kayong lumapit sa mga iyon. Gayon naglilinaw si Allāh sa mga tanda Niya para sa mga tao, nang sa gayon sila ay mangingilag magkasala.”
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng isang lalaki sa Propeta (ﷺ) na pumayag siyang pakasalan ang isang babae ng Ansar. Tinanong ng Propeta (ﷺ) kung tiningnan na ba niya ito. Sinabi niyang hindi, at sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na pumunta at tingnan ito.
Iniulat ni Abu Dharr na sinabi ng ilang mahihirap na kasamahan na kinukuha na ng mayayaman ang lahat ng gantimpala. Sinabi sa kanila ng Propeta (ﷺ) na ang bawat pagluluwalhati sa Diyos ay isang kawanggawa, gayundin ang pag-uutos ng mabuti at pagbabawal ng masama, at na sa pakikipagtalik ng isang lalaki sa kanyang asawa ay may kawanggawa rin. Itinanong nila kung ginagantimpalaan ba ang isang lalaki sa pagtupad sa kanyang pagnanasa. Sinabi niya: kung tinupad niya ito sa paraang labag, hindi ba siya magkakaroon ng kasalanan? Kaya kapag tinupad niya ito sa paraang ipinahihintulot, may gantimpala siya.
Payo para sa sinumang naghahanap ng mapapangasawa
Piliin muna ayon sa pananampalataya at pagkatao. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na pinakakasalan ang isang babae dahil sa kanyang yaman, sa katayuan ng kanyang pamilya, sa kanyang kagandahan o sa kanyang pananampalataya, at sinabihan ang lalaki na piliin ang may pananampalataya. Ganoon din ang inilalapat ng mga Muslim kapag pumipili ng asawa ang isang babae. Idasal ang panalangin para sa patnubay (istikhara), na itinuro ng Propeta (ﷺ) para sa bawat pasya. Panatilihin ding hayag ang mga mensahe at tawag, dahil pareho ang mga dahilan sa telepono gaya ng sa isang silid. Isangkot nang maaga ang dalawang pamilya, at huwag patagalin ang mga bagay. Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga kabataan na ang sinumang may kakayahang mag-asawa ay dapat mag-asawa, dahil tinutulungan ng pag-aasawa ang isang tao na ibaba ang paningin at manatiling malinis ang puri, at na ang sinumang walang kakayahan ay dapat mag-ayuno. Sinasabihan din ng Qur'an ang pamayanan na tulungang makapag-asawa ang mga walang asawa. Para sa payo tungkol sa sarili mong kalagayan, magtanong sa isang kuwalipikadong iskolar.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang babae ay pinakakasalan dahil sa apat na bagay: ang kanyang yaman, ang katayuan ng kanyang pamilya, ang kanyang kagandahan at ang kanyang relihiyon; kaya piliin mo ang may relihiyon, o ikaw ang malulugi. Inilagay ito ni al-Bukhari sa kabanatang “Magkakapantay sa relihiyon”.
Iniulat ni Jabir na itinuro ng Propeta (ﷺ) sa kanyang mga kasamahan ang panalangin para sa patnubay (istikhara) sa bawat bagay, gaya ng pagtuturo niya sa kanila ng mga kabanata ng Qur'an. Ang sinumang nagbabalak gumawa ng isang bagay ay magdarasal ng dalawang yunit ng pagdarasal bukod sa mga obligado. Pagkatapos ay hihingi siya sa Diyos sa pamamagitan ng Kanyang kaalaman at Kanyang kapangyarihan, sapagkat may kakayahan ang Diyos at siya ay wala, nalalaman ng Diyos at siya ay hindi, at nalalaman ng Diyos ang di-nakikita. Kung nalalaman ng Diyos na mabuti ang bagay para sa kanya sa kanyang relihiyon, kanyang kabuhayan at kinahihinatnan nito, hihilingin niya sa Diyos na itakda ito para sa kanya. Kung nalalaman ng Diyos na masama ito para sa kanya, hihilingin niya sa Diyos na ilayo ito sa kanya at itakda para sa kanya ang mabuti saanman ito naroon.
Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta (ﷺ) sa mga binatang kasama niya: ang sinuman sa inyo na may kakayahang mag-asawa ay dapat mag-asawa, dahil tinutulungan siya nito na ibaba ang kanyang paningin at ingatan ang kanyang kalinisan; at ang sinumang hindi kaya ay dapat mag-ayuno.
“Ipakasal ninyo ang mga walang-asawa kabilang sa inyo at ang mga maayos kabilang sa mga lalaking alipin ninyo at mga babaing alipin ninyo. Kung sila ay mga maralita, magpapasapat sa kanila si Allāh mula sa kabutihang-loob Niya. Si Allāh ay Malawak, Maalam.”
May tahanan ang pag-ibig
Hindi itinuturing ng Islam na kasalanan ang pag-ibig. Hinihimok nito ang pag-ibig, at nais nitong lumago ito kung saan ito ligtas: sa isang pag-aasawa, kung saan kapwa nangako sa harap ng Diyos (﷾) at ng kanilang mga pamilya. Tinatawag ng Qur'an ang pag-aasawa na isa sa mga tanda ng Diyos (﷾): “lumikha Siya para sa inyo, mula sa mga sarili ninyo, ng mga kabiyak upang mapanatag kayo sa kanila at naglagay Siya sa pagitan ninyo ng pagmamahal at awa” (30:21). Ang ipinagbabawal ng Islam ay hindi ang pag-ibig, kundi ang pagkuha sa nauukol sa pag-aasawa nang walang pangako ng pag-aasawa.
“Kabilang sa mga tanda Niya na lumikha Siya para sa inyo, mula sa mga sarili ninyo, ng mga kabiyak upang mapanatag kayo sa kanila at naglagay Siya sa pagitan ninyo ng pagmamahal at awa. Tunay na sa gayon ay talagang may mga tanda para sa mga taong nag-iisip-isip.”
Mga pananaw
Kailangan mong makipag-date upang makilala ang isang tao
Sinasabi ng mga kritiko na hindi mo malalaman kung bagay kayo ng isang tao hangga't hindi mo siya nakaka-date. Isang sugal daw ang pag-aasawa nang wala nito, at nakahahadlang lamang ang isang tagabantay.
Kung walang pakikipag-date, nagpapakasal ang mga tao sa isang taong hindi nila talagang kilala.
Pagtutol
Hindi ipinagbabawal ng Islam ang pagkilala sa isang tao, kundi ang pagiging mag-isa nang magkasama. Maaaring magkita nang personal ang isang lalaki at isang babae, mag-usap na may tagabantay, at magtanong tungkol sa isa't isa. Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang isang lalaki na tingnan ang babaeng balak niyang pakasalan, dahil mas malamang na magdulot iyon ng pangmatagalang pagkakasundo sa pagitan nila. Ang inilalaan ng Islam para sa pag-aasawa ay ang pagiging malapit na nauukol dito.
Makaluma na ang isang tagabantay, dahil kayang magpasya ng mga nasa hustong gulang para sa kanilang sarili.
Pagtutol
Hindi nagpapasya para sa babae ang tagabantay. Walang babaeng maaaring ipakasal nang walang pagsang-ayon niya, kaya nananatiling sa kanya ang pagpili. Naroon siya upang hindi kailanman mag-isa ang dalawa, kung saan pinakamalakas ang tukso, at upang bantayan siya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na sa tuwing mapag-isa ang isang lalaki kasama ang isang babae, si Satanas ang ikatlo sa kanila.
Ang pananaw ng Islam
Walang kasintahan sa Islam. Inilalaan nito ang pakikipagtalik para sa pag-aasawa, at isinasara nito ang mga pintong humahantong doon, gaya ng pagiging mag-isa nang magkasama. Maaaring magkita nang personal ang isang lalaki at isang babaeng nag-iisip ng pag-aasawa na may tagabantay, karaniwang isang malapit na lalaking kamag-anak ng babae, at makilala nang hayag ang isa't isa. Walang sinumang maaaring ipakasal nang walang pagsang-ayon niya. Hinihimok ng Islam ang pag-ibig, at binibigyan ito ng tahanan sa pag-aasawa, kung saan naglalagay ang Diyos (﷾) ng pagmamahal at awa sa pagitan ng mag-asawa.
Ipinagbabawal ng Qur'an ang paglapit sa pangangalunya.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na walang lalaking dapat mapag-isa kasama ang isang babae maliban kung naroroon ang isang malapit na kamag-anak niya.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na sa tuwing mapag-isa ang isang lalaki kasama ang isang babae, si Satanas ang ikatlo sa kanila.
Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga lalaki na tingnan ang babaeng balak nilang pakasalan, dahil mas malamang na magdulot iyon ng pangmatagalang pagkakasundo.
Hindi dapat ipakasal ang isang babae nang walang pagsang-ayon niya.
Hinimok ng Propeta (ﷺ) ang mga kabataan na mag-asawa kapag kaya na nila.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na isang kawanggawang may gantimpala ang pagtatalik ng mag-asawa.