Maikling sagot
Dapat paniwalaan ng isang Muslim na tuwirang nilikha ng Diyos (﷾) si Adan, mula sa luwad, ayon sa sarili Niyang utos. Inihipan siya ng Diyos (﷾) ng kaluluwa, tinuruan siya ng mga pangalan ng mga bagay, at sinabihan ang mga anghel na magpatirapa sa kanya. Nilikha mula sa kanya ang kanyang asawa, ayon sa pag-unawa ng mga iskolar na Muslim sa Qur'an. Nagmula sa kanilang dalawa ang lahat ng tao. Kaya hindi nagmula si Adan sa isang naunang nilalang. Siya ay sariling gawa ng Diyos (﷾), ginawa nang may layunin at inilagay sa lupa na may isang ipinagkatiwala, isang pananagutan mula sa Diyos (﷾). Higit pa roon, ang Qur'an ay hindi isang aklat-aralin sa biyolohiya. Hindi nito inilalahad kung paano umiral ang bawat hayop at halaman, at may iba't ibang pananaw ang mga iskolar na Muslim tungkol doon. Ang tunay na tanong ay hindi kung paano nagbago ang mga hayop sa paglipas ng panahon. Ito ay kung ginawa ba nang may layunin ang tao, at ang mundong tinitirhan niya. Ang sagot ng Qur'an ay kapwa ginawa ang mga ito nang may layunin.
Buong paliwanag
Tuwirang ginawa si Adan, ayon sa utos ng Diyos (﷾)
Sinasabi ng Qur'an na nilikha ng Diyos (﷾) si Adan mula sa alabok at pagkatapos ay sinabi rito ang ‘Mangyari’, at nangyari ito. Inilalarawan nito ang Diyos (﷾) na nagsasabi sa mga anghel na lilikha Siya ng tao mula sa luwad, huhubugin siya, at iihipan siya mula sa Kanyang espiritu. Nagsasalita ang Diyos (﷾) tungkol kay Adan bilang isang nilikha Niya sa pamamagitan ng Kanyang dalawang kamay. Ito ay isang sinadyang gawa ng paglikha, hindi isang mabagal na pagbabago mula sa ibang hayop.
“Tunay na ang paghahalintulad kay Jesus sa ganang kay Allāh ay gaya ng paghahalintulad kay Adan; lumikha Siya rito mula sa alabok, pagkatapos nagsabi Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
“[Banggitin] noong nagsabi ang Panginoon mo sa mga anghel: “Tunay na Ako ay lilikha ng isang mortal mula sa kumakalansing na luwad mula sa burak na inanyuan.” Kaya noong humubog Ako rito at umihip Ako rito mula sa espiritu Ko ay magsibagsak kayo sa kanya na mga nakapatirapa.”
“Nagsabi Siya: “O Satanas, ano ang pumigil sa iyo na magpatirapa ka sa nilikha Ko sa pamamagitan ng dalawang kamay Ko? Nagmalaki ka ba [sa pag-ayaw magpatirapa] o naging kabilang ka sa mga nagpakamataas?””
Animnapung siko ba ang taas ni Adan?
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na nilikha ng Diyos (﷾) si Adan na animnapung siko ang taas, at na patuloy na lumiliit ang mga tao hanggang ngayon (Bukhari 3326). Sinasabi ng mga kritiko na walang labing nagpapakita ng gayong mga higante. Hinarap ito nang hayagan ng mga iskolar na Muslim. Binanggit ni Ibn Hajar, na sumulat ng pinakakilalang komentaryo sa al-Bukhari, ang mga lumang tahanan ng Thamud. Ipinapakita ng mga ito, sabi niya, na hindi gaanong matangkad ang mga tao noon. Isinulat niya na hindi pa niya natatagpuan ang mag-aalis sa kahirapan. Ngayon ay itinatakda ng UNESCO ang petsa ng mga inukit na libingan sa al-Hijr sa mga Nabateo, noong ika-1 siglo BC at AD. Kaya maaaring hindi talaga gawa ng Thamud ang mga ito. Ito ang mas malalim na punto. Hindi isinilang si Adan; tuwiran siyang ginawa ng Diyos (﷾), sa salitang ‘Mangyari’. Walang ibinibigay na petsa para kay Adan ang hadith at walang bilis ng pagbabago. Gaya ni Ibn Hajar, maaaring tanggapin ng isang Muslim ang ulat at aminin na bukas pa ang isang tanong.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na nilikha ni Allah si Adan na animnapung siko ang taas at sinabihan siyang batiin ang isang pangkat ng mga anghel. Sinabi ni Adan ang “Sumainyo ang kapayapaan”, at sumagot sila ng “Sumaiyo ang kapayapaan, at ang awa ni Allah”: ang pagbati ng kanyang mga anak mula noon.
Iniulat ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na nilikha ni Allah si Adan na animnapung siko ang taas at sinabihan siyang batiin ang isang grupo ng mga anghel. Ang sinumang papasok sa Paraiso ay magkakaroon ng anyo ni Adan, animnapung siko ang taas, at ang mga tao pagkatapos niya ay patuloy na lumiliit hanggang ngayon.
Ipinaliliwanag ang ‘ang mga tao ay patuloy na lumiliit hanggang ngayon’ bilang bawat salinlahi na mas maikli kaysa sa nauna. Pagkatapos ay ibinabangon ang isang suliranin: ipinakikita ng mga labi ng mga nakaraang bansa, gaya ng mga tirahan ng Thamud, na hindi sila gaanong matangkad, bagaman mas malapit sila kay Adan kaysa sa atin. Sinasabi niya na hindi pa niya natatagpuan ang mag-aalis sa suliranin.
Inilalarawan ang Hegra bilang pinakamalaking napanatiling lugar ng sibilisasyong Nabataean sa timog ng Petra, na may mahusay na napanatiling malalaking libingan na may pinalamutiang harapan mula ika-1 siglo BC hanggang ika-1 siglo AD.
“Tunay na ang paghahalintulad kay Jesus sa ganang kay Allāh ay gaya ng paghahalintulad kay Adan; lumikha Siya rito mula sa alabok, pagkatapos nagsabi Siya rito na mangyari saka mangyayari ito.”
Tinuruan, pinarangalan at binigyan ng gawain
Ipinahayag ng Diyos (﷾) sa mga anghel na maglalagay Siya ng isang khalifa (isang katiwala o kahalili) sa lupa. Itinuro Niya kay Adan ang mga pangalan ng lahat ng bagay, pagkatapos ay inutusan ang mga anghel na magpatirapa sa kanya. Pinasan din ng tao ang Ipinagkatiwala (isang pananagutan mula sa Diyos (﷾)) na tinanggihan ng mga langit, ng lupa at ng mga bundok. Walang ibang nilalang ang inilalarawan nang ganito.
“[Banggitin] noong nagsabi ang Panginoon mo sa mga anghel: “Tunay na Ako ay maglalagay sa lupa ng isang kahalili.” Nagsabi sila: “Maglalagay Ka ba roon ng manggugulo roon at magpapadanak ng mga dugo samantalang kami ay nagluluwalhati sa kapurihan Mo at nagpapabanal sa Iyo?” Nagsabi Siya: “Tunay na Ako ay nakaaalam ng hindi ninyo nalalaman.””
“Nagturo Siya kay Adan ng mga pangalan sa kalahatan ng mga ito. Pagkatapos naglahad Siya sa mga ito sa mga anghel at nagasabi: “Magbalita kayo sa Akin ng mga pangalan ng mga ito kung kayo ay mga tapat.””
“[Banggitin] noong nagsabi Kami sa mga anghel: “Magpatirapa kayo kay Adan [bilang pagpipitagan];” kaya nagpatirapa sila maliban si Satanas. Tumanggi siya, nagmalaki siya, at siya ay naging kabilang sa mga tagatangging sumampalataya.”
“Tunay na Kami ay nag-alok ng pagtitiwala sa mga langit, lupa, at mga bundok; ngunit tumanggi ang mga ito na pumasan niyon at nabagabag ang mga ito roon, at pumasan naman niyon ang tao; tunay na siya ay naging napakamapaglabag sa katarungan, napakamangmang [sa kahihinatnan nito].”
Iisang pares, iisang pamilya ng tao
Sinasabi ng Qur'an na nilikha ang lahat ng tao mula sa iisang kaluluwa, at na ginawa ang kabiyak nito mula sa kaluluwang iyon. Isinasalin ito ng salin ni Yusuf Ali bilang ‘of like nature’, ibig sabihin ay kauri. Ngunit literal na nangangahulugang ‘mula rito’ ang salitang Arabe na minha, gaya ng salin ng Rowwad: “lumikha mula rito ng kabiyak nito”. Binasa ito ng mga iskolar na Muslim bilang paglikha kay Eva mula kay Adan. Mula sa kanilang dalawa ay nagmula ang di-mabilang na mga lalaki at mga babae. Idinadagdag ng Qur'an na ginawa ang sangkatauhan mula sa isang lalaki at isang babae. Sinasabi nito na ang pinakamarangal sa paningin ng Diyos (﷾) ay ang pinakamatuwid, hindi ang pinakamataas ang angkan. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ginawa si Adan mula sa lupang kinuha mula sa buong daigdig. Iyan ang dahilan kung bakit nagkakaiba ang kanyang mga anak sa kulay at ugali gaya ng pagkakaiba ng lupa.
“O mga tao, mangilag kayong magkasala sa Panginoon ninyo na lumikha sa inyo mula sa nag-iisang kaluluwa, lumikha mula rito ng kabiyak nito, at nagkalat mula sa dalawang ito ng kalalakihang marami at kababaihan. Mangilag kayong magkasala kay Allāh, na naghihilingan kayo sa pamamagitan Niya, at sa mga kaanak. Tunay na si Allāh laging sa inyo ay Mapagmasid.”
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
Isinalaysay ni Abu Musa al-Ash'ari na sinabi ng Propeta (ﷺ) na nilikha ni Allah si Adan mula sa isang dakot ng lupang kinuha mula sa buong daigdig, kaya nagkakaiba-iba ang mga anak ni Adan gaya ng lupa: may mapula, may maputi, may maitim at may nasa pagitan, may maamo at may magaspang, may masama at may mabuti.
Ang iniiwang bukas ng Qur'an
Bukod sa paglikha kina Adan at sa kanyang asawa, hindi nagbibigay ang Qur'an ng salaysay kung paano umiral ang bawat iba pang buhay na bagay. Hindi nito hinihiling na basahin ito bilang aklat-aralin sa biyolohiya. Iba't ibang pananaw ang pinanghawakan ng mga Muslim tungkol sa natitirang bahagi ng buhay na mundo. Ganap na tinatanggihan ng ilan ang ebolusyon. Tinatanggap ito ng iba para sa ibang mga buhay na bagay habang pinaniniwalaan na tuwirang nilikha si Adan. Ang puntong dapat panghawakan ng isang Muslim ay ang inilalahad ng Qur'an: tuwiran at nang may layunin ginawa ang unang tao.
Inilalatag nito ang iba't ibang posisyon ng mga Muslim tungkol sa ebolusyon. Mula ito sa lubos na pagtanggi rito, hanggang sa pagtanggap dito para sa ibang mga buhay na nilalang habang pinaniniwalaang si Adan ay tuwirang nilikha, at higit pa.
Tuwirang nilikha ng Diyos (﷾) si Adan, mula sa luwad
Itinuro Niya kay Adan ang mga pangalan, at yumukod sa kanya ang mga anghel
Lahat ng tao ay nagmula kay Adan at sa kanyang asawa
Kung paano nagkaroon ng bawat ibang hayop at halaman
Hindi sinasagot ng ebolusyon ang tanong tungkol sa Diyos (﷾)
Ang ebolusyon ay isang salaysay kung paano nagbabago ang mga buhay na bagay sa paglipas ng panahon. Nagsisimula ito sa buhay na umiiral na, sa isang planetang umiiral na, sa isang sansinukob na sumusunod na sa mga batas. Si Charles Darwin, ang siyentipiko ng ikalabinsiyam na siglo na naglahad ng teorya, ay tinatanggap ang unang buhay na iyon bilang ibinigay na sa sarili niyang aklat. Kung paano lumitaw ang unang buhay na selula mula sa walang buhay na kimika ay isang bukas na problema pa rin, na walang tinatanggap na salaysay. Kahit malutas iyon balang araw, nananatili ang punto. Ipagkaloob ang bawat detalye ng teorya: hindi nito masasabi kung bakit umiiral ang sansinukob, kung bakit may mga batas ito, o kung ginawa ba nang may layunin ang tao. Iyon ang mga tanong na mahalaga, at sinasagot ng Qur'an ang mga ito.
Ipinapaliwanag nito kung paano nagbabago ang mga uri ng nilalang sa paglipas ng panahon sa pamamagitan ng natural na seleksiyon na kumikilos sa pagkakaiba-iba. Nagsisimula ang teorya sa buhay na naroroon na: ang huling talata ay nagsasalita tungkol sa buhay na unang inihinga sa ilang anyo o sa iisa, at mula sa ikalawang edisyon ay sinasabing ginawa ito ng Tagapaglikha.
“[Banggitin] noong nagsabi ang Panginoon mo sa mga anghel: “Tunay na Ako ay maglalagay sa lupa ng isang kahalili.” Nagsabi sila: “Maglalagay Ka ba roon ng manggugulo roon at magpapadanak ng mga dugo samantalang kami ay nagluluwalhati sa kapurihan Mo at nagpapabanal sa Iyo?” Nagsabi Siya: “Tunay na Ako ay nakaaalam ng hindi ninyo nalalaman.””
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Tuwirang nilikha ng Diyos (﷾) si Adan mula sa luwad, binigyan siya ng kaluluwa at kaalaman, at ginawa mula sa kanya ang kanyang asawa. Ginawa Niya ang buong sangkatauhan mula sa kanilang dalawa. Tungkol sa natitirang bahagi ng buhay na mundo ay walang detalyadong salaysay ang Qur'an, at may iba't ibang pananaw ang mga Muslim.
Sinasabi ng Qur'an na nilikha ng Diyos (﷾) si Adan mula sa alabok sa pamamagitan ng utos na ‘Mangyari’.
Inilalarawan ng Qur'an ang Diyos (﷾) na nagpapahayag ng paglikha kay Adan mula sa luwad at iniihip ang Kanyang espiritu sa kanya.
Sinasabi ng Qur'an na itinuro ng Diyos (﷾) kay Adan ang mga pangalan ng lahat ng bagay at pinagpatirapa ang mga anghel sa kanya.
Sinasabi ng Qur'an na nagmula ang buong sangkatauhan sa iisang pares, isang lalaki at isang babae.
Ginawa si Eva mula kay Adan, ayon sa pagbasa ng mga iskolar na Muslim sa Arabeng minha (‘mula rito’) sa 4:1.
Tuwiran at sinadyang nilikha si Adan, hindi nagmula sa isang naunang nilalang.
Iba't ibang pananaw ang pinanghahawakan ng mga Muslim tungkol sa kung paano umiral ang ibang mga buhay na bagay, dahil hindi ito inilalahad ng Qur'an.
Nagsisimula ang ebolusyon sa buhay na umiiral na, kaya hindi nito masasagot kung ginawa ba nang may layunin ang sansinukob at ang tao.