Përgjigje e shkurtër
Kedari ishte biri i dytë i Ismailit, birit të Ibrahimit. Shumë gjenealogë arabë e lidhin Profetin Muhamed (ﷺ) me Ismailin përmes Kedarit. Dhe Bibla e emërton Kedarin në dy profeci që tregojnë drejt ardhjes së Profetit (ﷺ). Isaia 42 tregon për shërbëtorin e zgjedhur të Perëndisë, që u sjell ligj kombeve. Pastaj thërret “fshatrat ku banon Kedari” ta ngrenë zërin. Ai shërbëtor erdhi nga fisi i Kedarit: Profeti Muhamed (ﷺ), që i largoi arabët nga idhujt. Isaia 60 thotë se “kopetë e Kedarit” do të pranohen mbi altarin e Perëndisë, në shtëpinë e lavdisë së Tij. Çdo vit në haxh, myslimanët ofrojnë kurbanë pranë Shtëpisë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili. Kedari nuk ishte kurrë pjesë e Izraelit. Bibla e vendos popullin e tij në shkretëtirën arabe, në “çadrat e Kedarit”. Pra Kedari e lidh familjen e Ibrahimit, përmes Ismailit, me Profetin e fundit (ﷺ).
Shpjegimi i plotë
Biri i dytë i Ismailit
Zanafilla i liston bijtë e Ismailit: “i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari”, dhe dhjetë të tjerë. Perëndia i premtoi Abrahamit se edhe Ismaili do të bëhej “një komb të madh”. Ismaili u rrit “në shkretëtirën e Paranit”. Pra Kedari ishte nipi i Ibrahimit. Populli i tij dhe bijtë e Izraelit janë kushërinj, me Ibrahimin baba të të dyve.
“Dhe këta janë emrat e bijve të Ismaelit, sipas emrave të tyre, sipas brezave të tyre: i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari, Adbeeli dhe Mibsami,”
“Ngrihu, ngrije djalin dhe mbaje në dorë; sepse unë do ta bëj një komb të madh.”
“Dhe ai banoi në shkretëtirën e Paranit: dhe nëna e tij i mori një grua nga vendi i Egjiptit.”
Çadrat e Kedarit: arabët e shkretëtirës
Bibla e përdor Kedarin si emër për arabët e shkretëtirës. Një psalm psherëtin: “Mjerë unë ... që rri në çadrat e Kedarit!” Kënga e Këngëve flet për të qenët “e zezë, por e hijshme ... si çadrat e Kedarit”. Ezekieli i emërton së bashku “Arabia dhe të gjithë princat e Kedarit” si tregtarë bagëtish. Dokumentet asiriane pajtohen. Ato e tregojnë Kedarin si fisin kryesor arab të shkretëtirës së Arabisë veriore, që nga rreth shekulli i 8-të p.e.s.
“Mjerë unë që banoj si i huaj në Meshek, që rri në çadrat e Kedarit!”
“Jam e zezë, por e hijshme, o bija të Jeruzalemit, si çadrat e Kedarit, si perdet e Salomonit.”
“Arabia dhe të gjithë princat e Kedarit tregtonin me ty qengja, desh e cjep: me këto ishin tregtarët e tu.”
Një histori e popujve arabë në kufijtë e Gjysmëhënës Pjellore nga shekulli i 9-të deri në të 5-tin p.e.s. Eph'ali tregon nga dokumentet asiriane dhe Bibla se Kedari (Qedar) ishte grupi kryesor fisnor arab i shkretëtirës së Arabisë veriore në atë periudhë.
Linja e Profetit (ﷺ)
Profeti (ﷺ) tha se Allahu (﷾) zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit, pastaj Kurejshin nga Kinaneja, pastaj Beni Hashimin, pastaj atë. Gjenealogët arabë e ndjekin linjën e tij deri te Ismaili përmes Kedarit ose përmes Nebajothit. Ndryshojnë se cili, dhe Isaia 60 i emërton të dy. Kurani thotë se Ibrahimi vendosi disa nga pasardhësit e tij “në një luginë që nuk mbillet, afër Shtëpisë Tënde të Shenjtë”. Aty ai dhe Ismaili ngritën themelet e Shtëpisë.
Vathile ibn el-Eska transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Zoti zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit, zgjodhi Kurejshin nga Kinaneja, zgjodhi Beni Hashimin nga Kurejshi, dhe e zgjodhi atë nga Beni Hashimi. Në Sahih Muslim ai qëndron nën titullin për vlerën e prejardhjes së Profetit.
“O Zoti ynë, unë kam vendosur disa nga pasardhësit e mi, në një luginë që nuk mbillet, afër Shtëpisë Tënde të Shenjtë, që të falin namazin. Prandaj, bëj që zemrat e njerëzve të ndiejnë dashamirësi për ata dhe jepu fruta, me qëllim që ata të të falënderojnë.”
“Kur Ibrahimi dhe Ismaili ngritën themelet e Qabes, u lutën: O Zoti ynë! Pranoje prej nesh (këtë vepër)! Me të vërtetë, Ti je Ai që dëgjon dhe di gjithçka!”
Ibrahimi
Vendos disa nga pasardhësit e tij pranë Shtëpisë së Shenjtë të Allahut (﷾).
Ismaili
U rrit në shkretëtirën e Paranit, me premtimin se do të bëhej një komb i madh.
Kedari (ose Nebajothi)
Bijtë e Ismailit. Gjenealogët arabë e ndjekin vargun përmes njërit prej tyre.
Kinane, pastaj Kurejshët, pastaj Benu Hashimi
Të zgjedhur me radhë nga pasardhësit e Ismailit.
Profeti Muhamed (ﷺ)
I zgjedhur nga Benu Hashimi.
Isaia 42: një këngë e re në fshatrat e Kedarit
Isaia 42 hapet me shërbëtorin e zgjedhur të Perëndisë. “Ai do t'u sjellë drejtësinë johebrenjve” dhe “ishujt do të presin ligjin e tij”. Pastaj Perëndia thërret për “një këngë të re”. Thërret “fshatrat ku banon Kedari” ta ngrenë zërin. Kurani erdhi në arabisht, gjuha e popullit të Kedarit. Çdo ditë recitohet në namaz, nga toka e tyre deri në skajet e tokës.
“Ja shërbëtori im, që unë e mbështes; i zgjedhuri im, te i cili shpirti im kënaqet; kam vënë frymën time mbi të: ai do t'u sjellë drejtësinë johebrenjve. Ai nuk do të bërtasë, as do ta ngrejë zërin, as do ta bëjë të dëgjohet zëri i tij në rrugë. Kallamin e thyer nuk do ta këputë dhe fitilin që tymon nuk do ta shuajë: ai do ta sjellë drejtësinë sipas së vërtetës. Ai nuk do të lodhet as do të dekurajohet, derisa të ketë vendosur drejtësinë mbi tokë: dhe ishujt do të presin ligjin e tij.”
“Këndojini ZOTIT një këngë të re dhe lavdinë e tij nga skaji i tokës, ju që zbrisni në det dhe gjithçka që është në të; ishujt dhe banorët e tyre. Le ta ngrenë zërin shkretëtira dhe qytetet e saj, fshatrat ku banon Kedari: le të këndojnë banorët e shkëmbit, le të bërtasin nga maja e maleve.”
Isaia 60: kopetë e Kedarit në shtëpinë e Perëndisë
Isaia 60 thotë: “Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd”. Vazhdon: “do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.” Bijtë e Ismailit dhe kopetë e tyre mirëpriten në shtëpinë e Perëndisë. Çdo vit në haxh, myslimanët ofrojnë kafshë si kurban, pranë Shtëpisë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili. Kurani i quan këto ofrime “një nga ritet e Allahut”.
“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”
“Devetë dhe gjedhët i kemi bërë për ju si një nga ritet e Allahut për flijim dhe ju keni dobi nga ato. Prandaj, përmendeni emrin e Allahut mbi ato, ndërsa i radhisni në këmbë (për t’i therur). Kur ato të bien në tokë, hani prej (mishit të) tyre dhe ushqeni edhe atë që lyp, edhe atë që nuk lyp. Kështu pra, Ne i kemi vënë ato në shërbimin tuaj, që ju të jeni mirënjohës.”
“Kur Ibrahimi dhe Ismaili ngritën themelet e Qabes, u lutën: O Zoti ynë! Pranoje prej nesh (këtë vepër)! Me të vërtetë, Ti je Ai që dëgjon dhe di gjithçka!”
| Profecia | Çfarë thotë Isaia | Si u përmbush |
|---|---|---|
| Isaia 42 | Shërbëtori i Perëndisë u sjell ligj kombeve, dhe fshatrat e Kedarit e ngrenë zërin | Profeti (ﷺ), nga fisi i Kedarit, e solli ligjin; Kurani, në arabisht, lexohet çdo ditë |
| Isaia 60 | Kopetë e Kedarit pranohen mbi altarin e Perëndisë, te shtëpia e lavdisë së Tij | Çdo vit në haxh, kurbanet ofrohen pranë Shtëpisë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili |
Isaia 21: një tregues, jo prova kryesore
Isaia 21 ka “Barra mbi Arabinë”. Flet për njerëz që “ikën nga shpatat, nga shpata e zhveshur”, dhe për “lavdia e Kedarit” që shuhet. Shumë shkrimtarë myslimanë shohin këtu ikjen e Profetit (ﷺ) nga Meka dhe humbjen e kurejshëve në Bedr. Por koha që jep, ‘brenda një viti’, është e shkurtër. Bedri erdhi në vitin e dytë pas ikjes. Prandaj kjo faqe e trajton Isainë 21 vetëm si tregues. Pasazhet e qarta janë Isaia 42 dhe 60.
“Barra mbi Arabinë. Në pyllin e Arabisë do të kaloni natën, o karvanë të Dedanimit. Banorët e vendit të Temas i sollën ujë atij që ishte i etur, i dolën përpara me bukën e tyre atij që ikte. Sepse ata ikën nga shpatat, nga shpata e zhveshur, nga harku i nderë dhe nga rëndesa e luftës. Sepse kështu më ka thënë Zoti: Brenda një viti, sipas viteve të një mercenari, e gjithë lavdia e Kedarit do të shuhet: dhe mbetja e numrit të harkëtarëve, njerëzit e fuqishëm të bijve të Kedarit, do të pakësohen: sepse ZOTI, Perëndia i Izraelit, e ka thënë.”
Këndvështrime
Leximi hebre dhe i krishterë
Hebrenjtë dhe të krishterët zakonisht e lexojnë Isainë 42 si për Izraelin ose Jezusin. Isainë 60 e lexojnë si për Jeruzalemin në epokën që vjen, me Kedarin si një nga shumë kombet që e nderojnë.
Isaia 60 flet për lavdinë e ardhshme të Jeruzalemit, me Kedarin mes kombeve që sjellin dhurata.
Kundërpërgjigje
Kapitulli emërton vetë bijtë e Ismailit, Kedarin dhe Nebajothin, dhe i ka kopetë e tyre të pranuara mbi altarin e Perëndisë. Populli i Kedarit nuk erdhi ta adhurojë Zotin e Ibrahimit përmes judaizmit apo Kishës. Erdhi përmes Profetit Muhamed (ﷺ) dhe ende i ofron kurbanët e tij në Shtëpinë që ndërtoi Ibrahimi.
Shërbëtori i Isaisë 42 është Jezusi, siç thotë Mateu.
Kundërpërgjigje
Shërbëtori u sjell ligj kombeve dhe kënga ngrihet në fshatrat e Kedarit. Jezusi nuk solli ligj të ri dhe tha se ishte dërguar vetëm te Izraeli. Profeti (ﷺ), nga linja e Ismailit, solli një ligj që arriti deri te ishujt.
Pikëpamja islame
Kedari, biri i Ismailit, përfaqëson arabët. Isaia parapa fshatrat e tij duke kënduar lavdinë e Perëndisë dhe kopetë e tij të pranuara në shtëpinë e Perëndisë. Të dyja u përmbushën përmes Profetit Muhamed (ﷺ), nga linja e Ismailit.
Kedari ishte biri i dytë i Ismailit.
Bibla e përdor “çadrat e Kedarit” për arabët e shkretëtirës.
Isaia 42 thërret fshatrat e Kedarit të këndojnë një këngë të re pasi shërbëtori u sjell ligj kombeve.
Isaia 60 i ka kopetë e Kedarit të pranuara mbi altarin e Perëndisë.
Profeti (ﷺ) vinte nga linja e Ismailit.