Përgjigje e shkurtër
Bibla nuk e emërton qytetin e Mekës. Por emërton tokën e Ismailit dhe bijtë e tij, dhe Isaia 60 parashikon që kopetë e tyre të pranohen në shtëpinë e Perëndisë. Zanafilla thotë se Ismaili jetoi në shkretëtirën e Paranit dhe Perëndia premtoi ta bënte një komb të madh. Bijtë e tij të parë ishin Nebajothi (Isaia e shkruan Nebajoth) dhe Kedari. Ezekieli, një profet i Izraelit, i emërton princat e Kedarit pranë Arabisë. Isaia 60:7 thotë se kopetë e Kedarit dhe deshtë e Nebajothit do të ngjiten të pranuar mbi altarin e Perëndisë. Perëndia shton: “do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime”. Profeti Muhamed (ﷺ) vinte nga linja e Ismailit. Altari i Tempullit në Jeruzalem nuk ka qëndruar që nga viti 70 e.s. Çdo vit në haxh, pelegrinët në Shtëpinë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili ende i ofrojnë kafshë Allahut (﷾) në Mina, pranë Mekës.
Shpjegimi i plotë
Toka e Ismailit
Zanafilla thotë se Ismaili jetoi në shkretëtirën e Paranit. Perëndia i tha Abrahamit për Ismailin: “do ta bëj një komb të madh”. Bibla nuk e emërton Mekën. Por emërton tokën ku jetoi Ismaili dhe bijtë që dolën prej tij.
“Dhe ai banoi në shkretëtirën e Paranit: dhe nëna e tij i mori një grua nga vendi i Egjiptit.”
“Dhe sa për Ismaelin, të kam dëgjuar: Ja, e kam bekuar dhe do ta bëj të frytshëm dhe do ta shumoj jashtëzakonisht; ai do të lindë dymbëdhjetë princa dhe unë do ta bëj një komb të madh.”
Bijtë e Ismailit në Arabi
Bijtë e parë të Ismailit ishin Nebajothi (Isaia e shkruan Nebajoth) dhe Kedari. Ezekieli, një profet i Izraelit, i emërton së bashku “Arabia dhe të gjithë princat e Kedarit”, si tregtarë qengjash, deshësh e cjepësh. Pra Bibla i vendos princat e Kedarit, birit të Ismailit, pranë Arabisë.
“Dhe këta janë emrat e bijve të Ismaelit, sipas emrave të tyre, sipas brezave të tyre: i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari, Adbeeli dhe Mibsami,”
“Arabia dhe të gjithë princat e Kedarit tregtonin me ty qengja, desh e cjep: me këto ishin tregtarët e tu.”
Kedari dhe Nebajothi në altarin e Perëndisë
Te Isaia 60, vargu 7 thotë se kopetë e Kedarit do të mblidhen. Deshtë e Nebajothit do të shërbejnë dhe “do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim”. Pastaj Perëndia thotë: “do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime”. Nebajothi dhe Kedari ishin dy bijtë e parë të Ismailit. Altari i Tempullit në Jeruzalem nuk ka qëndruar që kur romakët e shkatërruan Tempullin në vitin 70 e.s. Kurani urdhëron haxhin, pelegrinazhin në Shtëpinë në Mekë. Çdo vit pelegrinët ofrojnë kafshë në emër të Allahut (﷾) në Mina, një luginë pranë Mekës.
“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”
“Dhe këta janë emrat e bijve të Ismaelit, sipas emrave të tyre, sipas brezave të tyre: i parëlinduri i Ismaelit, Nebajothi; pastaj Kedari, Adbeeli dhe Mibsami,”
“Thirri njerëzit për haxhillëk: ata do të vijnë në këmbë dhe me deve prej të gjitha viseve të largëta, që të dëshmojnë dobitë e tyre dhe të përmendin Emrin e Allahut në ditët e caktuara mbi kafshët (për kurban), të cilat ua ka dhuruar Ai. Hani nga ato (mishin) dhe ushqeni nevojtarin e varfër!”
Ismaili në Paran
Ismaili rritet në shkretëtirën e Paranit, me premtimin se do të bëhet një komb i madh.
Bijtë e tij të parë
Nebajothi dhe Kedari.
Kedari pranë Arabisë
Ezekieli i përmend bashkë Arabinë dhe të gjithë princat e Kedarit.
Te altari i Perëndisë
Isaia 60:7: kopetë e Kedarit dhe deshtë e Nebajothit ngjiten të pranuar.
Profeti (ﷺ)
Ai erdhi nga pasardhësit e Ismailit, dhe haxhinjtë në Shtëpinë e Mekës ende therin kafshë në Mina.
Si e lexojnë hebrenjtë dhe të krishterët Isainë 60
Lexuesit hebrenj dhe të krishterë e marrin Isainë 60 si premtim për Jeruzalemin. Kombet vijnë në Sion, një emër për Jeruzalemin, me pasurinë e tyre. Vargu 14 e quan qytetin “Sioni i të Shenjtit të Izraelit”. Ata e lexojnë ‘altarin tim’ dhe ‘shtëpinë e lavdisë sime’ si altarin dhe Tempullin në Jeruzalem.
“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”
“Edhe bijtë e atyre që të shtypën do të vijnë duke u përkulur para teje; dhe të gjithë ata që të përbuzën do të përulen te shputat e këmbëve të tua; dhe do të të quajnë Qyteti i ZOTIT, Sioni i të Shenjtit të Izraelit.”
Profeti (ﷺ) vinte nga Ismaili
Sahih Muslimi, një përmbledhje e thënieve të Profetit (ﷺ), transmeton se ai e emërtoi linjën e vet. Allahu (﷾) zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit, Kurejshin nga Kinaneja, Beni Hashimin nga Kurejshi dhe atë nga Beni Hashimi. Gjenealogët arabë, që regjistrojnë linjat familjare, e ndjekin linjën e tij deri te Ismaili përmes Kedarit ose përmes Nebajothit. Ndryshojnë se cili, dhe Isaia 60:7 i emërton të dy. Kurani thotë se Ibrahimi vendosi disa nga pasardhësit e tij në një luginë pa të mbjella, pranë Shtëpisë së Shenjtë të Allahut (﷾). Thotë se ai dhe Ismaili ngritën themelet e Shtëpisë.
Vathile ibn el-Eska transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Zoti zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit, zgjodhi Kurejshin nga Kinaneja, zgjodhi Beni Hashimin nga Kurejshi, dhe e zgjodhi atë nga Beni Hashimi. Në Sahih Muslim ai qëndron nën titullin për vlerën e prejardhjes së Profetit.
“O Zoti ynë, unë kam vendosur disa nga pasardhësit e mi, në një luginë që nuk mbillet, afër Shtëpisë Tënde të Shenjtë, që të falin namazin. Prandaj, bëj që zemrat e njerëzve të ndiejnë dashamirësi për ata dhe jepu fruta, me qëllim që ata të të falënderojnë.”
“Kur Ibrahimi dhe Ismaili ngritën themelet e Qabes, u lutën: O Zoti ynë! Pranoje prej nesh (këtë vepër)! Me të vërtetë, Ti je Ai që dëgjon dhe di gjithçka!”
“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”
Varg pas vargu
Zanafilla 21:21 — Tevrati (Ligji), kapitulli 21, vargu 21
“Dhe ai banoi në shkretëtirën e Paranit: dhe nëna e tij i mori një grua nga vendi i Egjiptit.”
Cituar për
Bibla nuk e emërton kurrë Mekën, ndaj nuk thotë asgjë për tokën e Profetit (ﷺ).
Përgjigjja
Bibla nuk e emërton qytetin. Emërton shkretëtirën ku jetoi Ismaili dhe bijtë që dolën prej tij, dhe e vendos Kedarin pranë Arabisë. Isaia 60 i ka kopetë e Kedarit dhe të Nebajothit të pranuara mbi altarin e Perëndisë. Profeti (ﷺ) vinte nga linja e Ismailit dhe haxhi bëhet në Shtëpinë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili.
Ku përfundon — Bibla nuk e emërton Mekën, por emërton tokën dhe bijtë e Ismailit, dhe Isaia 60 i ka kopetë e tyre të pranuara në shtëpinë e Perëndisë.
Isaia 60:7 — Profetët (Nevi'im), kapitulli 60, vargu 7
“Të gjitha kopetë e Kedarit do të mblidhen pranë teje, deshtë e Nebajothit do të jenë në shërbimin tënd: do të ngjiten të pranuar mbi altarin tim dhe unë do ta përlëvdoj shtëpinë e lavdisë sime.”
Cituar për
Isaia 60 i drejtohet Sionit, ndaj altari është në Jeruzalem.
Përgjigjja
Kapitulli e quan vërtet qytetin Sion. Por ofrimi që emërton janë kopetë e Kedarit dhe deshtë e Nebajothit, bagëtitë e bijve të Ismailit. Asnjë altar nuk ka qëndruar në Jeruzalem që nga viti 70 e.s. për t'i marrë. Çdo vit në haxh, kafshët i ofrohen Zotit të Ibrahimit. Pelegrinët vijnë në Shtëpinë që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili, në tokën e bijve të Ismailit.
Ku përfundon — Isaia emërton Sionin, por ofrimi Zotit të Ibrahimit në tokën e bijve të Ismailit bëhet sot në haxh.
Këndvështrime
Leximi hebre dhe i krishterë
Isaia 60 flet për Jeruzalemin. Parashikon kombet që sjellin pasurinë e tyre në një Sion të rindërtuar, dhe altari e shtëpia janë ato të Tempullit në Jeruzalem.
Isaia 60 i drejtohet Sionit dhe vargu 14 e quan qytetin “Sioni i të Shenjtit të Izraelit”.
Kundërpërgjigje
Kapitulli i flet vërtet Sionit. Por ofrimi që emërton janë kopetë e Kedarit dhe deshtë e Nebajothit, bijve të Ismailit, të pranuara mbi altarin e Perëndisë. Ky ofrim bëhet sot në haxh, në Arabi, aty ku Ezekieli e vendos Kedarin.
Altari dhe shtëpia e Isaisë 60:7 janë altari dhe Tempulli në Jeruzalem.
Kundërpërgjigje
Vargu 7 i quan të vetë Perëndisë: ‘altarin tim’ dhe ‘shtëpinë e lavdisë sime’. Sipas leximit hebre ai altar duhet ende të rindërtohet, megjithatë Isaia emërton kopetë e bijve të Ismailit. Çdo vit në haxh ofrimi i tyre i bëhet Zotit të Ibrahimit, “te Faltorja e lashtë” që e ndërtuan Ibrahimi dhe Ismaili.
Pikëpamja islame
Bibla nuk e emërton Mekën, por emërton tokën dhe bijtë e Ismailit. Kopetë e Kedarit dhe të Nebajothit mbi altarin e Perëndisë te Isaia përputhen me kurbanët e haxhit, të mësuar nga Profeti (ﷺ), pasardhës i Ismailit.
Bibla thotë se Ismaili jetoi në shkretëtirën e Paranit dhe se Perëndia do ta bënte një komb të madh.
Kedari dhe Nebajothi janë dy bijtë e parë të Ismailit dhe Ezekieli i emërton princat e Kedarit pranë Arabisë.
Isaia 60:7 i ka kopetë e Kedarit dhe deshtë e Nebajothit të pranuara mbi altarin e Tij.
Profeti (ﷺ) vinte nga linja e Ismailit. Në Sahih Muslim ai thotë se Allahu (﷾) zgjodhi Kinanen nga pasardhësit e Ismailit. Dhe e zgjodhi atë nga Beni Hashimi.
Në Kuran, Ibrahimi vendosi disa nga pasardhësit e tij pranë Shtëpisë së Shenjtë të Allahut (﷾). Ngriti themelet e saj me Ismailin.
Altari i Tempullit nuk është më. Megjithatë kafshët ende i ofrohen Zotit të Ibrahimit në haxh, në tokën e Ismailit, siç parashikon Isaia 60:7.