Përgjigje e shkurtër
Profeti Muhamed (ﷺ) vdiq në vitin 632 dhe u varros në Medinë, ku ndodhet sot varri i tij. Shpirti i tij është në jetën mes vdekjes dhe Ditës së Fundit, që Kurani e quan berzah. Jezusi nuk vdiq. Myslimanët besojnë se Allahu (﷾) e ngriti të gjallë pranë Vetes, dhe ai është tani në qiell. Natën e Ngjitjes së tij, Profeti (ﷺ) e takoi Jezusin në qiellin e dytë. Jezusi do të kthehet para Ditës së Fundit, do të jetojë në tokë dhe pastaj do të vdesë si çdo njeri. Kurani thotë: “Muhamedi është vetëm i Dërguar”, dhe se edhe ai do të vdiste. Profeti (ﷺ) tha se toka nuk i tret trupat e profetëve. Të dy janë robër të nderuar të Allahut (﷾). Asnjëri nuk është Perëndi, dhe vetëm Allahu (﷾) adhurohet.
Shpjegimi i plotë
Profeti (ﷺ) vdiq, siç vdiqën të dërguarit para tij
Kurani i tha Profetit (ﷺ): “Sigurisht që ti (o Muhamed) do të vdesësh një ditë e, sigurisht që edhe ata do të vdesin.” Thotë: “Muhamedi është vetëm i Dërguar, para të cilit ka pasur edhe të dërguar të tjerë.” Kur ai vdiq, Omeri në fillim nuk donte ta besonte. Ebu Bekri u tha njerëzve se kush e adhuronte Muhamedin duhej ta dinte se ai kishte vdekur. Kush e adhuronte Allahun (﷾) duhej ta dinte se Ai jeton dhe nuk vdes kurrë (Buhariu 3668). Pastaj i recitoi këto ajete.
“Sigurisht që ti (o Muhamed) do të vdesësh një ditë e, sigurisht që edhe ata do të vdesin.”
“Muhamedi është vetëm i Dërguar, para të cilit ka pasur edhe të dërguar të tjerë. Nëse ai vdes ose vritet, a mos do të ktheheni ju prapa? Kushdo që kthehet prapa, nuk i bën kurrfarë dëmi Allahut. Dhe Allahu do t’i shpërblejë falënderuesit.”
“Para teje, Ne nuk e kemi bërë asnjë të pavdekshëm. Nëse ti vdes, a do të mbesin ata të përjetshëm?!”
Aishja transmeton se, kur vdiq Profeti (ﷺ), Omeri ngulmonte se ai nuk kishte vdekur. Ebu Bekri hyri, ia zbuloi fytyrën dhe e puthi, pastaj doli dhe u tha njerëzve: kush e adhuronte Muhamedin, Muhamedi ka vdekur; kush e adhuronte Allahun, Allahu është i gjallë dhe nuk vdes kurrë. Pastaj recitoi Kuranin 39:30 dhe 3:144.
Varri i tij në Medinë
U varros në Medinë, dhe varri i tij ndodhet sot brenda xhamisë së tij atje. Aishja tha se varri i tij u ruajt që të mos bëhej i dukshëm. Ai kishte paralajmëruar kundër shndërrimit të varreve të profetëve në vende adhurimi (Buhariu 1390). U tha myslimanëve të dërgonin shumë salavate mbi të, sepse atij i paraqiten. E pyetën si, pasi trupi i tij të ishte tretur. Tha se Allahu (﷾) ia ka ndaluar tokës t'i tresë trupat e profetëve (Ebu Davudi 1047).
Aishja transmeton se në sëmundjen e tij të fundit Profeti (ﷺ) tha se Allahu i kishte mallkuar hebrenjtë dhe të krishterët që ndërtuan vende adhurimi mbi varret e profetëve të tyre. Ajo shton se, po të mos ishte kjo, varri i tij do të ishte vendosur në vend të hapur; nuk u vendos, nga frika se mos merrej si vend adhurimi.
Evs ibn Evsi transmeton se Profeti (ﷺ) u tha njerëzve të dërgonin shumë salavate mbi të të premten, sepse ato i paraqiten atij. Ata pyetën si, kur trupi i tij do të ishte kalbur. Ai tha se Allahu i ka ndaluar tokës t'i hajë trupat e profetëve.
“Vërtet, Allahu e bekon të Dërguarin dhe engjëjt e Tij luten për atë. O besimtarë, lutuni për atë dhe përshëndeteni me “selam”!”
Jeta mes vdekjes dhe Ditës së Fundit
Kurani thotë se pas vdekjes ka “një (kohë) ndarëse, deri në ditën kur do të ringjallen”. Në arabisht kjo është berzahu. Thotë për ata që vriten në rrugën e Allahut (﷾): “Ata janë të gjallë, ndonëse ju nuk e ndieni!” Profetët janë në një shkallë mbi ta. Pra Profeti (ﷺ) ka tani një jetë të vërtetë pranë Zotit të tij. Por nuk është një jetë si e jona, dhe ne nuk e dimë natyrën e saj. Ai nuk është i pranishëm mes nesh dhe nuk e drejton botën.
“Kur i vjen vdekja ndonjërit prej tyre (jobesimtarëve), ai thotë: “O Zoti im, më kthe, që të bëj vepra të mira në botën që kam lënë!” Kurrsesi! Me të vërtetë, kjo është një fjalë të cilën ai (kot) e thotë! Prapa (vdekjes së) tyre do të ketë një (kohë) ndarëse, deri në ditën kur do të ringjallen.”
“Dhe mos thoni për ata që vriten në rrugën e Allahut se janë të vdekur! Jo! Ata janë të gjallë, ndonëse ju nuk e ndieni!”
“Kushdo që i bindet Allahut dhe të Dërguarit, do të jetë me ata të cilëve Allahu u ka dhënë shumë dhunti: me profetët, me të sinqertët, me dëshmorët dhe me të drejtët! Eh sa shokë të mrekullueshëm janë këta!”
Jezusi u ngrit i gjallë
Kurani thotë: “ata as e vranë, as e kryqëzuan”. Vazhdon: “Allahu e ka ngritur pranë Vetes”. Allahu (﷾) i kishte thënë: “Unë do të të marr, do të të ngre pranë Meje”. Pra Jezusi nuk vdiq në kryq dhe nuk ka vdekur që atëherë. Ai është i gjallë në qiell, me vullnetin e Allahut (﷾).
“dhe për fjalët e tyre: “Ne e vramë Mesihun – Isain, të birin e Merjemes, të dërguarin e Allahut”. Por, ata as e vranë, as e kryqëzuan, por ashtu u është dukur. Ata që nuk u pajtuan për çështjen e tij, me siguri që gjenden në dyshim për të. Ata nuk kanë ditur kurrgjë për të, por vetëm kanë hamendësuar. Ata, në të vërtetë, nuk e kanë vrarë,”
“por, Allahu e ka ngritur pranë Vetes. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdijshëm.”
“(Kujtoje, o Muhamed) kur Allahu tha: O Isa! Unë do të të marr, do të të ngre pranë Meje dhe do të të shpëtoj ty nga ata që nuk besojnë, si dhe do t’i vendos ata që të ndjekin ty, përmbi ata që të mohojnë, deri në Ditën e Kiametit. Pastaj, të gjithë do të ktheheni tek Unë dhe do të gjykoj midis jush për çështjet që jeni grindur.”
U takuan në qiellin e dytë
Profeti (ﷺ) e përshkroi Ngjitjen e tij, Miraxhin, kur u ngrit nëpër qiej me Xhibrilin. Në qiellin e dytë takoi Jezusin dhe Gjon Pagëzorin (Jahjanë). Ata e mirëpritën si vëlla dhe profet (Buhariu 3207). Në qiejt e tjerë takoi Ademin, Jusufin, Musain, Ibrahimin dhe profetë të tjerë.
Malik ibn Sa'saa transmeton rrëfimin e Profetit (ﷺ) për Ngjitjen e tij (Miraxhin) me Xhibrilin nëpër qiej. Në qiellin e dytë takoi Jezusin dhe Gjonin (Jahjanë), të cilët e mirëpritën si vëlla dhe profet. Në qiejt e tjerë takoi profetë të tjerë.
| Pyetja | Profeti Muhamed (ﷺ) | Jezusi |
|---|---|---|
| A ka vdekur? | Po, në 632 | Jo. Allahu (﷾) e ngriti lart të gjallë |
| Trupi i tij | Në varrin e tij në Medinë; toka nuk i tret trupat e profetëve | I ngritur i gjallë në qiell |
| Ku është tani | Në jetën e berzahut, deri në Ditën e Fundit | Në qiell; u takuan në qiellin e dytë |
| A do të kthehet? | Jo | Po, para Ditës së Fundit, dhe pastaj do të vdesë |
| A mund t’i lutemi? | Jo. Thirret vetëm Allahu (﷾) | Jo. Thirret vetëm Allahu (﷾) |
Jezusi do të kthehet, dhe pastaj do të vdesë
Kurani e quan Jezusin “shenjë e Orës (së Kiametit)”. Profeti (ﷺ) u betua se biri i Marisë do të zbresë si sundues i drejtë (Buhariu 3448). Ai do ta mundë Mesinë e Rremë, mashtruesin e madh të ditëve të fundit (Muslimi 2937). Kurani thotë se ithtarët e Librit do t'i besojnë atij “para se ai të vdesë”. Pra Jezusi do të vdesë pas kthimit të tij, si çdo qenie njerëzore.
“Në të vërtetë, Isai është shenjë e Orës (së Kiametit), në ardhjen e së cilës mos dyshoni kurrsesi. Pra, ndiqmëni mua, kjo është rruga e drejtë!”
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) u betua se i biri i Merjemes së shpejti do të zbresë mes myslimanëve si sundimtar i drejtë. Ai do ta thyejë kryqin, do ta vrasë derrin dhe do ta heqë xhizjen, dhe pasuria do të jetë aq e bollshme sa askush nuk do ta pranojë. Pastaj Ebu Hurejra recitoi Kuranin 4:159: nuk ka asnjë nga ithtarët e Librit që nuk do të besojë në të para vdekjes së tij.
En-Neuuas ibn Sem'ani transmeton përshkrimin e gjatë të Profetit (ﷺ) për Mesinë e Rremë (ed-Dexhxhal). Allahu pastaj do ta dërgojë Jezusin, birin e Marisë, i cili do të zbresë te minareja e bardhë në lindje të Damaskut, do ta ndjekë Mesinë e Rremë, do ta kapë te porta e Luddit dhe do ta vrasë. Hadithi e quan Jezusin profet të Allahut, i cili, bashkë me shokët e tij, i lutet Allahut për ndihmë.
“Të gjithë ithtarët e Librit do t’i besojnë Isait para se ai të vdesë dhe, në Ditën e Kiametit, ai do të jetë dëshmitar kundër tyre.”
Vetëm Allahut (﷾) i lutemi
Myslimanët i duan të dy profetët dhe dërgojnë salavate mbi Profetin (ﷺ), siç kërkon Kurani. Por i luten vetëm Allahut (﷾). Çdo ditë thonë: “Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm prej Teje ndihmë kërkojmë.” Kurani thotë: “mos iu lutni askujt krahas Allahut!” As Profeti (ﷺ), as Jezusi nuk e dëgjojnë çdo lutje dhe nuk i përgjigjen. Vetëm Allahu (﷾) e bën këtë.
“Vërtet, Allahu e bekon të Dërguarin dhe engjëjt e Tij luten për atë. O besimtarë, lutuni për atë dhe përshëndeteni me “selam”!”
“Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm prej Teje ndihmë kërkojmë.”
“Xhamitë i janë kushtuar vetëm Allahut, prandaj mos iu lutni askujt krahas Allahut!”
Këndvështrime
Jezusi vdiq, u ringjall dhe mbretëron si Perëndi
Të krishterët besojnë se Jezusi vdiq në kryq dhe u ringjall ditën e tretë. Thonë se u ngjit në qiell dhe ulet në të djathtën e Perëndisë, si Perëndi Biri.
Stefani e pa Jezusin duke qëndruar në të djathtën e Perëndisë.
Kundërpërgjigje
Të qëndrosh në të djathtën e Perëndisë është një vend nderi pranë Perëndisë, jo të jesh Perëndi. Myslimanët pajtohen se Jezusi është i nderuar në qiell. Pasi u ngrit, vetë Jezusi tha: “Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj.” Ai e quan Atin Perëndinë e tij.
Jezusi vdiq në kryq dhe u ringjall ditën e tretë.
Kundërpërgjigje
Kurani thotë se ata nuk e vranë dhe nuk e kryqëzuan; vetëm u bë që t'u dukej kështu. Allahu (﷾) e ngriti të gjallë, dhe ai do të kthehet e do të vdesë me vdekje natyrale.
Pikëpamja islame
Profeti Muhamed (ﷺ) vdiq dhe jeton jetën e berzahut. Allahu (﷾) e ruan trupin e tij në varrin e tij në Medinë. Jezusi u ngrit i gjallë në qiell dhe do të kthehet para se të vdesë. Vetëm Allahu (﷾) adhurohet.
Kurani thotë se Profeti (ﷺ) do të vdiste, siç vdiqën të dërguarit para tij.
Allahu (﷾) ia ka ndaluar tokës t'i tresë trupat e profetëve.
Allahu (﷾) e ngriti Jezusin pranë Vetes.
Profeti (ﷺ) e takoi Jezusin në qiellin e dytë natën e Ngjitjes.
Jezusi do të kthehet para Ditës së Fundit.