Përgjigje e shkurtër
Jo. Këtë e tha vetë Jezusi. Jo kushdo që i thotë “Zot, Zot” do të hyjë në mbretërinë e qiejve. Do të hyjë vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij. Shtoi se shumë që bënë mrekulli në emrin e tij do të largohen me fjalët “Unë nuk ju kam njohur kurrë”. Te Luka ai pyet pse njerëzit e quajnë Zot dhe nuk bëjnë atë që thotë. Kur një njeri pyeti si të fitonte jetën e përjetshme, Jezusi i tha të zbatonte urdhërimet. Pra quajtja e Jezusit Zot nuk e shpëton askënd. Jezusi i drejtoi njerëzit te vullneti i Perëndisë, dhe po kështu bën Islami. Kurani kërkon besim në Allahun (﷾) e vetëm dhe vepra të mira.
Shpjegimi i plotë
Vargjet mbi të cilat mbështeten të krishterët
Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, shkruan për shpëtimin. Kushdo që e rrëfen me gojën e tij Zotin Jezus dhe beson në zemrën e tij se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtohet. Shton se kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet. Shumë të krishterë i lexojnë këto vargje si premtim se pranimi i Jezusit si Zot dhe shpëtimtar e siguron parajsën.
“Sepse, nëse e rrëfen me gojën tënde Zotin Jezus dhe beson në zemrën tënde se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtohesh.”
“Sepse kushdo që do të thërrasë emrin e Zotit do të shpëtohet.”
Çfarë tha Jezusi për ‘Zot, Zot’
Jezusi vendos një provë tjetër. Jo kushdo që e quan Zot do të hyjë në mbretëri, vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij në qiej. Shumë do të thonë se profetizuan, dëbuan demonë dhe bënë vepra të mrekullueshme në emrin e tij. Ai do t'u thotë të largohen. Te Luka ai pyet pse njerëzit e quajnë Zot dhe nuk bëjnë atë që thotë.
“Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej.”
“Shumë do të më thonë në atë ditë: Zot, Zot, a nuk kemi profetizuar në emrin tënd, a nuk kemi dëbuar demonë në emrin tënd dhe a nuk kemi bërë shumë vepra të mrekullueshme në emrin tënd? Dhe atëherë do t'u them haptazi: Unë nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju që punoni paudhësi.”
“Pse më thërrisni: Zot, Zot, dhe nuk bëni atë që them unë?”
Vullneti i Atit vjen i pari
Në të njëjtën frymë Jezusi e vë Atin e tij para vetes. Nuk e përmend vullnetin e vet si provë, por vullnetin e Atit të tij. E quan ushqimin e tij të bëjë vullnetin e atij që e dërgoi. Thotë se nuk kërkon vullnetin e vet. Në Gjetsemani lutet: jo si dua unë, por si do ti. Familja e tij, thotë ai, është kushdo që bën vullnetin e Atit të tij. Pjetri, një nga dishepujt e Jezusit, thotë se Perëndia e bëri Jezusin Zot. Një titull që jep Perëndia nuk është pretendim për të qenë Perëndi.
“Jezusi u tha atyre: Ushqimi im është të bëj vullnetin e atij që më ka dërguar dhe ta kryej veprën e tij.”
“Unë nuk mund të bëj asgjë nga vetja; ashtu si dëgjoj, gjykoj; dhe gjykimi im është i drejtë, sepse nuk kërkoj vullnetin tim, por vullnetin e Atit që më ka dërguar.”
“Dhe pasi shkoi pak më tutje, ra me fytyrë përdhe dhe lutej duke thënë: O Ati im, në qoftë e mundur, le të largohet prej meje kjo kupë; megjithatë jo si dua unë, por si do ti.”
“Sepse kushdo që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej, ai është vëllai im, motra ime dhe nëna ime.”
“Le ta dijë, pra, me siguri gjithë shtëpia e Izraelit se Perëndia e ka bërë Zot dhe Krisht atë Jezus që ju e kryqëzuat.”
‘Zbato urdhërimet’
Kur një njeri pyeti çfarë duhet të bënte për të pasur jetë të përjetshme, Jezusi nuk i kërkoi ta quante Zot. I tha të zbatonte urdhërimet. Jezusi tha gjithashtu se në ardhjen e tij çdo njeri do të shpërblehet sipas veprave të tij. Letra e Jakobit thotë se njeriu shfajësohet me vepra dhe jo vetëm me besim.
“Dhe ja, një njeri erdhi dhe i tha: Mësues i mirë, ç'të mirë duhet të bëj që të kem jetën e përjetshme? Dhe ai i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë; por, në qoftë se do të hysh në jetë, zbato urdhërimet.”
“Sepse Biri i njeriut do të vijë në lavdinë e Atit të tij me engjëjt e tij; dhe atëherë do t'i shpërblejë secilit sipas veprave të tij.”
“Ju e shihni, pra, se njeriu shfajësohet me vepra dhe jo vetëm me besim.”
| Vargu | Çfarë thotë |
|---|---|
| Mateu 7:21 | Jo kushdo që thotë “Zot, Zot” hyn, ‘por ai që bën vullnetin e Atit tim’. |
| Mateu 7:22-23 | Shumë që bënë mrekulli në emrin e tij do të dëgjojnë: “Unë nuk ju kam njohur kurrë”. |
| Luka 6:46 | ‘Pse më thërrisni: Zot, Zot, dhe nuk bëni atë që them?’ |
| Mateu 19:17 | ‘Po deshe të hysh në jetë, zbato urdhërimet.’ |
| Mateu 16:27 | ‘Do ta shpërblejë secilin sipas veprave të tij.’ |
Çfarë do të thoshte ‘Zot’
Fjala greke kyrios, e përkthyer Zot, mund të thotë ‘zotëri’, ‘mësues’ ose Perëndi, dhe konteksti vendos cilën. Shërbëtorët e përdornin për zotërinë e tyre dhe dishepujt për mësuesin e tyre. Maria Magdalena e përdor për njeriun që e merr për kopshtar. Versioni King James me të drejtë e përkthen ‘Sir’ (‘Zotëri’). Jezusi thotë se dishepujt e tij e quajnë Mësues dhe Zot.
E përkufizon kyrios si dikë të cilit i përket një person ose një gjë dhe që ka pushtet mbi të: një pronar ose zotëri. Është gjithashtu titull nderi, që e përdornin shërbëtorët për zotërinë e tyre dhe dishepujt për mësuesin e tyre, para se t'i zbatohej Perëndisë dhe Mesisë.
“Jezusi i tha: O grua, pse qan? Kë kërkon? Ajo, duke menduar se ishte kopshtari, i tha: Zotëri, nëse e ke marrë ti, më thuaj ku e ke vënë dhe unë do ta marr.”
“Ju më quani Mësues dhe Zot, dhe mirë thoni, sepse jam.”
| E përdorur nga | Kuptimi |
|---|---|
| Shërbëtorët për zotërinë e tyre | Zotëri. |
| Dishepujt për mësuesin e tyre | ‘Mësues dhe Zot’ (Gjoni 13:13). |
| Maria Magdalena për njeriun që e merr për kopshtar | ‘Zotëri’ (Gjoni 20:15). |
Konteksti vendos nëse do të thotë zotëri, mjeshtër apo Perëndi.
Çfarë thotë Kurani
Në Kuran Jezusi i thotë popullit të tij se Allahu (﷾) është Zoti i tij dhe Zoti i tyre, dhe se duhet ta adhurojnë Atë. Kurani vendos të njëjtin kusht që vendosi Jezusi. Kush shpreson ta takojë Zotin e tij duhet të bëjë vepra të mira dhe të mos i shoqërojë askënd në adhurimin e Tij. Njeriu është në humbje, përveç atyre që besojnë dhe bëjnë vepra të mira.
“Pa dyshim, janë jobesimtarë ata që thonë: “Allahu është Mesihu, i biri i Merjemes!”, sepse vetë Mesihu ka thënë: O bijtë e Israilit, adhuroni Allahun, që është Zoti im dhe Zoti juaj! Sigurisht, atij që adhuron tjetërkënd përveç Allahut, Allahu do t’ia ndalojë Xhenetin dhe strehim i tij do të jetë Zjarri. Për keqbërësit nuk ka ndihmës.”
“Me të vërtetë, Allahu është Zoti im dhe Zoti juaj, andaj adhurojeni Atë. Kjo është rruga e drejtë!”
“Thuaj: “Unë jam vetëm një vdekatar si ju, që më është shpallur se Zoti juaj është një Zot i Vetëm. Kështu, kush shpreson takimin me Zotin e vet, le të bëjë vepra të mira dhe të mos i shoqërojë askënd në adhurim Zotit të vet!””
“Për kohën! Me të vërtetë, njeriu është në humbje, përveç atyre që besojnë dhe bëjnë vepra të mira, i këshillojnë njëri-tjetrit të vërtetën e i këshillojnë njëri-tjetrit durimin.”
Varg pas vargu
Romakëve 10:9 — kapitulli 10, vargu 9
“Sepse, nëse e rrëfen me gojën tënde Zotin Jezus dhe beson në zemrën tënde se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtohesh.”
Cituar për
Kushdo që e rrëfen Jezusin si Zot dhe beson se Perëndia e ringjalli shpëtohet. Shpëtimi vjen me besim, jo me vepra.
Përgjigjja
Vetë Jezusi vendosi një provë tjetër. Jo kushdo që thotë Zot, Zot do të hyjë, por ai që bën vullnetin e Atit të tij. I pyetur për rrugën e jetës së përjetshme, tha: zbato urdhërimet. Letra e Jakobit shton se njeriu shfajësohet me vepra dhe jo vetëm me besim.
Ku përfundon — Me fjalët e vetë Jezusit, ta quash Zot nuk mjafton; ai kërkon kryerjen e vullnetit të Perëndisë.
Mateu 7:21 — kapitulli 7, vargu 21
“Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej.”
Cituar për
Jezusi po paralajmëron vetëm hipokritët, besimi i të cilëve nuk është i vërtetë. Ata me besim të vërtetë janë të sigurt.
Përgjigjja
Këta njerëz e quajnë Zot, Zot, pikërisht rrëfimin që të krishterët thonë se shpëton. Ata bënë gjithashtu mrekulli në emrin e tij. Jezusi nuk pyet nëse besimi i tyre ishte i vërtetë. Përmend një provë, kryerjen e vullnetit të Atit të tij në qiej. Ata largohen sepse veprat e tyre ishin paudhësi. Te Gjoni, jeta e përjetshme është të njohësh “ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar”. Islami kërkon të njëjtën gjë.
Ku përfundon — Vija ndarëse që heq Jezusi është kryerja e vullnetit të Atit të tij. Ta quash Zot, apo të bësh mrekulli në emrin e tij, nuk mjafton.
Romakëve 10:13 — kapitulli 10, vargu 13
“Sepse kushdo që do të thërrasë emrin e Zotit do të shpëtohet.”
Cituar për
Pavli ia zbaton Jezusit një varg të profetit Joel për thirrjen e ZOTIT, ndaj ‘Zot’ këtu do të thotë Perëndi.
Përgjigjja
Katër vargje më parë, Pavli thotë çfarë duhet besuar: që Perëndia e ringjalli. Pjetri citon të njëjtin varg të Joelit. Pastaj e quan Jezusin një njeri të miratuar nga Perëndia, të cilin Perëndia e bëri Zot. Një Zot që e bëri Perëndia nuk është ZOTI i Joelit.
Ku përfundon — Pavli dhe Pjetri, që të dy citojnë Joelin, e vendosin Jezusin nën Perëndinë, që e bëri Zot. Prova e vetë Jezusit për mbretërinë është kryerja e vullnetit të Atit.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Shpëtimi është me hir nëpërmjet besimit te Jezusi si Zot, jo me vepra. Mateu 7:21 paralajmëron kundër një rrëfimi të zbrazët të besimit: besimi i vërtetë tregohet në bindje.
Pavli shkruan se kushdo që e rrëfen Jezusin si Zot dhe beson se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish do të shpëtohet.
Kundërpërgjigje
Pavli e shkruan vërtet këtë. Por vetë Jezusi e vendosi provën: jo kushdo që thotë Zot, Zot do të hyjë, vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij. I pyetur për rrugën e jetës së përjetshme, tha: zbato urdhërimet.
Të krishterët mbajnë se shpëtimi është dhuratë që merret me besim, jo që fitohet me vepra. E lexojnë Mateun 7:21 si paralajmërim kundër besimit të rremë.
Kundërpërgjigje
Bindja ka vërtet rëndësi, siç thonë të krishterët. Por këta njerëz e quajtën Zot dhe bënë mrekulli në emrin e tij, e megjithatë ai përmend një provë: vullnetin e Atit të tij. Aty ku Ungjilli i Gjonit e bën atë vullnet besim te Biri, është besim te “ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar”.
Pikëpamja islame
Jezusi e bëri kryerjen e vullnetit të Perëndisë kusht për të hyrë në mbretëri. Ta quash Zot, madje edhe të bësh mrekulli në emrin e tij, nuk mjafton. Kurani mëson të njëjtën gjë: besim në Allahun (﷾) e vetëm dhe vepra të mira.
Jezusi thotë se jo kushdo që e quan Zot do të hyjë në mbretërinë e qiejve. Do të hyjë vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij.
Jezusi thotë se shumë që profetizuan dhe bënë mrekulli në emrin e tij do të largohen.
I pyetur si të fitohet jeta e përjetshme, Jezusi u përgjigj: zbato urdhërimet.
Jezusi e vuri vullnetin e Atit mbi vullnetin e vet.
‘Zot’ (kyrios) përdorej për një zotëri apo mësues, si dhe për Perëndinë. Veprat thonë se Perëndia e bëri Jezusin Zot.
Kurani mëson se shpëtimi u përket atyre që besojnë në Allahun (﷾) e vetëm dhe bëjnë vepra të mira.