Përgjigje e shkurtër
Islami thotë se vetëm Allahu (﷾) u përgjigjet lutjeve, kështu që çdo lutje duhet të shkojë drejt tek Ai. Tempujt dhe shtëpitë kineze nderojnë shumë figura: Mazu-në, Guan Yu-në, Perëndinë e Kuzhinës, perëndinë e pasurisë dhe Guanyin-in. Disa ishin njerëz të nderuar pas vdekjes. Sipas traditës, Mazu ishte një grua e re nga Fujiani në shekullin e dhjetë, dhe Guan Yu ishte një gjeneral që vdiq më 220. Kjo faqe nuk flet keq për asnjërin prej tyre. Ajo pyet kush mund të përgjigjet. Kurani thotë se ata që thirren krahas Allahut (﷾) janë robër si ata që i thërrasin (7:194). Ata nuk mund të përgjigjen as të ndihmojnë (35:14; 17:56). Thotë se në një stuhi në det vetëm Allahu (﷾) mund të shpëtojë (6:63-64; 17:67). Allahu (﷾) thotë se Ai është afër dhe i përgjigjet kujtdo që i lutet (2:186).
Shpjegimi i plotë
Kush nderohet në tempull
Shumë tempuj kinezë nderojnë Mazu-në, perëndeshën e detit. Sipas traditës, ajo ishte Lin Moniang, një grua e re nga ishulli Meizhou në Fujian, që jetoi nga viti 960 deri në 987. Tregimi thotë se ajo i ndihmonte fqinjët e saj dhe vdiq duke u përpjekur të shpëtonte njerëz nga një mbytje anijeje. Rreth 5.000 tempuj e nderojnë, dhe njerëzit i kërkojnë fëmijë, paqe dhe mirëqenie. Xhunkat kineze mbanin altarë për të në bord. Guan Yu ishte një gjeneral që vdiq më 220 (disa burime thonë 219). Perandorët i dhanë më vonë tituj gjithnjë e më të lartë, dhe ai erdhi të adhurohej si Guan Di (Kuan Ti), perëndia e luftës. Perëndia e Kuzhinës, Zao Jun (Tsao Chün), e ka figurën pranë sobës në shumë shtëpi. Familjet besojnë se ai raporton për to çdo vit te Qielli, oborri i perëndive në besimin popullor. Perëndia e pasurisë, Caishen (Ts'ai Shên), është lidhur me disa burra të ndryshëm. Guanyin është bodhisattva Avalokitesvara e budizmit mahajana. Një bodhisattva është një qenie që është zotuar t'i shpëtojë të tjerët. Faqja “A duhet t'i lutet dikush Budës apo një bodhisattve?” i përgjigjet lutjes drejtuar Guanyin-it.
Lista e UNESCO-s e quan Mazu-në perëndeshën më me ndikim të detit në Kinë. Thotë se besohet që ajo ka jetuar në shekullin e dhjetë në ishullin Meizhou, ku i ndihmonte bashkëqytetarët e saj, dhe vdiq duke u përpjekur të shpëtonte të mbijetuarit e një mbytjeje anijeje. Banorët vendas ndërtuan pastaj një tempull për nder të saj. Thotë se rreth 5.000 tempuj të Mazu-së ndodhen nëpër botë, dhe se ndjekësit mund t'i kërkojnë asaj shtatzëni, paqe, zgjidhjen e një problemi ose mirëqenie të përgjithshme.
Tan shkruan se Mazu, e njohur edhe si Lin Moniang, lindi në vitin 960 dhe vdiq në vitin 987, dhe vinte nga ishulli Meizhou, Putian, në Fujian. Ai thotë se përkushtimi ndaj saj filloi në dinastinë Song, dhe se për ata që duhej ta rrezikonin jetën në det ajo u bë hyjnia më e rëndësishme. Shkruan se udhëtarët kinezë lundronin me xhunka me altarë të Mazu-së në bord, dhe kur arrinin falënderonin për një udhëtim të sigurt.
Werner tregon për Guan Yu-në (Kuan Yü), një gjeneral i periudhës së Tri Mbretërive i njohur për besnikërinë, i cili u kap nga forcat e Sun Quan-it dhe u ekzekutua (ai jep vitin 219). Perandorët i dhanë tituj gjithnjë e më të lartë që nga viti 1120 e tutje. Në vitin 1594 perandori Ming Wanli e quajti ti, dhe që atëherë ai adhurohet si Guan Di (Kuan Ti), perëndia e luftës. Shumë zanate dhe profesione e morën si mbrojtës të tyre.
Historia zyrtare e periudhës shënon se në muajin e dymbëdhjetë të vitit të 24-t të Jian'an-it, Ma Zhong, një oficer nën gjeneralin e Sun Quan-it Pan Zhang, i kapi Guan Yu-në dhe të birin e tij Guan Ping-un. Biografia e vetë Guan Yu-së thotë se gjeneralët e Sun Quan-it i prenë kokën atij dhe të birit. Ai muaj i dymbëdhjetë ra në fillim të vitit 220 e.s.; disa shkrimtarë të mëvonshëm e japin vitin si 219.
Werner rendit ndër perënditë e adhuruara nga populli Zao Jun-in (Tsao Chün), Perëndinë e Kuzhinës; T'ien-hou-n (Mazu), perëndeshën e detarëve; dhe Caishen-in (Ts'ai Shên), perëndinë e pasurisë (f. 165). Figura e Perëndisë së Kuzhinës mbahet pranë sobës së gatimit në shtëpitë e familjeve. Besohet se ai ka pushtet mbi familjen dhe se çdo vit i bën Qiellit një raport për sjelljen e saj; familjet e përcjellin në fund të vitit (f. 45, 167-168). Perëndia e pasurisë është lidhur me disa burra të ndryshëm (f. 170).
“Të gjitha qindra mijëra miriada kotish krijesash, o djalosh nga familje e mirë, që në këtë botë vuajnë nga shqetësime, nëse dëgjojnë emrin e Bodhisattvës Mahasattva Avalokitesvara, do të çlirohen nga ajo masë shqetësimesh. Ata që do ta mbajnë emrin e këtij Bodhisattve Mahasattva Avalokitesvara, o djalosh nga familje e mirë, nëse bien në një masë të madhe zjarri, do të shpëtojnë prej saj në saje të shkëlqimit të Bodhisattvës Mahasattva. Në rast se, o djalosh nga familje e mirë, krijesat, të marra nga rryma e lumenjve, do t'i luten Bodhisattvës Mahasattva Avalokitesvara, të gjithë lumenjtë do t'u japin një vahë.”
| Figura | Sipas traditës |
|---|---|
| Mazu | Lin Moniang, një grua e re nga ishulli Meizhou në Fujian (960-987), e nderuar si perëndeshë e detit. |
| Guan Yu | Një gjeneral që vdiq në 220, më vonë i adhuruar si perëndi e luftës. |
| Zao Jun | Perëndia i kuzhinës, që thuhet se çdo vit i raporton Qiellit për familjen. |
| Caishen | Perëndia i pasurisë, i lidhur me disa burra të ndryshëm. |
| Guanyin | Bodhisattva Avalokiteshvara e budizmit Mahajana. |
Kurani i quan ata që thirren në vend të Allahut (﷾) robër si ata që i thërrasin.
Stuhia në det
Mazu nderohet mbi të gjitha nga njerëzit që punojnë në det, të cilët i drejtohen asaj për një udhëtim të sigurt. Kurani flet pikërisht për atë çast, dhe pyet kush shpëton vërtet. Një anije lundron me erë të mbarë, dhe pastaj vjen një stuhi dhe valët ngrihen nga çdo anë. Kurani tregon për njerëz që atëherë “i luten Allahut sinqerisht, duke i premtuar besimin”. Ai pyet: “Kush ju shpëton nga errësira e tokës dhe e detit”? Përgjigjja e tij: “Allahu ju shpëton nga ato dhe nga çdo e keqe tjetër”. Thotë se në fatkeqësi në det, “ata që ju i adhuronit në vend të Atij, zhduken”. Dhe thotë se shumë, sapo të jenë të sigurt në tokë, u kthehen përsëri të tjerëve. Kurani na kërkon ta mbajmë në tokë të thatë sinqeritetin e stuhisë, dhe t'i lutemi Atij që shpëton.
Tan shkruan se Mazu, e njohur edhe si Lin Moniang, lindi në vitin 960 dhe vdiq në vitin 987, dhe vinte nga ishulli Meizhou, Putian, në Fujian. Ai thotë se përkushtimi ndaj saj filloi në dinastinë Song, dhe se për ata që duhej ta rrezikonin jetën në det ajo u bë hyjnia më e rëndësishme. Shkruan se udhëtarët kinezë lundronin me xhunka me altarë të Mazu-së në bord, dhe kur arrinin falënderonin për një udhëtim të sigurt.
“Ai ua mundëson (njerëzve) udhëtimin nëpër tokë dhe det. E, kur gjenden në anije që lundron me ta me erën e përshtatshme e ata i gëzohen kësaj, arrin një stuhi dhe i sulmojnë valët nga të gjitha anët e mendojnë se do t’i vënë poshtë, (atëherë) i luten Allahut sinqerisht, duke i premtuar besimin: “Nëse na shpëton nga kjo, me të vërtetë, do të jemi mirënjohës”.”
“Thuaju: “Kush ju shpëton nga errësira e tokës dhe e detit, kur i luteni Atij haptazi dhe fshehurazi (duke thënë): “Nëse Ai na shpëton prej këtyre (rreziqeve), vërtet do të bëhemi mirënjohës”. Thuaj: Allahu ju shpëton nga ato dhe nga çdo e keqe tjetër, por prapëseprapë ju adhuroni të tjerë veç Tij”.”
“Kur ju ju godet fatkeqësia në det, ata që ju i adhuronit në vend të Atij, zhduken. Por, pasi Ai ju shpëton në tokë, ju i ktheni shpinën. Njeriu është mosmirënjohës.”
“Kur hipin në anije, ata i luten Allahut me devotshmëri të sinqertë, por kur Ai i sjell në tokë shëndoshë e mirë, menjëherë ata i veshin Atij ortakë (në adhurim),”
Edhe ata që thirren janë robër
Kurani thotë: “ata që iu luteni ju, në vend të Allahut, janë robër si ju”. Thotë se ata nuk kanë fuqi t'ua largojnë të keqen askujt, apo ta ndryshojnë. Madje edhe më të afërtit e Allahut (﷾), thotë ai, kërkojnë vetë një rrugë drejt Zotit të tyre, dhe shpresojnë në mëshirën e Tij. Për ata që thirren krahas Tij ai thotë: “edhe sikur ta dëgjonin, nuk do t’ju përgjigjeshin”. Pra, ata nuk mund të përgjigjen as të ndihmojnë. Ky është një rregull për lutjen, jo një vendim për ndonjë njeri. Çfarë u bë me secilin njeri që jetoi para nesh i përket Allahut (﷾), i cili nuk është kurrë i padrejtë.
“Në të vërtetë, ata që iu luteni ju, në vend të Allahut, janë robër si ju. Thirrini ata dhe le t’ju përgjigjen, nëse thoni të vërtetën!”
“Thuaj: “Thirrini ata që ju i hyjnizoni përveç Tij! Ata nuk mund t’jua largojnë të keqen e as nuk mund ta hedhin atë tjetërkund”. Vetë ata që idhujtarët u luten, kërkojnë t’i afrohen Zotit të tyre, madje edhe më të afërtit, duke shpresuar mëshirën e Tij dhe duke iu frikësuar dënimit të Tij. Me të vërtetë, nga dënimi i Zotit tënd duhet të ruhet gjithkush.”
“Ai e bën natën të kalojë në ditë dhe ditën të kalojë në natë. Ai i ka nënshtruar Diellin dhe Hënën, kështu që secili lëviz për një kohë të caktuar. Ky është Allahu, Zoti juaj. Pushteti është i Tij! Kurse ata që ju i adhuroni krahas Tij, nuk zotërojnë as sa cipa e bërthamës së hurmës.”
“Nëse ju u luteni atyre, ata nuk e dëgjojnë lutjen tuaj, por edhe sikur ta dëgjonin, nuk do t’ju përgjigjeshin. Në Ditën e Kiametit, ata do ta mohojnë adhurimin që u bënit atyre. Askush nuk mund të të njoftojë ty (o Muhamed) ashtu si Ai që është i Gjithëdijshëm.”
“Vërtet, Allahu nuk dëmton askënd asnjë grimë, por, nëse (dikush) bën mirësi, Allahu ia shumëfishon atë dhe i jep shpërblim të madh.”
Askujt nuk i duhet ta mbartë lutjen tuaj
Shumë njerëz i shohin perënditë e tempullit si ndihmës që i çojnë lutjet te Qielli. Për Perëndinë e Kuzhinës thuhet se raporton për familjen çdo vit. Kurani i përgjigjet kësaj ideje. Ai citon njerëz që thonë: “Këta janë ndërmjetësit tanë te Allahu”. I pyet: “A po i tregoni Allahut për diçka që Ai nuk e di”. Allahu (﷾) e njeh tashmë çdo familje dhe çdo zemër: “Ne jemi më pranë tij se damari i qafës së vet”. Ai thotë: “Unë jam afër, i përgjigjem lutjeve të lutësit, kur ai më lutet Mua”. Pra, një lutje nuk ka nevojë për dikë që ta mbartë. Allahu (﷾) i di të gjitha gjërat para se të bëhet ndonjë raport.
“Ata adhurojnë në vend të Allahut atë që as nuk u bën dëm, as nuk u sjell dobi dhe thonë: “Këta janë ndërmjetësit tanë te Allahu”! Thuaj: “A po i tregoni Allahut për diçka që Ai nuk e di në qiej dhe në Tokë?!” Qoftë i lavdëruar Ai dhe i lartësuar mbi gjithçka që ia shoqërojnë Atij (në adhurim)!”
“Vetëm Allahut i takon adhurimi i vërtetë. Sa për ata që marrin mbrojtës të tjerë, përveç Tij, duke thënë: “Ne u lutemi atyre vetëm që të na afrojnë tek Allahu”, Allahu me siguri që do t’i gjykojë për mospajtimet që kanë pasur. Vërtet, Allahu nuk e udhëzon atë që është gënjeshtar e mohues.”
“Ne e kemi krijuar njeriun dhe, Ne e dimë ç’i pëshpërit atij shpirti i vet. Ne jemi më pranë tij se damari i qafës së vet.”
“Kur robërit e Mi (besimtarë) të pyesin për Mua, (thuaju se) Unë jam afër, i përgjigjem lutjeve të lutësit, kur ai më lutet Mua. Prandaj, le t’i përgjigjen thirrjes Sime dhe le të më besojnë Mua, për të qenë në rrugë të drejtë.”
T'i lutesh një perëndie është adhurim
Shumë familje thonë se një vizitë në tempull është kulturë, jo adhurim. Islami e gjykon veprimin, jo emrin që i jepet. Profeti (ﷺ) tha se lutja drejtuar Allahut (duaja) është vetë adhurim. Çdo mysliman lutet: “Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm prej Teje ndihmë kërkojmë.” Kurani thotë: “mos iu lutni askujt krahas Allahut”. Pra, ndezja e temjanit dhe kërkimi i fëmijëve apo i pasurisë nga një perëndi është adhurim, si do që të quhet. T'i kërkosh një njeriu të gjallë të ndihmojë në atë që mund të bëjë është ndryshe, dhe kjo është në rregull. T'i lutesh dikujt tjetër përveç Allahut (﷾) për atë që vetëm Allahu (﷾) mund ta japë nuk është. Ky rregull është i njëjtë për të gjithë. Një mysliman që i lutet dikujt tjetër përveç Allahut (﷾) për gjëra të tilla e shkel edhe ai.
En-Numan ibn Beshiri transmeton se Profeti (ﷺ) tha: lutja është adhurim. Pastaj recitoi ajetin në të cilin Allahu thotë: lutmuni Mua, se do t'ju përgjigjem.
“Zoti juaj ka thënë: “Lutmuni Mua, se do t’ju përgjigjem! Me të vërtetë, ata që tregohen mendjemëdhenj e nuk duan të Më adhurojnë, do të hyjnë në Xhehenem të poshtëruar”!”
“Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm prej Teje ndihmë kërkojmë.”
“Xhamitë i janë kushtuar vetëm Allahut, prandaj mos iu lutni askujt krahas Allahut!”
“Përveç Allahut, mos iu lut tjetërkujt nga ata që nuk të sjellin as dobi, as dëm. Nëse do ta bëje këtë, atëherë, ti do të ishe vërtet keqbërës.”
Respekt pa lutje
Kurani u thotë myslimanëve të mos shajnë ata të cilëve u luten të tjerët. Prandaj kjo faqe nuk tallet me askënd: as me Mazu-në, as me Guan Yu-në, as me familjet që i nderojnë. Islami nuk i kërkon askujt t'i përbuzë veprat e mira që tregohen për ta. Ai pyet vetëm se ku shkon lutja. Nderi mund t'u jepet njerëzve të mirë. Lutja, flijimet dhe përkulja në adhurim shkojnë vetëm tek Allahu (﷾). Kurani thotë: “Mos bëni sexhde as për Diellin, as për Hënën, por, nëse jeni adhurues të Atij, bëni sexhde për Allahun i Cili i ka krijuar ato”.
“Mos i shani idhujt që ata i adhurojnë në vend të Allahut, në mënyrë që ata të mos e shajnë Allahun armiqësisht nga padija. Kështu, Ne ia paraqesim të bukura çdo populli veprat e veta. Pastaj, ata do të kthehen te Zoti i tyre, i Cili do t’i lajmërojë për gjithçka që kanë bërë.”
“Xhamitë i janë kushtuar vetëm Allahut, prandaj mos iu lutni askujt krahas Allahut!”
“Thuaj: “Në të vërtetë, namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime, i përkasin vetëm Allahut, Zotit të botëve. Ai nuk ka asnjë ortak. Kështu jam urdhëruar dhe unë jam i pari që i nënshtrohem Atij”.”
“Ndër shenjat e Tij janë nata dhe dita, si dhe Dielli dhe Hëna. Mos bëni sexhde as për Diellin, as për Hënën, por, nëse jeni adhurues të Atij, bëni sexhde për Allahun i Cili i ka krijuar ato!”
Por lutjet e mia u pranuan
Shumë njerëz thonë se një lutje në tempull u solli ndihmë. Islami nuk e mohon se atyre u erdhi e mira. Kurani thotë: “Çdo mirësi që keni është nga Allahu”. Thotë se Allahu (﷾) u jep bujarisht të gjithëve, “edhe këta, edhe ata”. Dhuratat e Tij për të gjithë nuk janë shenjë se Ai e pranon çdo lutje. Ato janë një thirrje për ta falënderuar Dhënësin. Thotë se Ai i vjen në ndihmë “nevojtarit të këputur, kur i lutet Atij”, dhe ia largon vuajtjen. Pastaj pyet: “a ka krahas Allahut zot tjetër”? Pra, nëse e mira erdhi pas një lutjeje, Dhënësi ishte Allahu (﷾), dhe Ai është ai që duhet falënderuar. Ai u përgjigjet atyre që i luten, në mënyrën dhe kohën e Tij. Profeti (ﷺ) tha se një lutje pranohet për sa kohë që ai që lutet nuk nxitohet (Buhari 6340).
“Çdo mirësi që keni është nga Allahu. E, nëse ju godet ndonjë fatkeqësi, prapë nuk keni kujt t’i kërkoni ndihmë përveç Tij.”
“Ne i mbështesim të gjithë me dhuratat e Zotit tënd: edhe këta, edhe ata. Dhuratat e Zotit tënd nuk i mohohen askujt.”
“A ka më të mirë se Ai që i vjen në ndihmë nevojtarit të këputur, kur i lutet Atij, që jua largon të keqen dhe ju bën ju trashëgimtarë në tokë?! Vallë, a ka krahas Allahut zot tjetër?! Sa pak që reflektoni!”
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se lutja e secilit prej jush pranohet për sa kohë që ai nuk nxitohet, duke thënë: U luta, por nuk m'u përgjigj.
Kërkojini Atij që përgjigjet
Në Islam kushdo mund t'i lutet Allahut (﷾) drejtpërdrejt, në çdo orë, në çdo gjuhë, pa asnjë ndërmjetës. Allahu (﷾) thotë: “Lutmuni Mua, se do t’ju përgjigjem”. Në një thënie që Profeti (ﷺ) e transmetoi nga Allahu (﷾), Allahu (﷾) u thotë robërve të Tij t'i kërkojnë udhëzim dhe falje. Njerëzit kanë nevojë për Allahun (﷾), dhe Ai nuk ka nevojë për asgjë prej tyre. Islami (din) është një mënyrë e plotë jetese: besimi, adhurimi, familja dhe karakteri bashkë. Faqja “Çfarë është Islami?” e tregon në një vend. Kurani ju kërkon ta provoni. Ai thotë se Profeti (ﷺ) u dërgua për të gjithë njerëzit, dhe e quan vulën e profetëve, të fundit prej tyre. Lexojeni Kuranin, dhe pyesni nëse është nga Ai që përgjigjet.
“Zoti juaj ka thënë: “Lutmuni Mua, se do t’ju përgjigjem! Me të vërtetë, ata që tregohen mendjemëdhenj e nuk duan të Më adhurojnë, do të hyjnë në Xhehenem të poshtëruar”!”
Ebu Dherri transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Allahu thotë: O robërit e Mi, Unë e kam ndaluar padrejtësinë për Veten Time dhe e kam bërë të ndaluar mes jush, prandaj mos i bëni padrejtësi njëri-tjetrit; të gjithë jeni të humbur përveç atyre që i udhëzoj, prandaj kërkomani udhëzim; mëkatoni natën e ditën dhe Unë i fal të gjitha mëkatet, prandaj kërkomani falje. Një hadith kudsi: kuptimi jepet si i Allahut, me fjalët e Profetit.
“O njerëz! Ju jeni të varfër e nevojtarë për Allahun, kurse Allahu s’ka nevojë për asgjë dhe është i Denjë për çdo lavd.”
“Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj.”
“O besimtarë! Pranojeni Islamin me të gjitha rregullat e tij dhe mos shkoni gjurmëve të djallit, se ai është armiku juaj i përbetuar.”
“Nëse ju dyshoni në atë që ia kemi zbritur robit tonë (Muhamedit a.s.), atëherë hartoni një sure të ngjashme me atë që ia kemi shpallur atij! Thirrni në ndihmë edhe dëshmitarët tuaj (që i adhuroni) në vend të Allahut, nëse jeni të sinqertë.”
“Thuaj (o Muhamed): “O njerëz, unë jam i Dërguari i Allahut për të gjithë ju, i Atij që i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Nuk ka zot tjetër të vërtetë veç Atij; Ai jep jetë dhe vdekje, prandaj besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin që nuk di shkrim e lexim e që beson në Allahun dhe Fjalët e Tij! Shkoni pas tij, që të jeni në rrugën e drejtë!””
“Muhamedi nuk është babai i askujt prej burrave tuaj, por është i Dërguari i Allahut dhe vula e profetëve; Allahu është i Gjithëdijshëm për çdo gjë.”
Pikë për pikë
Kurani 27:62 — Sureja En-Neml, ajeti 62
“A ka më të mirë se Ai që i vjen në ndihmë nevojtarit të këputur, kur i lutet Atij, që jua largon të keqen dhe ju bën ju trashëgimtarë në tokë?! Vallë, a ka krahas Allahut zot tjetër?! Sa pak që reflektoni!”
Cituar për
U luta në tempull dhe lutja ime u pranua, kështu që perëndia më dëgjoi.
Përgjigjja
Islami nuk e mohon se ju erdhi e mira. Kurani thotë: “Çdo mirësi që keni është nga Allahu” (16:53). Allahu (﷾) u jep bujarisht të gjithëve (17:20), kështu që dhurata e Tij nuk është shenjë se Ai e pranon çdo lutje. Ai i dëgjon nevojtarët kur i luten (27:62). Prandaj falënderojeni Atë, dhe lutjuni Atij drejtpërdrejt.
Ku përfundon — E mira që vjen pas një lutjeje është nga Allahu (﷾), dhe falënderimi i përket Atij.
Sahih el-Buhari 1597 — Kitab el-Haxh (Libri i haxhit), hadithi 1597
Abis ibn Rebia transmeton se Omeri erdhi te Guri i Zi dhe e puthi. Omeri tha se e dinte që ishte një gur që as nuk dëmtonte, as nuk sillte dobi, dhe se po të mos e kishte parë Profetin (ﷺ) duke e puthur, nuk do ta kishte puthur.
Cituar për
Myslimanët e puthin Gurin e Zi dhe përkulen drejt Qabes, kështu që bëjnë të njëjtën gjë.
Përgjigjja
Myslimanët nuk i kërkojnë asgjë gurit apo ndërtesës. Omeri e puthi Gurin e Zi dhe tha se ai as nuk dëmtonte, as nuk sillte dobi. E puthi vetëm sepse e pa Profetin (ﷺ) ta bënte. Një mysliman kthehet nga Qabeja për t'iu lutur Allahut (﷾), dhe i kërkon vetëm Allahut (﷾) (1:5). Faqja “A e adhurojnë myslimanët Qaben dhe Gurin e Zi?” i përgjigjet kësaj plotësisht.
Ku përfundon — Kthimi nga Qabeja është drejtim për lutjen drejtuar Allahut (﷾). Gurit nuk i kërkohet asgjë.
Kurani 39:44 — Sureja Ez-Zumer, ajeti 44
“Thuaju: “Ndërmjetësimi është i gjithi në duart e Allahut; Atij i takon pushteti i qiejve dhe i Tokës e pastaj tek Ai do të ktheheni”.”
Cituar për
Edhe myslimanët kanë një ndërmjetës: ata shpresojnë në ndërmjetësimin e Profetit (ﷺ).
Përgjigjja
Myslimanët besojnë se Profeti (ﷺ) do të ndërmjetësojë në Ditën e Gjykimit, me lejen e Allahut (﷾). Por ata nuk i luten atij për këtë. Ata i kërkojnë Allahut (﷾). Profeti (ﷺ) mësoi një lutje që thuhet pas thirrjes për namaz. Në të një mysliman i kërkon Allahut (﷾) ta ngrejë Profetin (ﷺ) në vendin e lavdëruar që i premtoi. Kushdo që e thotë, tha ai, do ta ketë ndërmjetësimin e tij (Buhari 614). Vetë atij iu tha të thotë: “Unë i lutem vetëm Zotit tim” (72:20). I gjithë ndërmjetësimi i përket Allahut (﷾) (39:44). Askush nuk mund të ndërmjetësojë përveçse me lejen e Tij (2:255).
Ku përfundon — Ndërmjetësimi është i vërtetë, dhe është i Allahut (﷾) për ta dhënë. Në Islam çdo lutje shkon tek Allahu (﷾), madje edhe lutja për ndërmjetësim.
Kurani 21:26-28 — Sureja El-Enbija, ajeti 26-28
“Ata thonë: “I Gjithëmëshirshmi ka për Vete një bir (prej engjëjve)”. Qoftë i lavdëruar Ai dhe i lartësuar! Jo, ata (engjëjt) janë robër të nderuar. Ata nuk flasin para (Fjalës së) Tij dhe veprojnë me Urdhrin e Tij. Ai e di se ç’ka para tyre (ç’kanë vepruar) dhe ç’ka pas tyre (çfarë do të veprojnë), ndërsa ata ndërmjetësojnë vetëm për atë me të cilin Ai është i kënaqur, e prej frikës së Tij qëndrojnë me nderim dhe frikë (se mos i ndëshkon).”
Cituar për
Islami ka engjëj që i shënojnë veprat dhe i raportojnë Allahut, ashtu si Perëndia e Kuzhinës.
Përgjigjja
Islami flet vërtet për engjëj që shënojnë atë që bëjnë njerëzit (82:10-12). Profeti (ﷺ) tha se Allahu (﷾) i pyet engjëjt si i lanë robërit e Tij, ndonëse Ai di gjithçka për ta (Buhari 555). Por Islami nuk lejon asnjë lutje drejtuar engjëjve, asnjë flijim për ta, dhe asnjë kërkim ndihme prej tyre. Kurani i quan ata “robër të nderuar”, që veprojnë vetëm me urdhrin e Allahut (﷾) (21:26-27). Çdo lutje shkon prapë vetëm tek Allahu (﷾) (72:18).
Ku përfundon — Engjëjt janë robër të Allahut (﷾). Islami nuk lejon asnjë lutje drejtuar atyre, dhe çdo lutje shkon tek Allahu (﷾).
Kurani 10:106 — Sureja Junus, ajeti 106
“Përveç Allahut, mos iu lut tjetërkujt nga ata që nuk të sjellin as dobi, as dëm. Nëse do ta bëje këtë, atëherë, ti do të ishe vërtet keqbërës.”
Cituar për
Edhe disa myslimanë u luten të vdekurve.
Përgjigjja
Atëherë ata e shkelin rregullin e Islamit, i cili është i njëjtë për të gjithë. Kurani i thotë madje edhe Profetit (ﷺ): “Përveç Allahut, mos iu lut tjetërkujt” (10:106). Islami gjykohet nga ajo që shpalli Allahu (﷾), dhe ai ia jep çdo lutje vetëm Allahut (﷾) (72:18).
Ku përfundon — Rregulli i detyron së pari myslimanët. T'i lutesh dikujt tjetër përveç Allahut (﷾) shkon kundër tij, kushdo që ta bëjë.
Këndvështrime
Tradita kineze: lutja në tempull
Shumë njerëz vizitojnë tempuj, ndezin temjan dhe u kërkojnë Mazu-së, Guan Yu-së, perëndisë së pasurisë apo perëndive të tjera siguri, fëmijë, shëndet ose sukses. Perëndia e Kuzhinës nderohet në shtëpi. Shumë e shohin këtë si pjesë të kulturës së tyre.
Perënditë m'i kanë pranuar lutjet, kështu që ata duhet të jenë në gjendje të ndihmojnë.
Kundërpërgjigje
Islami nuk e mohon se erdhi e mira. Kurani thotë se çdo e mirë është nga Allahu (﷾) (16:53). Ai u jep bujarisht të gjithëve (17:20), kështu që dhuratat e Tij nuk janë shenjë se Ai e pranon çdo lutje. Falënderimi i përket Atij, dhe Ai u përgjigjet atyre që i luten (27:62).
Vajtja në tempull është kulturë dhe respekt, jo adhurim.
Kundërpërgjigje
Islami e gjykon veprimin, jo emrin e tij. T'i lutesh dikujt për atë që vetëm Allahu (﷾) mund ta japë është adhurim (1:5), dhe lutja drejtuar Allahut (﷾) është vetë adhurim (Tirmidhiu 2969). Përkulja deri në tokë është vetëm për Allahun (﷾) (41:37).
Perënditë vetëm i çojnë lutjet tona te Qielli, ashtu si Perëndia e Kuzhinës raporton për familjen.
Kundërpërgjigje
Kurani u përgjigjet atyre që thonë: “Këta janë ndërmjetësit tanë te Allahu” (10:18). Allahu (﷾) i di tashmë të gjitha, dhe është afër çdokujt që e thërret (2:186). Një lutje nuk ka nevojë për mbartës.
Mazu dhe Guan Yu ishin njerëz të mirë, kështu që është e drejtë t'u kërkosh ndihmë.
Kundërpërgjigje
Islami i nderon njerëzit e mirë, dhe u thotë myslimanëve të mos shajnë ata të cilëve u luten të tjerët (6:108). Por mirësia nuk jep fuqinë për t'iu përgjigjur lutjes. Kurani thotë se ata që thirren krahas Allahut (﷾) janë robër si ne (7:194). Edhe më të afërtit e Allahut (﷾) kërkojnë vetë një rrugë drejt Tij (17:57).
Askush nuk përgjigjet; është rastësi
Shumë njerëz pa fe thonë se askush nuk u përgjigjet lutjeve, as në tempull, as gjetiu. Ajo që duken si përgjigje janë rastësi dhe shpresë.
Lutja vjen nga shpresat dhe frikërat e njerëzve, dhe ajo që duken si përgjigje janë vetëm rastësi.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se perënditë e tempullit nuk mund të përgjigjen: nëse u luteni atyre, thotë Kurani, ata nuk do të dëgjojnë. Por nga kjo nuk rrjedh se askush nuk dëgjon. Nuk e dimë kur, apo për kë, përgjigjet Allahu (﷾), apo në çfarë mënyre. Por Profeti (ﷺ) tha se çdo lutje që nuk kërkon asgjë mëkatare përgjigjet në një nga tri mënyrat. Ose plotësohet shpejt, ose i ruhet njeriut për Jetën tjetër, ose i largohet një e keqe e barabartë. Kurani thotë se Ai është afër dhe i përgjigjet lutësit. Thotë se njerëzit mund ta urrejnë një gjë që është e mirë për ta.
Pikëpamja islame
Vetëm Allahu (﷾) u përgjigjet lutjeve. Ata që thirren krahas Tij janë robër dhe nuk mund të përgjigjen as të ndihmojnë. Ai është afër çdokujt që e thërret, dhe çdo lutje shkon drejt tek Ai.
Kurani thotë se në një stuhi në det vetëm Allahu (﷾) mund të shpëtojë. Ata që thirren krahas Tij e lënë në baltë atë që i thërret.
Ata që thirren krahas Allahut (﷾) janë robër si ata që i thërrasin, dhe nuk mund të përgjigjen as të ndihmojnë.
Allahu (﷾) është afër, i di të gjitha dhe i përgjigjet kujtdo që i lutet, kështu që nuk nevojitet asnjë ndërmjetës.
T'i lutesh dikujt për atë që vetëm Allahu (﷾) mund ta japë është adhurim. Dhe adhurimi i përket vetëm Allahut (﷾), për myslimanët dhe për të gjithë të tjerët.