Ku janë larguar kishat nga Bibla e tyre?

“Mos bëj për vete asnjë shëmbëlltyrë të gdhendur, as asnjë përfytyrim të asaj që është lart në qiell, a poshtë në tokë, a në ujërat nën tokë: mos u përkul para tyre dhe mos u shërbe atyre: sepse unë, ZOTI, Perëndia yt, jam një Perëndi xheloz, që dënoj paudhësinë e etërve mbi bijtë deri në brezin e tretë dhe të katërt të atyre që më urrejnë;”

Mëson se koncili i shtatë ekumenik, Nikea II në vitin 787, e mbrojti nderimin e ikonave të Krishtit, Marisë, engjëjve dhe shenjtorëve kundër ikonoklastëve. Mban se ky nderim nuk e shkel urdhërimin kundër idhujve, sepse nderi që i jepet një figure kalon te personi që ajo paraqet, dhe se është një nderim plot respekt, jo adhurimi që i takon vetëm Perëndisë.

“Ndër shenjat e Tij janë nata dhe dita, si dhe Dielli dhe Hëna. Mos bëni sexhde as për Diellin, as për Hënën, por, nëse jeni adhurues të Atij, bëni sexhde për Allahun i Cili i ka krijuar ato!”

“Ne të pamë ty (Muhamed) që vazhdimisht drejtoje shikimin nga qielli. Mirë pra, Ne do të të kthejmë ty nga kibla që të kënaq ty. Prandaj, ktheje fytyrën tënde nga Xhamia e Shenjtë (Qabeja)! Dhe kudo që të gjendeni, kthejeni fytyrën tuaj nga ajo anë! Pa dyshim, ata që u është dhënë Libri (Teurati), e dinë se drejtimi nga Qabeja është e vërteta prej Zotit të tyre. Allahu nuk është i pakujdesshëm ndaj punëve që ata bëjnë.”

“Prandaj bijtë e Izraelit do ta mbajnë shabatin, për ta kremtuar shabatin brez pas brezi, si një besëlidhje të përjetshme.”

“Dhe erdhi në Nazaret, ku ishte rritur; dhe, sipas zakonit të tij, hyri në sinagogë ditën e shabatit dhe u ngrit për të lexuar.”

Mëson se e diela dallohet shprehimisht nga shabati, të cilin e pason çdo javë, dhe se për të krishterët kremtimi ceremonial i së dielës zë vendin e kremtimit të shabatit.

“Në të vërtetë, e Shtuna u caktua për ata që patën kundërshti në lidhje me të. Sigurisht që Zoti yt do t’i gjykojë ata në Ditën e Kiametit, për çështjet, që ata nuk pajtoheshin.”

“Dhe derri, ndonëse e ka thundrën të ndarë dhe këmbën të çarë, nuk ripërtyp; ai është i papastër për ju. Mishin e tyre nuk do ta hani dhe kufomat e tyre nuk do t'i prekni; ato janë të papastra për ju.”

“Sepse ja, Zoti do të vijë me zjarr dhe me qerret e tij si një shakullinë, për ta shfryrë zemërimin e tij me tërbim dhe qortimin e tij me flakë zjarri. Sepse me zjarr dhe me shpatën e tij Zoti do të gjykojë çdo mish, dhe të vrarët nga Zoti do të jenë të shumtë. Ata që shenjtërohen dhe pastrohen në kopshte, pas një peme në mes, duke ngrënë mish derri, gjëra të neveritshme dhe minj, do të shfarosen bashkë, thotë Zoti.”

“Por Pjetri tha: Kurrsesi, o Zot, sepse kurrë nuk kam ngrënë asgjë të përgjithshme ose të papastër.”

“Thuaj: Unë nuk gjej në atë që më është shpallur mua asgjë që e ndalon njeriun të hajë çfarë të dojë, përveç kafshëve të ngordhura, gjakut të derdhur, mishit të derrit – se këto janë të ndyta – dhe mishit që është therur në emër të dikujt tjetër në vend të Allahut. Por kushdo që detyrohet nga nevoja të hajë ndonjë gjë prej këtyre, pa dashur të bëjë gjynah dhe pa e kaluar kufirin, nuk do të fajësohet. Vërtet, Allahu është Falës i madh dhe Mëshirëplotë.”

“Dhe pasi shkoi pak më tutje, ra me fytyrë përdhe dhe lutej duke thënë: O Ati im, në qoftë e mundur, le të largohet prej meje kjo kupë; megjithatë jo si dua unë, por si do ti.”

“Ejani, të adhurojmë dhe të përulemi, të gjunjëzohemi përpara ZOTIT që na ka bërë.”

“O besimtarë! Përkuluni dhe përuluni në sexhde (para Allahut)! Adhuroni Zotin tuaj dhe bëni vepra të mira për të arritur shpëtimin!”

“Dhe kur Jezusi hyri në shtëpinë e Pjetrit, pa vjehrrën e tij të shtrirë në shtrat dhe me ethe.”

“A nuk kemi të drejtë të marrim me vete një motër, një grua, ashtu si apostujt e tjerë, vëllezërit e Zotit dhe Kefa?”

Ligji i Kishës Katolike për Kishën Latine i detyron klerikët e saj, si rregull, në përmbajtje të përsosur dhe të përhershme për hir të mbretërisë së qiejve, dhe kështu në beqari.

Enes ibn Maliku transmeton se tre burra pyetën për adhurimin e Profetit (ﷺ) dhe e panë adhurimin e tyre si shumë të paktë. Njëri u zotua të falej gjithë natën përgjithmonë, tjetri të agjëronte çdo ditë pa ndërprerje, dhe i treti të rrinte larg grave e të mos martohej kurrë. Profeti u tha se ai i frikësohej Allahut më shumë se ata, megjithatë agjëronte dhe e prishte agjërimin, falej dhe flinte, dhe martohej. Kush largohet nga rruga e tij, tha ai, nuk është prej tij.

“Prandaj Perëndia i braktisi në pasione të ulëta, sepse edhe gratë e tyre e ndërruan marrëdhënien natyrale me atë që është kundër natyrës; po ashtu edhe burrat, duke e lënë marrëdhënien natyrale me gruan, u ndezën në epshin e tyre për njëri-tjetrin, duke kryer burra me burra gjëra të turpshme dhe duke marrë në veten e tyre shpërblimin e merituar të gabimit të tyre.”

“A nuk e dini se të padrejtët nuk do ta trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë? Mos u gënjeni: as kurvarët, as idhujtarët, as shkelësit e kurorës, as të zhburrëruarit, as ata që shpërdorojnë veten me burra,”

“as hajdutët, as lakmuesit, as pijanecët, as fyesit, as grabitësit nuk do ta trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë.”

Konventa e Përgjithshme e Kishës Episkopale e vitit 2015 autorizoi shërbesat e martesës për çiftet e të njëjtit seks, duke filluar nga e diela e parë e Adventit 2015.

“Kujtoni fjalët e Lutit, i cili i tha popullit të vet: “Përse bëni paturpësi të tilla që askush nuk i ka bërë në botë?”.”

“Ju u qaseni meshkujve me epsh - në vend të femrave. Me të vërtetë, ju jeni popull që e teproni me të këqija!”

“Në qoftë se i jep hua para dikujt nga populli im që është i varfër pranë teje, mos u sill me të si kamatar dhe mos i vë kamatë.”

“Ka dhënë hua me kamatë dhe ka marrë fitim: a do të jetojë ai, pra? Ai nuk do të jetojë; ka bërë gjithë këto neveri; me siguri do të vdesë; gjaku i tij do të jetë mbi të.”

Këshilli vendos që kushdo që këmbëngul se praktikimi i kamatarisë nuk është mëkat duhet të ndëshkohet si heretik.

Vendos se në një hua parash ose sendesh të tjera nuk është në vetvete e paligjshme të bihet dakord për shkallën e fitimit që lejon ligji civil, përveç nëse ajo është qartësisht e tepruar.

“Ata që marrin fajde, do të ringjallen (në Ditën e Gjykimit) si ai që djalli e ka çmendur me prekjen e vet, sepse ata thonë se tregtia është njëlloj si kamataria. Porse Allahu e ka lejuar tregtinë, kurse kamatarinë e ka ndaluar. Ai të cilit i vjen këshilla nga Zoti i tij dhe i shmanget kamatës, le ta mbajë atë që tashmë ka fituar dhe fati i tij është në duart e Allahut. Ndërsa ata që i kthehen kamatës sërish, do të jenë banorë të Zjarrit, ku do të qëndrojnë përgjithmonë.”

“O ju që keni besuar! Ta keni frikë Allahun dhe hiqni dorë nga kamata, nëse jeni besimtarë të vërtetë.”