A e ndryshoi Pavli fenë që mësoi Jezusi?

“Prandaj, nga këta burra që kanë qenë me ne gjatë gjithë kohës që Zoti Jezus hynte e dilte midis nesh, duke filluar nga pagëzimi i Gjonit e deri në ditën kur u mor lart prej nesh, një duhet të caktohet që të jetë me ne dëshmitar i ringjalljes së tij.”

“Por ju bëj të ditur, vëllezër, se ungjilli që u predikua nga unë nuk është sipas njeriut. Sepse unë as e mora nga njeriu, as ma mësoi kush, por e mora me anë të zbulesës së Jezu Krishtit.”

“Në ditën kur Perëndia do të gjykojë të fshehtat e njerëzve me anë të Jezu Krishtit, sipas ungjillit tim.”

Një tekst mësimor standard. Letrat më të hershme të Pavlit i daton rreth vitit 50 e.s., Markun rreth viteve 65-70, Mateun dhe Lukën rreth viteve 80-85, dhe Gjonin rreth viteve 90-95, dhe shënon se Jezusi fliste aramaisht, ndërsa Ungjijtë u shkruan në greqisht nga autorë që nuk e përmendin emrin e tyre. Thotë gjithashtu se Pavli nuk e njohu Jezusin gjatë jetës së tij dhe erdhi në besim vetëm pas kryqëzimit.

“Dhe menjëherë predikoi Krishtin nëpër sinagoga, se ai është Biri i Perëndisë.”

“Atëherë disa filozofë epikurianë dhe stoikë u ndeshën me të. Dhe disa thoshin: Ç'do të thotë ky llafazan? Të tjerë: Duket se është lajmëtar i perëndive të huaja; sepse u predikonte atyre Jezusin dhe ringjalljen.”

“Dhe, nëse Krishti nuk është ringjallur, atëherë predikimi ynë është i kotë dhe i kotë është edhe besimi juaj.”

“Dhe ja, një njeri erdhi dhe i tha: Mësues i mirë, ç'të mirë duhet të bëj që të kem jetën e përjetshme? Dhe ai i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë; por, në qoftë se do të hysh në jetë, zbato urdhërimet.”

“Prandaj ai që do të shkelë një nga këto urdhërime më të vogla dhe do t'u mësojë njerëzve të bëjnë kështu, do të quhet më i vogli në mbretërinë e qiejve; ndërsa ai që do t'i zbatojë dhe do t'i mësojë, do të quhet i madh në mbretërinë e qiejve.”

“Duke ditur se njeriu nuk shfajësohet me veprat e ligjit, por me anë të besimit të Jezu Krishtit, edhe ne kemi besuar në Jezu Krishtin, që të shfajësohemi me anë të besimit të Krishtit dhe jo me veprat e ligjit; sepse me veprat e ligjit asnjë mish nuk do të shfajësohet.”

“Prandaj ne arrijmë në përfundimin se njeriu shfajësohet me anë të besimit, pa veprat e ligjit.”

“Ju e shihni, pra, se njeriu shfajësohet me vepra dhe jo vetëm me besim.”

“Kjo është besëlidhja ime, që ju do të mbani, midis meje dhe jush dhe pasardhësve të tu pas teje: çdo mashkull midis jush do të rrethpritet. Dhe do të rrethprisni mishin e lafshës suaj; dhe kjo do të jetë një shenjë e besëlidhjes midis meje dhe jush. Dhe ai që është tetë ditësh do të rrethpritet midis jush, çdo mashkull në brezat tuaj, ai që lind në shtëpi ose që blihet me para nga ndonjë i huaj, që nuk është nga pasardhësit e tu. Ai që lind në shtëpinë tënde dhe ai që blihet me paratë e tua duhet patjetër të rrethpritet; dhe besëlidhja ime do të jetë në mishin tuaj si një besëlidhje e përjetshme. Dhe mashkulli i parrethprerë, mishi i lafshës së të cilit nuk është rrethprerë, ai shpirt do të shfaroset nga populli i vet; ai ka shkelur besëlidhjen time.”

“Kur u mbushën të tetë ditët pas të cilave fëmija duhej rrethprerë, i vunë emrin Jezus, emri që i ishte dhënë nga engjëlli para se të ngjizej në bark.”

“Ja, unë, Pavli, po ju them se, nëse rrethpriteni, Krishti nuk do t'ju vlejë asgjë.”

“Pavli deshi që ai të shkonte me të; dhe e mori dhe e rrethpreu për shkak të judenjve që ishin në ato vende, sepse të gjithë e dinin se i ati ishte grek.”

“Dhe ata kanë dëgjuar për ty se ti u mëson të gjithë judenjve që janë midis paganëve të braktisin Moisiun, duke thënë se nuk duhet t'i rrethpresin fëmijët e tyre dhe as të ecin sipas zakoneve.”

“Aq më tepër, pra, duke qenë tani të shfajësuar me gjakun e tij, do të shpëtohemi prej zemërimit nëpërmjet tij.”

“Krishti na shpengoi nga mallkimi i ligjit, duke u bërë mallkim për ne, sepse është shkruar: I mallkuar është kushdo që varet në dru;”

“Dhe ja, një njeri erdhi dhe i tha: Mësues i mirë, ç'të mirë duhet të bëj që të kem jetën e përjetshme? Dhe ai i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë; por, në qoftë se do të hysh në jetë, zbato urdhërimet.”

“Etërit nuk do të dënohen me vdekje për bijtë, as bijtë nuk do të dënohen me vdekje për etërit: secili do të dënohet me vdekje për mëkatin e vet.”

“Shpirti që mëkaton, ai do të vdesë. Biri nuk do të mbajë paudhësinë e atit dhe ati nuk do të mbajë paudhësinë e birit; drejtësia e të drejtit do të jetë mbi të, dhe ligësia e të ligut do të jetë mbi të.”

“Por nëse i ligu largohet nga të gjitha mëkatet që ka bërë, zbaton të gjitha statutet e mia dhe bën atë që është e ligjshme dhe e drejtë, ai do të jetojë me siguri, nuk do të vdesë. Asnjë nga shkeljet që ka bërë nuk do t'i kujtohet; ai do të jetojë në drejtësinë që ka bërë.”

“Dhe ai u ngrit dhe shkoi te i ati. Por ndërsa ishte ende shumë larg, i ati e pa dhe u prek nga dhembshuria, vrapoi, i ra në qafë dhe e puthi.”

“Por shkoni dhe mësoni se ç'do të thotë: Dua mëshirë, e jo flijim; sepse nuk kam ardhur të thërres të drejtët, por mëkatarët në pendim.”

“Tek Allahu nuk arrin as mishi, as gjaku i tyre, por arrin përkushtimi juaj. Kështu, Ai i ka vënë ato në shërbimin tua,j që ju ta madhëroni Allahun sepse ju ka udhëzuar. Dhe, jepu lajmin e mirë, punëdrejtëve!”

“Dhe Jakobi, Kefa dhe Gjoni, që dukeshin si shtylla, kur e njohën hirin që m'u dha, më dhanë mua dhe Barnabës djathtën e bashkësisë, që ne të shkonim te paganët dhe ata te të rrethprerët.”

“Sepse ju dorëzova para së gjithash atë që edhe unë e mora: se Krishti vdiq për mëkatet tona sipas Shkrimeve;”

“Sepse edhe Biri i njeriut nuk erdhi që t'i shërbejnë, por që të shërbejë dhe ta japë jetën e vet si çmim shpengimi për shumë veta.”

“Unë nuk u kam thënë asgjë tjetër, përveç asaj që më ke urdhëruar Ti: “Adhuroni Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj!” Kam qenë dëshmitar, për sa kohë që kam jetuar midis tyre dhe, qëkurse më more mua, vetëm Ti ishe mbikëqyrës i tyre. Ti je Dëshmitar për çdo gjë.”

“Kur Isai vuri re mosbesimin e tyre, tha: “Kush janë ndihmuesit e mi në rrugën e Allahut?” nxënësit (e tij) u përgjigjën: Ne jemi ndihmuesit e (fesë së) Allahut. Ne e besojmë Allahun e ti (Isa) dëshmo se ne (i) jemi nënshtruar (Atij).”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) e përmendi synetin (rrethprerjen) të parin ndër pesë praktikat e rrugës natyrore (fitra).