Përgjigje e shkurtër
Jezusi tha se urdhërimi i parë është “Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot”. Një skrib e kishte pyetur cili urdhërim vjen i pari. Jezusi dha kredon e Musait, pastaj urdhrin për ta dashur Perëndinë me gjithë zemrën. Nuk tha asgjë për një Bir apo një Frymë të Shenjtë. Skribi ia përsëriti: ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij. Jezusi i tha se nuk ishte larg nga mbretëria e Perëndisë. Nëse Perëndia do të ishte tre persona, ky ishte çasti për ta thënë. Diku tjetër Jezusi e quajti Perëndinë “Perëndia im dhe Perëndia juaj”. Islami mëson të njëjtën kredo: Allahu (﷾) është Një, dhe nuk ka asgjë si Ai.
Shpjegimi i plotë
Pyetja që iu bë Jezusit
Në Ungjillin e Markut një skrib, një njohës i Ligjit të Musait, e pyet Jezusin cili urdhërim është i pari nga të gjithë. Jezusi përgjigjet me Ligjin e Përtërirë 6:4-5, nga libri i pestë i Biblës. Këto fjalë njihen si Shema, kredoja që hebrenjtë e recitojnë çdo mëngjes dhe mbrëmje. Përkthimi i vitit 1917 i Shoqatës Hebraike të Botimeve (Jewish Publication Society) e jep qartë hebraishten: ZOTI është një. Rrëfimi më i shkurtër i Mateut e regjistron urdhrin për ta dashur Perëndinë. E quan këtë urdhërimin e parë dhe të madh.
“Atëherë një nga skribët, që i kishte dëgjuar duke diskutuar bashkë dhe kishte vënë re se ai u ishte përgjigjur mirë, u afrua dhe e pyeti: Cili është urdhërimi i parë nga të gjithë?”
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
“Dhe do ta duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde: ky është urdhërimi i parë.”
“DËGJO, O IZRAEL: ZOTI ËSHTË PERËNDIA YNË, ZOTI ËSHTË NJË.”
“Jezusi i tha: Do ta duash Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde. Ky është urdhërimi i parë dhe i madh.”
Kredoja e skribit dhe vendimi i Jezusit
Skribi e përsërit përgjigjen me fjalët e veta: ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij. Kjo është gjuha e Ligjit të Përtërirë 4:35. Jezusi sheh se ai është përgjigjur me mend dhe i thotë se nuk është larg nga mbretëria e Perëndisë. Njeriu rrëfeu një Perëndi pa askënd krahas Tij, dhe nuk përmendi asnjë Trini.
“Dhe skribi i tha: Mirë, Mësues, ti the të vërtetën, sepse ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij;”
“Ty t'u tregua që ta dish se ZOTI është Perëndia; nuk ka tjetër përveç tij.”
“Dhe Jezusi, kur pa se ai ishte përgjigjur me mend, i tha: Ti nuk je larg nga mbretëria e Perëndisë. Dhe askush nuk guxonte më ta pyeste.”
| Kush | Fjalët |
|---|---|
| Moisiu (Ligji i Përtërirë 6:4) | “Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot” |
| Jezusi (Marku 12:29) | I pari nga të gjitha urdhërimet: “Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot” |
| Skribi (Marku 12:32) | “ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij” |
| Kurani (112:1-4) | Allahu (﷾) është Një; Ai as nuk lind, as nuk është i lindur, dhe askush nuk është si Ai. |
I pyetur për urdhërimin e parë nga të gjitha, Jezusi nuk tha asgjë për një Bir apo një Frymë të Shenjtë.
Si e lexojnë të krishterët përgjigjen
Edhe të krishterët e rrëfejnë Shemanë. Ata besojnë në Trininë, mësimin se Perëndia i vetëm ekziston si tre persona: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Prandaj nuk e lexojnë përgjigjen e Jezusit si mohim të Trinisë.
“Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
Çasti për të mësuar një Trini
Jezusin e pyetën për të parin nga të gjitha urdhërimet, atë që ka më shumë rëndësi. Ai dha njëshmërinë e Perëndisë dhe dashurinë për Perëndinë. Nuk tha asgjë për një Bir që duhet adhuruar apo për tre persona. Diku tjetër e quajti Perëndinë “Perëndia im dhe Perëndia juaj”, duke e vënë veten me njerëzit që e adhurojnë Atë. Në Ungjillin e Markut e pyet një njeri pse e quan të mirë, sepse askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë. Thotë gjithashtu se vetëm Ati e di orën e fundit.
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
“Jezusi i tha: Mos më prek, sepse nuk jam ngjitur ende tek Ati im; por shko te vëllezërit e mi dhe u thuaj atyre: Unë po ngjitem tek Ati im dhe Ati juaj, te Perëndia im dhe Perëndia juaj.”
“Dhe Jezusi i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë, përveç një të vetmi: Perëndisë.”
“Por atë ditë dhe atë orë askush nuk e di, as engjëjt që janë në qiell, as Biri, por vetëm Ati.”
E njëjta kredo në Kuran
Kurani e shpall këtë kredo në mënyrë që asgjë të mos i shtohet. Allahu (﷾) është Një, as nuk lind, as nuk ka lindur, dhe asgjë nuk është si Ai. Pastaj i fton hebrenjtë dhe të krishterët të takohen pikërisht në këtë truall. Të mos adhurojnë askënd tjetër përveç Allahut (﷾) dhe të mos i bëjnë Atij shok.
“Thuaj: “Ai është Allahu, Një dhe i Vetëm! Allahu është Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim. Ai as nuk lind, as nuk është i lindur. Dhe askush nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë!””
“Thuaj: “O ithtarët e Librit, ejani të biem në një fjalë të përbashkët mes nesh dhe jush: se do të adhurojmë vetëm Allahun, se nuk do t’i shoqërojmë Atij asgjë (në adhurim) dhe se nuk do ta mbajmë për zot njëri-tjetrin, në vend të Allahut!” Nëse ata nuk pranojnë, atëherë thuaju: “Dëshmoni se ne i jemi nënshtruar Allahut!””
Varg pas vargu
Marku 12:29 — kapitulli 12, vargu 29
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
Cituar për
Jezusi pohon se Perëndia është një. Të krishterët pajtohen dhe mbajnë se Perëndia i vetëm është tre persona, ndaj asgjë në këtë përgjigje nuk e mohon Trininë.
Përgjigjja
Skribi e shtjelloi çfarë do të thonë fjalët: një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij. Jezusi nuk e korrigjoi dhe nuk shtoi asgjë. Pa se përgjigjja ishte e mençur dhe i tha njeriut se nuk ishte larg nga mbretëria. Vetë Jezusi tha “Zoti, Perëndia ynë”, duke folur si dikush që e adhuron atë Perëndi. E quajti gjithashtu “Perëndia im dhe Perëndia juaj”. Në Ungjillin e Markut Jezusi thotë se vetëm Ati e di ditën dhe orën e fundit, dhe Biri nuk e di. Perëndia i vetëm i kredos di atë që Biri nuk e di.
Ku përfundon — Kredoja e shpallur në këtë pasazh është një Perëndi pa askënd krahas Tij, dhe Trinia nuk gjendet askund në të.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi e pohoi Shemanë, dhe kisha e pohon gjithashtu. Të krishterët mbajnë se Perëndia i vetëm është Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë, ndaj Shema dhe Trinia nuk bien ndesh.
Jezusi e citon Shemanë, dhe të krishterët rrëfejnë të njëjtin Perëndi të vetëm, të kuptuar si tre persona në një qenie.
Kundërpërgjigje
Jezusi e citon vërtet Shemanë, dhe të krishterët rrëfejnë vërtet një Perëndi. Por skribi e shtjelloi si “ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij”, dhe Jezusi, duke parë se ishte përgjigjur me mend, nuk shtoi asgjë. Trinia nuk është në këtë kredo, dhe Jezusi tha ‘Zoti, Perëndia ynë’ dhe ‘Perëndia im dhe Perëndia juaj’, si adhurues.
Hebre: Shema, e thënë çdo mëngjes dhe mbrëmje
Hebrenjtë e recitojnë Shemanë dy herë në ditë: Dëgjo, o Izrael, Zoti është Perëndia ynë, Zoti është një. Ajo është zemra e besimit hebre. Judaizmi mban se ajo përjashton çdo Perëndi të përbërë nga persona apo të lindur si njeri.
Dëgjo, o Izrael: Zoti është Perëndia ynë, Zoti është një.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet plotësisht. Saadia Gaon, dijetari hebre i shekullit të 10-të, e përktheu Shemanë në arabisht si “Dijeni, o populli i Izraelit, se Allahu, Zoti ynë, është Allahu, i Vetmi”. Jezusi dha të njëjtat fjalë si urdhërimin e parë. Kurani i thërret hebrenjtë dhe të krishterët te ajo fjalë e përbashkët: që të mos adhurojmë askënd tjetër përveç Allahut (﷾).
Pikëpamja islame
Përmbledhja e vetë Jezusit për besimin është njëshmëria e Perëndisë, kredoja e Musait dhe e çdo profeti. Është kredoja që mëson Kurani, dhe kredoja e Islamit: nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾).
I pyetur për urdhërimin e parë nga të gjithë, Jezusi u përgjigj me Shemanë: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot.
Skribi e përsëriti si një Perëndi pa asnjë tjetër krahas Tij. Jezusi i tha se nuk ishte larg nga mbretëria e Perëndisë.
Përgjigjja e Jezusit nuk përmend asnjë Bir dhe asnjë Frymë, megjithëse pyetja kërkonte urdhërimin më të rëndësishëm nga të gjithë.
Jezusi e quajti Perëndinë “Perëndia im dhe Perëndia juaj”. Duke recituar Shemanë foli për “Zoti, Perëndia ynë” si një nga adhuruesit.
Kurani mëson se Allahu (﷾) është Një, nuk lind askënd dhe nuk ka të barabartë. I thërret hebrenjtë dhe të krishterët ta adhurojnë vetëm Atë.