Çfarë thotë Bibla për skllavërinë, krahasuar me Islamin?

“Sa për skllevërit dhe skllavet që do të keni, do t'i merrni nga kombet që ju rrethojnë; prej tyre do të blini skllevër dhe skllave. Do të mund të blini gjithashtu nga bijtë e të huajve që banojnë midis jush dhe nga familjet e tyre që ndodhen midis jush, që ata i kanë lindur në vendin tuaj; dhe ata do të jenë pronë e juaj. Do t'i lini si trashëgim për bijtë tuaj pas jush, që t'i zotërojnë si pronë; do t'i keni si skllevër përjetë; por me vëllezërit tuaj, bijtë e Izraelit, askush të mos sundojë mbi tjetrin me ashpërsi.”

“Në qoftë se dikush godet me shkop skllavin ose skllaven e tij dhe ai i vdes në dorë, ai do të dënohet patjetër. Por në qoftë se ai mbijeton një ose dy ditë, nuk do të dënohet, sepse është para e tij.”

“Në qoftë se një burrë e shet bijën e tij si shërbëtore, ajo nuk do të dalë e lirë ashtu si dalin skllevërit.”

“Kur ZOTI, Perëndia yt, do ta japë në duart e tua, do t'i shkosh në majë të shpatës tërë meshkujt e tij; por gratë, fëmijët e vegjël, bagëtinë dhe tërë ato që ndodhen në qytet, tërë plaçkën e tij, do t'i marrësh si plaçkë për vete; dhe do të hash plaçkën e armiqve të tu, që ZOTI, Perëndia yt, të ka dhënë.”

“Moisiu u tha atyre: ‘I keni lënë të gjalla tërë gratë? Ja, pikërisht ato, me këshillën e Balaamit, i shtynë bijtë e Izraelit të kryejnë mëkat kundër ZOTIT në çështjen e Peorit, dhe kështu plaga ra mbi asamblenë e ZOTIT. Prandaj tani vritni çdo mashkull midis fëmijëve dhe vritni çdo grua që ka pasur marrëdhënie me një burrë; por tërë vajzat që nuk kanë pasur marrëdhënie me burrë, lërini të gjalla për ju’.”

“Shërbëtorë, bindjuni zotërinjve tuaj sipas mishit me frikë dhe me drithërimë, me thjeshtësinë e zemrës suaj, si Krishtit,”

“Shërbëtorë, bindjuni në çdo gjë zotërinjve tuaj sipas mishit, jo vetëm kur ju shohin, si ata që duan t'u pëlqejnë njerëzve, por me thjeshtësi zemre, duke pasur frikë Perëndinë.”

“Shërbëtorë, nënshtrojuni zotërinjve tuaj me çdo frikë, jo vetëm të mirëve dhe të butëve, por edhe atyre që janë të vrazhdë.”

“Të gjithë shërbëtorët që janë nën zgjedhë t'i konsiderojnë zotërinjtë e tyre të denjë për çdo nder, që të mos blasfemohet emri i Perëndisë dhe doktrina e tij.”

Ebu Dherri e fyu një njeri dhe e turpëroi për nënën e tij. Profeti (ﷺ) i tha se kishte ende disa nga zakonet e Ditëve të Injorancës. Tha se robërit e tyre janë vëllezërit e tyre: duhet t'i ushqejnë me atë që hanë vetë, t'i veshin siç vishen vetë dhe të mos i ngarkojnë përtej fuqisë së tyre, ose përndryshe t'i ndihmojnë.

Zadhani e gjeti Ibn Omerin duke liruar një rob. Ibn Omeri tha se nuk kishte asnjë shpërblim në këtë për të, përveç se e kishte dëgjuar Profetin (ﷺ) të thoshte se kush e godet me shuplakë robin e tij ose e rreh, shlyerja për këtë është ta lirojë.

“Ata që nuk kanë mundësi për martesë, le të përmbajnë veten, derisa Allahu t’i begatojë me dhuntinë e Tij. Ata skllevër që gjenden në pushtetin tuaj e që kërkojnë të lirohen me shpërblim dhe ju kërkojnë aktlirimin, ua jepni e, nëse e dini që janë të mirë, jepuni diçka nga pasuria juaj, të cilën ju ka dhuruar Allahu. Mos i detyroni skllavet tuaja të bëjnë kurvëri, që të arrini ju dobi të përkohshme të kësaj bote, nëse ato dëshirojnë jetë të ndershme. Nëse ndokush i detyron ato, Allahu do të jetë Falës dhe Mëshirëplotë për to.”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Allahu do të jetë kundërshtar i tre njerëzve në Ditën e Kiametit, mes tyre i burrit që shet një njeri të lirë dhe ha çmimin e tij.

“Kur të ballafaqoheni në luftë me mohuesit, goditini në qafë, derisa t’i rraskapitni e t’i shkatërroni ata dhe pastaj lidhini fort. Mandej ose i lironi me zemërgjerësi, ose me shpërblim, derisa të bëhet armëpushimi. Kështu bëni! Sikur të donte Allahu, do t’i shkatërronte ata, por Ai dëshiron t’ju sprovojë ju me njëri tjetrin. Ai nuk ua humb veprat atyre që vdesin në rrugën e Allahut.”

“E kush mund të ta shpjegojë ty se ç’është rruga e vështirë? Ajo është të lirosh një skllav”

“Nuk bën që besimtari të vrasë besimtarin, përveçse gabimisht. Kush vret një besimtar gabimisht, duhet të lirojë një besimtar të robëruar dhe t’u paguajë gjakun trashëgimtarëve të të vrarit, përpos rastit kur familja e të vrarit ia fal gjakun. Nëse i vrari është nga një popull që e keni armik e njëkohësisht është besimtar, duhet të lirohet një besimtar i robëruar. Nëse i vrari është nga një popull me të cilin ju keni lidhur marrëveshje, i duhet paguar gjaku familjes së tij, duke liruar edhe një besimtar të robëruar. Ai që s’mund të gjejë rob, duhet të agjërojë dy muaj rresht. (Kjo është bërë) në shenjë pendimi para Allahut. Se Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Urtë.”

“Allahu nuk ju ndëshkon për betimin që e bëni pa qëllim, por ju ndëshkon për betimin e bërë me qëllim. Larja e gjynahut për thyerjen e betimit është: ushqyerja e dhjetë të varfërve me mesataren e ushqimit të familjes suaj ose t’i vishni ata, ose të lironi një skllav. Ai që nuk gjen mundësi për këto, le të agjërojë tri ditë. Kjo është shlyerja për thyerjen e betimeve tuaja, nëse betoheni. Mbani betimet tuaja! Kështu jua shpjegon Allahu Fjalët dhe ligjet e Veta, që të jeni mirënjohës.”

“Ata që i ndajnë gratë e veta në këtë mënyrë e pastaj duan të kthejnë mbrapsht atë që thanë, duhet të lirojnë një skllav (apo skllave), para se të preken përsëri. Kështu ju urdhërohet. Allahu i di të gjitha ato që bëni ju.”

“Lëmosha e zekatit është vetëm për të varfrit, për nevojtarët, për ata që janë ngarkuar me mbledhjen dhe administrimin e tij, për ata të cilëve u duhet fituar zemra (në Islam), për lirimin e skllevërve, për të rënduarit nga borxhet, për (luftëtarët në) rrugën e Allahut dhe për udhëtarët e mbetur rrugëve. Këto janë detyrat e vëna prej Allahut. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Urtë.”

“Mirësia nuk është të kthyerit e fytyrës suaj nga lindja dhe perëndimi, por mirësia është (cilësi) e atij që beson Allahun, Ditën e Fundit, engjëjt, Librin dhe profetët; e atij që me vullnet jep nga pasuria e vet për të afërmit, jetimët, të varfrit, udhëtarët e mbetur rrugës, lypësit dhe për lirimin e të robëruarve; e atij që fal namazin dhe e jep zekatin; dhe e atyre që i plotësojnë premtimet, kur marrin përsipër diçka; e atyre që durojnë në kohë skamjeje, sëmundjeje dhe lufte. Këta janë besimtarët e vërtetë dhe këta janë ata që e kanë frikë Allahun.”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha: kush liron një rob mysliman, Allahu do ta shpëtojë nga Zjarri çdo pjesë të trupit të tij, ashtu siç liroi ai çdo pjesë të trupit të robit.

Amr ibn el-Harithi transmeton se kur vdiq Profeti (ﷺ) nuk la as para, as rob, as asgjë tjetër, përveç mushkës së tij të bardhë, armëve të tij dhe një cope toke që e kishte dhënë si sadaka.

Papa Nikolla V riafirmon pushtetet që i kishte dhënë më parë (në bulën Dum Diversas, 1452) Mbretit të Portugalisë: të pushtojë, të kapë dhe të nënshtrojë të gjithë saracenët, paganët dhe armiqtë e tjerë të Krishtit, kudo që të jenë, dhe t'i katandisë personat e tyre në skllavëri të përjetshme.

Vlerëson se rreth 12,5 milionë afrikanë u hipën në anije për të kaluar Atlantikun midis viteve 1501 dhe 1866, dhe se rreth 10,7 milionë mbijetuan për të zbarkuar në Amerikë. Shumica u zbarkuan në Brazil dhe në Karaibe; më pak se 400.000 u zbarkuan në pjesën kontinentale të Amerikës së Veriut.

Organizata më e madhe protestante në Shtetet e Bashkuara rrëfen se shumë nga paraardhësit e saj e mbrojtën të drejtën për të zotëruar skllevër, dhe morën pjesë, mbështetën ose e pranuan natyrën çnjerëzore të skllavërisë amerikane, dhe u kërkon falje afro-amerikanëve.

Një letër e hapur nga dijetarë, myftinj dhe imamë myslimanë nga e gjithë bota drejtuar prijësit të grupit që e quan veten Shteti Islamik. Ndër nënshkruesit e saj janë Shauki Allam, Myftiu i Madh i Egjiptit, dhe Abdullah bin Bejjah, me dijetarë dhe prijës nga Nigeria, Pakistani, Indonezia dhe Amerika e Veriut. Përmbledhja e saj rendit atë që, sipas saj, është e ndaluar në Islam, ndër të tjera: vrasjen e të pafajshmëve; vrasjen e të dërguarve, pra edhe të gazetarëve dhe punonjësve të ndihmës; shpalljen e njerëzve jomyslimanë, përveç rastit kur ata shpallin hapur mosbesimin; dëmtimin ose keqtrajtimin e të krishterëve ose të çdo ithtari të Librit; detyrimin e njerëzve të ndërrojnë fenë; torturimin e njerëzve; dhe shpërfytyrimin e të vdekurve. Ajo shton se rikthimi i skllavërisë është i ndaluar në Islam, sepse u shfuqizua me konsensus universal, dhe e dënon marrjen prej tij të grave si konkubina si ringjallje të përçarjes dhe të korrupsionit.