Përgjigje e shkurtër
Jo. As Jezusi, as apostujt e tij nuk ishin evropianë të bardhë. Ungjijtë nuk e përshkruajnë kurrë fytyrën, gjatësinë, flokët apo ngjyrën e tij. Nuk ka mbetur asnjë portret i tij nga koha kur jetoi. Ai ishte një hebre i Palestinës romake që fliste aramaisht. Ishte i rrethprerë, e mbante shabatin dhe nuk vuri kurrë këmbë në Evropë. Apostujt e tij ishin galileas si ai, dhe një oficer romak e mori një herë apostullin Pavël për egjiptas. Jezusi në muret e kishave nuk është portret. Flokët e gjata, mjekra dhe rrobat e tij morën formë në artin romak dhe bizantin (romak lindor) nga shekulli i katërt. Piktorët evropianë më vonë e bënë biond dhe me sy blu, me fytyrat e tyre. Në një transmetim te el-Buhariu, Profeti Muhamed (ﷺ) e përshkruan, të parë në ëndërr, si një burrë me ngjyrë kafe dhe me flokë të drejta. Asnjë transmetim nuk flet për flokë bionde apo sy blu.
Shpjegimi i plotë
Çfarë thonë Ungjijtë për pamjen e tij
Asgjë. Asnjë Ungjill nuk jep gjatësinë, ngjyrën, flokët apo fytyrën e tij, dhe nuk ka mbetur asnjë figurë e tij nga koha kur jetoi apo afër saj. Shumë nga figurat më të hershme të krishtera, nga shekulli i tretë, tregojnë një djalë të ri pa mjekër. Figura me flokë të gjata, mjekër dhe rrobë të gjatë u bë tipi standard në artin romak dhe bizantin nga shekulli i katërt e tutje, dhe piktura evropiane e mëvonshme e ngurtësoi. Historianët që e kanë studiuar çështjen arrijnë në përfundimin se ai dukej si burrat e tjerë judeas të kohës së tij.
Një historiane e judaizmit dhe e krishterimit të hershëm në King's College London. Vë në dukje se Ungjijtë nuk e përshkruajnë kurrë pamjen e Jezusit, e gjurmon figurën e njohur me flokë të gjata, mjekër dhe rrobë të gjatë te arti i mëvonshëm i krishterë, mbi të gjitha te figurat bizantine të Krishtit në fron, dhe argumenton se me shumë gjasa ai dukej si burrat e tjerë judeas të kohës së tij: flokë të errëta, sy kafe dhe lëkurë ulliri deri në ngjyrë kafe.
- Shekulli i parë
Ungjijtë
Asnjë fjalë për gjatësinë, ngjyrën, flokët apo fytyrën e tij.
- Shekulli i tretë
Pikturat më të hershme të krishtera
Shumë prej tyre tregojnë një të ri pa mjekër.
- Nga shekulli i katërt
Arti romak dhe bizantin
Flokët e gjatë, mjekra dhe rrobat e gjata bëhen tipi standard.
- Më vonë
Piktura evropiane
Bëhet bjond dhe me sy blu, me fytyrat e vetë piktorëve.
Një hebre i Palestinës romake
Marku i ruan disa nga fjalët e tij në aramaisht, gjuhën e Galilesë. Ato përfshijnë fjalët që tha për të ngjallur një vajzë dhe, sipas tregimit të Markut, britmën e tij në kryq. Luka shënon se ai u rrethpre ditën e tetë dhe se shkonte në sinagogë ditën e shabatit, siç ishte zakoni i tij. Jeta e tij kaloi mes Galilesë dhe Jeruzalemit.
“Dhe ai e kapi vajzën për dore dhe i tha: Talita kumi; që në përkthim do të thotë: Vajzë, po të them, ngrihu!”
“Dhe në orën e nëntë Jezusi thirri me zë të madh duke thënë: Eloi, Eloi, lama sabaktani?, që përkthyer do të thotë: Perëndia im, Perëndia im, pse më braktise?”
“Kur u mbushën të tetë ditët pas të cilave fëmija duhej rrethprerë, i vunë emrin Jezus, emri që i ishte dhënë nga engjëlli para se të ngjizej në bark.”
“Dhe erdhi në Nazaret, ku ishte rritur; dhe, sipas zakonit të tij, hyri në sinagogë ditën e shabatit dhe u ngrit për të lexuar.”
Apostujt vinin nga i njëjti vend
Apostujt ishin burra të të njëjtit vend dhe popull. Pjetri dhe vëllai i tij Andrea ishin peshkatarë në detin e Galilesë. Në Jeruzalem, mënyra e të folurit e Pjetrit e tradhtoi si galileas. Në Rrëshajë, festën hebraike pesëdhjetë ditë pas Pashkës, turma tha për apostujt: “a nuk janë galileas të gjithë këta që flasin?” Pavli, që e quante veten gjithashtu apostull, ishte një hebre nga Tarsi, në Turqinë e sotme. Një oficer romak që e arrestoi në Jeruzalem e pyeti: “A nuk je ti ai egjiptasi”, duke e marrë për një rebel të njohur egjiptas. Askush në Dhiatën e Re nuk e përshkruan ndonjërin prej tyre si me lëkurë të çelët apo evropian. Si Jezusi, ata ishin burra të Lindjes së Mesme.
“Dhe Jezusi, duke ecur buzë detit të Galilesë, pa dy vëllezër, Simonin, që quhej Pjetër, dhe Andrean, vëllanë e tij, që po hidhnin rrjetën në det, sepse ishin peshkatarë.”
“Dhe ai e mohoi përsëri. Dhe pak më vonë, ata që rrinin aty i thanë përsëri Pjetrit: Me siguri ti je një prej tyre, sepse je galileas dhe e folura jote i përngjan.”
“Dhe të gjithë habiteshin e mrekulloheshin, duke i thënë njëri-tjetrit: Ja, a nuk janë galileas të gjithë këta që flasin?”
“Dhe kur Pavli po çohej në kështjellë, i tha kryekapitenit: A mund të të them diçka? Ai i tha: A di greqisht? A nuk je ti ai egjiptasi që para disa ditësh ngriti krye dhe nxori në shkretëtirë katër mijë vrasës? Por Pavli tha: Unë jam një hebre nga Tarsi, qytetar i një qyteti jo të parëndësishëm të Kilikisë; dhe të lutem, më lejo t'i flas popullit.”
| Kush | Çfarë thotë Dhiata e Re |
|---|---|
| Jezusi | Flet aramaisht, është i synetuar, shkon në sinagogë të shtunën. |
| Pjetri dhe Andrea | Peshkatarë në Detin e Galilesë. |
| Pjetri në Jeruzalem | E nxjerr fjalimi i tij si galileas. |
| Apostujt në Rrëshajë | “a nuk janë galileas të gjithë këta që flasin?” |
| Pavli | Një oficer romak e pyet: “A nuk je ti ai egjiptasi”. |
Si e përshkroi Profeti (ﷺ)
Hadithi është një transmetim i asaj që tha Profeti (ﷺ). Në një transmetim, el-Buhari 3441, Profeti (ﷺ) e përshkroi Jezusin ashtu siç iu tregua në një ëndërr te Qabeja. Pa një burrë me ngjyrë kafe me flokë të drejta, me ujë që i pikonte nga koka. Ibn Omeri, një shok i Profetit (ﷺ) në shekullin e shtatë, e transmetoi. Asgjë në hadith nuk përshkruan një evropian biond me sy blu.
Ibn Omeri transmeton se Profeti (ﷺ) përshkroi një ëndërr në të cilën, ndërsa bënte tavaf rreth Qabes, pa një burrë me ngjyrë kafe (adem në arabisht) me flokë të drejta, me ujë që i pikonte nga koka, dhe iu tha se ky ishte i biri i Merjemes.
I dërguar te Izraeli, jo te Evropa
Jezusi tha se ishte dërguar vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit. U tha dishepujve të mos shkonin te paganët, domethënë te johebrenjtë. Gjatë misionit të tij i dërgoi dishepujt vetëm te Izraeli. Urdhri për të shkuar te të gjitha kombet vjen vetëm në tregime që, sipas të krishterëve, flasin për Jezusin pas ringjalljes. Vite më vonë, libri i Veprave të Apostujve tregon për Kishën e hershme. Në të, besimtarët hebrenj u mrekulluan që Fryma e Shenjtë kishte ardhur edhe mbi johebrenjtë. Feja e predikuar në emrin e tij u bë më vonë feja e Evropës. Kurani thotë se Profeti (ﷺ) u dërgua për të gjithë njerëzimin.
“Por ai duke u përgjigjur tha: Unë nuk jam dërguar veçse te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.”
“Këta të dymbëdhjetë Jezusi i dërgoi dhe i urdhëroi duke thënë: Mos shkoni në rrugën e paganëve dhe mos hyni në asnjë qytet të samaritanëve; por shkoni më mirë te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.”
“Dhe besimtarët nga rrethprerja, sa kishin ardhur me Pjetrin, u mrekulluan, sepse edhe mbi johebrenjtë ishte derdhur dhurata e Frymës së Shenjtë.”
“Ne të kemi dërguar ty (o Muhamed) vetëm si sjellës të lajmit të mirë dhe paralajmërues për të gjithë njerëzimin, por shumica e njerëzve nuk dinë.”
Figura që njerëzit shohin në vegime
Shumë të krishterë tregojnë se e kanë parë Jezusin në ëndërr ose në vegim. Figura që përshkruajnë është zakonisht burri me rrobë të gjatë që njihet nga pikturat e kishave. Ungjijtë nuk japin asnjë përshkrim, prandaj nuk ka me çfarë të krahasohet një figurë e tillë. Ajo përputhet me artin e mëvonshëm, jo me njeriun që eci në Galile. Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, paralajmëroi se Satani mund të shfaqet si engjëll drite. Prandaj një figurë që shkëlqen në një vegim nuk është provë në vetvete. Ligji, Tevrati, thotë se një ëndërrimtar gjykohet nga mesazhi i tij, jo nga shenja e tij. Dhe nëse Jezusi u shfaq vërtet, kjo do të tregonte vetëm se ai është gjallë, gjë që myslimanët e besojnë. Nuk do të tregonte se ai është Perëndi, ose se vdiq për dikë, siç besojnë të krishterët. Islami ka një provë tjetër. Pamja e Profetit (ﷺ) u shënua me hollësi, dhe ai tha se Shejtani nuk mund të marrë formën e tij. Ibn Sirini ishte një dijetar mysliman i ëndrrave në brezin pas Sahabëve. Ai shtoi se kjo vlen vetëm kur ai shihet ashtu siç ishte në të vërtetë. Dhe sipas provës së vetë Ligjit, një figurë që thotë ‘Unë jam Perëndia’ dështon, sado që të shkëlqejë.
“Dhe kjo nuk është për t'u habitur, sepse edhe vetë Satani shndërrohet në engjëll drite.”
“Në qoftë se del në mes teje një profet ose një ëndërrimtar ëndrrash dhe të jep një shenjë ose një mrekulli, dhe shenja ose mrekullia për të cilën të ka folur ndodh, dhe ai të thotë: Le të shkojmë pas perëndive të tjera, që ti nuk i ke njohur, dhe le t'u shërbejmë atyre; ti nuk do t'i dëgjosh fjalët e atij profeti ose të atij ëndërrimtari ëndrrash, sepse ZOTI, Perëndia juaj, ju vë në provë për të ditur nëse e doni ZOTIN, Perëndinë tuaj, me gjithë zemrën tuaj dhe me gjithë shpirtin tuaj.”
“por, Allahu e ka ngritur pranë Vetes. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdijshëm.”
Një historiane e judaizmit dhe e krishterimit të hershëm në King's College London. Vë në dukje se Ungjijtë nuk e përshkruajnë kurrë pamjen e Jezusit, e gjurmon figurën e njohur me flokë të gjata, mjekër dhe rrobë të gjatë te arti i mëvonshëm i krishterë, mbi të gjitha te figurat bizantine të Krishtit në fron, dhe argumenton se me shumë gjasa ai dukej si burrat e tjerë judeas të kohës së tij: flokë të errëta, sy kafe dhe lëkurë ulliri deri në ngjyrë kafe.
Enesi transmeton se Profeti (ﷺ) tha: kush më sheh në ëndërr, më ka parë vërtet, sepse Shejtani nuk mund të marrë formën time.
Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Shejtani nuk mund të marrë formën e tij në ëndërr. El-Buhariu shton se Muhamed ibn Sirini, një nga tabiinët, tha se kjo vlen vetëm kur Profeti shihet në formën e tij të vërtetë.
Këndvështrime
Çfarë përfundojnë historianët
Jezusi ishte një hebre galileas i shekullit të parë. Asgjë e shkruar në kohën e tij nuk e përshkruan pamjen e tij, dhe figura e njohur vjen nga arti i mëvonshëm.
Asnjë Ungjill nuk e përshkruan pamjen e tij, dhe nuk ka mbetur asnjë portret i tij nga koha kur jetoi.
Figura me flokë të gjata, mjekër dhe rrobë të gjatë mori formë në artin e krishterë nga shekulli i katërt e tutje.
Me shumë gjasa ai dukej si burrat e tjerë judeas të kohës së tij. Do të kishte flokë kafe të errët deri në të zeza, sy kafe dhe lëkurë ngjyrë ulliri në kafe.
Marku ruan fjalë që ai tha në aramaisht.
Ai u rrethpre ditën e tetë dhe e mbante shabatin në sinagogë.
Apostujt e tij ishin galileas, dhe një oficer romak e mori apostullin Pavël, një hebre nga Tarsi, për egjiptas.
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një profet i bijve të Izraelit, një burrë i Lindjes së Mesme. Në një transmetim Profeti (ﷺ) e përshkroi ashtu siç iu tregua, dhe asnjë transmetim nuk flet për flokë bionde apo sy blu.
Në një transmetim te el-Buhariu Profeti (ﷺ) e përshkruan Jezusin si një burrë me ngjyrë kafe me flokë të drejta. Asnjë transmetim nuk përshkruan flokë bionde apo sy blu.
Jezusi tha se ishte dërguar vetëm te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.
Kurani mëson se Profeti Muhamed (ﷺ) u dërgua te gjithë njerëzimi.
Pavli paralajmëroi se Satani mund të shfaqet si engjëll drite, prandaj një vegim vetëm nuk provon asgjë.
Ligji e gjykon ëndërrimtarin nga mesazhi i tij. Edhe një vegim i vërtetë i Jezusit do të tregonte vetëm se ai është gjallë, gjë që myslimanët e besojnë.