Përgjigje e shkurtër
Po. Kurani jep fjalët e tij nga djepi. Ai thotë se Allahu (﷾) e ka bërë “të jem i mirë ndaj nënës sime”. I tha për ta mbrojtur Marian, kur populli i saj e akuzoi pas lindjes së tij. Kurani e nderon edhe atë. Thotë se Allahu (﷾) e zgjodhi, e pastroi dhe e parapëlqeu mbi të gjitha gratë e botës. Mateu tregon një skenë tjetër. Nëna dhe vëllezërit e tij erdhën të flasin me të. Ai përgjigjet: “Kush është nëna ime?”, dhe tregon në vend të kësaj dishepujt e tij. Myslimanët i masin skena të tilla me Kuranin dhe nuk pranojnë që një profet i Allahut (﷾) t'i ketë kthyer shpinën gruas që Allahu (﷾) e zgjodhi. Jezusi i Kuranit është biri i dëgjueshëm. Myslimani që kujdeset për nënën e tij në pleqëri e ndjek atë.
Shpjegimi i plotë
Fjalët e tij të para mbrojnë nënën e tij
Kurani tregon se si Maria e solli Jezusin e porsalindur te populli i saj. Ata e akuzuan për shthurje. Ajo bëri me shenjë nga fëmija dhe ai foli nga djepi. Tha se ishte rob i Allahut (﷾) dhe profet, dhe se Allahu (﷾) e kishte bërë të mirë ndaj nënës së tij. Fjalët arabe barran bi-walidati do të thonë i mirë, i dëgjueshëm dhe i përkushtuar ndaj saj.
“O motra e Harunit! Babai yt nuk ka qenë njeri i keq, as nëna jote nuk ka qenë grua e shthurur.”
“Ajo bëri me shenjë nga i biri. Ata thanë: “Si t’i flasim ne fëmijës që është në djep?””
“Ai (Isai në djep) tha: Unë jam rob i Allahut. Ai më ka dhënë Librin (Ungjillin), më ka bërë profet”
“dhe që të jem i mirë ndaj nënës sime dhe nuk më ka bërë të ashpër dhe të padëgjueshëm.”
Si e nderon Kurani Marian
Kurani thotë se Allahu (﷾) e zgjodhi Marian, e pastroi dhe e parapëlqeu mbi të gjitha gratë e botës. E quan grua të së vërtetës. Një sure e tërë e Kuranit mban emrin e saj.
“(Kujto) kur engjëjt thanë: O Merjeme! Allahu të ka zgjedhur, të ka pastruar dhe të ka parapëlqyer ty mbi të gjitha gratë e botës.”
“Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim. Shiko si ua shpjegojmë atyre shpalljet tona dhe shih si largohen nga e Vërteta!”
Skena te Mateu dhe Marku
Mateu dhe Marku tregojnë të njëjtën histori. Nëna dhe vëllezërit e tij qëndrojnë jashtë dhe kërkojnë të flasin me të. Ai përgjigjet me një pyetje, “Kush është nëna ime?”, dhe në vend të kësaj i emërton njerëzit përreth si familjen e vet. Të krishterët e marrin vargun e fundit si pikën kryesore: kushdo që bën vullnetin e Perëndisë i përket familjes së tij.
“Ndërsa ai po u fliste ende njerëzve, ja nëna e tij dhe vëllezërit e tij qëndronin jashtë, duke dashur t'i flisnin. Dhe dikush i tha: Ja, nëna jote dhe vëllezërit e tu qëndrojnë jashtë, duke dashur të flasin me ty. Por ai u përgjigj dhe i tha atij që ia tha: Kush është nëna ime? Dhe kush janë vëllezërit e mi? Dhe e shtriu dorën drejt dishepujve të tij dhe tha: Ja nëna ime dhe vëllezërit e mi! Sepse kushdo që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej, ai është vëllai im, motra ime dhe nëna ime.”
“Dhe ai iu përgjigj duke thënë: Kush është nëna ime, ose vëllezërit e mi? Dhe pasi i vështroi ata që ishin ulur rreth tij, tha: Ja nëna ime dhe vëllezërit e mi! Sepse kushdo që bën vullnetin e Perëndisë, ai është vëllai im, motra ime dhe nëna ime.”
Çfarë i detyrohet nënës një bir në Islam
Kurani e vë mirësinë ndaj prindërve në të njëjtën fjali me adhurimin e Allahut (﷾). Ndalon edhe një fjalë përçmimi për ta në pleqëri. I kujton njeriut çfarë mbajti nëna e tij për të. Profeti (ﷺ) e vuri të qenit i dëgjueshëm ndaj prindërve menjëherë pas namazit në kohën e vet. E përmendi gjithashtu nënën tri herë para babait.
“Zoti yt ka urdhëruar, që të mos adhuroni askënd tjetër përveç Atij dhe, që të silleni mirë me prindërit. Nëse njëri prej tyre ose të dy arrijnë pleqërinë te ti, mos u thuaj atyre as “uh!”, mos i kundërshto, por drejtoju atyre me fjalë respekti. Lësho para tyre krahët e përuljes prej mëshirës dhe thuaj: “O Zoti im, mëshiroji ata, ashtu siç më kanë rritur, kur unë isha i vogël!””
“Ne e kemi urdhëruar njeriun që t’i nderojë prindërit e vet. Nëna e ka mbartur atë, duke duruar mundim pas mundimi, e ndarja e tij (nga gjiri) është brenda dy vjetësh. Ne i thamë atij: “Bëhu falënderues ndaj Meje dhe prindërve të tu! Tek Unë do të ktheheni të gjithë”.”
Abdullah ibn Mesudi e pyeti Profetin (ﷺ) cila vepër i pëlqen më shumë Allahut. Ai tha: namazi i falur në kohën e vet. Kur e pyetën çfarë vjen pas, tha: të jesh i mirë dhe i përkushtuar ndaj prindërve.
Ebu Hurejra transmeton se një burrë e pyeti Profetin (ﷺ) kush e meriton më shumë shoqërinë e tij të mirë. Profeti tha: nëna jote. Burri pyeti edhe tri herë kush vjen pas dhe përgjigjja ishte nëna jote, pastaj nëna jote, e pastaj babai yt.
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Kurani 19:32 | Jezusi, nga djepi: Allahu (﷾) e bëri të mirë ndaj nënës së tij. |
| Kurani 3:42 | Allahu (﷾) e zgjodhi Merjemen mbi gratë e të gjithë popujve. |
| Kurani 17:23-24 | As edhe një fjalë përbuzjeje ndaj prindërve në pleqërinë e tyre. |
| Kurani 31:14 | Njeriut i kujtohet çfarë hoqi nëna e tij për të. |
| Sahih el-Buhari 527 | Mirësia ndaj prindërve vjen menjëherë pas namazit në kohën e tij. |
| Sahih el-Buhari 5971 | Nëna përmendet tri herë para babait. |
Varg pas vargu
Luka 2:51 — kapitulli 2, vargu 51
“Dhe ai zbriti me ta, erdhi në Nazaret dhe u nënshtrohej atyre; por nëna e tij i ruante të gjitha këto fjalë në zemrën e saj.”
Cituar për
Luka thotë se ai ishte i nënshtruar ndaj prindërve të tij, prandaj Ungjijtë tregojnë një bir të bindur.
Përgjigjja
Myslimanët pajtohen që ai ishte një bir i dëgjueshëm. Kjo është ajo që thotë Kurani për të që nga djepi. Ajo që myslimanët e refuzojnë është skena e Mateut, ku i njëjti bir përgjigjet “Kush është nëna ime?” ndërsa ajo pret jashtë.
Ku përfundon — Vargu i Lukës përputhet me pamjen e Kuranit. Është skena e Mateut që nuk përputhet.
Mateu 12:46-50 — kapitulli 12, vargu 46-50
“Ndërsa ai po u fliste ende njerëzve, ja nëna e tij dhe vëllezërit e tij qëndronin jashtë, duke dashur t'i flisnin. Dhe dikush i tha: Ja, nëna jote dhe vëllezërit e tu qëndrojnë jashtë, duke dashur të flasin me ty. Por ai u përgjigj dhe i tha atij që ia tha: Kush është nëna ime? Dhe kush janë vëllezërit e mi? Dhe e shtriu dorën drejt dishepujve të tij dhe tha: Ja nëna ime dhe vëllezërit e mi! Sepse kushdo që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej, ai është vëllai im, motra ime dhe nëna ime.”
Cituar për
Të krishterët e lexojnë këtë si mësim, jo si përbuzje: bindja ndaj Perëndisë e bën një familje më të ngushtë se gjaku, dhe vetë Maria bëri vullnetin e Perëndisë.
Përgjigjja
Kurani i bashkon të dyja në një fjali: mos adhuroni askënd tjetër përveç Tij, dhe silluni mirë me prindërit. Edhe prindërve që e shtyjnë një bir të adhurojë të tjerë duhet t'u bëhet shoqëri me drejtësi. Jezusi i Kuranit thotë se është rob i Allahut (﷾) dhe, në frymën tjetër, se Allahu (﷾) e bëri të mirë ndaj nënës së tij. Një mësim për familjen e Perëndisë nuk kishte nevojë që ai të përgjigjej “Kush është nëna ime?” ndërsa ajo priste jashtë. As nuk kishte nevojë që të tregonte të tjerë në vend të saj.
Ku përfundon — Edhe në leximin e krishterë, skena e lë nënën mënjanë për të bërë një pikë. Kurani bashkon detyrën ndaj Allahut (﷾) dhe mirësinë ndaj nënës, dhe ky është Jezusi që ndjekin myslimanët.
Gjoni 19:26-27 — kapitulli 19, vargu 26-27
“Kur Jezusi pra pa nënën e tij dhe dishepullin që qëndronte aty, të cilin e donte, i thotë nënës së tij: Grua, ja biri yt! Pastaj i thotë dishepullit: Ja nëna jote! Dhe që nga ajo orë ai dishepull e mori në shtëpinë e vet.”
Cituar për
Nga kryqi Jezusi u sigurua që nëna e tij do të kujdesej, gjë që tregon një bir të dashur.
Përgjigjja
Kurani thotë se ai nuk u vra as nuk u kryqëzua, prandaj nuk e pranon këtë skenë në kryq. Nuk ka nevojë për një skenë të tillë për të treguar dashurinë e tij për Marian. Në Kuran ai thotë, që nga dita që lindi, se Allahu (﷾) e bëri të mirë ndaj nënës së tij.
Ku përfundon — Pamja e Kuranit për birin e dëgjueshëm nuk mbështetet te kryqëzimi, që e mohon. Mbështetet te fjalët e tij nga djepi.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi e nderoi nënën e tij. Te Mateu 12 ai mëson se bindja ndaj Perëndisë e bën një familje, jo se Maria nuk do të thotë asgjë për të. Gjoni tregon se, në kryq, ia besoi kujdesit të dishepullit që donte.
Mateu 12:50 thotë se kushdo që bën vullnetin e Atit është vëllai, motra dhe nëna e tij. Të krishterët e lexojnë këtë si zgjerim të familjes së tij, jo hedhje poshtë të Marias.
Kundërpërgjigje
Edhe Islami e vë Allahun (﷾) në radhë të parë. E megjithatë edhe për prindërit që e shtyjnë një bir të adhurojë të tjerë, Kurani thotë: “sillu mirë me ata në këtë jetë”. Një mësim për familjen e Perëndisë nuk kishte nevojë që ai të përgjigjej ‘Kush është nëna ime?’ ndërsa ajo priste jashtë.
Gjoni regjistron Jezusin duke e dhënë nënën e tij në kujdesin e dishepullit të dashur nga kryqi.
Kundërpërgjigje
Kujdesi për një nënë është i dëgjueshëm, dhe Islami pajtohet. Por Kurani thotë se ai nuk u vra as nuk u kryqëzua, prandaj nuk e pranon këtë skenë. Nuk ka nevojë për një skenë të tillë: e bën të thotë, që nga djepi, se Allahu (﷾) e bëri të mirë ndaj nënës së tij.
Luka thotë se djaloshi Jezus shkoi në shtëpi në Nazaret me prindërit e tij dhe “u nënshtrohej atyre”.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet që ai ishte një bir i bindur, siç thotë Kurani për të që nga djepi. Vargu i Lukës përputhet me pamjen e Kuranit. Është skena e Mateut, me “Kush është nëna ime?”, që nuk përputhet.
Pikëpamja islame
Jezusi ishte biri i dëgjueshëm i një nëne që Allahu (﷾) e zgjodhi dhe e pastroi. Profeti (ﷺ) u mësoi myslimanëve t'i nderojnë nënat e tyre në të njëjtën mënyrë.
Kurani regjistron Jezusin duke thënë nga djepi se Allahu (﷾) e bëri të mirë ndaj nënës së tij dhe jo të ashpër.
Fjalët e tij të para u thanë për ta pastruar nënën e tij nga akuza e popullit të saj.
Kurani thotë se Allahu (﷾) e zgjodhi Marian, e pastroi dhe e parapëlqeu mbi të gjitha gratë e botës.
Te Mateu, nëna e tij erdhi të flasë me të. Jezusi u përgjigj “Kush është nëna ime?” dhe tregoi në vend të kësaj dishepujt e tij.
Marku e tregon të njëjtën skenë pothuajse me të njëjtat fjalë.
Kurani e bashkon mirësinë ndaj prindërve me adhurimin e Allahut (﷾). Ndalon një fjalë përçmimi për ta në pleqëri.
Profeti (ﷺ) e vuri të qenit i dëgjueshëm ndaj prindërve menjëherë pas namazit në kohën e vet.
Profeti (ﷺ) u pyet kush e meriton më shumë shoqërinë e mirë të një personi. Ai emëroi nënën tri herë para babait.