Përgjigje e shkurtër
Jo. Vessantara Xhataka është një tregim për jetët e mëparshme të Budës, i treguar në një mijë vargje. Në të princi Vessantara ia jep dy fëmijët e tij të vegjël një brahmani të moshuar, Xhuxhakës. Ndërsa derdh ujin e dhuratës, thërret se gjithëdija i është më e dashur se biri i tij, njëqind mijë herë më shumë. Tregimi thotë se toka u drodh nga dhurata. Xhuxhaka ua lidh duart fëmijëve dhe i rreh derisa u rrjedh gjak, para syve të atit të tyre. Vessantara e qetëson pikëllimin duke e shuar dashurinë e tij. Në fund Buda thotë se ai vetë ishte Vessantara, dhe djali i tij Rahula ishte djali i tregimit. Islami nuk e quan këtë virtyt. Profeti (ﷺ) u tha besimtarëve ta fillojnë dhënien me ata për të cilët kujdesen.
Shpjegimi i plotë
Dhurata e fëmijëve
Vessantara, një princ i njohur për bujarinë, jeton në pyll. Ia jep dy fëmijët e tij të vegjël një brahmani të moshuar, Xhuxhakës. Derdh ujë si shenjë dhurate, duke u lutur të bëhet i gjithëdijshëm. Thërret se gjithëdija i është më e dashur se biri i tij njëqind mijë herë më shumë. Tregimi thotë se toka u drodh.
“Pastaj ai mori ujë në enën e tij të ujit dhe, duke e thirrur brahmanin të afrohej, derdhi ujin, duke u lutur që të arrinte gjithëdijen. “Më e dashur se biri im njëqind herë, një mijë herë, njëqind mijë herë është gjithëdija!” thirri ai, duke e bërë tokën të jehonte, dhe brahmanit ia dha këtë dhuratë të çmuar, fëmijët e tij.”
“Atëherë pati tmerr dhe frikë, dhe toka e madhe u drodh, në kohën kur mbreti me duar të bashkuara i dhuroi të dy fëmijët;”
Të rrahur para atit të tyre
Vessantara gëzohet për dhuratën ndërsa i shikon fëmijët. Xhuxhaka ia lidh dorën djalit me dorën e vajzës me një bimë kacavjerrëse dhe i përzë, duke i rrahur derisa lëkura çahet dhe gjaku rrjedh, para syve të atit të tyre. Kur pikëllimi ngrihet te Vessantara, ai e shuan dashurinë e tij dhe ulet i qetë.
“Kur Qenia e Madhe e bëri dhuratën, ai ishte i gëzuar, duke menduar sa dhuratë e mirë kishte bërë, ndërsa qëndronte duke i parë fëmijët. Dhe Xhuxhaka hyri në xhungël, këputi me dhëmbë një bimë kacavjerrëse dhe me të lidhi dorën e djathtë të djalit me dorën e majtë të vajzës, dhe i përzuri duke i rrahur me majat e bimës.”
“Dhe pastaj brahmani, me shkop në dorë, duke e mbajtur fort bimën, i rrahu dhe i shtyu përpara e përpara, para syve të atit të tyre.”
“Aty ku i godiste, lëkura çahej, gjaku rridhte; kur goditeshin, ata lëkundeshin duke u përplasur me njëri-tjetrin shpinë më shpinë.”
“Pastaj ai mendoi: “Gjithë kjo dhimbje vjen nga dashuria, dhe nga asnjë shkak tjetër; duhet ta qetësoj këtë dashuri dhe të jem i qetë.” Kështu, me fuqinë e dijes së tij, e largoi atë therje të mprehtë pikëllimi dhe ndenji i qetë si zakonisht.”
Të dhënë si skllevër, dhe të blerë përsëri
Më vonë Xhuxhaka i thotë gjyshit të fëmijëve, mbretit, se Vessantara ia dha ata si skllevër. Mbreti paguan çmimin dhe i liron. Në fund të tregimit Buda thotë kush ishte secili: gruaja e tij ishte Maddi, djali i tij Rahula ishte djali Jali, dhe ai vetë ishte Vessantara.
“Ishte mbreti Vessantara, që jeton në tokat e pyllit, që i dha si skllevër, ai që si toka u jep lirisht të gjithë lypësve.”
“Mbreti urdhëroi të paguhej çmimi për fëmijët.”
“Në atë kohë, Devadatta ishte Xhuxhaka, zonja Cinca ishte Amittatapani, Channa ishte Cetaputta, Sariputta ishte asketi Accuta, Anuruddha ishte Sakka, mbreti Suddhodana ishte mbreti Sanjaya, Mahamaya ishte Phusati, nëna e Rahulës ishte mbretëresha Maddi, Rahula ishte princi Jali, Uppalavanna ishte Kanhajina, ndjekësit e Budës ishin pjesa tjetër e njerëzve, dhe mbreti Vessantara isha unë vetë.”
Vessantara ia jep dy fëmijët e tij të vegjël Juxhakës
Duke u lutur që të bëhet i gjithëdijshëm.
Juxhaka i lidh dhe i rreh derisa u del gjak
Para syve të babait të tyre.
Vessantara e qetëson dashurinë e vet dhe rri i palëvizur
Juxhaka i thotë mbretit se iu dhanë si skllevër
Mbreti paguan çmimin dhe i liron
Buda thotë se ai vetë ishte Vessantara
Fillo me ata për të cilët kujdesesh
Profeti (ﷺ) tha se sadakaja më e mirë vjen nga ajo që të tepron. Njeriu, tha ai, duhet të fillojë me ata për të cilët kujdeset. Kur një burrë deshi ta jepte gjithë pasurinë, Profeti (ﷺ) nuk e lejoi. Është më mirë, tha ai, t'i lësh trashëgimtarët të pasur sesa duke lypur. Ai mësoi se gruaja e burrit ka të drejtë mbi të. Kurani u thotë besimtarëve t'i ruajnë familjet e tyre. U thotë të luten për bashkëshortë dhe fëmijë që do të jenë prehje për sytë e tyre.
Profeti (ﷺ) tha se sadakaja më e mirë jepet nga ajo që të tepron, dhe se duhet të fillosh me ata për të cilët kujdesesh.
Sa'd ibn Ebi Vakasi, i sëmurë në Mekë, e pyeti Profetin (ﷺ) nëse mund t'ia linte gjithë pasurinë e tij bamirësisë. Profeti tha jo, dhe jo gjysmën, dhe lejoi një të tretën, duke shtuar se edhe një e treta është shumë: është më mirë t'i lësh trashëgimtarët e tu të pasur sesa të varfër e duke u lypur njerëzve, dhe madje edhe kafshata që burri i vë në gojë gruas së tij është sadaka.
Abdullah ibn Amr ibn el-Asi agjëronte çdo ditë dhe falej gjithë natën. Profeti (ﷺ) i tha të mos e bënte këtë: të agjëronte disa ditë dhe disa jo, të falej natën dhe të flinte gjithashtu. Tha se trupi i tij ka të drejtë mbi të, sytë e tij kanë të drejtë mbi të dhe gruaja e tij ka të drejtë mbi të.
“O ju, që besoni! Ruani veten dhe familjet tuaja nga zjarri, lënda djegëse e të cilit janë njerëzit dhe gurët. Atë e mbikëqyrin engjëj të fuqishëm e të ashpër, të cilët kurrë nuk i kundërshtojnë urdhrat e Allahut, por i zbatojnë menjëherë ato.”
“edhe ata që thonë: “O Zoti ynë, dhurona nga gratë tona dhe trashëgimtarët tanë, ç’është prehje për sytë tanë dhe bëna shembull për të mirët!”.”
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Sahih el-Buhari 1426 | Lëmosha më e mirë vjen nga ajo që të tepron; fillo me ata që i mban. |
| Sahih el-Buhari 2742 | Është më mirë t’i lësh trashëgimtarët të pasur se lypës. |
| Sahih el-Buhari 5199 | Gruaja e një burri ka të drejtë mbi të. |
| Kurani 66:6 | Besimtarët duhet t’i ruajnë familjet e tyre. |
Përgjigjet e zakonshme
Kurani 37:102 — Sureja Es-Saffat, ajeti 102
“Kur fëmija u rrit aq sa ta ndihmonte në punë, Ibrahimi i tha: “O djali im, kam parë ëndërr se duhet të të flijoj. Çfarë mendon ti?” – I biri i tha: “O ati im, vepro ashtu siç je urdhëruar! Dashtë Allahu, unë do të jem i durueshëm!””
Cituar për
Ibrahimi ishte gati të flijonte birin e tij, dhe myslimanët e nderojnë për këtë.
Përgjigjja
Ibrahimi veproi me urdhrin e Allahut (﷾), dhe i biri u pajtua: vepro ashtu siç je urdhëruar. Allahu (﷾) thirri para se të ndodhte ndonjë dëm dhe e zëvendësoi djalin me një kurban të madh. Vessantara veproi për qëllimin e tij, dhe fëmijët e tij u lidhën dhe u rrahën para syve të tij.
Ku përfundon — Një sprovë nga Allahu (﷾), që vetë Allahu (﷾) e ndaloi, nuk është dhurata që një baba u bën fëmijëve të tij një njeriu mizor.
Këndvështrime
Përgjigjet budiste
Tregimi mëson dhënien e përsosur dhe lirinë nga lidhja. Një bodhisattva heq dorë edhe nga ajo që i është më e dashur për të mirën e të gjitha qenieve, dhe në fund fëmijët lirohen.
Një bodhisattva duhet të heqë dorë edhe nga ajo që i është më e dashur për të arritur gjithëdijen. Ai e kërkon atë për të mirën e të gjitha qenieve.
Kundërpërgjigje
Fëmijët paguan për qëllimin e tij. Ai tha se gjithëdija i ishte më e dashur se biri i tij, dhe ata u rrahën para syve të tij. Islami i kërkon njeriut të japë nga ajo që i tepron dhe të fillojë me ata për të cilët kujdeset.
Tregimi mbaron mirë: gjyshi i blen përsëri fëmijët, dhe familja rikthehet.
Kundërpërgjigje
Një fund i lumtur nuk e zhbën dhuratën. Fëmijët iu dorëzuan si skllevër një njeriu që i lidhi dhe i rrahu, dhe ati i tyre u gëzua për dhuratën. Profeti (ﷺ) nuk e lejonte një burrë t'i linte të varfër as trashëgimtarët e tij.
Pikëpamja islame
Vessantara Xhataka lavdëron një baba që i dha fëmijët e tij të vegjël një njeriu mizor për hir të qëllimit të vet. E emërton atë si Budën në një jetë të mëparshme. Islami e vë kujdesin për familjen në vend të parë në dhënie.
Vessantara i jep fëmijët, duke thënë se gjithëdija i është më e dashur se biri i tij. Xhuxhaka i rreh para syve të tij.
Buda thotë se ai vetë ishte Vessantara, dhe se djali i tij Rahula ishte djali i tregimit.
Profeti (ﷺ) mësoi se sadakaja fillon me ata për të cilët kujdesesh. Nuk e lejoi një burrë t'i linte trashëgimtarët të varfër.