Përgjigje e shkurtër
Ai donte të thoshte: mbaje barrën tënde dhe ndiq shembullin tim. Jezusi tha se kushdo që nuk e merr kryqin e vet dhe nuk e ndjek atë nuk është i denjë për të. Në atë thënie kryqi është mbi supet e ndjekësit. Te Luka ai thotë gjithashtu se duhet marrë çdo ditë. Ai falej, agjëronte dhe u rrethpre ditën e tetë. U tha ndjekësve të tij se drejtësia e tyre duhej ta tejkalonte atë të skribëve dhe të farisenjve, mësues hebrenj të Ligjit dhe një grup fetar i rreptë. Kur një njeri e pyeti si të fitojë jetën e përjetshme, ai tha: “zbato urdhërimet”. Nuk ia tregoi atij njeriu gjakun e tij. Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, mësoi më vonë se askush nuk shfajësohet para Perëndisë me veprat e Ligjit. Kurani pajtohet me Jezusin: çdo njeri e mbart barrën e vet, dhe askush nuk mund ta mbartë barrën e tjetrit.
Shpjegimi i plotë
Thëniet për kryqin
Thënia shfaqet në disa vende në Ungjij. Mateu 10:38 thotë se kushdo që nuk e merr kryqin e vet dhe nuk e ndjek Jezusin nuk është i denjë për të. Mateu 16:24 thotë gjithashtu se ai duhet ta mohojë veten. Luka ka fjalën çdo ditë. Të krishterët e lexojnë si thirrje për vetëmohim dhe besnikëri të kushtueshme ndaj Jezusit, madje deri në vdekje.
“Dhe ai që nuk e merr kryqin e vet dhe nuk vjen pas meje, nuk është i denjë për mua.”
“Atëherë Jezusi u tha dishepujve të vet: Në qoftë se dikush do të vijë pas meje, le ta mohojë veten, ta marrë kryqin e vet dhe të më ndjekë.”
“Dhe u tha të gjithëve: Në qoftë se dikush do të vijë pas meje, le ta mohojë veten, ta marrë çdo ditë kryqin e vet dhe të më ndjekë.”
Ndiq atë që bëri ai
Ta ndjekësh atë do të thotë ta adhurosh Zotin ashtu si e adhuroi ai. Ungjijtë e tregojnë të rrethprerë ditën e tetë, duke agjëruar dhe duke rënë me fytyrë përdhe në lutje drejtuar Zotit. Ashtu si lutej ai, duhet të luten ndjekësit e tij; ashtu si agjëronte ai, duhet të agjërojnë ata. Myslimanët i bëjnë synet djemtë e tyre edhe sot, ashtu si u rrethpre Jezusi.
“Kur u mbushën të tetë ditët pas të cilave fëmija duhej rrethprerë, i vunë emrin Jezus, emri që i ishte dhënë nga engjëlli para se të ngjizej në bark.”
“Dhe, mbasi agjëroi dyzet ditë e dyzet net, në fund e mori uria.”
“Dhe pasi shkoi pak më tutje, ra me fytyrë përdhe dhe lutej duke thënë: O Ati im, në qoftë e mundur, le të largohet prej meje kjo kupë; megjithatë jo si dua unë, por si do ti.”
Çfarë tha ai se e fut njeriun në jetë
Kur u pyet drejtpërdrejt si të fitohet jeta e përjetshme, Jezusi nuk tregoi gjakun e tij; tha të zbatohen urdhërimet. Tha se drejtësia e ndjekësve të tij duhej të shkonte përtej asaj të skribëve dhe të farisenjve. Vetëm ai që bën vullnetin e Atit të tij hyn në mbretëri. Kjo është ajo që Islami i kërkon një myslimani.
“Sepse unë po ju them se, në qoftë se drejtësia juaj nuk e tejkalon drejtësinë e skribëve dhe të farisenjve, ju nuk do të hyni aspak në mbretërinë e qiejve.”
“Dhe ja, një njeri erdhi dhe i tha: Mësues i mirë, ç'të mirë duhet të bëj që të kem jetën e përjetshme? Dhe ai i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë; por, në qoftë se do të hysh në jetë, zbato urdhërimet.”
“Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por ai që bën vullnetin e Atit tim që është në qiej.”
Pavli mësoi të kundërtën
Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, u tha të krishterëve se, nëse rrethpriten, Krishti nuk do t'u vlejë asgjë. Tha gjithashtu se askush nuk shfajësohet me veprat e ligjit. Jezusi u rrethpre, dhe i tha një njeriu që kërkonte jetën të zbatonte urdhërimet. Ose Jezusi është shembulli që duhet ndjekur, ose ndjekja e shembullit të tij e ndan njeriun nga Krishti; Pavli nuk mund t'i ketë të dyja.
“Ja, unë, Pavli, po ju them se, nëse rrethpriteni, Krishti nuk do t'ju vlejë asgjë.”
“Kur u mbushën të tetë ditët pas të cilave fëmija duhej rrethprerë, i vunë emrin Jezus, emri që i ishte dhënë nga engjëlli para se të ngjizej në bark.”
“Dhe ja, një njeri erdhi dhe i tha: Mësues i mirë, ç'të mirë duhet të bëj që të kem jetën e përjetshme? Dhe ai i tha: Pse më quan të mirë? Askush nuk është i mirë përveç një të vetmi, domethënë Perëndisë; por, në qoftë se do të hysh në jetë, zbato urdhërimet.”
“Duke ditur se njeriu nuk shfajësohet me veprat e ligjit, por me anë të besimit të Jezu Krishtit, edhe ne kemi besuar në Jezu Krishtin, që të shfajësohemi me anë të besimit të Krishtit dhe jo me veprat e ligjit; sepse me veprat e ligjit asnjë mish nuk do të shfajësohet.”
| Tema | Jezusi | Pavli |
|---|---|---|
| Kryqi i kujt? | Kushdo që nuk e merr kryqin e vet dhe nuk e ndjek atë nuk është i denjë për të. Kryqi është mbi supet e vetë ndjekësit. | Njeriu shfajësohet me anë të besimit në Krishtin. |
| Synetia | U synetua ditën e tetë. | U tha galatasve se po të synetoheshin, Krishti nuk do t’u bënte asnjë dobi. |
| Rruga për jetën e përjetshme | I pyetur si fitohet jeta e përjetshme, tha: “zbato urdhërimet”. Drejtësia e ndjekësve të tij duhet ta kalojë atë të skribëve dhe të farisenjve. | Askush nuk shfajësohet me veprat e ligjit. |
Kurani pajtohet me Jezusin: çdo njeri mbart barrën e vet, dhe askush nuk mund ta mbartë atë të tjetrit.
Çdo shpirt e mbart ngarkesën e vet
Ligji dhe Profetët, dy pjesët e para të Biblës hebraike, thonë se çdo njeri përgjigjet për mëkatin e vet. Thonë se biri nuk e mban mëkatin e atit të tij. Kurani thotë të njëjtën gjë: askush që mbart barrë nuk mund ta mbartë barrën e tjetrit, dhe njeriu ka vetëm atë për të cilën përpiqet.
“Etërit nuk do të dënohen me vdekje për bijtë, as bijtë nuk do të dënohen me vdekje për etërit: secili do të dënohet me vdekje për mëkatin e vet.”
“Shpirti që mëkaton, ai do të vdesë. Biri nuk do të mbajë paudhësinë e atit dhe ati nuk do të mbajë paudhësinë e birit; drejtësia e të drejtit do të jetë mbi të, dhe ligësia e të ligut do të jetë mbi të.”
“se askush nuk do t’i mbartë gjynahet e tjetrit dhe se njeriu do të ketë vetëm atë për të cilën ka punuar;”
Varg pas vargu
Mateu 16:24 — kapitulli 16, vargu 24
“Atëherë Jezusi u tha dishepujve të vet: Në qoftë se dikush do të vijë pas meje, le ta mohojë veten, ta marrë kryqin e vet dhe të më ndjekë.”
Cituar për
Kryqi është vetëmohimi i përditshëm i dishepullit për hir të Krishtit. Është mënyra si jeton një njeri i shpëtuar, jo mënyra si shpëton një njeri.
Përgjigjja
Atëherë vetë thënia ia vë ngarkesën ndjekësit. Nuk thotë asgjë për mësimin e krishterë se vdekja e tij paguan për dikë. Kur u pyet drejtpërdrejt çfarë sjell jetën e përjetshme, ai u përgjigj: zbato urdhërimet. Tha se drejtësia duhet ta tejkalojë atë të farisenjve.
Ku përfundon — E lexuar me fjalët e saj, thënia e thërret çdo njeri të mbajë barrën e vet dhe të ndjekë shembullin e Jezusit. Kjo është ajo që kërkon Islami.
Mateu 26:28 — kapitulli 26, vargu 28
“Sepse ky është gjaku im i besëlidhjes së re, që derdhet për shumë veta për faljen e mëkateve.”
Cituar për
Vetë Jezusi tha se gjaku i tij u derdh për faljen e mëkateve, dhe se ai erdhi ta japë jetën e vet si çmim shpengimi për shumë veta. Pra shlyerja është mësimi i tij, jo i Pavlit.
Përgjigjja
Kur një njeri e pyeti drejtpërdrejt si të fitojë jetën e përjetshme, ai tha: “zbato urdhërimet”. Ligji dhe Profetët thonë se çdo shpirt mban mëkatin e vet, dhe asnjë at apo bir nuk vdes për tjetrin. Kurani thotë se ai nuk u vra as nuk u kryqëzua. Myslimanët i masin këto dy thënie me Kuranin: askush që mbart barrë nuk mund ta mbartë barrën e tjetrit. Ato nuk mund ta përmbysin përgjigjen e qartë që ai i dha një njeriu që e pyeti për rrugën drejt jetës.
Ku përfundon — I pyetur për rrugën drejt jetës së përjetshme, Jezusi tregoi bindjen, jo gjakun e tij. Ishin letrat e Pavlit, jo kjo përgjigje, që e bënë kryqin zemrën e shpëtimit.
Galatasve 5:2 — kapitulli 5, vargu 2
“Ja, unë, Pavli, po ju them se, nëse rrethpriteni, Krishti nuk do t'ju vlejë asgjë.”
Cituar për
Pavli mëson se besimtarët johebrenj nuk kanë nevojë të rrethpriten, sepse shpëtojnë me anë të besimit në Krishtin dhe jo me Ligjin.
Përgjigjja
Jezusi u rrethpre ditën e tetë, e megjithatë Pavli u tha galatasve se, nëse rrethpriten, Krishti nuk do t'u vlejë asgjë. Ose Jezusi është shembulli që duhet ndjekur, ose ndjekja e shembullit të tij e ndan njeriun nga Krishti; Pavli nuk mund t'i ketë të dyja.
Ku përfundon — Rregulli i Pavlit e lë mënjanë atë që bëri vetë Jezusi. Thënia për kryqin u kërkon ndjekësve të tij të bëjnë atë që bëri ai.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Ta marrësh kryqin do të thotë ta mohosh veten dhe ta ndjekësh Jezusin me çdo kusht. Kjo përshkruan si jeton një dishepull. Të krishterët mbajnë se vetë shpëtimi vjen me anë të besimit në Krishtin, jo me veprat e ligjit.
Jezusi e thërret këdo që do ta ndjekë ta mohojë veten dhe ta marrë kryqin e vet.
Kundërpërgjigje
Islami pajtohet se ndjekja e Jezusit do të thotë vetëmohim dhe bindje e kushtueshme. Mosmarrëveshja është si shpëton njeriu. I pyetur për rrugën drejt jetës, Jezusi tha të zbatohen urdhërimet, dhe nuk tregoi gjakun e tij.
Pavli mëson se njeriu shfajësohet me anë të besimit në Krishtin, jo me veprat e ligjit.
Kundërpërgjigje
Pavli vërtet e mëson këtë. Por Jezusi, i pyetur për rrugën drejt jetës, tha të zbatohen urdhërimet, dhe vetë ai u rrethpre. Ligji dhe Profetët thonë se çdo njeri përgjigjet për mëkatin e vet.
Pikëpamja islame
Kryqi në këtë thënie është i vetë ndjekësit. Jezusi u kërkoi njerëzve të mbanin përgjegjësinë e tyre dhe të ndiqnin shembullin e tij të lutjes, agjërimit dhe bindjes ndaj Zotit. Kjo është ajo që kërkon Islami.
Në thënie, kryqin e mban ndjekësi, dhe Luka thotë çdo ditë.
Jezusi u rrethpre ditën e tetë, agjëroi dhe ra me fytyrë përdhe për t'u lutur.
Jezusi tha se drejtësia e ndjekësve të tij duhej ta tejkalonte atë të skribëve dhe të farisenjve.
I pyetur si të fitohet jeta e përjetshme, Jezusi tha të zbatohen urdhërimet, dhe nuk tha asgjë për gjakun e tij.
Pavli tha se rrethprerja do ta bënte Krishtin të mos i vlejë asgjë njeriut, edhe pse Jezusi u rrethpre.
Myslimanët falen, agjërojnë dhe bëjnë synet, ashtu si bëri Jezusi.
Bibla hebraike thotë se çdo njeri vdes për mëkatin e vet.
Kurani mëson se askush nuk mund ta mbartë barrën e tjetrit, dhe secili ka vetëm atë për të cilën përpiqet.