Përgjigje e shkurtër
Nuk mund të jetë, nëse Bibla ka të drejtë për Perëndinë. Ungjilli i Gjonit thotë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Letra e parë e Gjonit e thotë përsëri. Letra e parë drejtuar Timoteut e quan Perëndinë atë që asnjë njeri nuk e ka parë dhe as nuk mund ta shohë. Perëndia i tha Moisiut se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e Tij dhe të jetojë. E megjithatë turmat e panë Jezusin, dhe dishepujt e tij e prekën. Pra ai që panë nuk ishte Perëndi. Vetë Jezusi u tha dëgjuesve të tij se ata nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e tij. Të krishterët përgjigjen me “Ai që më ka parë mua ka parë Atin”. Por vargu pasues e shpjegon: Ati që është në të i bën veprat. Përgjigjja e Islamit është ajo e Kuranit: kur Musai kërkoi ta shihte Zotin e tij, Allahu (﷾) i tha se nuk mundej.
Shpjegimi i plotë
Vargjet mbi të cilat mbështeten të krishterët
Të krishterët përgjigjen së pari nga Gjoni 14:9. Atje Jezusi i thotë Filipit, një nga dishepujt e tij, se kush e ka parë atë ka parë Atin. Lexojnë gjithashtu Kolosianëve 1:15, një varg në letrën e Dhiatës së Re drejtuar Kolosianëve. Ai e quan Jezusin shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm. Të krishterët e kuptojnë këtë se Perëndia i padukshëm u bë i dukshëm te Biri.
“Jezusi i tha: Kaq kohë jam me ju dhe ti nuk më ke njohur, Filip? Ai që më ka parë mua ka parë Atin; si thua ti, pra: Na e trego Atin?”
“I cili është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri i çdo krijese;”
Çfarë thotë Bibla për shikimin e Perëndisë
Tani shikoni çfarë thotë vetë Bibla. Ungjilli i Gjonit dhe letra e parë e Gjonit thonë që të dy se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Letra e parë drejtuar Timoteut thotë se asnjë njeri nuk e ka parë Perëndinë dhe as nuk mund ta shohë. Kur Moisiu kërkoi të shihte lavdinë e Perëndisë, Perëndia i tha se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e Tij dhe të jetojë. Asnjë nga këto vargje nuk e kufizon rregullin te Ati, apo te koha para Jezusit.
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i vetëmlindur, që është në gji të Atit, ai e ka bërë të njohur.”
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Po ta duam njëri-tjetrin, Perëndia qëndron në ne dhe dashuria e tij është e përsosur në ne.”
“i vetmi që ka pavdekësinë dhe banon në një dritë ku askush nuk mund t'i afrohet; të cilin asnjë njeri nuk e ka parë, as nuk mund ta shohë; atij i qoftë nderi dhe fuqia e përjetshme. Amen.”
“Dhe tha: Ti nuk mund ta shohësh fytyrën time, sepse asnjë njeri nuk mund të më shohë dhe të jetojë.”
Jezusi u pa, u dëgjua dhe u prek
E megjithatë Jezusi u pa, u dëgjua dhe u prek. Letra që thotë se askush nuk e ka parë Perëndinë fillon duke thënë se shkrimtarët e saj e panë Fjalën e jetës me sytë e tyre. Thotë se e prekën me duart e tyre. Jezusi i tha një turme që po e shikonte se ata nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e tij. Në Sinai, mali ku Perëndia dha Ligjin, Moisiu i kujtoi Izraelit se ata dëgjuan zërin e Perëndisë, por nuk panë asnjë trajtë.
“Atë që ishte që në fillim, atë që kemi dëgjuar, atë që kemi parë me sytë tanë, atë që kemi soditur dhe që duart tona e kanë prekur, lidhur me Fjalën e jetës;”
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Po ta duam njëri-tjetrin, Perëndia qëndron në ne dhe dashuria e tij është e përsosur në ne.”
“Dhe vetë Ati, që më ka dërguar, ka dëshmuar për mua. Ju kurrë nuk e keni dëgjuar zërin e tij dhe nuk e keni parë trajtën e tij.”
“Dhe ZOTI ju foli nga mesi i zjarrit; ju dëgjuat zërin e fjalëve, por nuk patë asnjë trajtë; dëgjuat vetëm një zë.”
| Pyetja | Çfarë thotë Bibla për Perëndinë | Çfarë thotë Bibla për Jezusin |
|---|---|---|
| A e ka parë dikush? | Jo. ‘Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë’ (Gjoni 1:18). | Po. E panë turmat. |
| A mund ta shohë dikush? | Jo. Ai është ai ‘që asnjë njeri nuk e ka parë, as nuk mund ta shohë’ (1 Timoteut 6:16). | Po. Ndjekësit e tij shkruan se e panë Fjalën e jetës, që të krishterët e marrin për Jezusin, ‘me sytë tanë’, dhe se ‘duart tona e kanë prekur’ (1 Gjonit 1:1). |
Nëse ai që panë njerëzit ishte Perëndia, atëherë njerëzit e kanë parë Perëndinë, dhe Gjoni 1:18 gabon. Kurani thotë se asnjë shikim nuk mund ta arrijë Allahun (﷾).
Bibla i përgjigjet pyetjes në dy mënyra
Eksodi thotë se ZOTI i fliste Moisiut sy për sy, ashtu si një njeri i flet mikut të vet. Nëntë vargje më vonë Perëndia i thotë të njëjtit Moisi se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e Tij dhe të jetojë. Jakobi thotë se e pa Perëndinë sy për sy dhe jetoi. Eksodi thotë se Moisiu, Aaroni, dy bijtë e Aaronit dhe shtatëdhjetë pleq (krerët e Izraelit) “panë Perëndinë e Izraelit” dhe hëngrën e pinë. Gjoni thotë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Marrë fjalë për fjalë, Bibla thotë po dhe jo për të njëjtën pyetje. Kurani jep një përgjigje: askush nuk e sheh Allahun (﷾) në këtë botë.
“Dhe ZOTI i fliste Moisiut sy për sy, ashtu si një njeri i flet mikut të vet. Pastaj Moisiu kthehej në kamp; por shërbëtori i tij, i riu Jozue, bir i Nunit, nuk largohej nga çadra.”
“Dhe tha: Ti nuk mund ta shohësh fytyrën time, sepse asnjë njeri nuk mund të më shohë dhe të jetojë.”
“Dhe Jakobi e quajti atë vend Peniel, sepse tha: E pashë Perëndinë sy për sy, dhe jeta ime u ruajt.”
“Pastaj Moisiu, Aaroni, Nadabi, Abihu dhe shtatëdhjetë pleq të Izraelit u ngjitën; dhe panë Perëndinë e Izraelit; nën këmbët e tij ishte si një dysheme prej safiri, e kthjellët si vetë qielli. Dhe ai nuk e shtriu dorën kundër krerëve të bijve të Izraelit; ata e panë Perëndinë, hëngrën dhe pinë.”
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i vetëmlindur, që është në gji të Atit, ai e ka bërë të njohur.”
Çfarë thotë Kurani
Kur Musai kërkoi ta shikonte Zotin e tij, Allahu (﷾) i tha se nuk mundej. Në vend të kësaj ia tregoi lavdinë e Tij malit, dhe ai u bë pluhur. Kurani thotë se asnjë shikim nuk mund ta kapë Atë. Thotë gjithashtu se Allahu (﷾) i flet një qenieje njerëzore vetëm me frymëzim, nga pas një perdeje ose nëpërmjet një të dërguari. Kurani thotë se në Ditën e Gjykimit disa fytyra “Zotin e tyre do të shohin”. Ai shikim i përket jetës tjetër, jo kësaj bote. Askush në këtë botë nuk e ka parë Atë, dhe asnjë njeri që eci mes njerëzve nuk ishte Ai.
“Kur Musai erdhi në kohën e caktuar dhe Zoti foli me të, ai tha: “O Zoti im, shfaqu që të të shoh” Zoti tha: “Ti nuk mund të më shohësh! Por shiko në atë mal: nëse ai mbetet në vendin e vet, atëherë ti do të më shohësh Mua”. E kur Zoti i tij iu shfaq malit, e thërrmoi atë dhe e bëri pluhur, ndërsa Musait i ra të fikët. Kur erdhi në vete, ai tha: “I lavdëruar qofsh Ti o Zot! Kthehem te Ti i penduar. Unë jam i pari i besimtarëve!””
“Shikimet njerëzore nuk mund ta arrijnë Atë, ndërkohë që Ai i arrin shikimet e të gjithëve. Ai është Bamirës i pakufi dhe di çdo gjë.”
“Asnjë njeriu nuk i është dhënë t’i flasë Allahu, përveçse me anë të Frymëzimit ose pas perdes, ose me anën e një Kumtuesi (Engjëlli) të dërguar me lejen e Tij, për të shpallur vullnetin e Tij. Ai, me të vërtetë, është i Lartë dhe i Urtë!”
“Atë ditë, disa fytyra do të shkëlqejnë dhe Zotin e tyre do të shohin.”
Varg pas vargu
Gjoni 14:9 — kapitulli 14, vargu 9
“Jezusi i tha: Kaq kohë jam me ju dhe ti nuk më ke njohur, Filip? Ai që më ka parë mua ka parë Atin; si thua ti, pra: Na e trego Atin?”
Cituar për
Jezusi thotë se kush e ka parë atë ka parë Atin, ndaj ta shohësh Jezusin do të thotë ta shohësh Perëndinë.
Përgjigjja
Vargu pasues jep kuptimin e tij. Fjalët që thotë nuk janë të tijat, dhe është Ati që banon në të ai që i bën veprat. Ati njihet nga ajo që bën nëpërmjet Jezusit. Nuk shihet në trupin e Jezusit. Më herët në të njëjtin Ungjill, Jezusi i thotë një turme që po e shikon se ata nuk e kanë parë kurrë trajtën e Atit.
Ku përfundon — I lexuar si shikim me sy, Gjoni 14:9 do të kundërshtonte Gjonin 1:18 dhe Gjonin 5:37 në të njëjtin Ungjill. I lexuar me vargun 10, do të thotë se Ati njihet nëpërmjet veprave të Tij.
Gjoni 1:18 — kapitulli 1, vargu 18
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i vetëmlindur, që është në gji të Atit, ai e ka bërë të njohur.”
Cituar për
Vetë vargu thotë se Biri i vetëmlindur e ka bërë të njohur Atin. Perëndia i padukshëm bëhet i njohur nga Biri, që është gjithashtu Perëndi.
Përgjigjja
Ta bësh dikë të njohur do të thotë ta shpallësh, siç bëri çdo profet. Vargu thotë prapë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Nëse Biri është Perëndi dhe turmat e panë, atëherë njerëzit e kanë parë Perëndinë. Atëherë gjysma e parë e vargut është e rreme. Disa dorëshkrime të hershme lexojnë këtu ‘Perëndia i vetëmlindur’. Edhe sipas atij leximi, vargu thotë prapë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë, dhe turmat e panë Jezusin.
Ku përfundon — Cilido lexim të merret, vargu thotë se askush nuk e ka parë Perëndinë, dhe njerëzit e panë Jezusin.
Gjoni 6:46 — kapitulli 6, vargu 46
“Jo se ndonjë njeri e ka parë Atin, përveç atij që është nga Perëndia; ai e ka parë Atin.”
Cituar për
Gjoni ka parasysh se askush nuk e ka parë Atin. Perëndia që panë Jakobi dhe pleqtë e Izraelit ishte Biri para se të bëhej njeri.
Përgjigjja
Te Eksodi 33 ZOTI flet me Moisiun sy për sy, ashtu si një njeri i flet mikut të vet. Të krishterët që thonë se Perëndia që panë njerëzit ishte Biri duhet ta marrin këtë folës për Birin. E megjithatë i njëjti folës i thotë të njëjtit Moisi, nëntë vargje më vonë, se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e Tij dhe të jetojë. Letra e parë drejtuar Timoteut e quan gjithashtu të Padukshmin “i vetmi që ka pavdekësinë”. Dhe të krishterët thonë se Jezusi vdiq.
Ku përfundon — Zhvendosja e Perëndisë së padukshëm vetëm te Ati e bën Birin të thotë për veten se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e tij dhe të jetojë.
Kolosianëve 1:15 — kapitulli 1, vargu 15
“I cili është shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm, i parëlinduri i çdo krijese;”
Cituar për
Kolosianëve e quan Jezusin shëmbëlltyra e Perëndisë së padukshëm: Perëndia i padukshëm i bërë i dukshëm.
Përgjigjja
Një shëmbëlltyrë nuk është ai që tregon. I njëjti varg e quan “i parëlinduri i çdo krijese”. Zanafilla thotë se Perëndia e bëri njeriun sipas shëmbëlltyrës së vet, dhe askush nuk e merr Adamin për Perëndi.
Ku përfundon — Të mbash shëmbëlltyrën e Perëndisë nuk të bën Perëndi, dhe vetë vargu e quan Perëndinë e padukshëm dikë tjetër nga shëmbëlltyra e tij.
Gjoni 1:18 — kapitulli 1, vargu 18
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i vetëmlindur, që është në gji të Atit, ai e ka bërë të njohur.”
Cituar për
Dishepujt panë natyrën njerëzore të Krishtit. Natyra e tij hyjnore mbeti e padukshme, ndaj Gjoni 1:18 mbetet i vërtetë.
Përgjigjja
Një natyrë nuk është vetvetiu e dukshme apo e padukshme. Një person është. Kredot thonë se personi i vetëm në Krishtin është Perëndi Biri, që “nuk është i ndarë apo i copëtuar në dy persona”. Nëse ai person u pa, Perëndia u pa dhe Gjoni 1:18 bie. Nëse u pa vetëm një njeri, atëherë ai që dishepujt panë dhe prekën ishte një njeri.
Ku përfundon — Zhvendosja e pyetjes nga personi te një natyrë nuk i përgjigjet asaj. Sipas kredos, ai që u pa është i vetmi ‘ai’ që ekziston.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Perëndia Atë është i padukshëm. Biri e bën Atë të njohur, dhe te Jezusi Perëndia i padukshëm u pa në mish njerëzor.
Gjoni 1:18 vazhdon duke thënë se Biri i vetëmlindur e ka bërë të njohur Atin. Të krishterët e lexojnë këtë si Birin që e bën të njohur Perëndinë e padukshëm.
Kundërpërgjigje
Ta bësh dikë të njohur do të thotë ta shpallësh, siç bëri çdo profet. Disa dorëshkrime të hershme lexojnë këtu ‘Perëndia i vetëmlindur’. Sido që të jetë, vargu thotë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë, dhe turmat e panë Jezusin.
Të krishterët lexojnë Gjonin 14:9, “Ai që më ka parë mua ka parë Atin”. E kuptojnë se ta shohësh Jezusin do të thotë ta shohësh Perëndinë.
Kundërpërgjigje
Vargu pasues jep kuptimin e tij: fjalët nuk janë të tijat, dhe Ati në të bën veprat. Ati njihet nga veprat e Tij. Jezusi i tha gjithashtu një turme që po e shikonte se ata nuk e kishin parë kurrë trajtën e Atit.
Të krishterët mbajnë se Biri, duke qenë Perëndi, u bë i dukshëm kur mori mish njerëzor.
Kundërpërgjigje
Kredot thonë se Krishti është një person, Perëndi Biri. Nëse ai person u pa, njerëzit e kanë parë Perëndinë, dhe Gjoni 1:18 bie. Dhe një shëmbëlltyrë nuk është ai që tregon: Zanafilla thotë se edhe njeriu u bë sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë.
Pikëpamja islame
Askush nuk e ka parë Perëndinë në këtë botë. Jezusi u pa, u dëgjua dhe u prek nga turmat, ndaj ishte njeri dhe i dërguar i Allahut (﷾), jo Perëndi.
Ungjilli i Gjonit, letra e parë e Gjonit dhe letra e parë drejtuar Timoteut thonë të gjitha se asnjë njeri nuk e ka parë Perëndinë.
Perëndia i tha Moisiut se asnjë njeri nuk mund ta shohë fytyrën e Tij dhe të jetojë.
Shkrimtarët e 1 Gjonit thonë se e panë dhe e prekën Fjalën e jetës, të cilën të krishterët e mbajnë për Jezusin.
Jezusi u foli dëgjuesve të tij ndërsa ata po e shikonin. U tha se nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e tij.
Nëse ai që panë dishepujt ishte Perëndi, atëherë njerëzit e kanë parë Perëndinë dhe Gjoni 1:18 është i rremë. Nëse u pa vetëm një njeri, atëherë ai që panë ishte një njeri.
Kurani mëson se Allahu (﷾) nuk mund të shihet në këtë botë, siç i tha Musait te mali.