Përgjigje e shkurtër
Jo. Te Gjoni 17:5 Jezusi lutet: “më përlëvdo pranë teje me lavdinë që kisha pranë teje para se të ishte bota”. Të krishterët e lexojnë këtë sikur Jezusi jetonte si Perëndi para krijimit. Por Bibla shpesh flet për planin e Perëndisë sikur të ishte tashmë aty. Zbulesa e quan Jezusin ‘Qengjin e therur që nga krijimi i botës’, e megjithatë ai nuk u vra para krijimit. Pjetri thotë se Krishti ishte “i paracaktuar në të vërtetë para krijimit të botës”. Pavli thotë se edhe besimtarët u zgjodhën para botës. Mësuesit hebrenj thoshin se emri i Mesisë u bë para botës. Në të njëjtën lutje Jezusi ua jep këtë lavdi dishepujve të tij (17:22). Dhe e quan Atin “të vetmin Perëndi të vërtetë” (17:3). Kurani thotë se Jezusi u krijua, si Ademi (3:59).
Shpjegimi i plotë
Çfarë thotë vargu
Gjoni 17 është një lutje. Jezusi ngre sytë dhe i flet Atit. Te vargu 5 ai kërkon: “më përlëvdo pranë teje me lavdinë që kisha pranë teje para se të ishte bota”. Shumë të krishterë thonë se kjo tregon që Jezusi jetonte me Perëndinë, si Perëndi, para krijimit. Pyetja është çfarë do të thotë këtu ‘kisha’. Pjesa tjetër e Biblës tregon një mënyrë të zakonshme të foluri. Për atë që Perëndia e ka planifikuar flitet sikur të ishte tashmë aty.
“Dhe tani, o Atë, më përlëvdo pranë teje me lavdinë që kisha pranë teje para se të ishte bota.”
I therur para botës, por jo në të vërtetë
Zbulesa flet për ‘Qengjin e therur që nga krijimi i botës’ (13:8). Të krishterët nuk besojnë se Jezusi u vra para krijimit. Ata e lexojnë si planin e Perëndisë, të caktuar që në fillim. Disa Bibla të sotme e lidhin ‘që nga krijimi’ me emrat në libër. Por Pjetri e thotë qartë për Krishtin. Pjetri thotë të njëjtën gjë për vetë Krishtin. Ai ishte “i paracaktuar në të vërtetë para krijimit të botës, por i shfaqur në këto kohët e fundit” (1 Pjetrit 1:20). I paracaktuar do të thotë i planifikuar më parë. Pra, Krishti u planifikua para botës dhe u shfaq më vonë.
“Dhe do ta adhurojnë të gjithë banorët e tokës, emrat e të cilëve nuk janë shkruar në librin e jetës së Qengjit të therur që nga krijimi i botës.”
“i paracaktuar në të vërtetë para krijimit të botës, por i shfaqur në këto kohët e fundit për ju,”
Besimtarët të zgjedhur para botës
Pavli përdor të njëjtat fjalë për besimtarët e zakonshëm. Perëndia “na zgjodhi në të para krijimit të botës” (Efesianëve 1:4). Hiri “na u dha në Krishtin Jezus para fillimit të kohëve” (2 Timoteut 1:9). Jezusi thotë se mbretëria ishte “përgatitur që nga krijimi i botës” (Mateu 25:34). Perëndia i tha Jeremisë: “Para se të të formoja në bark të njoha” (Jeremia 1:5). Asnjë nga këta njerëz nuk jetoi para krijimit. Ata ishin në dijen dhe në planin e Perëndisë. Pra, ‘para botës’ nuk vërteton se dikush jetonte atëherë.
“ashtu si na zgjodhi në të para krijimit të botës, që të jemi të shenjtë dhe të paqortueshëm përpara tij në dashuri,”
“i cili na shpëtoi dhe na thirri me një thirrje të shenjtë, jo sipas veprave tona, por sipas qëllimit të tij dhe hirit që na u dha në Krishtin Jezus para fillimit të kohëve,”
“Atëherë Mbreti do t'u thotë atyre që do të jenë në të djathtën e tij: Ejani, të bekuar të Atit tim, trashëgoni mbretërinë që ju është përgatitur që nga krijimi i botës.”
“Para se të të formoja në bark të njoha, dhe para se të dilje nga barku të shenjtërova dhe të caktova profet të kombeve.”
| Pasazhi | Për kë |
|---|---|
| Zbulesa 13:8 | “Qengjit të therur që nga krijimi i botës”, e megjithatë nuk u vra para krijimit. |
| 1 Pjetrit 1:20 | Krishti, “i paracaktuar në të vërtetë para krijimit të botës, por i shfaqur në këto kohët e fundit”. |
| Efesianëve 1:4 | Besimtarët: “na zgjodhi në të para krijimit të botës”. |
| 2 Timoteut 1:9 | Hiri që “na u dha në Krishtin Jezus para fillimit të kohëve”. |
| Mateu 25:34 | Mbretëria që “ju është përgatitur që nga krijimi i botës”. |
| Talmudi, Pesachim 54a | Emri i Mesisë, ndër shtatë gjërat e bëra para botës. |
Secila ishte në planin e Allahut (﷾) para botës, pa ekzistuar ende.
Si flisnin mësuesit hebrenj
Talmudi, një përmbledhje e madhe e mësimeve hebraike, rendit shtatë gjëra të bëra para botës. Ndër to janë Tevrati, pendimi, Kopshti i Edenit dhe emri i Mesisë. Për Mesinë ai citon Psalmin 72:17. Mësuesit hebrenj nuk e kuptonin këtë sikur Mesia të ishte Perëndi. Do të thoshte se Perëndia e kishte planifikuar që në fillim. Gjoni 17:5 lexohet natyrshëm në të njëjtën mënyrë.
Një mësim thotë se shtatë gjëra u krijuan para botës: Tevrati, pendimi, Kopshti i Edenit, Gehena, Froni i Lavdisë, Tempulli dhe emri i Mesisë. Për Mesinë ai citon Psalmin 72:17, ‘emri i tij ekzistonte para diellit’. E njëjta listë gjendet te Nedarim 39b.
E njëjta lavdi, e dhënë dishepujve
Disa thonë se kjo duhet të jetë lavdia e vetë Perëndisë, sepse Perëndia thotë: “lavdinë time nuk do t'ia jap një tjetri” (Isaia 42:8). Por më vonë në të njëjtën lutje Jezusi thotë: “lavdinë që ti më dhe, unë ua kam dhënë atyre” (Gjoni 17:22). Pra, lavdia iu dha Jezusit dhe ai ua kaloi dishepujve të tij. Po të ishte lavdia që i përket vetëm Perëndisë, edhe dishepujt do ta ndanin atë. Asnjë i krishterë nuk e thotë këtë. Te vargu 24 ai thotë përsëri se lavdia e tij iu dha, “sepse ti më ke dashur para krijimit të botës”.
“Unë jam ZOTI; ky është emri im; dhe lavdinë time nuk do t'ia jap një tjetri, as lëvdimin tim shëmbëlltyrave të gdhendura.”
“Dhe lavdinë që ti më dhe, unë ua kam dhënë atyre, që të jenë një, ashtu si ne jemi një:”
“O Atë, dua që ata që ti më ke dhënë, të jenë me mua atje ku jam unë, që të shohin lavdinë time që ti më ke dhënë, sepse ti më ke dashur para krijimit të botës.”
17:3
“ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar”.
17:5
Ai kërkon të përlëvdohet me lavdinë që kishte “para se të ishte bota”.
17:22
“lavdinë që ti më dhe, unë ua kam dhënë atyre”.
17:24
“lavdinë time që ti më ke dhënë”.
E njëjta lutje përmend të vetmin Perëndi të vërtetë
Jezusi e fillon këtë lutje duke thënë kush është Perëndia: “kjo është jeta e përjetshme: të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar” (Gjoni 17:3). Ai e quan Atin të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe veten atë që u dërgua. Ai lutet dhe kërkon t'i jepet lavdi. Perëndia nuk lutet, dhe askush nuk i jep Atij një lavdi që nuk e ka. Kurani thotë: “Rasti i Isait për Allahun është si rasti i Ademit” (3:59). Si Ademi, ai u krijua dhe u nderua.
“Dhe kjo është jeta e përjetshme: të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar.”
“Rasti i Isait për Allahun është si rasti i Ademit që e krijoi prej baltës e pastaj i tha: “Bëhu!” - dhe ai u bë.”
Varg pas vargu
Gjoni 17:5 — kapitulli 17, vargu 5
“Dhe tani, o Atë, më përlëvdo pranë teje me lavdinë që kisha pranë teje para se të ishte bota.”
Cituar për
Jezusi kishte lavdi pranë Atit para se të ekzistonte bota, prandaj jetonte para krijimit si Perëndia Bir.
Përgjigjja
Bibla e thotë të njëjtin ‘para botës’ për planet e Perëndisë. Qengji ishte i “therur që nga krijimi i botës”, dhe Krishti ishte “i paracaktuar” atëherë. Edhe besimtarët u zgjodhën atëherë. Në të njëjtën lutje Jezusi ua jep lavdinë e tij dishepujve dhe e quan Atin “të vetmin Perëndi të vërtetë”.
Ku përfundon — ‘Para botës’ në Bibël shënon atë që Perëndia planifikoi. Nuk e bën Jezusin Perëndi.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Të krishterët e lexojnë Gjonin 17:5 sikur Jezusi kujton një lavdi që e ndante me Atin. Ata thonë se e kishte si Perëndia Bir, para krijimit.
Te Gjoni 17:5 Jezusi flet për lavdinë që kishte pranë Atit para se të ishte bota. Pra, ai ekzistonte para krijimit.
Kundërpërgjigje
Bibla flet për planet e Perëndisë sikur të ishin tashmë aty. Krishti ishte “i paracaktuar në të vërtetë para krijimit të botës” (1 Pjetrit 1:20). Qengji ishte i “therur që nga krijimi i botës” (Zbulesa 13:8). Edhe besimtarët u zgjodhën para botës (Efesianëve 1:4), dhe ata nuk jetonin atëherë.
Perëndia nuk e ndan lavdinë e Tij me askënd (Isaia 42:8). Jezusi kishte lavdi pranë Atit, prandaj Jezusi është Perëndi.
Kundërpërgjigje
Në të njëjtën lutje Jezusi ua jep atë lavdi dishepujve të tij: “lavdinë që ti më dhe, unë ua kam dhënë atyre” (Gjoni 17:22). Pra, ishte lavdi e dhënë atij, jo lavdia që Perëndia e mban për Veten.
Jezusi thotë ‘pranë teje’, pra ishte pranë Atit personalisht, jo vetëm në një plan.
Kundërpërgjigje
Ajo që Perëndia planifikon dhe do është pranë Tij para se të vijë në jetë. Jezusi thotë se Ati e deshi “para krijimit të botës” (17:24). Perëndia e njihte Jereminë para se ta formonte në bark (Jeremia 1:5). Vargu nuk e quan kurrë Jezusin Perëndi. Në të njëjtën lutje ai e quan Atin “të vetmin Perëndi të vërtetë” (17:3).
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një i dërguar i krijuar. Gjoni 17:5 flet, në mënyrën e zakonshme të Biblës, për atë që Perëndia planifikoi për të. E njëjta lutje e quan Atin të vetmin Perëndi të vërtetë.
Zbulesa e quan Jezusin Qengjin e therur që nga krijimi i botës. Të krishterët e lexojnë këtë si plan, jo si ngjarje.
Pjetri thotë se Krishti ishte i paracaktuar para krijimit të botës dhe u shfaq në kohët e fundit.
Pavli thotë se besimtarët u zgjodhën para krijimit të botës.
Talmudi thotë se emri i Mesisë u bë para botës.
Jezusi thotë se lavdinë që iu dha ua dha dishepujve të tij.
Në të njëjtën lutje Jezusi e quan Atin të vetmin Perëndi të vërtetë.
Kurani thotë se Jezusi është si Ademi, i krijuar me urdhrin e Allahut (﷾).