Përgjigje e shkurtër
Jo. Në vargjet menjëherë pas, Jezusi shpjegon çfarë ka parasysh. Thotë se fjalët që thotë nuk janë të tijat, dhe Ati që banon në të i bën veprat. Më herët te Gjoni ai i tha një turme që po e shikonte se ata nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e Tij. Pra të shohësh Jezusin nuk mund të thotë ta shohësh Perëndinë me sy. Do të thotë ta njohësh Perëndinë nëpërmjet atij që Ai dërgoi. Te Gjoni 12 e thotë qartë: kush e sheh atë, sheh atë që e dërgoi. Islami pajtohet se Allahu (﷾) veproi nëpërmjet Jezusit. Kurani thotë se ai i bëri mrekullitë e tij me lejen e Allahut (﷾), dhe se asnjë shikim nuk mund ta kapë Allahun (﷾).
Shpjegimi i plotë
Vargu mbi të cilin mbështeten të krishterët
Filipi, një nga dymbëdhjetë dishepujt e Jezusit, i kërkon Jezusit t'u tregojë Atin. Jezusi përgjigjet se kush e ka parë atë ka parë Atin. Të krishterët e lexojnë këtë si Jezusin që thotë se është Perëndi, kështu që ta shikosh atë do të thotë ta shikosh Perëndinë. Shtojnë vargun 7, ku Jezusi thotë se dishepujt tani e njohin Atin dhe e kanë parë.
“Filipi i tha: Zot, na e trego Atin dhe na mjafton.”
“Jezusi i tha: Kaq kohë jam me ju dhe ti nuk më ke njohur, Filip? Ai që më ka parë mua ka parë Atin; si thua ti, pra: Na e trego Atin?”
“Po të më kishit njohur mua, do ta kishit njohur edhe Atin tim; dhe që tani e njihni dhe e keni parë.”
Lexoni më tej: veprat janë të Atit
Në vargjet menjëherë pas, Jezusi e shpjegon veten. Fjalët që thotë nuk janë të tijat. Është Ati që banon në të ai që bën veprat. I kërkon Filipit ta besojë për shkak të veprave. Pastaj thotë se kushdo që beson në të do të bëjë të njëjtat vepra, dhe më të mëdha. Nëse ndjekësit e tij mund të bëjnë të njëjtat vepra, veprat nuk e bëjnë atë Perëndi.
“A nuk beson se unë jam në Atin dhe se Ati është në mua? Fjalët që unë ju them, nuk i them nga vetja; por Ati që banon në mua, ai i bën veprat.”
“Më besoni se unë jam në Atin dhe Ati është në mua; përndryshe, më besoni për shkak të vetë veprave.”
“Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them: ai që beson në mua do t'i bëjë edhe ai veprat që bëj unë; madje do të bëjë edhe më të mëdha se këto, sepse unë po shkoj tek Ati im.”
Ai u kishte thënë tashmë se nuk e panë kurrë Atin
Nëntë kapituj më herët, Jezusi i foli një turme që po e shikonte. Tha se ata nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e Tij. I njëjti Ungjill fillon duke thënë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Pra te Gjoni, të shohësh Jezusin nuk mund të thotë ta shohësh Perëndinë me sy. Do të thotë ta njohësh Perëndinë nëpërmjet atij që Ai dërgoi.
“Dhe vetë Ati, që më ka dërguar, ka dëshmuar për mua. Ju kurrë nuk e keni dëgjuar zërin e tij dhe nuk e keni parë trajtën e tij.”
“Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë; Biri i vetëmlindur, që është në gji të Atit, ai e ka bërë të njohur.”
Gjuha e atij që dërgohet
Te Gjoni 12 Jezusi thotë se kush beson në të nuk beson në të, por në Atë që e dërgoi. Shton se kush e sheh atë, sheh Atë që e dërgoi. Për të dërguarit e vet flet në të njëjtën mënyrë: kush i pranon ata, e pranon atë. Askush nuk e merr këtë se dishepujt janë Jezusi. Ta shohësh apo ta pranosh të dërguarin do të thotë ta takosh Atë që e dërgoi.
“Atëherë Jezusi thirri dhe tha: Ai që beson në mua nuk beson në mua, por në atë që më ka dërguar. Dhe ai që më sheh mua, sheh atë që më ka dërguar.”
“Në të vërtetë, në të vërtetë po ju them: ai që pranon atë që unë dërgoj, më pranon mua; dhe ai që më pranon mua, pranon atë që më ka dërguar.”
“Kush ju pranon juve, më pranon mua; dhe kush më pranon mua, pranon atë që më ka dërguar.”
| Vargu | Çfarë thotë |
|---|---|
| 1:18 | ‘Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë’. |
| 5:37 | Një turme që po e shikonte: ‘Ju kurrë nuk e keni dëgjuar zërin e tij, as nuk e keni parë fytyrën e tij.’ |
| 12:45 | ‘Ai që më sheh mua, sheh atë që më ka dërguar.’ |
| 13:20 | ‘Ai që pranon atë që unë dërgoj, më pranon mua’. |
| 14:10 | ‘Fjalët që ju them, nuk i them nga vetja; por Ati që banon në mua është ai që bën veprat.’ |
‘Në Atin’ thuhet edhe për dishepujt
Jezusi thotë se ai është në Atin dhe Ati është në të. Në të njëjtin kapitull thotë se dishepujt e tij do të jenë në të, dhe ai në ta. Lutet që të gjithë të jenë një, ashtu si Ati është në të dhe ai në Atin. Këto fjalë përshkruajnë një lidhje të ngushtë qëllimi, jo një natyrë hyjnore të përbashkët.
“Atë ditë do ta njihni se unë jam në Atin tim dhe ju në mua dhe unë në ju.”
“që të gjithë të jenë një, ashtu si ti, o Atë, je në mua dhe unë në ty, që edhe ata të jenë një në ne, që bota të besojë se ti më ke dërguar.”
“Por nëse i bëj, edhe sikur të mos më besoni mua, besojuni veprave, që ta njihni dhe ta besoni se Ati është në mua dhe unë në të.”
Çfarë thonë Kurani dhe Veprat për veprat e tij
Pjetri, një nga dishepujt e Jezusit, thotë te Veprat se Jezusi ishte një njeri i miratuar nga Perëndia. Perëndia bëri mrekulli dhe shenja nëpërmjet tij. Kurani jep të njëjtin rrëfim me fjalët e vetë Jezusit: ai i shëroi të verbrit dhe të lebrosurit dhe i ngjalli të vdekurit me lejen e Allahut (﷾). Thotë gjithashtu se asnjë shikim nuk mund ta kapë Allahun (﷾).
“Burra të Izraelit, dëgjoni këto fjalë: Jezusin nga Nazareti, njeri i dëshmuar te ju nga Perëndia me vepra të fuqishme, mrekulli dhe shenja, që Perëndia bëri me anë të tij në mesin tuaj, siç e dini edhe vetë;”
“dhe do ta caktojë atë të Dërguar te bijtë e Israilit (të cilëve do t’u thotë): Ju kam sjellë prova nga Zoti juaj (që vërtetojnë Profecinë time): bëj për ju diçka prej balte në formë shpendi, fryj në të e me urdhrin e Allahut ajo bëhet shpend i gjallë; shëroj të verbrit e lindur dhe të lebrosurit dhe i ngjall të vdekurit me lejen e Allahut; ju tregoj çfarë hani dhe çfarë ruani në shtëpitë tuaja. Sigurisht që te të gjitha këto ka prova për ju, nëse jeni besimtarë të vërtetë.”
“Shikimet njerëzore nuk mund ta arrijnë Atë, ndërkohë që Ai i arrin shikimet e të gjithëve. Ai është Bamirës i pakufi dhe di çdo gjë.”
Varg pas vargu
Gjoni 14:9 — kapitulli 14, vargu 9
“Jezusi i tha: Kaq kohë jam me ju dhe ti nuk më ke njohur, Filip? Ai që më ka parë mua ka parë Atin; si thua ti, pra: Na e trego Atin?”
Cituar për
Jezusi thotë se kush e ka parë atë ka parë Atin, ndaj ta shohësh Jezusin do të thotë ta shohësh Perëndinë.
Përgjigjja
Dy vargjet pasuese japin kuptimin e tij. Fjalët e tij nuk janë të tijat, Ati në të bën veprat, dhe Filipi duhet të besojë për hir të veprave. Te Gjoni 12 e thotë me fjalë të qarta: kush e sheh atë, sheh Atë që e dërgoi. Dhe te Gjoni 5 u tha njerëzve që po e shikonin se nuk e kishin parë kurrë trajtën e Atit.
Ku përfundon — I lexuar me vargjet përreth, Gjoni 14:9 do të thotë se Ati njihet nëpërmjet fjalëve dhe veprave të të Dërguarit të Tij, jo se Jezusi është Perëndi.
Gjoni 14:7 — kapitulli 14, vargu 7
“Po të më kishit njohur mua, do ta kishit njohur edhe Atin tim; dhe që tani e njihni dhe e keni parë.”
Cituar për
Jezusi thotë se dishepujt tani e njohin Atin dhe e kanë parë, gjë që ka kuptim vetëm nëse Jezusi është Perëndi.
Përgjigjja
Vargu e lidh shikimin me njohjen: po ta kishin njohur Jezusin, do ta kishin njohur Atin. Pyetja e Filipit në vargun pasues tregon se ai nuk e kishte parë Atin me sy. Ungjilli i Gjonit e ka thënë tashmë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë. Shikimi këtu do të thotë ta njohësh Perëndinë nëpërmjet atij që Ai dërgoi.
Ku përfundon — Te Gjoni 14:7 ‘parë’ do të thotë ‘njohur’, siç tregojnë i njëjti varg dhe Gjoni 1:18.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Jezusi është Perëndi Biri. Ai e ndan natyrën e Atit, ndaj ta shohësh atë do të thotë ta shohësh Atin të bërë të dukshëm.
Te Gjoni 14:9 Jezusi i thotë Filipit se kush e ka parë atë ka parë Atin. Të krishterët e lexojnë këtë si pretendim për të ndarë natyrën e Atit.
Kundërpërgjigje
Gjoni i regjistron këto fjalë, por vargjet pasuese i shpjegojnë. Fjalët nuk janë të tijat, dhe Ati në të bën veprat. Te Gjoni 12 thotë se kush e sheh atë, sheh Atë që e dërgoi. Kështu flitet për një të dërguar. Te Gjoni 5 u tha njerëzve që po e shikonin se nuk e kishin parë kurrë trajtën e Atit.
Te Gjoni 14:7 Jezusi thotë se dishepujt tani e njohin Atin dhe e kanë parë. Të krishterët e lexojnë në të njëjtën mënyrë.
Kundërpërgjigje
Vargu 7 e lidh shikimin me njohjen: ta njohësh Jezusin do të thotë ta njohësh Atin. Pyetja e Filipit në vargun pasues tregon se ai nuk e kishte parë Atin me sy. Gjoni 1:18 thotë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë, ndaj ‘parë’ këtu do të thotë ‘njohur’.
Pikëpamja islame
Jezusi ishte një i dërguar i Allahut (﷾). Perëndia u njoh nëpërmjet fjalëve të tij dhe veprave që Perëndia bëri nëpërmjet tij. Askush nuk e pa Perëndinë duke e shikuar atë.
Në vargun pasues Jezusi thotë se fjalët e tij nuk janë të tijat dhe Ati në të bën veprat.
Jezusi i kërkon Filipit ta besojë për shkak të veprave, dhe thotë se besimtarët do të bëjnë të njëjtat vepra dhe më të mëdha.
Jezusi u tha dëgjuesve të tij se nuk e kishin dëgjuar kurrë zërin e Atit dhe nuk e kishin parë trajtën e Tij. Gjoni thotë se askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë.
Jezusi thotë se kush e sheh atë, sheh Atë që e dërgoi. Thotë se kush i pranon të dërguarit e tij, e pranon atë. Kjo është gjuha e një dërguesi dhe e atij që ai dërgon.
Të njëjtat fjalë, ‘në mua’ dhe ‘unë në ju’, përdoren për dishepujt. Pra përshkruajnë një lidhje, jo një natyrë.
Jezusi u tha njerëzve që po e shikonin se nuk e kishin parë kurrë trajtën e Atit. Pra ‘ka parë Atin’ te Gjoni 14:9 nuk mund të thotë shikim me sy. Do të thotë ta njohësh Perëndinë nëpërmjet atij që Ai dërgoi, ashtu siç e shpjegojnë vargjet përreth.
Kurani mëson se mrekullitë e Jezusit u bënë me lejen e Allahut (﷾). Veprat thonë se Perëndia i bëri nëpërmjet tij.