Përgjigje e shkurtër
Në thelb, po. Shehadeti është kredoja islame. Thotë se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾) dhe se Profeti Muhamed (ﷺ) është i Dërguari i Allahut (﷾). Bibla e thotë qartë gjysmën e parë. Te Isaia, Perëndia thotë se nuk ka Perëndi tjetër përveç Tij. Jezusi e quajti “Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot” të parin nga të gjitha urdhërimet. Jezusi foli gjithashtu me dy pjesët e kredos. U lut që njerëzit ta njihnin “të vetmin Perëndi të vërtetë”, dhe atë që Perëndia kishte dërguar. Kjo është një Perëndi dhe një i dërguar. Bibla paralajmëron gjithashtu një profet si Moisiu, me fjalët e Perëndisë në gojën e tij. Myslimanët besojnë se ky profet është Muhamedi (ﷺ).
Shpjegimi i plotë
Çfarë thotë Shehadeti
Shehadeti (dëshmia e besimit) ka dy pjesë. E para është se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾). E dyta është se Muhamedi (ﷺ) është i Dërguari i Allahut (﷾). Kurani i thotë të dyja. Profeti (ﷺ) e përmendi këtë dëshmi si të parën nga pesë gjërat mbi të cilat është ndërtuar Islami. Pjesa e parë është teuhidi (njëshmëria e Allahut (﷾)). E dyta është risaleti (të qenët i dërguar): Allahu (﷾) u flet njerëzve nëpërmjet të dërguarve që dërgon. Allah (﷾) është emri i vetë Perëndisë në arabisht. Edhe të krishterët dhe hebrenjtë arabishtfolës e quajnë Perëndinë Allah (﷾).
“Dije se nuk ka zot tjetër të vërtetë përveç Allahut! Kërko falje për gjynahun tënd dhe për besimtarët e besimtaret! Allahu e di se si silleni ju dhe ku qëndroni.”
“Muhamedi është i Dërguar i Allahut.”
Ibn Omeri transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Islami është ndërtuar mbi pesë: të dëshmosh se nuk ka zot tjetër përveç Allahut dhe se Muhamedi është i Dërguari i Allahut, të falësh namazin, të japësh zekatin, të kryesh haxhin dhe të agjërosh muajin e Ramazanit.
Gjysma e parë në Bibël
Profetët hebrenj dhe Jezusi e thonë të dy gjysmën e parë. Te Isaia, Perëndia thotë se nuk ka Perëndi tjetër përveç Tij, dhe asnjë tjetër. Shema (lutja që fillon me “Dëgjo, o Izrael”) te Ligji i Përtërirë thotë se Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot. Një skrib e pyeti një herë Jezusin cili urdhërim vinte i pari. Ai u përgjigj me po ato fjalë. Me fjalët e vetë Biblës, këto vargje thonë atë që thotë gjysma e parë e Shehadetit. Perëndia është një, dhe nuk ka zot tjetër përveç Tij.
“Shpallni dhe afrojini; po, le të këshillohen bashkë: kush e ka shpallur këtë qysh në kohët e lashta? Kush e ka thënë qysh atëherë? A nuk jam unë, ZOTI? Dhe nuk ka Perëndi tjetër përveç meje; një Perëndi i drejtë dhe Shpëtimtar; nuk ka asnjë përveç meje.”
“Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
“Dhe Jezusi iu përgjigj: I pari nga të gjitha urdhërimet është: Dëgjo, o Izrael: Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot;”
Një Perëndi, dhe një që Ai dërgoi
Te Gjoni 17:3 Jezusi po i lutet Atit. Thotë se jeta e përjetshme është të njohësh “ty, të vetmin Perëndi të vërtetë”, dhe Jezu Krishtin, “që ti ke dërguar”. I vetmi Perëndi i vërtetë është ai të cilit i lutet Jezusi. Jezusi e vendos veten si atë që Perëndia dërgoi. I vetmi Perëndi i vërtetë, dhe një i dërguar që Ai dërgoi: kjo është forma e Shehadetit.
“Dhe kjo është jeta e përjetshme: të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar.”
I dërguari që ende do të vinte
Perëndia i tha Moisiut se do të nxirrte një profet “nga mesi i vëllezërve të tyre, të ngjashëm me ty”, dhe do t'i vinte fjalët e Tij në gojë. Myslimanët besojnë se ky është Muhamedi (ﷺ). Si Moisiu, ai pati baba dhe nënë, u martua dhe pati fëmijë, dhe solli një ligj të plotë. Si Moisiu, i nxori ndjekësit e tij nga persekutimi dhe e sundoi popullin e tij. Si Moisiu, nuk u dënua dhe nuk u vra nga populli i tij. Myslimanët e lexojnë shprehjen “vëllezërve të tyre” si bijtë e Ismailit, vëllait të Ishakut. Vetë Tevrati e quan një popull tjetër që rrjedh nga Ibrahimi, bijtë e Esaut, “vëllezër” të Izraelit. Të thuash se Muhamedi (ﷺ) është i Dërguari i Allahut (﷾) do të thotë ta pranosh atë profet.
“Unë do t'u nxjerr atyre një Profet nga mesi i vëllezërve të tyre, të ngjashëm me ty, dhe do t'i vë fjalët e mia në gojën e tij; dhe ai do t'u thotë atyre të gjitha ato që unë do t'i urdhëroj.”
“Dhe urdhëro popullin, duke thënë: Ju do të kaloni nëpër kufirin e vëllezërve tuaj, bijve të Esaut, që banojnë në Seir; dhe ata do të kenë frikë prej jush; prandaj kini shumë kujdes për veten tuaj;”
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Kurani 47:19 | Dije se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾). |
| Isaia 45:21 | ‘Nuk ka Perëndi tjetër përveç meje’. |
| Ligji i Përtërirë 6:4, Marku 12:29 | “Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot”. |
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Kurani 48:29 | Muhamedi (ﷺ) është i Dërguari i Allahut (﷾). |
| Gjoni 17:3 | “të vetmin Perëndi të vërtetë”, dhe Jezu Krishtin “që ti ke dërguar”: një Zot, dhe një i dërguar që Ai dërgon. |
| Ligji i Përtërirë 18:18 | Një profet “të ngjashëm me ty”, me fjalët e Perëndisë në gojë. |
Fjala e përbashkët
Kurani i fton hebrenjtë dhe të krishterët pikërisht në këtë truall të përbashkët. Të mos adhurojnë askënd tjetër përveç Allahut (﷾), dhe të mos marrin ortakë dhe zotër përveç Tij.
“Thuaj: “O ithtarët e Librit, ejani të biem në një fjalë të përbashkët mes nesh dhe jush: se do të adhurojmë vetëm Allahun, se nuk do t’i shoqërojmë Atij asgjë (në adhurim) dhe se nuk do ta mbajmë për zot njëri-tjetrin, në vend të Allahut!” Nëse ata nuk pranojnë, atëherë thuaju: “Dëshmoni se ne i jemi nënshtruar Allahut!””
Varg pas vargu
Gjoni 17:3 — kapitulli 17, vargu 3
“Dhe kjo është jeta e përjetshme: të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar.”
Cituar për
Jeta e përjetshme është të njohësh edhe Atin, edhe Jezu Krishtin, prandaj Jezusi vendoset pranë Perëndisë si hyjnor.
Përgjigjja
Vargu ia jep titullin “të vetmin Perëndi të vërtetë” vetëm njërit: Atit, të cilit i lutet Jezusi. Jezusi është ai “që ti ke dërguar”. Të njohësh Perëndinë e vetëm të vërtetë dhe të njohësh të dërguarin që Ai dërgoi është pikërisht ajo që kërkon Shehadeti.
Ku përfundon — Vargu e ndan Perëndinë e vetëm të vërtetë nga ai që Ai dërgoi. Përputhet me kredon e Islamit, jo me Trininë.
Veprat e Apostujve 3:22 — kapitulli 3, vargu 22
“Sepse Moisiu me të vërtetë u tha etërve: Zoti, Perëndia juaj, do t'ju nxjerrë një profet nga vëllezërit tuaj, të ngjashëm me mua; atë do ta dëgjoni në të gjitha gjërat që do t'ju thotë.”
Cituar për
Pjetri thotë se profeti si Moisiu është Jezusi, prandaj premtimi është përmbushur tashmë.
Përgjigjja
Prova që dha Moisiu është ngjashmëria me Moisiun. Moisiu dha një ligj të ri, sundoi popullin e tij dhe nuk u dënua e nuk u vra nga populli i tij. Jezusi erdhi ta përmbushë ligjin, jo ta zëvendësojë, dhe tha se mbretëria e tij nuk ishte e kësaj bote. Ai lindi pa baba, siç pajtohen myslimanët dhe të krishterët. Të krishterët mendojnë se ai u dënua nga këshilli i popullit të tij dhe vdiq në kryq. Muhamedi (ﷺ) i përgjigjet Moisiut në secilën nga këto pika. Ai vinte gjithashtu nga bijtë e Ismailit, të cilët myslimanët i lexojnë si “vëllezër” të Izraelit. Në vargun 18, ku flet vetë Perëndia, fjalët janë vetëm “nga mesi i vëllezërve të tyre”. Tevrati e përdor këtë fjalë për izraelitët e tjerë (Ligji i Përtërirë 17:15). I quan gjithashtu bijtë e Esaut “vëllezër” të Izraelit (Ligji i Përtërirë 2:4), pra fjala përfshin edhe të afërmit e Izraelit. Priftërinjtë e pyetën Gjon Pagëzorin nëse ishte Krishti, e pastaj nëse ishte “ai profeti”. Ata i trajtonin si dy njerëz të ndryshëm, dhe ashtu bënin edhe turmat që e dëgjuan Jezusin (Gjoni 1:21; 7:40-41).
Ku përfundon — Sipas provës që caktoi vetë Moisiu, “të ngjashëm me ty”, Muhamedi (ﷺ) i përgjigjet, ndërsa Jezusi jo.
Këndvështrime
Krishterimi kryesor
Të krishterët rrëfejnë një Perëndi, siç mësojnë Isaia dhe Shema, por mendojnë se Perëndia i vetëm është Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. E lexojnë Gjonin 17:3 si diçka që e emërton Jezusin pranë Atit si atë që të njohësh do të thotë jetë e përjetshme. Mendojnë se Pjetri ia zbaton Jezusit profetin si Moisiu.
Gjoni 17:3 e quan jetë të përjetshme njohjen e Jezu Krishtit, bashkë me Atin. Të krishterët e lexojnë këtë si vendosje të Jezusit pranë Perëndisë.
Kundërpërgjigje
Vargu ia jep titullin “të vetmin Perëndi të vërtetë” vetëm njërit, Atit, të cilit i lutet Jezusi. Jezusi është ai “që ti ke dërguar”. Të njohësh Perëndinë e vetëm të vërtetë dhe të dërguarin që Ai dërgoi është pikërisht ajo që kërkon Shehadeti. Në të njëjtin Ungjill Jezusi e quan Atin “Perëndia im dhe Perëndia juaj” (Gjoni 20:17).
Te Veprat e Apostujve 3:22 Pjetri citon premtimin e Moisiut për një profet si ai dhe ia zbaton Jezusit.
Kundërpërgjigje
Pjetri ia zbaton vërtet premtimin Jezusit. Por prova që dha Moisiu është ngjashmëria me Moisiun, dhe Muhamedi (ﷺ) i përgjigjet pikë për pikë. Ai solli një ligj të ri, sundoi popullin e tij dhe nuk u vra prej tij. Jezusi, ashtu siç e përshkruajnë të krishterët, nuk i përgjigjet. Edhe në kohën e Jezusit, ata që e pyetën Gjon Pagëzorin dhe turmat i trajtonin Krishtin dhe “ai profeti” si dy njerëz të ndryshëm.
Pikëpamja islame
Të dyja gjysmat e Shehadetit gjenden në thelb në Bibël. Njëra është Perëndia i vetëm i vërtetë, pa asnjë tjetër përveç Tij. Tjetra është një i dërguar që Ai dërgon. Bibla paralajmëron gjithashtu një profet si Moisiu, të cilin myslimanët e njohin si Profetin Muhamed (ﷺ).
Kurani i thotë të dyja pjesët e kredos. Nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾), dhe Muhamedi (ﷺ) është i dërguari i Allahut (﷾).
Isaia shënon se Perëndia thotë që nuk ka Perëndi tjetër përveç Tij.
Jezusi e quajti njëshmërinë e Perëndisë, me fjalët e Shemas, të parin nga të gjitha urdhërimet.
Te Gjoni 17:3 Jezusi e quan Atin të vetmin Perëndi të vërtetë dhe veten atë që Perëndia dërgoi.
Profeti si Moisiu i premtuar te Ligji i Përtërirë 18:18 i përshtatet Muhamedit (ﷺ) më mirë se çdo profeti tjetër.
Kurani i thërret hebrenjtë dhe të krishterët në truallin e përbashkët të adhurimit vetëm të Allahut (﷾).