Përgjigje e shkurtër
Po. Pavli, një misionar i krishterë i shekullit të parë, u tha grave të krishtera të mbulonin kokën kur luten. Tha se një grua që lutet me kokë të pambuluar e çnderon kokën e vet. Ligji i Kishës Katolike u kërkonte grave të mbulonin kokën në kishë derisa kodi i vitit 1983 e hoqi rregullin. Shumë murgesha ende mbajnë vello. Arti i krishterë pothuajse gjithmonë e tregon Marinë, nënën e Jezusit, me kokë të mbuluar. Kurani u kërkon grave besimtare t'i lëshojnë mbulesat e kokës mbi gjoks dhe të veshin një petk të sipërm në publik. Pra gruaja myslimane që mbulohet e mban rregullin e Biblës më besnikërisht se shumica e kishave sot. Pak njerëz e quajnë vellon e një murgeshe shtypje, dhe as shamia e një gruaje myslimane nuk duhet quajtur e tillë.
Shpjegimi i plotë
Çfarë urdhëron Pavli
Te 1 Korintasve 11 Pavli thotë se një grua që lutet ose profetizon (flet për Perëndinë) me kokë të pambuluar e çnderon kokën e vet. Nëse ajo nuk do të mbulohet, thotë ai, le t'i presin flokët. Meqë kjo është turp, thotë ai, le të mbulohet. I kërkon kishës të gjykojë nëse i ka hije një gruaje t'i lutet Perëndisë pa u mbuluar. Rregullin e mbështet te krijimi dhe “për shkak të engjëjve”, jo te moda vendore.
“Por dua që ta dini se kreu i çdo burri është Krishti, kreu i gruas është burri dhe kreu i Krishtit është Perëndia.”
“Por çdo grua që lutet ose profetizon me kokën pa mbuluar e çnderon kokën e vet: sepse kjo është e njëjtë sikur të ishte e rruar. Sepse në qoftë se gruaja nuk mbulohet, le t'i presin edhe flokët: por në qoftë se është turp për një grua të pritet ose të rruhet, le të mbulohet.”
“Sepse burri nuk është nga gruaja, por gruaja nga burri. As burri nuk u krijua për gruan, por gruaja për burrin. Prandaj gruaja duhet të ketë mbi kokë shenjën e pushtetit, për shkak të engjëjve.”
“Gjykoni vetë: a i ka hije një gruaje t'i lutet Perëndisë pa u mbuluar?”
Kishat e mbajtën rregullin për shekuj
Shkrimtarët e hershëm të krishterë e kuptuan Pavlin si një vello të vërtetë. Tertuliani, një shkrimtar i krishterë në Kartagjenë në fillim të shekullit të tretë, argumentoi se edhe vajzat e pamartuara duhet të mbuloheshin në kishë. Kisha Katolike e shkroi rregullin në ligjin e saj. Kodi i së Drejtës Kanonike i vitit 1917 (libri i ligjeve të Kishës) u kërkonte grave të mbulonin kokën në kishë. Kodi i vitit 1983 e zëvendësoi dhe nuk e përsëriti rregullin. Murgeshat katolike e kanë mbuluar kokën për qindra vjet, dhe pak njerëz e quajnë vellon e tyre shenjë shtypjeje.
Tertuliani, duke shkruar në fillim të shekullit të tretë, argumenton nga 1 Korintasve 11 se jo vetëm gratë e martuara, por edhe vajzat e pamartuara duhet të mbulohen në kishë, dhe se mbulesa është rregull i së vërtetës, jo një zakon vendor.
Kanuni 1262, pika 2, i Kodit të së Drejtës Kanonike të Kishës Katolike të vitit 1917 urdhëron që në kishë burrat të vijnë me kokën pa mbuluar dhe gratë me kokën të mbuluar dhe të veshura me përulësi, sidomos kur vijnë për të marrë kungimin. Kodi i vitit 1983, që e zëvendësoi plotësisht Kodin e vitit 1917, nuk e përsërit rregullin.
- Murgesha në Spitalin Providence, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
Maria dhe Rebeka
Në ikona (piktura të shenjta), dritaret e katedraleve dhe pikturat, nëna e Jezusit tregohet me flokë të mbuluar. Kur Rebeka pa për herë të parë Isakun, burrin me të cilin do të martohej, mori vellon dhe u mbulua. Ligji hebre, siç e shkroi më vonë Mishnah (rreth vitit 200 e.s.), rendiste disa shkelje të zakonit hebre. Njëra ishte dalja e një gruaje të martuar me kokë të pambuluar. Pra vello në ikona përputhet me zakonin e grave të martuara hebre të asaj kohe. Vello për të cilën tallet një grua myslimane në një qytet perëndimor është vello që mban Maria. Ajo gjendet në pikturat dhe statujat e kishave të atij qyteti.
“Sepse ajo i kishte thënë shërbëtorit: Kush është ky njeri që ecën nëpër fushë për të na takuar? Dhe shërbëtori i kishte thënë: Është zotëria im; atëherë ajo mori vellon dhe u mbulua.”
Mishnah (përpiluar rreth 200 e.s.) e numëron daljen e një gruaje të martuar me kokë të pambuluar ndër shkeljet e zakonit hebre për të cilat ajo mund të ndahet pa shumën e kontratës së martesës.
“Por çdo grua që lutet ose profetizon me kokën pa mbuluar e çnderon kokën e vet: sepse kjo është e njëjtë sikur të ishte e rruar. Sepse në qoftë se gruaja nuk mbulohet, le t'i presin edhe flokët: por në qoftë se është turp për një grua të pritet ose të rruhet, le të mbulohet.”
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Rebeka, Zanafilla 24 | Mori një vello dhe u mbulua kur takoi Isakun |
| Pavli, 1 Korintasve 11 | Gruaja që lutet me kokë të zbuluar e turpëron kokën e saj |
| Mishna, rreth 200 | Gruaja e martuar që dilte me kokë të zbuluar shkelte zakonin hebre |
| Tertuliani, fillimi i viteve 200 | Edhe vajzat e pamartuara duhet të mbulohen me vello në kishë |
| Ligji katolik, 1917 deri në 1983 | Gratë i mbulojnë kokat në kishë |
| Kurani | Hidhe mbulesën e kokës mbi kraharor, dhe vish një rrobë të sipërme në publik |
Çfarë u kërkon Kurani grave
Kurani u thotë grave besimtare t'i lëshojnë khumurët e tyre (mbulesat e kokës) mbi gjoks dhe të mos e shfaqin bukurinë e tyre përveçse para familjes së afërt. I thotë Profetit (ﷺ) t'u kërkojë grave të besimtarëve të veshin një petk të sipërm kur dalin. Kjo është që të njihen dhe të mos dëmtohen. Edhe Dhiata e Re u kërkon grave të vishen “me veshje të përunjur”. Dijetarët myslimanë pajtohen se një grua i mbulon flokët para burrave jashtë familjes së saj të afërt.
“Thuaju besimtareve që të ulin shikimet e tyre (nga e ndaluara), ta ruajnë nderin e tyre (nga marrëdhëniet e jashtëligjshme) dhe të mos i shfaqin stolitë e tyre, përveç atyre që janë të dukshme. Le t’i mbulojnë kraharorët me mbulesat e tyre (të kokës) dhe të mos ua shfaqin stolitë e tyre, përveçse bashkëshortëve të tyre ose baballarëve të tyre, ose vjehërrve të tyre, ose bijve të tyre, ose djemve të bashkëshortëve të tyre, ose vëllezërve apo djemve të vëllezërve të tyre, ose djemve të motrave a grave të tyre, ose atyre që i kanë nën zotërim (si skllave), ose shërbëtorëve që nuk kanë epsh ndaj femrave apo fëmijëve që nuk i dinë ngacmimet e femrave. Dhe të mos i rrahin këmbët (për tokë), në mënyrë që të mos duken stolitë e tyre të fshehta. Të gjithë ju, o besimtarë, kthehuni tek Allahu të penduar, që të arrini shpëtimin!”
“O Profet, thuaju grave dhe vajzave të tua, si dhe grave të besimtarëve, që të lëshojnë mbulesën e tyre (të kokës) përreth trupit. Kjo është mënyra më e përshtatshme që ato të njihen e të mos ngacmohen nga të tjerët. Me të vërtetë, Allahu është Falës dhe Mëshirëplotë.”
“Po ashtu edhe gratë le të stolisen me veshje të përunjur, me turp e me përmbajtje; jo me gërsheta, ose me ar, ose me margaritarë, ose me veshje të shtrenjta; por (siç u ka hije grave që pohojnë perëndishmërinë) me vepra të mira.”
Varg pas vargu
1 Korintasve 11:15 — kapitulli 11, vargu 15
“Por nëse një grua ka flokë të gjatë, kjo është lavdi për të, sepse flokët i janë dhënë si mbulesë.”
Cituar për
Flokët e gjatë të gruas janë mbulesa e saj. Pavli nuk kërkon vello, vetëm flokë të gjatë.
Përgjigjja
Pavli thotë se nëse një grua nuk mbulohet, duhet edhe të qethet. Nëse flokët e saj do të ishin mbulesa, një grua e pambuluar do të ishte një grua pa flokë. Atëherë urdhri për t'i prerë flokët nuk do të kishte kuptim. Mbulesa është diçka që vihet mbi flokë. Kështu e kuptoi Kisha gjatë pjesës më të madhe të historisë së saj, nga Tertuliani deri te Kodi i së Drejtës Kanonike i vitit 1917.
Ku përfundon — Vargu 15 i lavdëron flokët e gjatë; nuk e anulon mbulesën e urdhëruar në vargjet 5 dhe 6.
1 Korintasve 11:16 — kapitulli 11, vargu 16
“Por nëse dikujt i pëlqen të grindet, ne nuk kemi një zakon të tillë, as kishat e Perëndisë.”
Cituar për
Pavli e mbyll duke thënë “ne nuk kemi një zakon të tillë”. Mbulesa e kokës ishte një zakon vendor i Korintit dhe nuk i detyron të krishterët sot.
Përgjigjja
Pavli nuk e jep zakonin e Korintit si arsye. Ai argumenton nga krijimi dhe “për shkak të engjëjve”. Shumë lexues, të lashtë e modernë, e kuptojnë “ne nuk kemi një zakon të tillë” si të lidhur me njeriun grindavec (atë që i pëlqen të debatojë) në të njëjtin varg. Sipas këtij leximi, as Pavli, as kishat e Perëndisë nuk kanë ndonjë praktikë tjetër. Kishat vazhduan t'i mbulonin gratë gjatë pjesës më të madhe të nëntëmbëdhjetë shekujve pasi shkroi Pavli.
Ku përfundon — Arsyet e Pavlit nuk vijnë nga zakonet e Korintit, dhe kishat e mbajtën rregullin për shekuj. Gratë myslimane e mbajnë ende.
Këndvështrime
Shumica e kishave sot
Shumica e kishave protestante, dhe në praktikë shumica e famullive katolike, nuk u kërkojnë më grave të mbulojnë kokën. Shumë i lexojnë fjalët e Pavlit si një zakon të Korintit të shekullit të parë. Të tjerë e lexojnë vargun 15 si të thoshte se flokët e gjatë të gruas janë vetë mbulesa e saj.
Pavli thotë se flokët e gjatë të një gruaje i janë dhënë si mbulesë. Disa të krishterë e lexojnë këtë se nuk nevojitet asnjë mbulesë tjetër.
Kundërpërgjigje
Pavli i lavdëron vërtet flokët e gjatë si lavdi për gruan. Por më herët në të njëjtin kapitull thotë se një grua e pambuluar duhet qethur. Pra flokët e saj nuk mund të jenë mbulesa që ai ka parasysh. Kisha e kuptoi si një vello të vërtetë, nga Tertuliani deri te Kodi i së Drejtës Kanonike i vitit 1917.
Pikëpamja islame
Mbulesa e kokës është një rregull që e ndajnë Bibla dhe Kurani. Allahu (﷾) e urdhëron në Kuran, dhe Pavli e urdhëron në Bibël. Gruaja myslimane që e mban e zbaton rregullin e Pavlit. Vishet ashtu siç tregohet pothuajse gjithmonë Maria. E mban si akt adhurimi dhe dëshirë për ta kënaqur Allahun (﷾), jo sepse e detyron një burrë.
Pavli urdhëron që gruaja ta mbulojë kokën kur lutet dhe thotë se një kokë e pambuluar e çnderon atë.
Pavli nuk e mbështet rregullin te një zakon i Korintit: argumenton nga Zanafilla dhe “për shkak të engjëjve”.
Kisha Katolike u kërkoi grave të mbulonin kokën në kishë në Kodin e së Drejtës Kanonike të vitit 1917. E hoqi rregullin vetëm me Kodin e ri të vitit 1983.
Tertuliani, në fillim të shekullit të tretë, e kuptoi Pavlin si kërkesë për një vello të vërtetë në kishë, edhe për vajzat e pamartuara.
Kurani u urdhëron grave besimtare t'i lëshojnë mbulesat e kokës mbi gjoks. U thotë të veshin një petk të sipërm në publik.