Përgjigje e shkurtër
Jo në të gjitha gjërat, sipas rrëfimit të vetë shkrimit të tij. Në Gita, Krishna thotë se njerëzit kopjojnë çfarëdo që bën një njeri i madh, dhe kjo është arsyeja pse ai vazhdon të veprojë. Por Bhagavata Purana, që tregon jetën e tij, shton një paralajmërim. Mbreti Parikshit pyet se si mund të vepronte Krishna, që erdhi për të rivendosur dharmën (rendin e drejtë të jetës), ashtu siç veproi me gratë e burrave të tjerë. I urti përgjigjet se të fuqishmit nuk ndoten, ashtu si zjarri. Asnjë njeri i zakonshëm, thotë ai, nuk duhet t'i kopjojë veprime të tilla as në mendim; ndiqni fjalët e të fuqishmëve. Në Islam, të dërguarit e Zotit janë njerëz, gjithë jeta e të cilëve synon të ndiqet. Kurani e quan Muhamedin (ﷺ) “një shembull të mrekullueshëm” (33:21).
Shpjegimi i plotë
Gita: njerëzit e kopjojnë të madhin
Në Gita, Krishna i tregon Arxhunës pse një udhëheqës duhet të veprojë mirë. “Çfarëdo që bën një njeri i madh, këtë e bëjnë edhe njerëzit e tjerë. Dhe njerëzit ndjekin çfarëdo që ai pranon si autoritet.” Pastaj Krishna flet për veten. Ai nuk ka asgjë për të fituar në të gjitha botët, e megjithatë vazhdon të veprojë. “Sepse sikur të mos merresha ndonjëherë pa përtesë me veprim, njerëzit do të ndiqnin shtegun tim nga të gjitha anët”. Sikur të ndalonte së vepruari, thotë ai, “këto botë do të shkatërroheshin”. Pra, në Gita, sjellja e vetë Krishnës është një model që njerëzit e kopjojnë.
“Çfarëdo që bën një njeri i madh, këtë e bëjnë edhe njerëzit e tjerë. Dhe njerëzit ndjekin çfarëdo që ai pranon si autoritet.”
“Nuk ka asgjë, o bir i Prithës! që unë duhet të bëj në (të gjitha) tri botët, asgjë për të fituar që nuk është fituar. Prapëseprapë unë merrem me veprim. Sepse sikur të mos merresha ndonjëherë pa përtesë me veprim, njerëzit do të ndiqnin shtegun tim nga të gjitha anët, o bir i Prithës!”
“Sikur të mos kryeja veprime, këto botë do të shkatërroheshin, unë do të isha shkaku i përzierjeve të kastave; dhe do t'i rrënoja këta njerëz.”
Bhagavata: mos i kopjoni këto veprime
Bhagavata Purana është rrëfimi më i dashur i jetës së Krishnës. Është smriti, tradita e kujtuar, dhe libri i saj i dhjetë tregon jetën e tij, duke filluar me rininë e tij në Vrindavan. Në kapitullin 33, pas vallëzimit rasa me bariset (gopi), mbreti Parikshit ngre një pyetje. Krishna erdhi për ta shkatërruar të keqen dhe për ta rivendosur dharmën, dhe ai është folësi dhe mbrojtësi i saj. Si mundi atëherë, pyet mbreti, të vepronte ashtu siç veproi me gratë e burrave të tjerë? I urti Shuka përgjigjet se një shkelje e dukshme e dharmës nuk i dëmton të fuqishmit, ashtu si zjarri djeg gjithçka dhe mbetet i pastër. Ai që nuk është i fuqishëm, thotë ai, nuk duhet ta kopjojë kurrë, as në mendim. Të mençurit ndjekin atë nga sjellja e tyre që përputhet me fjalët e tyre.
Pas vallëzimit rasa, mbreti Parikshit i bën një pyetje të urtit Shuka. Zoti zbriti për ta shkatërruar pafeshmërinë dhe për ta rivendosur dharmën, dhe ai është folësi, ndjekësi dhe mbrojtësi i saj. Si mund të vepronte atëherë kundër saj duke prekur gratë e burrave të tjerë, dhe cili ishte qëllimi i tij (v. 26-28)? Shuka përgjigjet se një shkelje e dukshme e dharmës nuk i dëmton të fuqishmit, ashtu si zjarri djeg gjithçka dhe mbetet i pastër (v. 29). Ai që nuk është i fuqishëm nuk duhet ta bëjë kurrë të njëjtën gjë, as në mendje. Nëse e bën nga marrëzia, shkatërrohet, ashtu si kushdo përveç Rudrës (Shivës) që piu helmin nga oqeani (v. 30). Fjalët e të fuqishmëve janë të vërteta, dhe një njeri i mençur ndjek atë nga sjellja e tyre që përputhet me fjalët e tyre (v. 31).
Dy mësime krah për krah
Kjo faqe nuk i ritregon historitë. Ajo pyet çfarë mund të bëjë një ndjekës me to. Në Gita, njerëzit kopjojnë atë që bën njeriu i madh, dhe Krishna vepron që ata ta bëjnë këtë. Në Bhagavata, disa nga veprimet e tij nuk duhen kopjuar kurrë, as në mendim. Ndaj një besimtar duhet t'i ndajë veprat e Krishnës në ato që duhen ndjekur dhe ato që duhen lënë. Rregulli i vetë Bhagavatës është të ndiqen fjalët e të fuqishmëve, dhe veprat e tyre vetëm aty ku të dyja përputhen. Një model që së pari duhet ndarë nuk mund të jetë modeli për gjithë jetën.
“Çfarëdo që bën një njeri i madh, këtë e bëjnë edhe njerëzit e tjerë. Dhe njerëzit ndjekin çfarëdo që ai pranon si autoritet.”
Pas vallëzimit rasa, mbreti Parikshit i bën një pyetje të urtit Shuka. Zoti zbriti për ta shkatërruar pafeshmërinë dhe për ta rivendosur dharmën, dhe ai është folësi, ndjekësi dhe mbrojtësi i saj. Si mund të vepronte atëherë kundër saj duke prekur gratë e burrave të tjerë, dhe cili ishte qëllimi i tij (v. 26-28)? Shuka përgjigjet se një shkelje e dukshme e dharmës nuk i dëmton të fuqishmit, ashtu si zjarri djeg gjithçka dhe mbetet i pastër (v. 29). Ai që nuk është i fuqishëm nuk duhet ta bëjë kurrë të njëjtën gjë, as në mendje. Nëse e bën nga marrëzia, shkatërrohet, ashtu si kushdo përveç Rudrës (Shivës) që piu helmin nga oqeani (v. 30). Fjalët e të fuqishmëve janë të vërteta, dhe një njeri i mençur ndjek atë nga sjellja e tyre që përputhet me fjalët e tyre (v. 31).
| Burimi | Çfarë thotë |
|---|---|
| Gita | Njerëzit kopjojnë çfarëdo që bën një njeri i madh, prandaj Krishna vazhdon të veprojë. |
| Bhagavata | Askush që nuk është i fuqishëm nuk mund t’i kopjojë këto vepra, as në mendim; ndiqni fjalët e të fuqishmëve. |
| Kurani | I Dërguari është një shembull i bukur sjelljeje, dhe fjalët dhe veprat e tij tregojnë në të njëjtin drejtim. |
Një shembull që duhet fillimisht të ndahet nuk mund të jetë shembulli për gjithë jetën.
Një njeri, gjithë jeta e të cilit është shembulli
Islami mëson se Zoti i udhëzon njerëzit nëpërmjet të dërguarve që janë njerëz si ata. Profetit (ﷺ) iu tha të thoshte: “Unë jam vetëm një vdekatar si ju, që më është shpallur” (18:110). Meqë është njeri, jeta e tij mund të ndiqet. Kurani thotë: “Në të Dërguarin e Allahut ka një shembull të mrekullueshëm” (33:21). U thotë besimtarëve: “Çfarëdo që t’ju japë i Dërguari, merreni atë, e çfarëdo që t’ju ndalojë, hiqni dorë prej saj” (59:7). Gruaja e tij Aishja u pyet njëherë për karakterin e tij. Ajo tha se morali i tij ishte Kurani (Muslim 746). Fjalët dhe veprat e tij tregojnë në të njëjtin drejtim.
“Thuaj: “Unë jam vetëm një vdekatar si ju, që më është shpallur se Zoti juaj është një Zot i Vetëm. Kështu, kush shpreson takimin me Zotin e vet, le të bëjë vepra të mira dhe të mos i shoqërojë askënd në adhurim Zotit të vet!””
“Në të Dërguarin e Allahut ka një shembull të mrekullueshëm për atë, që shpreson tek Allahu dhe Dita e Fundit dhe e përmend shumë Allahun.”
“Çfarëdo që Allahu i dhuroi të Dërguarit të Tij si plaçkë (të marrë) nga popujt e vendbanimeve, i takon: Allahut, të Dërguarit, të afërmve të tij, jetimëve, të varfërve dhe udhëtarëve të mbetur rrugës, në mënyrë që ajo të mos qarkullojë vetëm në duart e të pasurve nga mesi juaj. Çfarëdo që t’ju japë i Dërguari, merreni atë, e çfarëdo që t’ju ndalojë, hiqni dorë prej saj. Frikësojuni Allahut, sepse Allahu dënon vërtet ashpër.”
Sad ibn Hishami e pyeti Aishen për moralin e Profetit (ﷺ). Ajo e pyeti nëse nuk e lexonte Kuranin, dhe tha se morali i Profetit ishte Kurani.
Zoti nuk urdhëron kurrë atë që është e turpshme
Kurani flet për njerëz që bënë gjëra të turpshme dhe thanë se Zoti i kishte urdhëruar. Ai përgjigjet: “Allahu nuk urdhëron të bëhen vepra të pahijshme! Përse thoni për Allahun atë që nuk e dini?” (7:28). Në Islam, urdhrat e Zotit dhe jetët e të dërguarve të Tij përputhen. As Zoti nuk vjen si njeri për të vepruar ndër njerëzit: “Asgjë nuk i shëmbëllen Atij” (42:11). Faqja “A u bë Zoti njeri si Rama apo Krishna?” e shqyrton atë pyetje plotësisht.
“Kur ata bëjnë një vepër të shëmtuar, thonë: “Ne i kemi gjetur prindërit tanë që i bënin, por edhe Allahu na ka urdhëruar kështu”. Thuaj: “Allahu nuk urdhëron të bëhen vepra të pahijshme! Përse thoni për Allahun atë që nuk e dini?””
“Krijues i qiejve dhe i Tokës, Ai ju ka dhënë bashkëshorte nga vetja juaj për t’ju shumuar, si dhe bagëti në çifte. Asgjë nuk i shëmbëllen Atij. Ai i dëgjon të gjitha dhe i sheh të gjitha.”
Përgjigjja e Islamit: dashuri e treguar me ndjekje
Përkushtimi hindu me të drejtë kërkon dashurinë e Zotit. Kurani e bashkon atë dashuri me një jetë që mund ta jetojë kushdo. Thotë: “Nëse ju e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua” (3:31). Në Islam, i dërguari që mëson dashurinë për Zotin është edhe modeli i sjelljes. Islami është një mënyrë e plotë jetese: adhurimi, familja, puna dhe drejtësia ndjekin një shembull. Kurani kërkon të lexohet me kujdes dhe të vihet në provë (4:82). Ai e emërton Muhamedin (ﷺ) si të dërguarin e Zotit për të gjithë njerëzit (7:158).
“Thuaju (o Muhamed): “Nëse ju e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua, që Allahu t’ju dojë dhe t’jua falë gjynahet! Allahu është Falës i Madh dhe Mëshirëplotë”.”
“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”
“Thuaj (o Muhamed): “O njerëz, unë jam i Dërguari i Allahut për të gjithë ju, i Atij që i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Nuk ka zot tjetër të vërtetë veç Atij; Ai jep jetë dhe vdekje, prandaj besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin që nuk di shkrim e lexim e që beson në Allahun dhe Fjalët e Tij! Shkoni pas tij, që të jeni në rrugën e drejtë!””
Përgjigjet, të kundërpërgjigjura
Bhagavata Purana 10.33.26-31 — libri 10, kapitulli 33, vargjet 26-31
Pas vallëzimit rasa, mbreti Parikshit i bën një pyetje të urtit Shuka. Zoti zbriti për ta shkatërruar pafeshmërinë dhe për ta rivendosur dharmën, dhe ai është folësi, ndjekësi dhe mbrojtësi i saj. Si mund të vepronte atëherë kundër saj duke prekur gratë e burrave të tjerë, dhe cili ishte qëllimi i tij (v. 26-28)? Shuka përgjigjet se një shkelje e dukshme e dharmës nuk i dëmton të fuqishmit, ashtu si zjarri djeg gjithçka dhe mbetet i pastër (v. 29). Ai që nuk është i fuqishëm nuk duhet ta bëjë kurrë të njëjtën gjë, as në mendje. Nëse e bën nga marrëzia, shkatërrohet, ashtu si kushdo përveç Rudrës (Shivës) që piu helmin nga oqeani (v. 30). Fjalët e të fuqishmëve janë të vërteta, dhe një njeri i mençur ndjek atë nga sjellja e tyre që përputhet me fjalët e tyre (v. 31).
Cituar për
Bhagavata thotë se të fuqishmit nuk ndoten, ashtu si zjarri. Pra, Krishna nuk bëri asgjë të gabuar.
Përgjigjja
Kjo faqe nuk e quan Krishnën të lig. Ajo pyet nëse ai mund të ndiqet. Të njëjtat vargje përgjigjen se askush që nuk është i fuqishëm nuk mund t'i kopjojë këto veprime, as në mendim (10.33.30). Një jetë që nuk duhet kopjuar nuk mund të jetë shembulli për të jetuar. Kurani ofron një që mundet: “një shembull të mrekullueshëm” (33:21).
Ku përfundon — Edhe sipas përgjigjes së vetë Bhagavatës, këto vepra nuk janë që t'i ndjekë kushdo.
Bhagavata Purana 10.33.37-39 — libri 10, kapitulli 33, vargjet 37-39
Kapitulli vazhdon. Barinjtë, të shastisur nga fuqia e iluzionit të Zotit, mendonin se gratë e tyre ishin në shtëpi pranë tyre, dhe kështu nuk ndienin xhelozi ndaj tij (v. 37). Krishna pastaj u tha gopive të shkonin në shtëpi, dhe ato iu bindën ndonëse nuk donin të largoheshin (v. 38). Kushdo që i dëgjon ose i tregon këto lojëra me besim, thotë kapitulli, fiton përkushtim të pastër ndaj Zotit dhe shpejt e mposht epshin, sëmundjen e zemrës (v. 39).
Cituar për
Këto janë lojëra shpirtërore. Dëgjimi i tyre me besim e shëron epshin, ndaj ato e pastrojnë zemrën.
Përgjigjja
Atëherë Bhagavata i ofron si pamje përkushtimi, dhe thotë qartë të mos imitohen. Në Islam, dashuria për Zotin tregohet me ndjekjen e të dërguarit të Tij (3:31). Fjalët dhe veprat e tij përputhen: morali i tij ishte Kurani (Muslim 746).
Ku përfundon — Një histori e treguar për përkushtim, por jo për imitim, nuk jep një model për jetën.
Bhagavata Purana 5.19.5 — libri 5, kapitulli 19, vargu 5
Në një himn për Ramën të kënduar nga i përkushtuari i tij Hanuman, Bhagavata thotë se zbritja e Zotit si i vdekshëm nuk ishte vetëm për ta vrarë Rakshasën, por edhe për ta mësuar njerëzimin. Përndryshe, pyet ajo, pse t'i binte pikëllimi në pjesë atij që është shpirti i gjithësisë? Tre vargje më pas (5.19.8), u bën thirrje të gjithëve, qiellorë, asura, njerëz apo majmunë, ta adhurojnë Harin në formën njerëzore të Ramës.
Cituar për
Hindusët e ndjekin Ramën për sjelljen. Krishna është për përkushtimin.
Përgjigjja
Atëherë ndjekësi ka nevojë për dy jetë hyjnore, një për sjelljen dhe një për dashurinë. Në Gita, megjithatë, Krishna thotë se njerëzit kopjojnë atë që bën njeriu i madh (3:21). Në Islam, një i dërguar i tregon të dyja: “Nëse ju e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua” (3:31).
Ku përfundon — Islami e bashkon dashurinë për Zotin dhe modelin për jetën në një të dërguar.
Kurani 33:50 — Sureja El-Ahzab, ajeti 50
“O Profet! Ne t’i kemi lejuar ty (për martesë), gratë që u ke dhënë dhuratat e martesës, skllavet, që t’i ka dhënë ty Allahu (si pre të luftës), vajzat e xhaxhallarëve, hallave, dajave dhe tezeve të cilat mërguan bashkë me ty, si edhe gruan besimtare, që u vetëdha për Ty, nëse Ti dëshiron të martohesh me atë. Kjo të është lejuar vetëm ty e jo besimtarëve të tjerë. Ne e dimë çfarë u kemi caktuar atyre për gratë e tyre dhe për ato që gjenden nën pushtetin e tyre, që për ty të mos ketë fajësim. Allahu është Falës e Mëshirëplotë.”
Cituar për
Edhe profeti juaj kishte rregulla vetëm për veten (33:50).
Përgjigjja
Po, disa vendime ishin vetëm për të, dhe secili përmendet me emër, nga Kurani ose nga ai vetë. Ato janë të lejuara për të me vetë fjalën e Zotit, në çështje si martesa apo namazi shtesë i natës (33:50; 17:79). Asnjëri nuk është shkelje e ligjit të Zotit e falur për shkak të fuqisë. Në gjithçka tjetër Kurani u thotë besimtarëve ta ndjekin (59:7), dhe e quan një shembull të mrekullueshëm (33:21).
Ku përfundon — Vendimet që fjala e Zotit i bën të lejuara për një njeri nuk janë njësoj si një shkelje e dharmës e falur për shkak të fuqisë.
Këndvështrime
Loja e Zotit është përtej rregullave tona
Krishna është Zoti, dhe veprat e tij janë lila, lojë hyjnore, jo veprime të lidhura nga rregullat njerëzore. Vetë Bhagavata thotë se të fuqishmit nuk ndoten, ashtu si zjarri. Vallëzimi rasa tregon dashurinë e pastër të shpirtit për Zotin, dhe dëgjimi i tij me besim e çliron zemrën nga epshi.
Bhagavata Purana dhe traditat vaishnava që e ndjekin
Të fuqishmit nuk ndoten nga ajo që duket si shkelje e dharmës. Zjarri djeg gjithçka dhe mbetet i pastër (Bhagavata 10.33.29).
Kundërpërgjigje
Atëherë këto vepra nuk janë shembull. I njëjti pasazh thotë se askush që nuk është i fuqishëm nuk mund t'i kopjojë, as në mendim (10.33.30). Kurani jep një të dërguar për t'u ndjekur në të gjitha gjërat (33:21).
Vallëzimi rasa është dashuria e pastër e shpirtit për Zotin. Bhagavata thotë se kushdo që e dëgjon me besim e mposht epshin, sëmundjen e zemrës (10.33.39).
Kundërpërgjigje
Atëherë kapitulli ofrohet si pamje përkushtimi, jo si model sjelljeje, dhe Bhagavata e thotë këtë duke ndaluar imitimin. Kurani e bashkon dashurinë për Zotin me ndjekjen e të dërguarit të Tij (3:31).
Në Gita, Krishna flet për detyrën e tij për të vepruar, jo për lojën e tij (lila) në Vrindavan. Të dyja janë lloje të ndryshme veprash.
Kundërpërgjigje
Kjo është ndarja që përshkruan kjo faqe: disa nga veprat e Krishnës janë model, dhe disa nuk duhen kopjuar kurrë. Në Islam jeta e të dërguarit nuk ndahet në këtë mënyrë (33:21).
Asnjë ligj nuk u shkel: barinjtë nuk ndien xhelozi, sepse secili mendonte se gruaja e tij ishte në shtëpi pranë tij (10.33.37).
Kundërpërgjigje
Pyetja e mbretit Parikshit tregon se vetë teksti pa një vështirësi. Përgjigjja e tij nuk është se nuk ndodhi asgjë. Është se të fuqishmit nuk ndoten, dhe se të tjerët nuk duhet t'i kopjojnë (10.33.29-30).
Rama për sjelljen, Krishna për përkushtimin
Hindusët nuk e marrin çdo vepër të Krishnës si model. Rama, njeriu ideal, tregon si të jetosh; Krishna e tërheq zemrën drejt Zotit.
Një pikëpamje e zakonshme hindu: Rama quhet marjada purushottam, njeriu ideal i dharmës
Bhagavata thotë se Zoti erdhi si Rama i vdekshëm për ta mësuar njerëzimin (5.19.5). Pra, Rama, jo loja e Krishnës, është modeli i sjelljes.
Kundërpërgjigje
Atëherë ndjekësi ka nevojë për një jetë hyjnore për sjelljen dhe për një tjetër për dashurinë. E megjithatë në Gita, Krishna thotë se njerëzit kopjojnë atë që bën njeriu i madh (3:21). Në Islam, i dërguari që mëson dashurinë për Zotin është edhe modeli (3:31; 33:21).
Islami nuk është ndryshe
Edhe Islami ka rregulla vetëm për profetin e tij, dhe Zoti i tij bën gjëra që askush nuk mund t'i kopjojë.
Një përgjigje që hindusët u japin myslimanëve
Kurani i jep Muhamedit (ﷺ) një rregull martese, “Kjo të është lejuar vetëm ty e jo besimtarëve të tjerë” (33:50). Pra, edhe Islami ka vepra të profetit të tij që të tjerët nuk mund t'i kopjojnë.
Kundërpërgjigje
Islami ka vërtet disa vendime vetëm për Profetin (ﷺ), dhe secili përmendet me emër, nga Kurani ose nga ai vetë. Ato janë të lejuara për të me vetë fjalën e Zotit, në çështje si martesa apo namazi shtesë i natës (33:50; 17:79). Asnjëri nuk është shkelje e ligjit të Zotit e falur për shkak të fuqisë. Në gjithçka tjetër besimtarëve u thuhet ta ndjekin (59:7).
Në Islam, edhe Zoti bën gjëra që askush nuk mund t'i kopjojë: Ai gjykon dhe Ai merr jetë.
Kundërpërgjigje
Islami nuk e paraqet kurrë Zotin si një njeri që ecën ndër njerëz për t'u kopjuar. Asgjë nuk i shëmbëllen Atij (42:11). Ai dërgon njerëz si të dërguar për t'u ndjekur, dhe nuk urdhëron kurrë atë që është e turpshme (7:28).
Pikëpamja islame
Zoti udhëzon nëpërmjet të dërguarve që janë njerëz, që gjithë jeta e tyre të mund të ndiqet. Fjalët dhe veprat e Profetit (ﷺ) përputhen, dhe Zoti nuk urdhëron kurrë atë që është e turpshme. Dashuria për Zotin tregohet me ndjekjen e të dërguarit të Tij.
Profeti (ﷺ) është një njeri si njerëzit e tjerë, të cilit i erdhi shpallja. Kurani e quan një shembull të mrekullueshëm sjelljeje.
Besimtarëve u thuhet të marrin atë që jep i Dërguari dhe të lënë atë që ai ndalon, dhe morali i tij ishte Kurani.
Allahu (﷾) nuk urdhëron kurrë atë që është e turpshme, dhe asgjë nuk i shëmbëllen Atij.
Dashuria për Zotin tregohet me ndjekjen e të dërguarit të Tij, dhe Kurani i kërkon çdo lexuesi ta vërë në provë.