Përgjigje e shkurtër
Jini mik i vërtetë, pavarësisht nëse miku juaj bëhet ndonjëherë mysliman apo jo. Filloni nga Krijuesi i vetëm. Sureja el-Ihlas thotë se Allahu (﷾) është Një dhe nuk është i lindur, dhe Mul Mantari gjithashtu e quan Zotin një dhe të palindur. Flisni me sinqeritet dhe butësi (16:125). Mos i talleni kurrë Gurutë, Guru Granth Sahib, flokët e paprera apo çallmën (6:108). Nëse miku juaj i përmend vdekjet e Guruve nën sundimtarët mogulë, thoni qartë se ato vdekje ishin të gabuara. Nëse miku juaj citon Guru Arxhanin që heq dorë nga namazi, agjërimi dhe haxhi i myslimanëve, pranojeni qartë. Nëse ju pyet nëse po përpiqeni ta ktheni në fenë tuaj, thoni jo: vetëm Allahu (﷾) i udhëzon zemrat (28:56). Po e njihni me Islamin në një bisedë miqësore, jo në një debat, dhe zgjedhja është e tij (2:256). Nëse thotë jo, mbyllni siç u mësohet myslimanëve: “Ju keni fenë tuaj, ndërsa unë kam fenë time!” (109:6). Pastaj ruajeni miqësinë. Lini jashtë pretendimet e dobëta, si ‘Guru Nanaku ishte mysliman’ ose ‘Sikizmi është përzierje’. Pastaj lexoni bashkë faqet e shkruara për lexuesit sikë, dhe lëreni Kuranin të flasë vetë.
Shpjegimi i plotë
Jini së pari mik i vërtetë
Ky udhëzues është për myslimanët që kanë miq, fqinj apo kolegë sikë. Jini mik i vërtetë, pavarësisht nëse miku juaj bëhet ndonjëherë mysliman apo jo. Mos u miqësoni kurrë me dikë vetëm për ta kthyer në fenë tuaj. Kurani u lejon myslimanëve të sillen mirë dhe drejt me ata që nuk luftojnë kundër tyre për shkak të fesë. Thotë se Allahu (﷾) i do ata që janë të drejtë. Udhëzimi është i Allahut (﷾) për ta dhënë, jo i juaji. Kurani i thotë Profetit (ﷺ): “nuk mund të udhëzosh kë të duash”. Pjesa juaj është të flisni qartë dhe me mirësi, dhe të mbeteni mik çfarëdo që të jetë përgjigjja.
“Allahu nuk ju ndalon të silleni mirë dhe të jeni të drejtë ndaj atyre që nuk luftojnë kundër jush për shkak të fesë dhe që nuk ju dëbojnë prej shtëpive tuaja. Me të vërtetë, Allahu i do të drejtët.”
“Vërtet, ti (Muhamed) nuk mund të udhëzosh kë të duash, por është Allahu Ai që udhëzon kë të dëshirojë. Ai i njeh më mirë ata që janë të udhëzuar.”
“S’ka detyrim në fe, sepse tashmë është dalluar e drejta nga e shtrembra! Ai që mohon idhujt (dhe gjithçka që adhurohet në vend të Allahut) dhe beson në Allahun, ka siguruar lidhjen më të fortë, e cila nuk këputet kurrë. Allahu dëgjon dhe di gjithçka.”
Filloni nga Krijuesi i vetëm
Filloni me suren el-Ihlas, kapitullin e shkurtër në të cilin Kurani thotë kush është Allahu (﷾). Ai është Një, Ai as nuk lind, as nuk është i lindur, dhe askush nuk është si Ai. Shkrimi i shenjtë i mikut tuaj, Guru Granth Sahib, që sikët e nderojnë si Gurunë e tyre të gjallë, hapet me Mul Mantarin. Është një kredo e shkurtër nga Guru Nanaku (sikët thonë Guru Nanak Dev Xhi). Ajo përmend një Zot, Krijuesin, pa frikë dhe pa armiqësi, të pavdekshëm, të palindur dhe që ekziston vetvetiu. Ky truall i përbashkët është i vërtetë. Është fillim, jo e gjitha. Pyetja nuk është emri i Zotit. Është se si kërkoi Ai të adhurohet, dhe Kurani thotë se Ai dërgoi një të dërguar për të gjithë njerëzit për ta mësuar këtë.
“Thuaj: “Ai është Allahu, Një dhe i Vetëm! Allahu është Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim. Ai as nuk lind, as nuk është i lindur. Dhe askush nuk është i barabartë (a i krahasueshëm) me Atë!””
“Ka vetëm një Perëndi, emri i të Cilit është i vërtetë, Krijuesi, pa frikë dhe pa armiqësi, i pavdekshëm, i palindur, që ekziston vetvetiu”
“Thuaj (o Muhamed): “O njerëz, unë jam i Dërguari i Allahut për të gjithë ju, i Atij që i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Nuk ka zot tjetër të vërtetë veç Atij; Ai jep jetë dhe vdekje, prandaj besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin që nuk di shkrim e lexim e që beson në Allahun dhe Fjalët e Tij! Shkoni pas tij, që të jeni në rrugën e drejtë!””
Çfarë mund të çmojë miku juaj
Miku juaj mund ta kujtojë emrin e Zotit çdo ditë. Mund ta çmojë langarin, kuzhinën falas të hapur për të gjithë, dhe sevën, shërbimin që jepet pa kërkuar asgjë në këmbim. Gurutë mësuan se askush nuk është i lartë apo i ulët nga lindja, dhe në langar të gjithë ulen dhe hanë bashkë. Kabiri ishte një poet i përkushtimit, himnet e të cilit janë në Guru Granth Sahib. Një nga himnet e tij thotë se të gjithë njerëzit erdhën nga Drita e vetme. Kurani u thotë besimtarëve ta përmendin shpesh Allahun (﷾). I lavdëron ata që i ushqejnë të varfrit, jetimët dhe robërit vetëm për hir të dashurisë ndaj Allahut (﷾). Thotë se Allahu (﷾) i bëri njerëzit popuj e fise që ta njohin njëri-tjetrin, dhe se më i nderuari tek Ai është më i devotshmi. Të gjitha këto mund t’i nderoni me gjithë zemër. Pastaj jini të sinqertë se ku ndryshon përgjigjja e Islamit: fjalët e kujt janë të Allahut (﷾), dhe si duhet adhuruar Ai.
Bhagat Kabiri, himnet e të cilit janë në Guru Granth Sahib dhe që nuk ishte një nga dhjetë Gurutë, shkruan se së pari Allahu krijoi Dritën, dhe pastaj me fuqinë e Tij krijuese bëri të gjitha qeniet e vdekshme. Nga Drita e vetme buroi gjithë gjithësia, atëherë kush është i mirë dhe kush është i keq?
“O besimtarë, përmendeni shpesh Allahun”
“Ata i ushqejnë të varfrit, jetimët dhe të zënët robër edhe pse vetë janë nevojtarë, duke thënë: Ne ju ushqejmë vetëm për hir të Zotit. Për këtë, nuk duam shpërblim e as falënderim!”
“O njerëz! Në të vërtetë, Ne ju krijuam ju prej një mashkulli dhe një femre dhe ju bëmë popuj e fise, për ta njohur njëri tjetrin. Më i nderuari prej jush tek Allahu është ai që i frikësohet më shumë Atij. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe për Atë asgjë nuk është e fshehtë.”
Fjalë të buta dhe pyetje të vërteta
Kurani u thotë myslimanëve të ftojnë me mençuri dhe këshillë të bukur, dhe të diskutojnë në mënyrën më të mirë. U ndalon të shajnë atë që të tjerët e thërrasin në vend të Allahut (﷾). Profeti (ﷺ) i tha Aishes të ishte e butë, sepse Allahu (﷾) e do butësinë në çdo çështje. Ai tha se nuk ishte dërguar për të mallkuar, por si mëshirë. Prandaj mos i talleni kurrë Gurutë, Guru Granth Sahib, apo flokët e paprera (kesh) dhe çallmën e një siku. Përdorni emrat që përdorin sikët: ‘Guru Nanaku’, ‘Guru Granth Sahib’. Mos i quani kurrë sikët hindu, apo Sikizmin (sikët thonë edhe Sikhi) sekt të një feje tjetër. Bëni pyetje të vërteta dhe dëgjoni: ‘Si mund ta dimë cili libër është nga Zoti?’ ‘Çfarë kërkon Zoti prej nesh?’ ‘Çfarë ndodh pas vdekjes?’ Merrni një pikë njëherësh, dhe ndaluni kur miku juaj ka dëgjuar mjaft. Pyetjet për praktikën tuaj, si vizita në një gurduara, janë për një dijetar të kualifikuar.
“Thirr në rrugën e Zotit tënd me mençuri dhe këshillë të bukur dhe diskuto me ata në mënyrën më të mirë! Me të vërtetë, Zoti yt i di më së miri ata që janë shmangur nga rruga e Tij dhe i di më së miri ata që janë në rrugë të drejtë.”
“Mos i shani idhujt që ata i adhurojnë në vend të Allahut, në mënyrë që ata të mos e shajnë Allahun armiqësisht nga padija. Kështu, Ne ia paraqesim të bukura çdo populli veprat e veta. Pastaj, ata do të kthehen te Zoti i tyre, i Cili do t’i lajmërojë për gjithçka që kanë bërë.”
Aishja transmeton se disa hebrenj e përshëndetën Profetin (ﷺ) me “vdekja qoftë mbi ty”, dhe ajo i mallkoi në kthim. Ai i tha të ishte e butë, sepse Allahu e do butësinë në çdo çështje. Kur ajo pyeti nëse ai nuk e kishte dëgjuar çfarë thanë, ai u përgjigj se u ishte përgjigjur vetëm me “edhe mbi ju”.
Ebu Hurejra transmeton se dikush i kërkoi të Dërguarit të Allahut (ﷺ) t'i mallkonte idhujtarët. Ai u përgjigj se nuk ishte dërguar si dikush që mallkon, por si mëshirë.
Nëse miku juaj i përmend vdekjet e Guruve
Shumë sikë rriten me kujtimin e vdekjeve të Guruve të tyre. Perandorët mogulë ishin sundimtarë myslimanë të një pjese të madhe të Indisë. Guru Arxhani, Guruja i pestë, u vra me urdhër të perandorit Xhahangir në 1606. Guru Tegh Bahadurit, Gurusë së nëntë, iu pre koka në Delhi nën Aurangzebin në 1675. Dy bijtë më të vegjël të Guru Gobind Singhut, Zoravar Singhu dhe Fateh Singhu, u vranë në Sirhind me urdhër të guvernatorit mogul atje. Sikët i nderojnë si dëshmorë (shahid). Mos e ngrini vetë këtë temë: qëllimi juaj është të flisni për Zotin, jo të debatoni për historinë. Por mos e fshihni kurrë. Nëse miku juaj e ngre, thoni qartë se ndodhi, se ishte e gabuar, dhe se nuk e mbroni. Mos thoni ‘ishte vetëm politikë’, dhe mos fajësoni dikë tjetër. Kujtimet e Xhahangirit japin dy arsye. Ai kishte kohë që dëshironte ta ndalte mësimin e Guru Arxhanit ose ta fuste në Islam. Pastaj Guruja e bekoi djalin rebel të Xhahangirit, princin Khusrau, dhe Xhahangiri urdhëroi vdekjen e Gurusë. Prandaj mos bëni sikur feja nuk luajti asnjë rol. Kurani thotë: “S’ka detyrim në fe”, prandaj askush nuk mund të detyrohet të hyjë në Islam. Profeti (ﷺ) ndaloi vrasjen e fëmijëve. As mos u përgjigjni me veprat e mira të sundimtarëve të tjerë myslimanë. Prova e Islamit është Kurani dhe Profeti (ﷺ), jo ajo që bëri ndonjë sundimtar.
Vepra sike e referencës e daton vdekjen e Guru Arxhanit në Jeth sudi 4, 1663 Bk, pra 30 maj 1606, në Lahore, pas një periudhe burgimi dhe torture. Thotë se shkaku i vërtetë ishte qëndrimi i vetë perandorit, dhe citon kujtimet e Xhahangirit për dëshirën e tij për t’i dhënë fund mësimit të Gurusë ose për ta futur në Islam, dhe për urdhrin e tij për vdekjen e Gurusë, dhe shënon vizitën e princit Khusrau te Guruja. Shënon se vdekja e Gurusë përkujtohet nga sikët çdo vit në Lahore.
“Urdhërova që ta sillnin, dhe ia dorëzova shtëpitë, banesat dhe fëmijët e tij Murtaza Khanit, dhe, pasi ia konfiskova pasurinë, urdhërova që të vritej.”
“Khusraut i ndodhi të ndalej në vendin ku ishte ai, dhe ai doli dhe i bëri nderime. U soll me Khusraun në disa mënyra të veçanta, dhe i bëri në ballë një shenjë me gisht me shafran, që indianët (Hinduwan) e quajnë qashqa dhe që mbahet për ogur të mirë.”
Shënon se panditët e Kashmirit, që vuanin nga politikat e guvernatorit mogul të Kashmirit, erdhën te Guru Tegh Bahaduri në Anandpur më 25 maj 1675; se ai vendosi ta jepte jetën për të drejtën e njerëzve për të praktikuar fenë e tyre; se u arrestua në korrik 1675 me urdhër të Aurangzebit dhe u mbajt mbi tre muaj; se në Delhi u detyrua me torturë ta pranonte Islamin dhe refuzoi; dhe se iu pre koka publikisht në Chandni Chowk, Delhi, më 11 nëntor 1675.
Shënon se Zoravar Singhu, nëntë vjeç, dhe vëllai i tij më i vogël Fateh Singhu u morën bashkë me gjyshen e tyre, Mata Guxharin, pas evakuimit të Anandpurit në dhjetor 1705 dhe u dërguan në Sirhind. Atje faujdari, Vazir Khani, u ofroi pasuri dhe nderime nëse e pranonin Islamin, pastaj i kërcënoi me vdekje; ata refuzuan. Nawab Sher Muhamed Khani i Malerkotlës ndërhyri për fëmijët. Ata u vranë me urdhër të Vazir Khanit më 12 dhjetor 1705, dhe Mata Guxhari vdiq kur dëgjoi lajmin. Vendi sot është Fatehgarh Sahib.
“S’ka detyrim në fe, sepse tashmë është dalluar e drejta nga e shtrembra! Ai që mohon idhujt (dhe gjithçka që adhurohet në vend të Allahut) dhe beson në Allahun, ka siguruar lidhjen më të fortë, e cila nuk këputet kurrë. Allahu dëgjon dhe di gjithçka.”
Ibn Omeri transmeton se gjatë njërës nga fushatat e Profetit (ﷺ) u gjet e vrarë një grua, dhe Profeti ndaloi vrasjen e grave dhe të fëmijëve.
Nëse miku juaj citon Ang 1136, pranojeni
Një Ang është një faqe e Guru Granth Sahib në botimin standard prej 1.430 faqesh. Te Ang 1136, në një himn në pjesën e Guru Arxhanit, folësi thotë se nuk mban agjërim as Ramazan. Nuk shkon në haxh në Mekë, dhe nuk falet si myslimanët. Heq dorë edhe nga adhurimi dhe pelegrinazhi hindu. Thotë se nuk është as hindu, as mysliman, dhe se e merr Zotin pa formë në zemrën e tij. Sikët e lexojnë himnin si rrugën e tyre: Zoti i vetëm që i shërbehet në zemër, larg riteve të të dy feve. Mos e zbutni, dhe mos thoni se do të thotë diçka tjetër. Pranojeni qartë: himni e lë mënjanë namazin, agjërimin dhe haxhin e myslimanëve. Pastaj jepni përgjigjen e Islamit. Vetë Allahu (﷾) e urdhëroi namazin, agjërimin dhe haxhin në Kuran. Pra, pyetja e vërtetë është se cila fjalë është e Allahut (﷾). Kurani kërkon të provohet: sillni një kapitull si ai, dhe kërkoni kundërthënie në të. Miku juaj mund të përgjigjet se as himnet e Guruve nuk mund të barazohen. Mos e kundërshtoni sa lart i mbajnë sikët. Kurani e bëri sfidën e tij me fjalët e veta, si provë publike që mund ta provojë kushdo. Lexoni bashkë “A foli Allahu përmes Guruve sikë?”; ajo i shtjellon provat e Kuranit hap pas hapi.
“Unë nuk mbaj agjërim, as nuk e kremtoj Ramazanin: i shërbej Atij që do të më ruajë në orën e fundit. Zoti i vetëm i tokës është Perëndia im, i Cili i gjykon edhe hindutë edhe myslimanët. Nuk shkoj në haxh në Mekë, as nuk adhuroj në vendet e shenjta të hinduve. I shërbej Perëndisë së vetëm dhe askujt tjetër. As nuk adhuroj si hindutë, as nuk falem si myslimanët. E marr Perëndinë pa formë në zemrën time, dhe atje i përkulem Atij. Unë nuk jam as hindu, as mysliman. Shpirti dhe trupi i përkasin Perëndisë, qoftë i quajtur Allah apo Ram. Kabiri e ka mbajtur këtë ligjëratë. Kur takoj një guru apo pir të vërtetë, e njoh Zotërinë tim.”
“Faleni namazin, jepeni zekatin dhe përkuluni në ruku bashkë me ata që përkulen (në namaz).”
“O besimtarë! Ju është urdhëruar agjërimi, ashtu si u ishte urdhëruar atyre para jush, që të mund të ruheni nga të këqijat.”
“Në të ka shenja të qarta (që janë): vendi i Ibrahimit (mekami Ibrahim); (fakti që) kush hyn në të është i sigurt; dhe vizita (për haxh) e kësaj Faltoreje (e cila është detyrë) për këdo që ka mundësi ta përballojë rrugën. E kush nuk beson, Allahu nuk ka nevojë për askënd.”
“Nëse ju dyshoni në atë që ia kemi zbritur robit tonë (Muhamedit a.s.), atëherë hartoni një sure të ngjashme me atë që ia kemi shpallur atij! Thirrni në ndihmë edhe dëshmitarët tuaj (që i adhuroni) në vend të Allahut, nëse jeni të sinqertë.”
“A nuk përsiatin ata për Kuranin! Sikur ai të mos ishte prej Allahut, do të gjenin në të shumë kundërthënie.”
Çfarë të mos përdorni
Disa pretendime që dëgjojnë myslimanët janë të pavërteta ose të padrejta. Lërini jashtë, sepse myslimani thotë vetëm atë që e di se është e vërtetë (17:36). Disa myslimanë pretendojnë se Guru Nanaku ishte mysliman. Mos e thoni: sikët nuk e mbajnë këtë, dhe askush nuk mund të pretendojë atë që nuk e di. Tregimet e Xhanamsakhive, jetëshkrimet tradicionale të Guru Nanakut, thonë se ai udhëtoi në Mekë. Një tregim për një udhëtim nuk mund ta zgjidhë se cili libër është nga Zoti. Prandaj mos e përdorni për të provuar asgjë, dhe mos e quani të sajuar. Mos thoni se Sikizmi është përzierje e hinduizmit dhe Islamit. Sikët e hedhin poshtë, dhe gjetja e ideve të ngjashme në dy fe nuk tregon nga erdhi secila. Mos thoni ‘Vahegurui është Allahu’, dhe mos argumentoni nga një fjalë. Vahegurui është fjala e vetë sikëve për Zotin. Myslimanët e thërrasin Allahun (﷾) me emrat që Ai ia dha Vetes, dhe një besim i përbashkët në një Zot nuk i bën dy fe të njëjta. Mos argumentoni nga mosmarrëveshjet e vjetra midis sikëve për shkrime, dorëshkrime apo prijës. Do të ishte e pasjellshme, dhe nuk provon asgjë se cili libër është nga Zoti. Mos citoni kurrë një varg pa vargjet përreth. Kjo është e padrejtë ndaj tekstit dhe ndaj mikut tuaj.
“Mos shko pas diçkaje për të cilën nuk ke dijeni. Vërtet, dëgjimi, shikimi dhe zemra, të gjithë këta do të merren në përgjegjësi.”
“Unë nuk mbaj agjërim, as nuk e kremtoj Ramazanin: i shërbej Atij që do të më ruajë në orën e fundit. Zoti i vetëm i tokës është Perëndia im, i Cili i gjykon edhe hindutë edhe myslimanët. Nuk shkoj në haxh në Mekë, as nuk adhuroj në vendet e shenjta të hinduve. I shërbej Perëndisë së vetëm dhe askujt tjetër. As nuk adhuroj si hindutë, as nuk falem si myslimanët. E marr Perëndinë pa formë në zemrën time, dhe atje i përkulem Atij. Unë nuk jam as hindu, as mysliman. Shpirti dhe trupi i përkasin Perëndisë, qoftë i quajtur Allah apo Ram. Kabiri e ka mbajtur këtë ligjëratë. Kur takoj një guru apo pir të vërtetë, e njoh Zotërinë tim.”
Jini mik i vërtetë, qoftë apo jo që shoku juaj të bëhet ndonjëherë mysliman
Nisni nga Krijuesi i vetëm: Sureja el-Ihlas dhe Mul Mantar
Nëse shoku juaj përmend vdekjet e Guruve, thoni troç se ato ishin të gabuara
Nëse shoku juaj citon Ang 1136, pranoni troç çfarë thotë
Talleni Gurutë, Guru Granth Sahibin, flokët e paprera apo çallmën
I quani sikët hindu, apo Sikizmin një sekt të një feje tjetër
Thoni se Guru Nanaku ishte mysliman, apo se Sikizmi është një përzierje
E ktheni bisedën në politikë
Nëse del politika
Një mik mund të përmendë lajmet, ose grindjet midis bashkësive sot. Mos e ktheni bisedën në politikë. Kjo vlen për politikën e çdo vendi, përfshirë edhe tuajin. Fitimi i një debati për qeveritë apo bashkësitë nuk është qëllimi juaj. Ajo për të cilën shpresoni të flisni është Zoti, që na krijoi, dhe jeta pas vdekjes. Dëgjoni me mirësi, thoni sinqerisht se do të preferonit të flisnit për besimin, dhe kthehuni te ato pyetje. Profetit (ﷺ) iu tha të thoshte: “Kjo është rruga ime: të ftoj drejt Allahut”.
“Thuaj: “Kjo është rruga ime: të ftoj drejt Allahut me dituri të plotë, unë dhe çdokush që më pason mua. I përlëvduar qoftë Allahu; unë nuk jam prej idhujtarëve!””
“Thirr në rrugën e Zotit tënd me mençuri dhe këshillë të bukur dhe diskuto me ata në mënyrën më të mirë! Me të vërtetë, Zoti yt i di më së miri ata që janë shmangur nga rruga e Tij dhe i di më së miri ata që janë në rrugë të drejtë.”
Faqe për t'i lexuar së bashku
Kjo faqe ka faqe të shkruara për lexuesit sikë. Ndani atë që i përshtatet mikut tuaj. Filloni me “Jam sik: pse duhet ta shqyrtoj Islamin?” Një mik që thotë se ne tashmë adhurojmë të njëjtin Zot mund të lexojë “A besojnë sikët dhe myslimanët te i njëjti Perëndi?” Për fjalët e vetë Guru Granth Sahib për myslimanët, përfshirë Ang 1136, lexoni “Çfarë thotë Guru Granth Sahib për myslimanët?” Për shpalljen, lexoni “A foli Allahu përmes Guruve sikë?” Pastaj lexoni “Si mund ta dimë nëse një libër i shenjtë vjen vërtet nga Allahu?” Për rilindjen dhe Gjykimin, lexoni “A besojnë sikët në një jetë apo në shumë?” Lexojeni vetë “A është Sikizmi një përzierje e hinduizmit dhe Islamit?”, për të parë pse myslimanët nuk duhet ta bëjnë atë argument. Një mik që pyet për kastat mund të lexojë “A nuk ka kasta edhe ndër myslimanët?”
“Thirr në rrugën e Zotit tënd me mençuri dhe këshillë të bukur dhe diskuto me ata në mënyrën më të mirë! Me të vërtetë, Zoti yt i di më së miri ata që janë shmangur nga rruga e Tij dhe i di më së miri ata që janë në rrugë të drejtë.”
Përgjigjja e Islamit, dhe pjesa juaj
Në fund, ftojeni shokun tuaj te vetë Islami. Islami është një mënyrë e plotë jete (din): besimi, adhurimi, ligji, familja dhe karakteri së bashku. Faqja “Çfarë është Islami?” e tregon në një vend. Kurani kërkon të provohet: sillni një sure si ai. Ai thotë se Profeti (ﷺ) u dërgua te të gjithë njerëzit, dhe e quan atë Vula e Profetëve, i fundit prej tyre. Pjesa juaj është të flisni qartë dhe me mirësi. Nuk ka detyrim në fe, kështu që zgjedhja është e shokut tuaj. Kush flet më bukur se ai që thërret te Allahu (﷾) dhe bën mirë? Ftesa është pjesa juaj; udhëzimi i një zemre është vetëm i Allahut (﷾). Prandaj, nëse shoku juaj ju pyet nëse po përpiqeni ta konvertoni, përgjigjja e sinqertë është jo.
“Sot jua përsosa fenë tuaj, e plotësova dhuntinë Time ndaj jush dhe zgjodha që Islami të jetë feja juaj.”
“O besimtarë! Pranojeni Islamin me të gjitha rregullat e tij dhe mos shkoni gjurmëve të djallit, se ai është armiku juaj i përbetuar.”
“Nëse ju dyshoni në atë që ia kemi zbritur robit tonë (Muhamedit a.s.), atëherë hartoni një sure të ngjashme me atë që ia kemi shpallur atij! Thirrni në ndihmë edhe dëshmitarët tuaj (që i adhuroni) në vend të Allahut, nëse jeni të sinqertë.”
“Thuaj (o Muhamed): “O njerëz, unë jam i Dërguari i Allahut për të gjithë ju, i Atij që i përket sundimi i qiejve dhe i Tokës. Nuk ka zot tjetër të vërtetë veç Atij; Ai jep jetë dhe vdekje, prandaj besoni në Allahun dhe në të Dërguarin e Tij, Profetin që nuk di shkrim e lexim e që beson në Allahun dhe Fjalët e Tij! Shkoni pas tij, që të jeni në rrugën e drejtë!””
“Muhamedi nuk është babai i askujt prej burrave tuaj, por është i Dërguari i Allahut dhe vula e profetëve; Allahu është i Gjithëdijshëm për çdo gjë.”
“S’ka detyrim në fe, sepse tashmë është dalluar e drejta nga e shtrembra! Ai që mohon idhujt (dhe gjithçka që adhurohet në vend të Allahut) dhe beson në Allahun, ka siguruar lidhjen më të fortë, e cila nuk këputet kurrë. Allahu dëgjon dhe di gjithçka.”
“E kush flet më bukur se ai që i fton njerëzit drejt Allahut, bën vepra të mira dhe thotë: “Unë, me të vërtetë jam mysliman.””
“Vërtet, ti (Muhamed) nuk mund të udhëzosh kë të duash, por është Allahu Ai që udhëzon kë të dëshirojë. Ai i njeh më mirë ata që janë të udhëzuar.”
Çfarë mund të thotë shoku juaj
Kurani 2:256 — Sureja El-Bekare, ajeti 256
“S’ka detyrim në fe, sepse tashmë është dalluar e drejta nga e shtrembra! Ai që mohon idhujt (dhe gjithçka që adhurohet në vend të Allahut) dhe beson në Allahun, ka siguruar lidhjen më të fortë, e cila nuk këputet kurrë. Allahu dëgjon dhe di gjithçka.”
Cituar për
A po përpiqesh të më konvertosh?
Përgjigjja
Jo. Po të njoh me Islamin, dhe thjesht po bëjmë një bisedë miqësore, jo një debat. Nuk mund ta bëj askënd të besojë. Kurani i thotë edhe Profetit (ﷺ) se ai nuk mund të udhëzojë këdo që do, por Allahu (﷾) udhëzon kë të dojë. Thotë gjithashtu: “S’ka detyrim në fe”. Pra, zgjedhja është e jotja. Lexo, mendo dhe vendos vetë. Nëse vendos se Islami nuk është për ty, do të them atë që mëson Kurani: “Ju keni fenë tuaj, ndërsa unë kam fenë time!” Çfarëdo që të vendosësh, mbetem shoku yt.
Ku përfundon — Myslimani e ndan Islamin në një bisedë miqësore dhe nuk e detyron askënd. Zgjedhja është e shokut, dhe nëse është jo, miqësia vazhdon.
Guru Granth Sahib, Ang 1136 — Raga Bhairao, Guru Arxhani
“Unë nuk mbaj agjërim, as nuk e kremtoj Ramazanin: i shërbej Atij që do të më ruajë në orën e fundit. Zoti i vetëm i tokës është Perëndia im, i Cili i gjykon edhe hindutë edhe myslimanët. Nuk shkoj në haxh në Mekë, as nuk adhuroj në vendet e shenjta të hinduve. I shërbej Perëndisë së vetëm dhe askujt tjetër. As nuk adhuroj si hindutë, as nuk falem si myslimanët. E marr Perëndinë pa formë në zemrën time, dhe atje i përkulem Atij. Unë nuk jam as hindu, as mysliman. Shpirti dhe trupi i përkasin Perëndisë, qoftë i quajtur Allah apo Ram. Kabiri e ka mbajtur këtë ligjëratë. Kur takoj një guru apo pir të vërtetë, e njoh Zotërinë tim.”
Cituar për
Guruja ynë hoqi dorë nga namazi juaj, agjërimi juaj dhe haxhi juaj. Pse duhet t’i marr unë?
Përgjigjja
Keni të drejtë që himni te Ang 1136 i lë mënjanë, dhe nuk do të bëj sikur nuk është kështu. Myslimanët i mbajnë sepse mbajmë se vetë Allahu (﷾) i urdhëroi në Kuran. Pra, pyetja e vërtetë është se cila fjalë është e Allahut (﷾). Kurani kërkon të provohet: provoni të sillni një kapitull si ai.
Ku përfundon — Himni pranohet ashtu siç është; pyetja është cili libër është fjala e Zotit, dhe Kurani e ofron provën e tij.
Encyclopaedia of Sikhism, “Tegh Bahadur, Guru”
Shënon se panditët e Kashmirit, që vuanin nga politikat e guvernatorit mogul të Kashmirit, erdhën te Guru Tegh Bahaduri në Anandpur më 25 maj 1675; se ai vendosi ta jepte jetën për të drejtën e njerëzve për të praktikuar fenë e tyre; se u arrestua në korrik 1675 me urdhër të Aurangzebit dhe u mbajt mbi tre muaj; se në Delhi u detyrua me torturë ta pranonte Islamin dhe refuzoi; dhe se iu pre koka publikisht në Chandni Chowk, Delhi, më 11 nëntor 1675.
Cituar për
Sundimtarët myslimanë i vranë Gurutë tanë. Pse të hyj në fenë e tyre?
Përgjigjja
Ato vdekje ndodhën, dhe ishin të gabuara. Nuk i mbroj, dhe nuk do të fajësoj dikë tjetër. Vetë Xhahangiri shkroi se kishte kohë që dëshironte ta ndalte mësimin e Guru Arxhanit ose ta fuste në Islam. Por Kurani thotë: “S’ka detyrim në fe”. Askush nuk mund të detyrohet të hyjë në Islam. Profeti (ﷺ) ndaloi vrasjen e fëmijëve. Prova e Islamit është Kurani dhe Profeti (ﷺ), jo ajo që bëri ndonjë sundimtar. Ju lutem t’i shikoni vetë ato.
Ku përfundon — Vdekjet pranohen si të gabuara dhe nuk mbrohen; Kurani ndalon detyrimin e kujtdo për të hyrë në Islam, dhe Profeti (ﷺ) ndaloi vrasjen e fëmijëve.
Kurani 9:113 — Sureja Et-Teube, ajeti 113
“Nuk i takon të Dërguarit dhe besimtarëve që të kërkojnë falje për idhujtarët, qofshin këta edhe të afërmit e tyre, pasi u është bërë e qartë se ata janë banorë të Xhehenemit.”
Cituar për
Kurani juaj ju ndalon të luteni për familjen time që ka vdekur. A janë ata në ferr?
Përgjigjja
Për ata që vdiqën jashtë Islamit, myslimani nuk i kërkon Allahut (﷾) falje (9:113). Ky është rregull për lutjet e tij. Nuk është vendim për familjen tuaj. Ajeti e jep kushtin e tij: “pasi u është bërë e qartë se ata janë banorë të Xhehenemit”. Kurani thotë gjithashtu se Allahu (﷾) nuk dënon asnjë popull “para se të çojmë të dërguar” (17:15). Ai “nuk dëmton askënd asnjë grimë” (4:40). Asnjë mysliman nuk mund ta shpallë fatin e ndonjë njeriu. Kjo i përket Allahut (﷾).
Ku përfundon — Islami e thotë hapur rregullin e tij për lutjen, dhe fatin e secilit ia lë një Allahu (﷾) që nuk i bën padrejtësi askujt.
Kurani 17:15 — Sureja El-Isra, ajeti 15
“Kush zgjedh rrugën e drejtë, e ka për veten e vet e kush i largohet asaj, i largohet në dëm të vetvetes dhe askush nuk e merr të keqen e tjetërkujt. Ne nuk dënojmë asnjë popull, para se të çojmë të dërguar!”
Cituar për
Nëse familja ime mund të jetë e sigurt sepse askush nuk u tha, pse po ma thoni mua?
Përgjigjja
Ne nuk themi se ata janë të sigurt apo të humbur; kjo i përket Allahut (﷾), që e di çfarë i arriti secilit. Por mesazhi tani po ju arrin juve. I njëjti ajet thotë: “Kush zgjedh rrugën e drejtë, e ka për veten e vet e kush i largohet asaj, i largohet në dëm të vetvetes”. Jua tregoj sepse besoj se është e vërtetë, dhe dua atë të mirë për ju.
Ku përfundon — Mesazhi është dhuratë për këdo që arrin, dhe zgjedhje për këdo që e dëgjon; Allahu (﷾) e gjykon çdo njeri me drejtësi.
Guru Granth Sahib, Ang 1 — Jap, Guru Nanaku (Mul Mantar)
“Ka vetëm një Perëndi, emri i të Cilit është i vërtetë, Krijuesi, pa frikë dhe pa armiqësi, i pavdekshëm, i palindur, që ekziston vetvetiu”
Cituar për
Ne tashmë besojmë në Zotin e vetëm. Pse do të më duhej Islami?
Përgjigjja
Besimi në një Krijues të vetëm është fillim i vërtetë, dhe e respektoj. Kurani kërkon më shumë se besimin në Të. Kërkon që Ai të adhurohet siç mësoi Ai. Thotë se Ai e dërgoi Profetin (ﷺ) për të gjithë njerëzit. Pra, pyetja është nëse Kurani është fjala e Tij, dhe ai ju fton ta provoni.
Ku përfundon — Besimi në një Krijues të vetëm është fillimi; Kurani kërkon të provohet si fjala dhe rruga e Tij.
Këndvështrime
Çfarë mund të thotë një mik sik
Një mik sik mund të thotë se Gurutë zgjodhën një mënyrë tjetër adhurimi, dhe se emri i Zotit nuk ka rëndësi. Mund të shtojë se një adhurues i sinqertë i Zotit të vetëm është i sigurt. Dhe mund të thotë se sundimtarët mogulë vranë dy nga Gurutë.
Në himnin e Guru Arxhanit te Ang 1136, folësi nuk mban agjërim as Ramazan. Nuk shkon në haxh, dhe nuk falet si myslimanët.
Kundërpërgjigje
Himni e thotë këtë. Por vetë Allahu (﷾) e urdhëroi namazin, agjërimin dhe haxhin në Kuran (2:43; 2:183; 3:97). Pra, pyetja është se cila fjalë është e Allahut (﷾), dhe Kurani kërkon të provohet (2:23).
I njëjti himn thotë se shpirti dhe trupi i përkasin Zotit, qoftë i quajtur Allah apo Ram. Ram është një emër për Zotin në Guru Granth Sahib, i përdorur edhe nga hindutë. Pra, emri i Tij nuk ka rëndësi; ajo që ka rëndësi është t’i shërbesh Zotit të vetëm në zemër.
Kundërpërgjigje
Përgjigjja e Islamit nuk mbështetet te një emër. Pyetja është si kërkoi Zoti t’i shërbehet, dhe nëse Ai na dërgoi fjalë për të na e thënë. Kurani thotë se Ai dërgoi një të dërguar për të gjithë njerëzit për ta mësuar këtë (7:158). Dhe kërkon të provohet si fjala e Tij (2:23).
Guru Arxhani pyet pse duhet të shkojnë në ferr ata që e adhurojnë Zotin ditë e natë (Ang 724).
Kundërpërgjigje
Asnjë mysliman nuk mund ta shpallë fatin e ndonjë personi të caktuar. Allahu (﷾) nuk ndëshkon askënd para se të vijë një i dërguar për t’i paralajmëruar (17:15), dhe Ai nuk i bën padrejtësi askujt (4:40). Por Kurani thotë gjithashtu se një fe tjetër përveç Islamit nuk do të pranohet. Kush e kërkon atë do të jetë ndër të humburit në botën tjetër (3:85). Kush e ka marrë vërtet mesazhin, këtë e gjykon vetëm Allahu (﷾).
Perandorët mogulë, që ishin myslimanë, e vranë Guru Arxhanin dhe Guru Tegh Bahadurin.
Kundërpërgjigje
E bënë, dhe ishte e gabuar. Xhahangiri shkroi se kishte kohë që dëshironte ta ndalte mësimin e Guru Arxhanit ose ta fuste në Islam. Por Kurani thotë se s’ka detyrim në fe, prandaj askush nuk mund të detyrohet të hyjë në Islam (2:256).
Pikëpamja islame
Ftoni me mençuri dhe butësi, me sinqeritet dhe një pikë njëherësh. Pranoni qartë faktet e vështira, lërjani Allahut (﷾) fatin e çdo njeriu, dhe lërjani mikut tuaj zgjedhjen.
Myslimanëve u thuhet t’i ftojnë njerëzit me mençuri dhe me fjalë të mira e të bukura. Dhe u thuhet të mos fyejnë atë që të tjerët e thërrasin në vend të Allahut (﷾).
Allahu (﷾) e do butësinë në çdo çështje, dhe Profeti (ﷺ) u dërgua si mëshirë, jo për të mallkuar.
Vdekjet e Guruve ishin të gabuara, dhe kjo faqe nuk i mbron. Kurani ndalon detyrimin e kujtdo për të hyrë në Islam. Dhe Profeti (ﷺ) ndaloi vrasjen e fëmijëve.
Vetë Allahu (﷾) e urdhëroi namazin, agjërimin dhe haxhin. Pra, pyetja midis dy shkrimeve të shenjta është: fjala e kujt është e Zotit?
Përdoret vetëm ajo që dihet se është e vërtetë: askush nuk mund të pohojë atë që nuk e di.
S'ka detyrim në fe; myslimani e përcjell mesazhin, dhe zgjedhja është e dëgjuesit.