Si i trajton Bibla gratë krahasuar me Kuranin?

“Folu bijve të Izraelit dhe u thuaj: Në qoftë se një grua mbetet me barrë dhe lind një djalë, do të jetë e papastër shtatë ditë; do të jetë e papastër si në ditët e papastërtisë së saj mujore. Ditën e tetë do të rrethpritet mishi i prepucit të fëmijës. Pastaj ajo do të qëndrojë akoma tridhjetë e tre ditë për t'u pastruar nga gjaku; nuk do të prekë asnjë gjë të shenjtë dhe nuk do të hyjë në shenjtërore, deri sa të mbushen ditët e pastrimit të saj. Por në qoftë se lind një vajzë, do të jetë e papastër dy javë, si në kohën e papastërtisë së saj mujore; dhe do të qëndrojë gjashtëdhjetë e gjashtë ditë për t'u pastruar nga gjaku.”

“Në qoftë se një burrë e shet bijën e tij si shërbëtore, ajo nuk do të dalë e lirë ashtu si dalin skllevërit.”

“Kur dy burra grinden me njëri-tjetrin dhe gruaja e njërit afrohet për ta çliruar burrin e saj nga dora e atij që e godet, dhe zgjat dorën dhe e kap nga pjesët e turpshme, do t'ia presësh dorën; syri yt nuk do të ketë mëshirë.”

“Në qoftë se një vajzë e virgjër është e fejuar me një burrë dhe një burrë tjetër e gjen në qytet dhe bie me të, do t'i nxirrni që të dy te porta e atij qyteti dhe do t'i vrisni me gurë, që të vdesin: vajzën sepse nuk bërtiti, megjithëse ishte në qytet, dhe burrin sepse poshtëroi gruan e të afërmit të tij. Kështu do ta shkulësh të keqen nga mesi yt.”

“atëherë ati dhe nëna e vajzës do të marrin provat e virgjërisë së vajzës dhe do t'ua çojnë pleqve të qytetit te porta;”

“Por në qoftë se gjëja është e vërtetë dhe provat e virgjërisë së vajzës nuk gjenden, atëherë do ta nxjerrin vajzën te dera e shtëpisë së atit të saj dhe burrat e qytetit të saj do ta vrasin me gurë, që të vdesë, sepse ka bërë një poshtërsi në Izrael, duke u kurvëruar në shtëpinë e atit të saj. Kështu do ta shkulësh të keqen nga mesi yt.”

“Ata që i akuzojnë gratë e ndershme (për imoralitet), e pastaj nuk sjellin katër dëshmitarë, t’i rrihni me tetëdhjetë goditje dhe të mos ua pranoni më kurrë dëshminë; këta janë njerëz ngatërrestarë.”

“Nëse një burrë e akuzon gruan e tij pa pasur dëshmitarë të tjerë përveç vetes, ai duhet të betohet në Allahun katër herë, se thotë të vërtetën,”

“Ndërsa gruaja do të kursehet nga dënimi, nëse betohet për Allahun katër herë, se i shoqi është gënjeshtar”

“Gratë tuaja le të heshtin në kishat, sepse nuk u lejohet të flasin, por të jenë të nënshtruara, siç thotë edhe ligji. Dhe në qoftë se duan të mësojnë diçka, le t'i pyesin burrat e tyre në shtëpi, sepse është turp për gratë të flasin në kishë.”

“Gruaja le të mësojë në heshtje me gjithë nënshtrim. Por unë nuk lejoj që gruaja të mësojë, as të sundojë mbi burrin, por të jetë në heshtje. Sepse së pari u formua Adami, pastaj Eva. Dhe Adami nuk u mashtrua, por gruaja, e mashtruar, ra në shkelje.”

“Dhe kur gruaja pa që pema ishte e mirë për ushqim, e këndshme për sytë dhe e dëshirueshme për të të bërë dikë të urtë, mori nga fryti i saj dhe hëngri, dhe i dha edhe burrit të saj me të; dhe ai hëngri.”

“Gruas i tha: Do ta shumëfishoj shumë dhimbjen tënde dhe shtatzëninë tënde; me dhimbje do të lindësh fëmijë; dhe dëshira jote do të jetë për burrin tënd, dhe ai do të sundojë mbi ty.”

“Kur një grua ka një rrjedhje, dhe rrjedhja e mishit të saj është gjak, ajo do të jetë e veçuar shtatë ditë; dhe kushdo që e prek do të jetë i papastër deri në mbrëmje. Çdo gjë mbi të cilën ajo shtrihet gjatë veçimit të saj do të jetë e papastër; po ashtu do të jetë e papastër çdo gjë mbi të cilën ajo ulet. Kushdo që prek shtratin e saj do të lajë rrobat e tij, do të lahet në ujë dhe do të jetë i papastër deri në mbrëmje. Kushdo që prek ndonjë send mbi të cilin ajo është ulur do të lajë rrobat e tij, do të lahet në ujë dhe do të jetë i papastër deri në mbrëmje. Dhe në qoftë se është mbi shtratin ose mbi ndonjë send ku ajo ulet, kur ai e prek, do të jetë i papastër deri në mbrëmje.”

Enesi transmeton se te hebrenjtë, kur një grua kishte të përmuajshmet, nuk hanin me të dhe nuk ndanin shtëpinë me të. Sahabët e pyetën Profetin (ﷺ) për këtë, zbriti ajeti për të përmuajshmet (2:222) dhe Profeti tha: bëni gjithçka përveç marrëdhënies.

“Në qoftë se një burrë gjen një vajzë të virgjër që nuk është e fejuar, e kap dhe bie me të, dhe ata gjenden, atëherë burri që ra me të do t'i japë atit të vajzës pesëdhjetë sikla argjendi, dhe ajo do të bëhet gruaja e tij, sepse e ka poshtëruar; ai nuk mund ta largojë gjatë gjithë ditëve të tij.”

“Kur do të dalësh në luftë kundër armiqve të tu dhe ZOTI, Perëndia yt, do t'i japë në duart e tua dhe ti do t'i zësh robër, në qoftë se midis robërve sheh një grua të bukur dhe të pëlqen aq sa të duash ta marrësh për grua, do ta çosh në shtëpinë tënde; ajo do ta rruajë kokën dhe do t'i presë thonjtë, do të heqë rrobat e robërisë, do të banojë në shtëpinë tënde dhe do të qajë një muaj të tërë atin dhe nënën e saj; pastaj do të hysh tek ajo dhe do të jesh burri i saj, dhe ajo do të jetë gruaja jote. Në qoftë se pastaj nuk të pëlqen më, do ta lësh të shkojë ku të dojë, por nuk do ta shesësh për para dhe nuk do ta trajtosh si skllave, sepse e ke poshtëruar.”

“Vlerësimi yt për një mashkull nga njëzet deri në gjashtëdhjetë vjeç do të jetë pesëdhjetë sikla argjendi, sipas siklit të shenjtërores. Në qoftë se është femër, vlerësimi yt do të jetë tridhjetë sikla. Në qoftë se është nga pesë deri në njëzet vjeç, vlerësimi yt do të jetë njëzet sikla për një mashkull dhe dhjetë sikla për një femër. Në qoftë se është nga një muaj deri në pesë vjeç, vlerësimi yt do të jetë pesë sikla argjendi për një mashkull dhe tre sikla argjendi për një femër. Në qoftë se është gjashtëdhjetë vjeç e lart, vlerësimi yt do të jetë pesëmbëdhjetë sikla për një mashkull dhe dhjetë sikla për një femër.”

“Moisiu u tha atyre: ‘I keni lënë të gjalla tërë gratë? Ja, pikërisht ato, me këshillën e Balaamit, i shtynë bijtë e Izraelit të kryejnë mëkat kundër ZOTIT në çështjen e Peorit, dhe kështu plaga ra mbi asamblenë e ZOTIT. Prandaj tani vritni çdo mashkull midis fëmijëve dhe vritni çdo grua që ka pasur marrëdhënie me një burrë; por tërë vajzat që nuk kanë pasur marrëdhënie me burrë, lërini të gjalla për ju’.”

“Dhe gjej më të hidhur se vdekja gruan, zemra e së cilës është lak dhe rrjetë, dhe duart e saj janë pranga; ai që i pëlqen Perëndisë do t'i shpëtojë asaj, por mëkatari do të kapet prej saj. Ja, këtë kam gjetur, thotë Predikuesi, duke shqyrtuar gjërat një nga një për të gjetur arsyen, të cilën shpirti im e kërkon ende, por nuk e kam gjetur: një burrë midis një mijë e kam gjetur, por një grua midis gjithë atyre nuk e kam gjetur.”

“Por çdo grua që lutet ose profetizon me kokën pa mbuluar e çnderon kokën e vet: sepse kjo është e njëjtë sikur të ishte e rruar. Sepse në qoftë se gruaja nuk mbulohet, le t'i presin edhe flokët: por në qoftë se është turp për një grua të pritet ose të rruhet, le të mbulohet.”

“Nuk ka as Jude as Grek; nuk ka as skllav as të lirë; nuk ka as mashkull as femër, sepse të gjithë ju jeni një në Krishtin Jezus.”

“Djalli u pëshpëriti, për t’ua zbuluar pjesët e turpshme të mbuluara të trupit të tyre dhe u tha: “Zoti juaj jua ka ndaluar pemën, vetëm që të mos bëheni engjëj ose të pavdekshëm.” Dhe iu betua atyre (duke thënë): “Vërtet, Unë jam për ju këshillues i sinqertë!” Dhe i mashtroi me dinakërinë e tij. Pasi e shijuan frutën, atyre iu zbuluan vendet e turpshme dhe nisën të mbulohen me gjethet e Xhenetit dhe Zoti i tyre i thirri: “A nuk jua kisha ndaluar atë pemë? A nuk ju pata thënë se djalli është vërtet armiku juaj i hapët?””

“Ata thanë: “O Zoti ynë! Ne e kemi futur veten në gjynah, prandaj, nëse Ti nuk na fal dhe nuk na mëshiron, ne vërtet që do të jemi nga të humburit”.”

“Kështu, ata të dy, (Ademi dhe Havaja), hëngrën nga ajo pemë e u ndërgjegjësuan për lakuriqësinë e tyre, prandaj nisën të mbulohen me gjethet e Xhenetit. Ademi nuk e zbatoi urdhrin e Zotit të vet, kështu që devijoi (nga rruga e drejtë). Pastaj, Zoti i tij e zgjodhi atë, ia pranoi pendimin, e udhëzoi”

“Njeriun e kemi porositur të jetë i sjellshëm ndaj prindërve të vet. Nëna e mbart atë me mund dhe me mund e lind. Ai mbartet dhe ushqehet me gji për tridhjetë muaj dhe, kur arrin në moshën e burrërisë e i mbush dyzet vjet, ai thotë: “O Zoti im! Më frymëzo që të të falënderoj për begatitë që Ti më ke dhënë mua dhe prindërve të mi dhe që të bëj vepra të mira, me të cilat Ti do të jesh i kënaqur! Më dhuro pasardhës të mirë! Tek Ti kthehem i penduar dhe Ty të dorëzohem!”.”

“I Allahut është pushteti mbi qiejt dhe Tokën. Ai krijon çfarë të dojë. Ai i dhuron vajza kujt të dojë e djem kujt të dojë. Disave u dhuron të dyja gjinitë: djem e vajza; e, kë të dojë e lë pa fëmijë. Vërtet, Ai është i Gjithëdijshëm dhe i Fuqishëm.”

“Dhe, kur ndonjëri prej tyre merr lajmin se i lindi një vajzë, fytyra i nxihet dhe i mbushet me mjerim. Ai fshihet nga njerëzit për shkak të lajmit të keq që mori dhe s’di: a ta mbajë këtë fëmijë, pavarësisht poshtërimit apo ta varrosë në dhé. Ah! Sa mbrapsht që gjykojnë ata!”

Aishja transmeton se një grua e varfër erdhi te ajo me dy vajzat e saj, dhe ajo kishte vetëm një hurmë për t'i dhënë. Nëna e ndau mes dy vajzave të saj dhe iku. Kur Aishja i tregoi Profetit (ﷺ), ai tha se kushdo që sprovohet me vajza dhe sillet mirë me to, ato do të jenë mburojë për të nga Zjarri.

Enes ibn Maliku transmeton se Profeti (ﷺ) tha: kush i rrit dy vajza derisa të mbushin moshën, do të vijë Ditën e Ringjalljes me mua kështu, dhe i bashkoi gishtat.

Ebu Hurejra transmeton se një burrë e pyeti Profetin (ﷺ) kush e meriton më shumë shoqërinë e tij të mirë. Profeti tha: nëna jote. Burri pyeti edhe tri herë kush vjen pas dhe përgjigjja ishte nëna jote, pastaj nëna jote, e pastaj babai yt.

Muavije ibn Xhahime transmeton se babai i tij Xhahime erdhi te Profeti (ﷺ) duke dashur të dilte të luftonte, dhe i kërkoi këshillë. Profeti e pyeti nëse kishte nënë. Kur ai tha po, Profeti i tha të rrinte me të, sepse Xheneti është nën këmbët e saj.

“Allahu ka dhënë si shembull për besimtarët gruan e Faraonit, kur ajo tha: “O Zoti im! Ndërtomë një banesë tek Ti, në Xhenet; më shpëto nga Faraoni dhe veprat e tij dhe më shpëto nga populli keqbërës!””

“Edhe Merjemen, të bijën e Imranit, e cila ruajti virgjërinë e saj; Ne frymë brenda saj nga shpirti Ynë (shpirtin e Isait a.s.). Ajo u besoi fjalëve të Zotit të saj dhe librave të Tij e ishte nga të devotshmit!”

“Dhe Zoti iu përgjigj lutjes së tyre: “Unë nuk do t’ia humb mundin askujt nga ju që ka bërë vepra, qoftë mashkull apo femër. Ju jeni njëlloj (në shpërblim). Atyre që u shpërngulën, u dëbuan nga vatrat e tyre, u munduan në rrugën Time, luftuan dhe u vranë, Unë do t’ua mbuloj veprat e këqija dhe do t’i shpie në kopshte, nëpër të cilat rrjedhin lumenj, si shpërblim nga Allahu. Shpërblimi më i mirë është tek Allahu.””

“Me të vërtetë që për myslimanët dhe myslimanet, besimtarët dhe besimtaret, të bindurit ndaj Allahut dhe të bindurat ndaj Allahut, të drejtët (të sinqertët) dhe të drejtat (të sinqertat), duruesit dhe durueset, të përulurit dhe të përulurat, mirëbërësit dhe mirëbërëset, agjëruesit dhe agjërueset, ruajtësit e nderit dhe ruajtëset e nderit, përkujtuesit e Allahut vazhdimisht dhe përkujtueset, pra, për të gjithë këta Allahu ka përgatitur falje dhe shpërblim të madh.”

“Do t'u flasësh bijve të Izraelit dhe do t'u thuash: Në qoftë se një njeri vdes pa lënë djem, trashëgiminë e tij do t'ia kaloni bijës së tij. Në qoftë se nuk ka bijë, trashëgiminë e tij do t'ua jepni vëllezërve të tij. Në qoftë se nuk ka vëllezër, trashëgiminë e tij do t'ua jepni vëllezërve të atit të tij. Dhe në qoftë se ati i tij nuk ka vëllezër, trashëgiminë e tij do t'ia jepni të afërmit më të ngushtë të familjes së tij, dhe ai do ta zotërojë. Ky do të jetë për bijtë e Izraelit një statut gjykimi, ashtu siç e urdhëroi ZOTI Moisiun.”

“Meshkujve u takon pjesë nga ajo që ua kanë lënë prindërit dhe të afërmit, por, edhe femrave u takon pjesë nga ajo që ua kanë lënë prindërit dhe të afërmit qoftë ajo pak apo shumë, si pjesë e caktuar dhe e detyruar.”

“Allahu ju urdhëron për trashëgiminë tuaj: mashkullit i takon aq sa pjesa e dy femrave; nëse trashëgimtarë janë dy e më tepër femra, atyre u takojnë dy të tretat nga trashëgimia; nëse është një femër - i takon gjysma e pasurisë; e për çdonjërin prind të të vdekurit - u përket një e gjashta nga pasuria e trashëguar, nëse i vdekuri ka lënë fëmijë; e nëse nuk ka fëmijë, e trashëgojnë prindërit dhe nënës i bie një e treta; nëse i vdekuri ka vëllezër, nënës së tij i bie një e gjashta, pas kryerjes së testamentit të lënë dhe larjes së borxhit. Ju nuk e dini se cili është më i afërt për ju nga dobia: prindërit tuaj apo fëmijët tuaj. Ky caktim është nga ana e Allahut. Pa dyshim Allahu është i Gjithëdijshëm dhe i Urtë.”

“Në qoftë se nuk keni fëmijë, atyre (grave) u takon një e katërta e pasurisë që keni lënë e, nëse keni fëmijë, atyre u takon një e teta nga ajo që keni lënë, pasi të kryhet testamenti e të lahet borxhi.”

“Në qoftë se një burrë e shet bijën e tij si shërbëtore, ajo nuk do të dalë e lirë ashtu si dalin skllevërit.”

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se Allahu do të jetë kundërshtar i tre njerëzve në Ditën e Kiametit, mes tyre i burrit që shet një njeri të lirë dhe ha çmimin e tij.