A është Islami një fe evropiane?

Një histori politike e Andaluzisë, nga pushtimi mysliman i vitit 711 deri te rënia e Granadës më 1492.

Një histori e myslimanëve të Sicilisë dhe të Italisë së jugut, nga pushtimi i Sicilisë që nisi më 827, përmes sundimit mysliman të ishullit, deri te pushtimi norman i përfunduar në fund të shekullit të njëmbëdhjetë.

Ibn Fadlani, sekretar i një ambasade të dërguar nga halifi el-Muktedir, përshkruan udhëtimin nga Bagdadi te mbreti i bullgarëve të Vollgës, i cili kishte kërkuar mësues të Islamit. Ambasada mbërriti tek ai më 922, data që zakonisht jepet për pranimin zyrtar të Islamit nga bullgarët e Vollgës.

Shënon pagëzimin e princit Vladimir të Kievit dhe pagëzimin masiv të banorëve të Kievit në Dniepër, nën vitin 988.

Një histori politike e Andaluzisë, nga pushtimi mysliman i vitit 711 deri te rënia e Granadës më 1492.

Sundimi mysliman në atë që sot është Portugalia nisi me pushtimin e Iberisë nga Tarik ibn Zijadi më 711; deri më 718 pjesa më e madhe e Portugalisë së sotme ishte nën sundimin emevit. Ai zgjati deri më 1249, kur Mbretëria e Portugalisë pushtoi Faron.

Andaluzia (el-Andalus) u referohet territoreve të ndryshme të sunduara nga myslimanët në Gadishullin Iberik që ekzistuan midis viteve 711 dhe 1492. Në kulmin e saj përfshinte pjesën më të madhe të gadishullit, si dhe pjesë të Francës jugore. Emirati i Granadës iu dorëzua Monarkëve Katolikë më 2 janar 1492.

Një histori e myslimanëve të Sicilisë dhe të Italisë së jugut, nga pushtimi i Sicilisë që nisi më 827, përmes sundimit mysliman të ishullit, deri te pushtimi norman i përfunduar në fund të shekullit të njëmbëdhjetë.

Sicilia ishte nën sundimin islam nga fundi i shekullit të nëntë deri në fund të shekullit të njëmbëdhjetë; pushtimi nisi më 827. Qyteti i fundit mysliman në ishull, Noto, ra më 1091, duke shënuar fundin e sundimit të pavarur islam në Sicili. Në të njëjtin vit ishulli i Maltës, kështjella e fundit arabe, ra në duart e të krishterëve.

Emirati i Kretës ishte një shtet arab islam në ishullin mesdhetar të Kretës nga fundi i viteve 820 deri te ripushtimi i ishullit nga Perandoria Bizantine më 961.

Osmanëve iu dha kalaja e vogël e Cimpes pranë Galipolit; rënia e Galipolit më 1354 (ose 1356) u dha osmanëve një bazë për veprime në Evropë. Tërheqja përfundimtare e sundimit osman nisi me Luftën e Parë Ballkanike (1912-1913).

Lufta e Parë Ballkanike zgjati nga tetori 1912 deri në maj 1913. Lidhja Ballkanike pushtoi dhe ndau pothuajse të gjitha territoret e mbetura të Perandorisë Osmane në Evropë.

Hungaria osmane ishte zona e Mbretërisë së Hungarisë nën sundimin osman midis pushtimit të Budës më 1541 dhe Traktatit të Karlovicit më 1699.

Qiproja ishte një ejalet, një provincë, e Perandorisë Osmane, e aneksuar në Perandori më 1571. Administrata osmane zgjati deri më 1878, kur zotërimi dhe administrimi i Qipros iu kalua Britanisë së Madhe.

Vlerëson se në mesin e vitit 2016 rreth 25,8 milionë myslimanë jetonin në 28 vendet e Bashkimit Evropian plus Norvegjinë dhe Zvicrën, rreth 4,9 për qind e popullsisë.

Regjistrimi i vitit 2024 shënoi rreth 93,5 për qind të banorëve të Kosovës si myslimanë.

Në regjistrimin e vitit 2013, 50,7 për qind e banorëve të Bosnjë e Hercegovinës e deklaruan fenë e tyre Islam.

Në regjistrimin e vitit 2023, 45,9 për qind e banorëve e përshkruan veten si myslimanë dhe 4,8 për qind të tjerë si bektashinj, një urdhër sufi brenda Islamit.

Vendbanimi u themelua në fund të shekullit të 9-të (nga 852 deri në 886) si një kështjellë e ngritur për llogari të Muhamedit I, emirit të Kordobës, në bregun e majtë të pjerrët të lumit Manzanares. Emri i tij arab ishte Mexhrit.

Emri Algarve vjen nga arabishtja el-Garb, “perëndimi”, që i referohet Andaluzisë perëndimore. Në mars 1249 u pushtua qyteti i Faros, dhe Afonso III u bë mbreti i parë portugez që e quajti veten Mbret i Portugalisë dhe i Algarves.

Ishin maurët që sollën në Ibiza aftësinë dhe dijen e nevojshme për ta bërë këtë moçal të punueshëm: ata ndërtuan një rrjet të ndërlikuar sternash, rezervuarësh, rrotash uji dhe kanalesh ujitjeje. Arat u punuan deri në fund të viteve 1950.

Fraxinetum (La Garde-Freinet, në Provancë) ishte një bazë myslimane nga rreth 887 deri më 972. Prej saj andaluzët kontrollonin deri më 911 të gjitha kalimet perëndimore të Alpeve, ku mund të mblidhnin taksa nga tregtarët dhe pelegrinët; ata sulmuan luginën e sipërme të Ronës, dhe më 939 e rrafshuan Abacinë e Shën Maurices të Agaunit, brenda Zvicrës së sotme. Më 972 ata e mbajtën Majolin e Klunisë në Kalimin e Madh të Shën Bernardit.

Një unazë argjendi me një mbishkrim që lexohet “për Allahun” ose “te Allahu” u gjet gjatë gërmimeve të viteve 1872-1895 në fushat e varreve të qendrës tregtare të epokës vikinge në Birka, në perëndim të Stokholmit, në varrin e një gruaje që daton rreth vitit 850. Një ekip i udhëhequr nga Sebastian Wärmländer i Universitetit të Stokholmit e studioi; është e vetmja unazë me mbishkrim arab e gjetur në Skandinavi.

Kur të krishterët në Maltë shkojnë në kishë, i luten “Allah”-ut. Periudha e tyre e Kreshmëve quhet “Randan”, një i afërm i ngushtë gjuhësor i “Ramadan”-it. Rreth një e treta e fjalëve të gjuhës malteze, për të mos përmendur gramatikën e saj, vijnë nga arabishtja që flisnin kolonët myslimanë të ishujve.

Një histori e shkencës në botën myslimane të mesjetës. Përfshin algjebrën e el-Huarizmiut, optikën e Ibn el-Hejthemit dhe mjekësinë e Ibn Sinës, dhe si arriti puna e tyre në Evropë në përkthime latine.

“Galeni, Hipokrati dhe Avicena, Averroesi, që bëri Komentin e madh.”

Leonardo nga Piza thotë se i ati, një zyrtar doganor për tregtarët e Pizës në Buxhi të Afrikës së Veriut, bëri që t’i mësoheshin atje si djalë nëntë shifrat indiane, dhe se e shkroi librin për t’ia mësuar këtë metodë botës latine.

Christopher Wren (1632-1723) nuk e pëlqente etiketën ‘gotike’ për arkitekturën me harqe të mprehta. E krahasoi me arkitekturën islame, të cilën e quajti “stili saraçen”, dhe argumentoi se harku i mprehtë vinte nga Islami dhe jo nga gotët. Arkitektura islame e përdori gjerësisht harkun e mprehtë që nga periudha e vonë emevite dhe e hershme abasite, shekulli i tetë.

Për Goethen dhe Divanin Perëndimor-Lindor, duke cituar vargjet e tij: “Nëse ‘Islam’ do të thotë se të gjithë i shërbejmë Perëndisë, / Të gjithë në Islam jetojmë dhe vdesim.”

“Më mirë turq se papistë” ishte një slogan i rebelëve holandezë kundër Spanjës katolike, i shfaqur në një medalje të Gjezëve në formë gjysmëhëne gjatë Revoltës Holandeze. Ai shprehte antipatinë e tyre ndaj regjimit katolik, jo një dëshirë për të rënë nën osmanët. Më 1566 diplomati osman Joseph Nasi kontaktoi protestantët në Antuerpen për ndihmë osmane kundër Spanjës; më 1569 Wilhelmi i Oranzhit dërgoi një të dërguar të fshehtë duke kërkuar mbështetje osmane; një letër e sulltanit e vitit 1570 u premtonte rebelëve trupa.

Gjatë Urisë së Madhe të vitit 1847, sulltan Abdylmexhidi I dha publikisht 1.000 £ (një dokument i arkivit osman shënon 1.000 lira turke, rreth 1.200 £). Një letër falënderimi nga fisnikëria dhe kleri irlandez, e shkruar në pergamenë, ruhet në arkivat osmane të Stambollit, me një kopje në Bibliotekën Kombëtare të Irlandës. Nëse anijet osmane sollën ushqim në Drogheda, nuk është e qartë për historianët.

Jack Ward (rreth 1553-1622) ishte një pirat anglez që më vonë u bë korsar për Perandorinë Osmane, duke vepruar nga Tunisi në fillim të shekullit të 17-të. Pasi mori mbrojtjen e autoriteteve osmane në Tunis, kaloi në Islam bashkë me ekuipazhin e tij dhe mori emrin Jusuf Reis.

Thomas Keith (rreth 1785-1815) ishte një ushtar skocez, i zënë rob në Egjipt ndërsa luftonte për Mbretërinë e Bashkuar. Si rob lufte kaloi në Islam dhe hyri në ushtrinë egjiptiane. Vdiq në vitin 1815 si guvernator i Medinës, duke luftuar kundër Emiratit Saudit të Diriyes.

Estevaniko, nga Azemuri në Marok, përshkruhej në rrëfimet e kohës si ‘negro alárabe’, një burrë me lëkurë të zezë që fliste arabisht. U rrit mysliman dhe më vonë u pagëzua katolik në Spanjë. Një i mbijetuar i ekspeditës së Narvaezit të viteve 1527-28, ai e përshkoi jugun e Amerikës së Veriut me tre të tjerë dhe arriti në Meksikë më 1536.

Në unazën e kupolës së Sallës Kryesore të Leximit, 12 figura të pikturuara përfaqësojnë vende ose epoka që, kur u përfundua murali më 1896, mendohej se kishin dhënë më shumë për qytetërimin perëndimor. ‘Roma, për shembull, përfaqëson administrimin, Islami fizikën, Greqia filozofinë dhe Italia artet e bukura.’

Andaluzia (el-Andalus) u referohet territoreve të ndryshme të sunduara nga myslimanët në Gadishullin Iberik që ekzistuan midis viteve 711 dhe 1492. Në kulmin e saj përfshinte pjesën më të madhe të gadishullit, si dhe pjesë të Francës jugore. Emirati i Granadës iu dorëzua Monarkëve Katolikë më 2 janar 1492.

Kristianizimi i Skandinavisë ndodhi midis shekujve të 9-të dhe të 12-të. Danimarka ishte vendi i parë skandinav që u kristianizua, kur Haraldi Dhëmbëkaltri e shpalli këtë rreth vitit 965. Althingu i Islandës vendosi për krishterimin në vitin 1000. Suedia u kristianizua zyrtarisht deri në shekullin e 12-të.

Lituania ishte shteti i fundit pagan në Evropë, dhe për këtë arsye iu nënshtrua kryqëzatave. Kristianizimi i saj u nis në fund të shekullit të 14-të nga sundimtari i saj Jogaila, që u kthye në Lituani në shkurt 1387, pas së cilës pasuan pagëzime masive. Lituania ishte shteti i fundit në Evropë që u kristianizua.

Shqipëria ka qenë shtet laik që nga viti 1912 dhe nuk ka pasur kurrë fe zyrtare shtetërore pas rimëkëmbjes së saj më 1912. Kushtetuta e saj garanton lirinë e fesë, të besimit dhe të ndërgjegjes, dhe e detyron shtetin të jetë asnjanës në çështjet e besimit dhe të ndërgjegjes. Islami është përkatësia fetare më e madhe, me 50,67% të popullsisë në regjistrimin e vitit 2023; ai u fut për herë të parë në shekullin e 15-të pas pushtimit osman.

Në regjistrimin e vitit 2013, myslimanët përbënin 51,33% të popullsisë së Bosnjë e Hercegovinës.

Në regjistrimin e vitit 2024, 93,5% e banorëve të Kosovës u shënuan si myslimanë (95,6% më 2011); disa zona veriore serbe e bojkotuan regjistrimin e vitit 2024.

“Por ai duke u përgjigjur tha: Unë nuk jam dërguar veçse te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.”

“Këta të dymbëdhjetë Jezusi i dërgoi dhe i urdhëroi duke thënë: Mos shkoni në rrugën e paganëve dhe mos hyni në asnjë qytet të samaritanëve; por shkoni më mirë te delet e humbura të shtëpisë së Izraelit.”

“Pastaj Tera mori birin e tij Abramin dhe Lotin, birin e Haranit, domethënë birin e birit të tij, dhe Sarain, nusen e tij, gruan e birit të tij Abram, dhe dolën bashkë nga Uri i Kaldeasve për të shkuar në vendin e Kanaanit; dhe arritën deri në Haran dhe banuan aty.”

“Dhe ai u tha atyre: Ju e dini se është e palejueshme për një njeri që është Jud të shoqërohet ose t'i afrohet dikujt të një kombi tjetër; por Perëndia më ka treguar që të mos e quaj asnjë njeri të përgjithshëm ose të papastër.”

Ibn Omeri transmeton se Profeti (ﷺ) përshkroi një ëndërr në të cilën, ndërsa bënte tavaf rreth Qabes, pa një burrë me ngjyrë kafe (adem në arabisht) me flokë të drejta, me ujë që i pikonte nga koka, dhe iu tha se ky ishte i biri i Merjemes.

“Të Allahut janë Lindja dhe Perëndimi, pra, ngado që të ktheheni është Fytyra (ana) e Allahut. Vërtet, Allahu është Gjithëpërfshirës dhe i Gjithëdijshëm.”

“O njerëz! Në të vërtetë, Ne ju krijuam ju prej një mashkulli dhe një femre dhe ju bëmë popuj e fise, për ta njohur njëri tjetrin. Më i nderuari prej jush tek Allahu është ai që i frikësohet më shumë Atij. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm dhe për Atë asgjë nuk është e fshehtë.”

“Ne të kemi dërguar ty (o Muhamed) vetëm si sjellës të lajmit të mirë dhe paralajmërues për të gjithë njerëzimin, por shumica e njerëzve nuk dinë.”

Xhabir ibn Abdullahu transmeton se Profeti (ﷺ) përmendi pesë gjëra që iu dhanë atij dhe që nuk iu dhanë asnjë profeti para tij. E fundit prej tyre: çdo profet i mëparshëm u dërgua vetëm te populli i vet, por ai u dërgua te gjithë njerëzimi.