A thotë një hadith se hebrenjtë dhe të krishterët do të dërgohen në Xhehenem në vend të myslimanëve?

Ebu Musa transmeton se Profeti (ﷺ) tha se në Ditën e Ringjalljes Allahu do t'i japë çdo myslimani një hebre ose një të krishterë dhe do t'i thotë: ky është çlirimi yt nga Zjarri.

Ebu Burde transmeton nga babai i tij se Profeti (ﷺ) tha se asnjë mysliman nuk vdes pa e futur Allahu një hebre ose një të krishterë në Zjarr në vendin e tij.

Ebu Burde transmeton nga babai i tij se Profeti (ﷺ) tha se disa myslimanë do të vijnë në Ditën e Ringjalljes me mëkate të rënda sa malet; Allahu do t'ua falë ato mëkate dhe do t'i vendosë mbi hebrenjtë dhe të krishterët (arabisht: ue jeda'uha 'ala el-jehudi ue en-nesara). Një transmetues shton ‘me sa më kujtohet’, duke treguar njëfarë dyshimi për fjalët.

Ebu Hurejra transmeton se Profeti (ﷺ) tha se çdokujt që hyn në Xhenet do t'i tregohet vendi që do të kishte pasur në Zjarr po ta kishte mohuar besimin, që të jetë më mirënjohës; dhe çdokujt që hyn në Zjarr do t'i tregohet vendi që do të kishte pasur në Xhenet po të kishte besuar, që ta ndiejë humbjen.

En-Neveviu e shpjegon ‘çlirimi yt nga Zjarri’ me hadithin se çdo njeri ka një vend në Xhenet dhe një vend në Zjarr: Allahu ka caktuar një numër që ta mbushë Zjarrin, dhe kur mohuesit hyjnë në të për mohimin dhe mëkatet e tyre, myslimanët çlirohen. Për versionin me mëkate sa malet, ai thotë se Allahu ua fal myslimanëve ato mëkate dhe ua heq, dhe vendos të ngjashme me to mbi hebrenjtë dhe të krishterët për shkak të mohimit dhe mëkateve të tyre, kështu që ata hyjnë në Zjarr për veprat e tyre dhe jo për mëkatet e myslimanëve. Ai thotë se fjalët ‘i vendos mbi’ janë figurative: Allahu vendos mbi ta mëkate të ngjashme me ato, që janë të tyret. E lexon kështu sepse Kurani thotë se askush që mbart barrë nuk mbart barrën e tjetrit.

“Thuaj: A mos vallë do të kërkoj unë tjetër zot, përveç Allahut, kur Ai është Zoti i gjithçkaje? Kushdo që bën diçka, punon për vete dhe askush nuk ngarkohet me barrën e tjetrit. Pastaj të gjithë do të ktheheni te Zoti juaj dhe Ai do t’ju tregojë për kundërshtitë që kishit mes jush.”

“Asnjë shpirt i ngarkuar nuk do të mbartë barrën e tjetrit. Nëse i ngarkuari rëndë thërret dikë që t’ia mbartë, nuk do t’i merret asgjë nga barra, edhe sikur të jetë i afërt. Në të vërtetë, ti paralajmëron vetëm ata që i frikësohen Zotit të tyre në fshehtësi dhe që falin namazin. Kush e pastron veten (nga gjynahet), në të vërtetë e ka për dobinë e vet, ndërsa kthimi është tek Allahu.”

“se askush nuk do t’i mbartë gjynahet e tjetrit dhe se njeriu do të ketë vetëm atë për të cilën ka punuar;”

“Kush zgjedh rrugën e drejtë, e ka për veten e vet e kush i largohet asaj, i largohet në dëm të vetvetes dhe askush nuk e merr të keqen e tjetërkujt. Ne nuk dënojmë asnjë popull, para se të çojmë të dërguar!”

Ebu Burde transmeton nga babai i tij se Profeti (ﷺ) tha se disa myslimanë do të vijnë në Ditën e Ringjalljes me mëkate të rënda sa malet; Allahu do t'ua falë ato mëkate dhe do t'i vendosë mbi hebrenjtë dhe të krishterët (arabisht: ue jeda'uha 'ala el-jehudi ue en-nesara). Një transmetues shton ‘me sa më kujtohet’, duke treguar njëfarë dyshimi për fjalët.

“Shpirti që mëkaton, ai do të vdesë. Biri nuk do të mbajë paudhësinë e atit dhe ati nuk do të mbajë paudhësinë e birit; drejtësia e të drejtit do të jetë mbi të, dhe ligësia e të ligut do të jetë mbi të.”